método deductivo-axiomático es bastante limitado en cuanto a sus resultados.
La
controversia entre inducción y deducción no tiene sentido porque en la práctica, la
inducción siempre va acompañada de la deducción.
Incluso en un método tan autosuficiente como es el materialismo dialéctico, ambos
se encuentran combinados como aspectos diferentes del proceso de conocimiento
de la realidad, están inseparablemente unidos y se condicionan mutuamente.
método deductivo matemático. Un método con el que encontrar verdades
absolutas con la única ayuda de la razón.
Una visión positivista del método científico, se basa en que hay un método
científico y que éste tiene que basarse en la observación y en la experimentación y
todo aquello que no sea experimentable ni observable, no podrá ser objeto de la
ciencia ni de la investigación científica.
la "sociología comprensiva", que implica la Deducción Trascendental de la realidad
histórica y social, a través de la contrastación con el actuar racional de conceptos
tipo, significa la adaptación de la vida a "lo racional
El método de las ciencias sociales
Cuando se habla de la ciencia y del método científico, muchos piensan solamente en las
ciencias naturales, como si el método científico pudiera aplicarse solamente en las ciencias
naturales y no en las ciencias sociales.
Tanto el científico social, como el natural, siguen los pasos al aplicar su método.
Estos pasos involucran el formular hipótesis, observar el fenómeno y hacer anotaciones,
clasificar y organizar los datos y finalmente formular generalizaciones.
Diferencias fundamentales entre las ciencias sociales y las ciencias naturales
Las diferencias entre las ciencias sociales y las ciencias naturales radican principalmente en
el material o contenido con el cual trabajan, en el método a que someten su material y en
las conclusiones a que llegan después de someter su material a cierto método.
Material o contenido
El material de las ciencias sociales es el hombre en sus relaciones sociales. El material
humano es complejo, variable y difícil de estudiar. El hombre nos hace quedar mal cuando
esperamos que se comporte como se ha estado comportando y reacciona de una manera
diferente. Debido a su naturaleza, no es fácil ser completamente objetivo con el hombre al
someterlo a estudio.
El material de las ciencias naturales es material del mundo físico. Aunque complejo
también como el material de las ciencias sociales, es, sin embargo, más fácil de investigar y
someter a experimentación.
Método
Aunque ambas ciencias utilizan el método científico, en las ciencias sociales no se puede
hacer tanto uso del método experimental como en las ciencias naturales debido a que el
material no se presta tanto a la experimentación.
Las ciencias sociales presentan una ventaja en cuanto a la metodología que ha de aplicarse.
No hay que utilizar una sola técnica. Se pueden aplicar varias o una combinación de ellas.
Todas las ciencias aspiran a formular conclusiones absolutas y definitivas. Sin embargo, las
conclusiones absolutas y definitivas son más posibles en las ciencias naturales que en las
ciencias sociales.
En las ciencias sociales no podemos llegar a conclusiones absolutas y definitivas debido a
que hay una serie de circunstancias que pueden afectar las conclusiones.
Siempre hay un margen de error debido a la versatilidad de la conducta humana. Esta es
muy variable e inconsistente.
No se quiere dar la impresión de que las ciencias naturales son siempre exactas y las
ciencias sociales inexactas.
Dificultades que presentan las ciencias sociales
Las ciencias sociales presentan un número de dificultades que obstaculiza el estudio
científico de la conducta humana. La principal dificultad obedece a la naturaleza misma del
hombre como material de las ciencias sociales. La complejidad del ser humano está
relacionada con los problemas que presenta la experimentación social. La magnitud y
complejidad del ambiente social en que el hombre lleva a cabo su vida provocan también
dificultades. Otra dificultad que presenta la disciplina de las ciencias sociales estriba en la
actitud que asume el público frente a ellas.
En resumen, las dificultades son:
1. la complejidad del material humano,
2. el ambiente,
3. la experimentación con seres humanos,
4. la actitud del público ante las ciencias sociales, y
5. el lenguaje.
Utilidad de las ciencias sociales
A pesar de la opinión negativa de muchos, las ciencias sociales tienen importantes
contribuciones que hacer. Son estas las ciencias que ayudan al hombre a alcanzar un
mayor entendimiento de su ambiente social. Las ciencias sociales dan al hombre un
mayor conocimiento sobre su vida social, su conducta, sus actividades, sus relaciones y
sus instituciones.
Las ciencias sociales ofrecen otra importante contribución. La información que
suministran estas ciencias es usada por las autoridades como guía para tomar decisiones.
Las ciencias sociales y la educación
Aunque las distintas ciencias sociales no han hecho de la educación su campo
principal de interés, han realizado estudios de la educación como un proceso social y
como una institución social. Sus hallazgos sirven al educador en la implantación de
programas y prácticas. Proveen material de importancia para la educación al estudiar los
problemas de la juventud, la dinámica poblacional y la estratificación social de una
comunidad. Los descubrimientos relativos a estos asuntos ayudan a planificar programas
educativos que llenen mejor las necesidades sociales. La educación, no puede verse ni
estudiarse fuera del contexto sociocultural. No solamente el contenido de las ciencias
sociales es de utilidad a la educación, sino también el método que utilizan. Los
educadores, en su empeño por mejorar la educación, tienen mucho que aprender en
cuanto a la aplicación del método científico de las ciencias sociales.
Además, los educadores laboran principalmente con seres humanos
(administradores, estudiantes, padres y comunidad en general). Las ciencias sociales,
como disciplinas que estudian la conducta humana, pueden ser de gran ayuda a los
educadores en la mejor comprensión de las relaciones sociales en la escuela y en la
comunidad.
Se denomina de este modo a las teorías del conjunto de pensadores asociados a
la Escuela de Frankfurt: Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Marcuse,
Jürgen Habermas, Oskar Negt o Hermann Schweppenhäuser, entre otros.
La Teoría Crítica describe a un conjunto de teorías en distintos campos del
pensamiento -estética, artes, antropología, sociología y especialmente filosofía-
que influenciados primeramente por una relectura creativa del marxismo se
proponían crear un modo de mirar de la realidad que fuera eminentemente
revolucionario y transformador. Por ello la teoría crítica debería ser un enfoque
que más que tratar de interpretar debiera poder transformar el mundo. Por ello, los
pensadores de esta tradición son eminentemente transdiciplinares y por ello aquí
los llamamos pensadores más que filósofos. Esta orientación a la transformación
es lo que caracteriza a la teoría crítica en oposición a la teoría tradicional.
Método científico:
Quiere descubrir la realidad de los hechos y estos al ser descubiertos, deben a su
vez guiar el uso del método. El método científico sigue el camino de la duda
sistemática, metódica que no se confunde con la duda universal de los escépticos
que es imposible. El método científico es la lógica general tácita o explícitamente
empleada para dar valor a los méritos de una investigación.
Las reglas del método
Descartes consideraba que aunque la lógica tenía muchos preceptos válidos, que en general
eran inútiles, y que en realidad podrían bastarnos cuatro. Son las reglas del método:
[Link] precepto de la evidencia: No admitir nunca algo como verdadero sin conocer con
certeza que lo es, es decir, no dar asentimiento más que a aquéllo que no tuviera ocasión de
dudar, evitando la precipitación y la prevención.
[Link] precepto del análisis: Dividir las dificultades que tenemos en tantas partes como sea
posible, para solucionarlas mejor.
[Link] precepto de la síntesis: Establecer un orden de nuestros pensamientos, incluso entre
aquellas partes que no estén ligadas por un orden natural, apoyándonos en la solución de las
cuestiones más simples (que Descartes llama "naturalezas simples") para resolver los
problemas más complejos.
[Link] precepto de la comprobación: Hacer siempre revisiones amplias para estar seguros de
no haber omitido nada.
Debe añadirse que, aunque Descartes emplea en todo momento lo que llama "deducción",
sus ejemplos a menudo más parecen casos de induccion o de argumentos a la mejor
explicación (Cfr. D. Clarke).
El problema del círculo
¿Cómo sabemos que existe Dios, si frente a los ateos no basta invocar un texto sagrado, y
frente al escéptico no bastaría dar una prueba, siquiera evidente? Este es un tema discutido
entre los comentaristas, pero hay dos respuestas básicas: 1) no lo sabemos en absoluto. O
bien 2), se trata de una prueba dialéctica. Según esta línea interpretativa, Descartes no ha
intentado demostrar la existencia de Dios, sino refutar la hipótesis en la que se funda la
duda. Esto se conseguiría al mostrar 1) que un argumento incompatible con la hipótesis del
genio (o del azar adverso, etc.) es comparativamente 'más sólido que' la(s) respectiva(s)
hipótesis escéptica(s); y 2), que ni ese argumento, ni el juicio que lo considera incompatible
y superior al alegato opuesto, merecen ser juzgados circulares. Este camino sólo sería
promisorio, por supuesto, si no suponemos de entrada que la duda radical planteada por el
escéptico y admitida en la investigación, es universal (si lo fuera, a priori toda respuesta a
esa duda estaría condenada a la circularidad). Además, habría que preguntarse dos cosas: 1)
¿es posible plantear una duda general, que afecte incluso a las ideas evidentes, pero que no
sea universal? (Una posibilidad, desde luego, es imaginar que la duda se formula con ayuda
del cuantificador plurativo: "la mayoría de...") Y 2), ¿habría razones que permitan desechar
la duda universal, que sean distintas del fracaso al que estaríamos condenados, si
hubiésemos de enfrentar esta clase de escepticismo? Esta última es una pregunta abierta.
Nivel Epistemológico. En la investigación es preciso ocupar alguna
posición teórica para dar lectura a la realidad o bien comprender e
interpretar algún objeto o proceso teórico o bien un hecho empírico.
Esto significa que se debe identificar la perspectiva teórica-
conceptual dentro del proceso de construcción del concimiento.
Nivel Teórico. Es el trabajo mismo de formular los postulados
teóricos que sustentan al objeto de estudio y en donde se
desarrollan las diferentes posibilidades o aproximaciones teóricas
que expliquen la diversidad de expresiones fenoménicas con las que
cuenta el objeto de estudio ante los paradigmas científicos y
tecnológicos actuales.
Nivel Conceptual. A partir de un análisis del marco teórico se
tiene que formular categorías conceptuales que nos auxilien para
operar los procesos, las relaciones, los efectos y los resultados
incluidos en la investigación. Estas conceptualizaciones significan la
principal forma de concretar la teoría ya que son las posibilidades y
aproximaciones metodológicas para la comprensión y explicación de la
naturaleza, el tipo y el desarrollo que tenga el objeto de estudio en
el transcurso del trabajo de investigación.
Nivel Metodológico. Agrupa al conjunto de propuestas que permiten
operar las etapas de investigación que tienen como objeto el
tratamiento, desarrollo y conclusión del conocimiento que se
construye alrededor de una problemática teórica, metodológica o
tecnológica de la realidad.
Nivel Técnico. Dentro de la complejidad del proceso de construcción
del conocimiento se debe poseer la claridad teórica, conceptual y
metodológica para ubicar el objeto de estudio dentro de su ámbito
disciplinario, sus necesidades de explicación y sus formas de
estudiarlo. En estas formas se encuentra el relacionar las
diversas técnicas para obtención y el tratamiento de los resultados.
Nivel [Link] una perspectiva técnica, se deben utilizar
los instrumentos, materiales y equipo necesarios para la obtención de
datos o resultados que apoyen la comprensión del objeto de estudio
