LOS DANZANTES DE MALCACHUGO
Región: La Libertad
Provincia: Sánchez Carrión
Distrito: Sanagorán
Caserío: Malcachugo
ORIGEN
Con las llegadas de los españoles trajeron consigo sus costumbres y diferentes manifestaciones
artísticas, entre ellos sus bailes. Con el tiempo los autóctonos y aguerridos lugareños empezaron a
observar y con ello la imitación, encontrando de esa manera una forma de expresar su protesta, a
los colonizadores. Posiblemente esta danza deriva de la contradanza antigua hoy conocida como la
contradanza y su cachito o contradanza de Urpay que se baila en las faldas del cerro
Markahuamachuco de ahí su similitud en música, bailes y vestimentas; con el tiempo se expandió
a otros lugares como Culicanda, Salachar, Vilcas, Malcachugo. En este último lugar aparece ya con
el nombre de Danzantes de carácter festivo religioso y guerrero como ofrenda al patrón tutelar
padre eterno cuya festividad es el último domingo del mes de junio. Es preciso recalcar, que los
poseedores de esta danza; tanto de la parte de Culicanda y Malcachugo tienen muchas similitudes
tanto en la música, baile y el vestuario; eso les permite identificarse más con la zona. Dicha
manifestación tiene una vigencia de más de 50 años en esta parte del distrito de Sanagorán según
nos comentan los pobladores de la cada una de las localidades intervenidas
ESTRUCTURA DE LA DANZA
Los danzarines al salir a bailar en la festividad en honor al santísimo padre eterno del caserío de
Malcachugo, en primera instancia se dirigen a bailar en su primera estación a la capilla de su
localidad. Llamándola a estas la primera estación en la que realizan su adoración al patrón del
caserío, para asi pasar a la segunda estación en la que van y rodean al pabellón, en donde se
demuestra que aún hay resistencia ante la imposición religiosa por parte de los españoles los
danzantes van dirigidos por su comisario, empiezan dando la estación haciendo la venia hacia el
padre eterno, realizan figuras como la entrada o llegada, enfrentamientos en pareja, la escogida
(que es la serpiente), el pabellón (es el círculo), juego de pareja, la estrella, el infinito, redondos,
quengos, hileras, cocos y movimientos como la vuelta y contra vuelta, juegos con pañuelos,
choque de espadas, el huaynito o remate, la despedida y animándose con guapeos y arengas. Se
despiden haciendo la venía esperando llegar con bien hasta el próximo año y rogando que el Padre
Eterno les de buenas cosechas y prosperidad.
VESTIMENTA
En la vestimenta se puede notar la influencia de la cultura pre inca, ya que llevan espejos que
representan al dios Sol y a la diosa Luna, dando a notar la influencia española y republicana por el
uso del pantalón, la camisa, espada y más accesorios que llevan consigo los danzantes
• Sombrero a la Pedrada adornado con cintas y espejo.
• Saco de campesina entre cruzado por el pecho con cinta peruana.
• Pantalón de bayeta negro.
• Un faldellín de colores.
• En las canillas llevan ruidosos sonajas de metal.
• En los pies calzan ojotas (yanques).
• En una mano llevan espada y en el otro pañuelo.
MÚSICA:
Es ejecutado al ritmo de chuscada (huayno) al ritmo de chiroco.
PERSONAJES:
• Losa danzantes
• Cargadores del Santísimo Patrón Padre Eterno
• El comisario Los danzantes