SEGUNDO SEMESTRE – CONTEXTO PROBLEMATIZADOR:

TRABAJO – IDENTIDAD

HISTORIA MUNDIAL Y ARGENTINA

MATERIAL : TERRORISMO DE ESTADO

3º AÑO CICLO ORIENTADO

PROFESORA: HIDALGO, CYNTHIA

ESTUDIANTE:………...........……………………………………………….

2023

PAGE
Parte 1: ¿A quiénes se llevaban los militares?
Hace 47 años tuvo lugar la última dictadura militar. Aproximadamente 30.000 personas
fueron llevadas a la fuerza, torturadas, asesinadas y desaparecidas por policías y militares. A lo
largo de estas actividades, vamos a intentar pensar a qué personas se llevaban los militares y por
qué lo hacían.
Actividad 1
A continuación, aparecen cuatro testimonios de mujeres militantes perseguidas durante la Dictadura
Militar. Léanlos e intenten pensar sobre estas preguntas ¿A quiénes se llevaban los militares? ¿Por qué?
María Clara Ciocchini
María Clara era de Bahía Blanca. Allí colaboraba con un grupo de monjas tercermundistas.
Trabajaban en las villas y barrios pobres, en educación y salud. Admiraba al Che
Guevara y leía a Juan Gelman y Pablo Neruda. En 1973 entró a la Unión de
Estudiantes Secundarios (UES) ligada a la Juventud Peronista de Izquierda. En
noviembre de 1975, la Alianza Anticomunista Argentina (AAA) fue a buscarla en
la madrugada, justo una noche en que la familia había decidido dormir en otro
lado. Por esa razón, tuvieron que mudarse a La Plata.
María Clara y su compañera María Claudia Falcone fueron secuestradas
mientras estaban en la casa de la tía abuela de María Claudia durante la llamada “Noche de los
lápices”. Esa noche de 1976, siete estudiantes secundarios que se habían organizado y participado
de movilizaciones por el boleto escolar fueron detenidos-desaparecidos. Pasaron por distintos
centros clandestinos de detención: Arana, Pozo de Banfield, Pozo de Quilmes, Jefatura de Policía de
la Provincia de Bs. As. y las comisarías 5ta, 8va y 9na de La Plata y 3ra de Valentín Alsina, en Lanús y
el Polígono de Tiro de la Jefatura de la Provincia de Bs. As.
María Clara Ciocchini y María Claudia Falcone Aún continúan desaparecidas.

Fuente: Material didáctico producido por el Parque de la Memoria (adaptación)

Azucena Villaflor
El 30 de noviembre fue secuestrado su hijo, Néstor. Ella salió a buscarlo y les
propuso a otras mujeres que estaban en la misma situación comenzar a
reunirse en la Plaza de Mayo a pedir justicia. Se reunieron por primera vez el 30
de abril de 1977.
Azucena fue una de las que impulsó la creación de Madres de Plaza de
Mayo. Por esta razón, la secuestraron en diciembre de 1977 en la esquina de su
casa, como parte de un operativo más grande que se inició en la Iglesia de
Santa Cruz, lugar de reunión de madres y familiares que buscaban a sus hijos
secuestrados.
Se sabe que Azucena estuvo en el Centro Clandestino de Detención ESMA. En el año 2005, se
identificaron sus restos, hallados en una fosa común en el Cementerio de Gral. Lavalle por el Equipo
Argentino de Antropología Forense.

Fuente: Material didáctico producido por el Parque de la Memoria (adaptación)

PAGE
 Marina Leticia Vilte
Nació en San Salvador de Jujuy en 1938 y a los 18 años se recibió de
Maestra Normal Nacional. Se fue formando en las luchas sindicales y fue,
durante tres períodos consecutivos, la secretaria en la Asociación de
Educadores Provinciales.
En el año 1973, formó parte de la formación de la Confederación de
Trabajadores de la Educación de la República Argentina (CTERA) de donde
fue Secretaria Adjunta. Era una militante sindical, defensora del trabajo y el estudio.
“Conocí a Marina a los 10 años, ahora tengo 41, la recuerdo en Tilcara, compartiendo asados con
mi padre -detenido-desaparecido en mayo de 1977- en Ledesma, Jujuy. Proyectando, soñando una
sociedad más justa y solidaria.
También la recuerdo llevando cajas y cajas de artículos de primera necesidad a sus compañeras
presas en el Penal de Villa Gorriti en San Salvador de Jujuy, sin importarle de qué orientación política
eran las maestras presas. Eran sus compañeras presas, de eso se trataba.
La recuerdo con una gran fuerza para organizar los primeros movimientos para organizarnos
como Familiares de Desaparecidos.”
Ricardo (Hijo de un detenido-desaparecido de
Jujuy) El mismo 24 de marzo de 1976, día en que se produjo el Golpe de Estado, Marina fue presa
por primera vez. Luego de estar un mes detenida la liberaron y volvió a sus actividades sindicales.
Sin embargo, el 31 de diciembre del mismo año, a las cinco de la mañana fue secuestrada de su casa
y continúa desaparecida.
Fuentes: Texto elaborado en base a la información de los siguientes sitios: www.desaparecidos.org
www.ctera.org.ar

María Victoria Walsh Ferreyra

Victoria Walsh nació en 1950 en la ciudad de La Plata. Fue la hija del
reconocido periodista Rodolfo Walsh, quien también fue asesinado por los
militares durante la Dictadura.
A los 22 años, Vicky ingresó a Montoneros, una organización política que
buscaba llegar al poder a través de las armas (guerrilla).
Comenzó a trabajar como periodista en el diario La Opinión. Al poco
tiempo fue elegida delegada sindical por sus compañeros. Tras fuertes
encontronazos con el director del diario - quien comenzó a denunciar
activistas sindicales a los militares, acusándolos de guerrilleros- pidió licencia y dejó su trabajo.
Empezó entonces a militar en una villa miseria del gran Buenos Aires. Allí conoció la pobreza en
su mayor expresión y profundizó su compromiso con los sectores más explotados de la sociedad.
La mañana del 29 de septiembre de 1976, varios camiones cargados de soldados y un tanque
rodearon una manzana del barrio de Floresta. Sabían que allí, en una casa, estaba transcurriendo
una reunión de varios miembros con altos cargos en la organización. Luego de dos horas de tiroteo,
Victoria y un compañero se asomaron por el parapeto de la terraza y gritaron a los militares:
“Ustedes no nos matan, nosotros elegimos morir” y se quitaron la vida. Ese día, en el que Vicky
cumplía 26 años de edad, todos los presentes terminaron muertos. Sólo quedó con vida la hija de
Victoria, de poco más de un año, que estaba en una habitación en el fondo de la casa.
Como cuenta su padre, no estaba dispuesta a entregarse con vida, pues ya se sabía de las
torturas a los que sometía la Dictadura a los detenidos en los centros clandestinos de detención.
Fuente: Texto elaborado en base a la información de los siguientes sitios: www.robertobaschetti.com

PAGE
 apuntesmilitantes.blogspot.com.ar

Teniendo en cuenta los testimonios que leyeron:

1- ¿Por qué los militares se llevaron a una de estas mujeres? Elabora una reflexión.

Actividad 2

Lean este texto para ver qué información aporta a las preguntas ¿A quiénes se llevaban los militares? ¿Por
qué?

El proceso del terror

La última dictadura militar, que golpeó el sistema constitucional el 24 de marzo de 1976 y se mantuvo en el
poder hasta el 10 de diciembre de 1983, fue un proyecto cuidadosamente organizado y al que los militares
llamaron “Proceso de Reorganización Nacional”.
Las Fuerzas Armadas en su totalidad —Ejército, Marina y Aeronáutica— desplazaron a través de las armas a
la presidenta, se hicieron cargo del país y se dividieron el poder entre ellos. El “Órgano Supremo del Estado”,
como lo llamaban, estaba integrado por los tres comandantes en jefe —Videla, Massera y Agosti— y ese
órgano designaba al presidente, que fue Videla hasta 1981.
Se trató de una dictadura cívico-militar porque contó con el apoyo y el impulso de grandes empresarios,
sectores conservadores relacionados con la iglesia católica y algunos representantes del poder judicial. Todos
ellos participaron y fueron beneficiados por este régimen.
Los militares tenían el propósito declarado de “acabar con la subversión”; y para ellos, subversivos eran los
militantes políticos, los alfabetizadores, los intelectuales, los estudiantes, los obreros, los dirigentes barriales,
los sindicalistas que no se dejaban manejar, cualquiera que criticara o reclamara merecía esa etiqueta fatal.
Subversión también implicaba toda forma de movilización popular, de protesta, de reclamo o tan siquiera de
crítica. Fue una palabra que sirvió para señalar al diferente, al que no pensaba como ellos, y los golpistas
opinaban que a los diferentes había que aniquilarlos.
El método elegido fue el terrorismo de Estado, o sea un sistema de amenazas, persecución, secuestros,
torturas y asesinatos prolijamente planificados desde el Poder para infundir el miedo y el terror en la
población. El trabajo “sucio” lo hacían grupos de tareas, que “chupaban” —secuestraban— a la gente y la
trasladaban a los centros clandestinos de detención. Como esos centros de tortura eran secretos y los
secuestros y asesinatos no se declaraban, los secuestrados pasaban a ser “desaparecidos”. En los ocho años
del gobierno militar llegó a haber 30.000 desaparecidos.
Durante este período, no sólo se persiguió a las personas consideradas subversivas. Además se prohibió la
publicación y la circulación de libros, canciones, películas, revistas y diferentes formas de expresión que
consideraran que podían ser medios de difusión de sus ideas.
Texto elaborado en base a distintas fuentes
1- Respondan estas preguntas.
a. ¿Cuántos años duró la última dictadura militar?
b. ¿De qué manera llegaron a gobernar los militares?
c. ¿Por qué el texto dice que las personas secuestradas pasaban a ser desaparecidos?
d. ¿Por qué el texto dice que fue una dictadura cívico-militar (y no sólo una dictadura militar)?
2- Subrayen en el texto a quiénes consideraban subversivos los militares.

Actividad 3
La Junta militar declaró pública y reiteradas veces su lucha contra la subversión. Lean las siguientes
declaraciones de Videla para elaborar una definición de subversión o de subversivo que sostenían los
golpistas.

“Utilizaremos (la) fuerza cuantas veces haga falta para asegurar la plena vigencia de la paz social. Con ese
objetivo combatiremos, sin tregua, a la delincuencia subversiva en cualquiera de sus manifestaciones, hasta
su total aniquilamiento.”

PAGE
 (30 de marzo de 1976: Discurso pronunciado al asumir la Primera Magistratura de la República Argentina,
exponiendo al Pueblo de la Nación los fundamentos del Proceso de Reorganización Nacional emprendido el 24 de marzo
de 1976.)

“La delincuencia subversiva ha cometido el imperdonable delito de violar la vida humana. La lucha contra el
mayor enemigo de nuestra sociedad exige drásticas medidas.
La seguridad nacional será lograda cualquiera sea el grupo o sector que intente vulnerarla. Para ello daremos,
día tras día, la batalla en que estamos empeñados, hasta extirpar definitivamente a la subversión,
protegiendo así a la comunidad agredida.
El proceso de reorganización nacional (...) apunta a una profunda transformación, que deberá encarnarse,
sobre todo, en las conciencias”
(24 de mayo de 1976: Discurso dirigido al Pueblo de la Nación, refiriéndose al Proceso de Reorganización Nacional, al
cumplirse dos meses de iniciado el mismo.)

“(...) consideramos que es un delito grave atentar contra el estilo de vida occidental y cristiano queriéndolo
cambiar por otro que nos es ajeno, y en este tipo de lucha no solamente es considerado como agresor el que
agrede a través de la bomba, del disparo o del secuestro, sino también aquél que en el plano de las ideas
quiera cambiar nuestro sistema de vida a través de ideas que son justamente subversivas; es decir subvierten
valores, cambian, trastocan valores... El terrorista no sólo es considerado tal por matar con un arma o colocar
una bomba, sino también por activar a través de ideas contrarias a nuestra civilización...”
(Declaraciones del teniente general Jorge R. Videla a periodistas británicos, publicadas en el diario La Prensa, el 8 de diciembre
de 1977, citadas por Andrés Avellaneda, en Censura, autoritarismo y cultura: Argentina 1960-1983.)

1- La Junta militar declaró pública y reiteradas veces su lucha contra la subversión.

A partir de las diferentes declaraciones de Videla, elaboren una definición de subversión o de subversivo
que sostenían los golpistas.
2- Lean las respuestas que escribieron en el afiche la clase anterior.
Teniendo en cuenta la definición de subversión que elaboraron, amplíen la información acerca de por qué
los militares se llevaban a las personas.

Actividad 4 Distribución de desparecidos por profesión u ocupación

Observen el siguiente gráfico y
discutan:

a. ¿Qué sectores de la
sociedad representan el mayor
porcentaje de desaparecidos?
¿Por qué creen que fue así?

b. ¿Hay sectores de la sociedad

que no aparecen en el gráfico?

c. ¿Por qué habrá habido

periodistas desaparecidos? ¿Y
docentes?
Fuente: Gráfico elaborado en base a datos de: Conadep, Nunca más, informe final de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de
Personas, 1984
Actividad 5

Como vieron en el gráfico, los 30.000 desaparecidos pertenecían a sectores distintos de la sociedad. Tenían
distintas ideas, distintos intereses, distintas formas de pensar y de vivir. Pero muchos de ellos compartían
un proyecto de sociedad que era muy distinto del que querían los militares. En este texto de Graciela
Daleo, una ex detenida, aparecen las ideas que tenían muchos de los desaparecidos.

PAGE
 “Todo lo hicimos a partir de un iniciador común: Sentir el sufrimiento y la miseria de los otros
como propio. Sentimos el dolor y la bronca por la explotación ajena y la propia y la voluntad de
hacer algo para que las cosas cambien.
Por la revolución integral pusimos en juego múltiples formas de organización y lucha: el
centro de estudiantes, la comisión barrial, el partido revolucionario, la organización político
militar, el movimiento y el frente, la agrupación sindical y las coordinadoras de gremios en
lucha, las cátedras universitarias y los medios de comunicación; la lucha armada y la lucha
electoral, la acción política y reivindicativa.
El objetivo no era poner arriba lo que estaba abajo y viceversa, sino reorganizar la sociedad
sin que hubiera “arriba y abajo”. Por eso, avanzar hacia formas más justas de organización
social, hacer la revolución, necesariamente implica formularla a favor de unos y en contra de
otros. Si los obreros deben ser dueños de las fábricas donde trabajan y la tierra para el que la
labra, la burguesía debe perder la propiedad de las fábricas y la oligarquía los millones de
hectáreas que posee.
Cada acto, hasta el más simple, tenía que ver con la construcción de una sociedad justa, del
“hombre nuevo”, la idea fue imponer el “nosotros” por sobre el “yo”. Las nuestras fueron
opciones vitales desde el deseo profundo de vivir nosotros y los otros en un mundo mejor.
Aprendimos que el mundo no cambiaría porque sí, sino sólo si los pueblos, sus hombres y
mujeres, nos poníamos a hacerlo con voluntad e inteligencia. Decidimos vivir y morir por
conseguirlo.
Por eso el sistema nos dictó como destino el desaparecer e hizo todo lo posible por
conseguirlo. Desaparecer como personas, como militantes, como generación. Desaparecer
como pueblo organizado con sueños y proyectos de transformación. Recordar y aprender lo que
pasó en esa época es, de alguna manera, un ejercicio de aparición. Hacer aparecer lo que
algunos pretendieron destruir, hacer aparecer la posibilidad de luchar por vivir en un mundo
con justicia, sin pobreza ni desigualdad.”

Fuente: Testimonio citado en: Eduardo Anguita y Martín Caparrós, la Voluntad Tomo 3, Editorial Planeta,
1998

1- Discutan entre todos: ¿Cuáles eran las ideas que tenían los militantes desaparecidos, según Graciela Daleo?
2- ¿Qué piensan ustedes sobre las siguientes frases?
a. “Todo lo hicimos a partir de un iniciador común: Sentir el sufrimiento y la miseria de los otros como
propio (...) y la voluntad de hacer algo para que las cosas cambien.”
b. “El objetivo no era poner arriba lo que estaba abajo y viceversa, sino reorganizar la sociedad sin que
hubiera “arriba y abajo”.”
c. “Los obreros deben ser dueños de las fábricas donde trabajan y la tierra para el que la labra, la
burguesía debe perder la propiedad de las fábricas y la oligarquía los millones de hectáreas que posee.” d.
“La idea fue imponer el “nosotros” por sobre el “yo”.”
3- Agreguen en el afiche cuáles son las ideas que tenían algunas de las personas que se llevaban los
militares.

Actividad 6

Lean este texto para seguir pensando por qué los militares hacían desaparecer a las personas que se
llevaban.

PAGE
 ¿Qué son los desaparecidos?
Respecto a la desaparición de personas por motivos políticos, Amnistía Internacional dice
que “la desaparición forzada es una grave violación de derechos humanos cometida por los
Estados o con su colaboración. Una desaparición encubre la identidad de su autor. Si no hay
preso, ni cadáver, ni víctima, entonces nadie presumiblemente es acusado de nada.”
Sólo entre 1976 y 1978, se registran 22.000 personas desaparecidas. En la prensa de la
época, se leían noticias sobre la muerte de “subversivos” en supuestos enfrentamientos con las
fuerzas de seguridad y en las calles se hablaba de personas que no se sabía dónde estaban y sin
más preguntas, se justificaba con un “por algo será”. No era un secreto la existencia de
desapariciones.
979, en una conferencia de prensa que dio Jorge R. Videla en la Casa Rosada, el periodista José Ignacio López le
preguntó por “el problema de los desaparecidos y
de los detenidos sin proceso”. La respuesta fue:
“Frente al desaparecido en tanto esté como
tal, es una incógnita el desaparecido. Si el
hombre apareciera, bueno, tendrá un
tratamiento X. Y si la aparición se convirtiera en
certeza de su fallecimiento, tiene un
tratamiento Z. Pero mientras sea desaparecido,
no puede tener un tratamiento especial. Es una
incógnita, es un desaparecido, no tiene entidad.
No está, ni muerto ni vivo, está desaparecido...
Frente a eso, frente a lo cual no podemos hacer nada”.

1- ¿Por qué creen que los militares decidieron desaparecer a las personas en lugar de asesinarlas o juzgarlas y
encarcelarlas?

Actividad 7
Con toda la información recopilada, escriban un texto explicando:
- ¿Qué pasó durante la última dictadura
cívico-militar?
- ¿A quiénes desaparecían los militares?
- ¿Por qué decidieron desaparecerlos?
- ¿Qué pensaban y hacían las personas a las
que desaparecieron?

Recuerden que
deben escribir un texto
en donde aparezca
toda esta información
y no, responder cada
pregunta por separado.

Parte 2: La economía durante la Dictadura Militar

Actividad 1

PAGE
 En el gráfico que analizaron en las primeras clases, observaron que la mayor parte de los desaparecidos
durante la última dictadura fueron obreros. Lean el siguiente texto para tratar de entender por qué esto
fue así.

La política económica del Gobierno Militar

La dictadura que se instaló en el país a partir de 1976 fue posible por la alianza entre militares y un sector
de empresarios. Encabezados por el ministro de economía José Alfredo Martínez de Hoz, estos grupos
consideraban que la crisis económica que había en el país se debía a que el Estado era demasiado “grande” y
se ocupaba de tareas y funciones que debían ser asumidas por el sector privado.
Por eso, el Gobierno militar eliminó las protecciones a la producción y a la industria local y facilitó la
entrada de productos extranjeros. Comenzaron a ingresar al país mercaderías con muy bajos precios, contra
las cuales las industrias nacionales no podían competir.
Como consecuencia, muchas fábricas cerraron y aumentó la desocupación. En otros casos, para competir
con los precios de los productos importados, muchos empresarios nacionales disminuyeron los salarios de los
trabajadores y aumentaron los ritmos de trabajo. Se suprimió el derecho a huelga y los obreros perdieron
beneficios conquistados, como pago de horas extra, vacaciones, licencias.
El Gobierno pidió muchos préstamos de dinero a los organismos internacionales y la deuda externa de
Argentina creció desorbitantemente: pasó de 8 mil millones de dólares a 40 mil millones. La deuda externa
también creció porque el gobierno decidió estatizar la deuda de muchas empresas: a partir de la estatización,
la deuda no era más de una empresa sino del estado argentino.
Para llevar a cabo estas medidas fue necesario acallar a los trabajadores que se resistieran a su
implementación. Los delegados y muchos de los miembros de los sindicatos que defendían los derechos de
los trabajadores fueron perseguidos y muchos están hoy desaparecidos.
La represión garantizó así a muchos empresarios la tranquilidad suficiente para aumentar sus beneficios.
Por este motivo, este grupo apoyó la política económica de Martínez de Hoz mientras que le exigía al Estado
su colaboración en la limpieza de delegados sindicales.
Texto elaborado en base a distintas fuentes

1- La primera oración del texto dice “La dictadura que se instaló en el país a partir de 1976 fue posible por
la alianza entre militares y un sector de empresarios”. ¿Por qué a los empresarios les convenía aliarse con
los militares? ¿En qué se beneficiaban unos y otros?
2- Durante la Dictadura, el gobierno realizó algunas publicidades como “La silla” la que pueden ver en el
siguiente https://www.youtube.com/watch?v=Ys9GlRowehI
¿Con qué aspecto de la política económica del Gobierno militar pueden relacionar esta publicidad?
3- Anoten las consecuencias que tuvo la gran entrada de productos extranjeros para los trabajadores.
4- Para explicar por qué la mayor cantidad de desaparecidos eran obreros, respondan: ¿Por qué eran
fuertemente perseguidos los delegados y los representantes de los sindicatos?
5- Lean el siguiente texto y respondan: ¿Qué aspectos de la política económica de la dictadura se reflejan el caso
de Mercedes Benz?

El caso de Mercedes Benz

La empresa automotriz Mercedes Benz forma parte de una larga lista de empresas que fueron favorecidas
por la política económica del Gobierno Militar.
La empresa tenía como principal cliente al Ejército Argentino, que le compraba los camiones Unimog y,
durante la Dictadura, el gobierno estatizó una deuda que Mercedes Benz había contraído por 98 millones de
dólares.
Además, la empresa fue cómplice de la persecución a sus trabajadores, de la detención de muchos de ellos
y de la desaparición de catorce delegados de la fábrica, quienes habían protagonizado una gran huelga en
octubre de 1975 exigiendo mejores condiciones laborales.
En la actualidad, varios de los directivos de la empresa están denunciados por la desaparición de los
trabajadores y por la apropiación de bebés hijos de desaparecidas. A pesar de la gravedad de los casos, la
Justicia Argentina no logró avanzar en las causas.

PAGE
 Parte 3: Mujeres en la época de la Dictadura Militar
Actividad 1

En las primeras clases leyeron la historia de cuatro mujeres que desaparecieron durante la última dictadura
militar. Lean este texto para saber qué pensaban los militares acerca de cómo “debían” ser las mujeres.

Mujeres y Dictadura
Durante los años 70, muchos y muchas jóvenes militaron en distintas organizaciones: centros de
estudiantes secundarios o universitarios, organizaciones armadas, partidos políticos, organizaciones barriales
o sindicatos.
En la mayoría de las organizaciones, los hombres eran más numerosos en los roles «públicos». Las mujeres,
en general, no estaban en lugares de toma de decisiones y tenían asignadas tareas relacionadas con funciones
propias del ámbito privado.
En la sociedad seguían vigentes ideas muy rígidas respecto de lo que “debía” ser y cómo debía comportarse
una mujer: se consideraba que las mujeres debían dedicarse a ser esposas y madres y al cuidado del hogar.
La dictadura reforzó esta idea estereotipada de las mujeres. Los militares consideraban que ellas debían ser
las encargadas del cuidado, la paz y el orden familiar. Educadoras por excelencia, eran las principales
responsables de cuidar que sus hijas/os no se involucraran en la militancia. Se esperaba que, como madres,
tenían que saber qué hacían, con quiénes estaban y qué pensaban sus hijos. Eran ellas las responsables por
los “malos caminos” y “desvíos” de sus hijos.
Esta idea era reforzada desde los medios de comunicación: además de los artículos que aparecían en
muchas revistas, todas las noches una propaganda televisiva ocupaba la pantalla con un cartel que les
preguntaba “¿Sabe usted dónde está su hijo en este momento?”.

Fuente: Texto construido en base a: María Alejandra Balcázar, Laura Julieta Casas. “Ser mujer en un Centro Clandestino
de Detención. La deuda por una memoria completa” .

1- ¿Cómo se consideraba que debía ser una mujer?

2- ¿Por qué se puede decir que las mujeres sobre las que leyeron en las primeras clases no cumplían con lo
que se esperaba de una mujer?

Actividad 2
Desde el gobierno militar y con el monopolio de los medios de comunicación, trataron de instalar la idea de
que se llevaba a cabo una guerra contra la subversión, cuando en realidad se trataba de terrorismo de
estado. De esta manera justificaban los asaltos con armas -y hasta tanques y helicópteros-. Era común leer
en los diarios de esos años, que muchas muertes de militantes políticos eran producto de un
enfrentamiento armado con las fuerzas de seguridad cuando en realidad se trataba de fusilamientos.

La siguiente carta está dirigida especialmente a las madres que mandaban a sus hijos a la escuela en la
época de la Dictadura. Léanla para ver qué papel jugaban algunos de los medios de comunicación durante
la Dictadura.

PAGE
 Buenos Aires, 16 de diciembre de
1976 Señora, señor:
(…) “Después del 24 de marzo de 1976, usted sintió un alivio. Sintió que retornaba el orden.
(…) Hoy, aun cuando el fin de la guerra parece cercano, aun cuando el enemigo parece en
retirada, todavía hay posiciones clave que no han podido ser recuperadas. Porque hay que
entender algo, con claridad y para siempre. En esta guerra no sólo las armas son importantes.
También los libros, la educación, los profesores. La guerrilla puede perder una o cien batallas,
pero habrá ganado la guerra si consigue infiltrar su ideología en la escuela primaria, en la
secundaria, en la universidad, en el club, en la iglesia. Ese es su objetivo principal. Y eso es lo
que todavía puede conseguir. Sobre todo, si usted, que tiene hijos, no está alerta.
------------------------------------------------

Entienda algo y de una vez por todas. Esta guerra no es de los demás. También es suya. Si
usted manda a su hijo a un colegio -religioso o laico- cumple apenas con una obligación civil.
Eso no es lo más importante. Lo importante es que cumpla también con las leyes morales de su
sociedad y de su cultura. ¿Cómo? No es tan difícil. Interésese por los libros que los profesores o
los sacerdotes recomiendan a su hijo. (…) Usted tiene una gran responsabilidad en esto. Porque
usted no sabe -no puede saber- qué cara tiene el enemigo. O de qué se disfraza. Usted le
entrega, le regala su hijo a la escuela durante muchas horas por día -a veces durante semanas
enteras-, e ignora qué ocurre. Seguramente lo estarán educando como corresponde. Pero cabe
la posibilidad de que no sea así. Y un día, cuando su hijo empieza a discutir con usted, cuestiona
sus puntos de vista, (…), afirma que todo lo que aprende en la escuela es bueno y todo lo que
aprende en la casa es malo o está equivocado, ya es demasiado tarde. (…) Si eso ocurre y un día
usted tiene que ir a la morgue a reconocer el cadáver de su hijo o de su hija, no puede culpar al
destino o a la fatalidad. Porque usted pudo haberlo evitado.
(…) Por eso, por todo eso y por mucho más, prudencia. Cautela. Vigilancia. Analice las
palabras que su hijo aprende todos los días en la escuela. Hay palabras sonoras, musicales, que
forman frases llenas de belleza. Pero que encierran claves que el enemigo usa para invadir la
mente de su hijo.
----------------------------------------------------------

Creo que esta carta llega a su fin. De ahora en adelante mucho -casi todo- depende de usted.
No basta con almidonar el guardapolvo, comprar los libros y los cuadernos y pagar la
cooperadora. Hay otras responsabilidades más profundas. Esté atento. No se deje sorprender.
Cuando le digan que un colegio es “serio”, no traslade toda la responsabilidad a los otros.
Interésese. Averigüe y controle. Esta carta no pretende alarmarlos, señora, señor. No le pide
tampoco que desconfíe hasta de su sombra. Simplemente le pide prudencia, que se interese -
con más esfuerzo, si es posible- por el mundo que rodea a su hijo (…) Se acabaron los buenos y
viejos tiempos. La señorita Rodríguez puede ser una monada. Pero no deje todo librado a otros.
Porque si usted se desinteresa, no tendrá derecho a culpar al destino o a la fatalidad cuando la
llamen de la morgue.
Un amigo

1- Piensen:
a. ¿Quién cree que escribió esta carta?
b. ¿Por qué firma “un amigo”?
c. ¿A quién estará dirigida? ¿Qué objetivos tiene esta carta abierta?
2- La carta tiene un mensaje imperativo. Escriban en cada párrafo una oración que resuma el mensaje que
los editores de la revista quisieron transmitir.
Actividad 3

PAGE
 El siguiente texto reúne fragmentos de testimonios de algunas de las madres pioneras en la búsqueda de
los desaparecidos y la lucha contra la Dictadura militar. Léanlos y piensen si estas mujeres “encajaban” en
el perfil de mujer que pretendían imponer los militares.

Las Madres de Plaza de Mayo

“Cuando la Dictadura se instala en el ‘76, había desgraciadamente más madres, porque
había más desaparecidos; y nosotras golpeábamos, todas, las mismas puertas. Todos ustedes
saben que ahí nos conocimos; algunas en el Ministerio del Interior, algunas en la Policía,
algunas en la calle, algunas en la desesperación de ir a la cárcel a ver si estaban ahí. Y a la
Iglesia. Y un día, estando en la iglesia, en la iglesia de los asesinos, en la iglesia Stella Maris, que
es la iglesia de la Marina, donde íbamos a ver a Graselli, Azucena dijo que ya basta, que no se
podía más estar ahí, que ya no conseguíamos nada, que por qué no íbamos a la Plaza y
hacíamos una carta para pedir audiencia, y que nos dijeran qué había pasado con nuestros
hijos” (Hebe de Bonafini)
Las Madres tenían por objetivo reunirse frente a la Casa Rosada y hablar entre ellas para
preparar una solicitud de audiencia con los encargados del Ministerio del Interior. La primera
reunión autoconvocada fue el 30 de abril de 1977, “[y] así fuimos por primera vez un sábado.
Nos dimos cuenta que no nos veía nadie, que no tenía ningún sentido (…) Decidimos volver a la
otra semana un viernes. Y a la otra semana decidimos ir el jueves” (Hebe de Bonafini)
“No nos unían opiniones políticas ni religiosas sino la tragedia, la búsqueda incansable.
Ahora bien, desde el inicio en vez de estar quietas decidimos rondar. No obstante, durante los
cuatro primeros meses de reuniones lo que hacíamos era estar paradas. Las vueltas
comenzaron casi por orden de la policía que nos hacía circular. La razón fue muy simple: como
el estado de sitio no permitía que las personas se juntasen en las calles se nos ocurrió caminar
alrededor de la plaza. Fue Azucena Villaflor la que propuso esa idea. Allí podíamos expresar
nuestro dolor, nuestra angustia y la gente al vernos se iba enterando de lo que estaba
sucediendo”. (Nora Cortiñas)
Al principio, los militares no le dieron importancia al movimiento, pues creían que “al estar
constituido mayoritariamente por mujeres y amas de casa se cansarían pronto y volverían a sus
hogares” (Nora Cortiñas). Luego, las estigmatizaron como “las locas de Plaza de Mayo”. Su
condición de madres las protegió por un tiempo del Estado represor hasta el mes de diciembre
de 1977, cuando secuestraron a varias, entre ellas a Azucena Villaflor.
“Nosotras llevábamos un diario enroscado para cuando nos echaban los perros. Nos tiraban
gases. Habíamos aprendido a llevar bicarbonato y una botellita de agua. Para poder resistir en
la Plaza.
es, que nunca habíamos salido de la cocina,
habíamos aprendido lo que
habían hecho tantos jóvenes
antes. Y el Mundial también fue
muy terrible para nosotras. Fue
muy terrible porque en el
Mundial se tapó, o se quiso tapar,
todo lo que estaba pasando.”
(Hebe de Bonafini)
En 1978 se realizó el
campeonato mundial de fútbol
en Argentina. La sociedad se
olvidó de las desapariciones y se
dedicó a seguir el campeonato

PAGE
que, en medio de corrupción y represión, fue ganado por la selección local. Fue una época en
que la represión militar se exacerbó. “Llegó 1979, la represión fue brutal, no podíamos ir los
jueves a la Plaza porque ya era demasiada la represión, hacíamos apariciones esporádicas para
no perder la Plaza (…). Pero también decidimos formar la Asociación, porque dijimos: eso tiene
que quedar, porque si la represión se hace brutal y no podemos retomar la Plaza los jueves,
esto tiene que quedar en algo. Y decidimos, un pequeño grupo, formar la Asociación ante
escribano público, (…) Madres de Plaza de Mayo”. (Hebe de Bonafini)

En 1980 decidieron retomar la Plaza: “nos golpearon, nos pusieron perros, pero igual dijimos
que no podíamos dejar de ir, y que esa Plaza había que conservarla porque era la lucha, porque
era el futuro, porque ahí sentíamos que sí era una manera de recuperar esto que tanto
queríamos que era tener un estado de derecho o constitucional. (…) Y también hicimos nuestra
primera Marcha de la Resistencia” (Hebe de Bonafini)

“Recién en 1980, empezamos a usar el pañuelo blanco en la cabeza con el nombre y apellido
del familiar desaparecido, bordado. Fue en la peregrinación hacia la Basílica de Luján,
convocada anualmente por la juventud católica. Era nuestra oportunidad: la Basílica estaba
repleta y, en especial, de jóvenes. Llevábamos folletos para repartir y frente a tanta multitud
debíamos identificarnos. Surge en su momento, como una forma de reconocernos entre
nosotras. En realidad, cuando comenzamos a utilizarlo no era un pañuelo sino un pañal de
bebé; todas teníamos alguno en las casas por nuestros nietos. Así, sin quererlo, fundamos el
símbolo de las madres. La identificación del nombre del desaparecido posibilitó que se
acercaran aquellas personas que disponían de información sobre el paradero de nuestros
hijos”. (Nora Cortiñas)

Gracias a este grupo de mujeres en muchos lugares del mundo se empezó a conocer lo que
pasaba en Argentina. ¿Quiénes eran? ¿Qué pedían? Las preguntas que generaban la presencia
de las Madres perjudicaba mucho al gobierno.

“Tuvimos que acostumbrarnos a la vida pública, a las nuevas relaciones, a que nuestra
intimidad ya no fuese la misma, a viajar mucho, a tener otro lenguaje, a prepararnos para la
discusión con gente del poder, a hablar en los medios de comunicación y a ser reconocidas por
la calle. Yo diría que nos hicimos mujeres públicas. Mi caso lo ejemplifica: de ser una ama de
casa, fui creciendo y capacitándome hasta lograr el título de psicóloga social.” (Nora Cortiñas)

Cuando terminó la Dictadura, muchas de esas Madres siguieron luchando para encontrar a
sus hijos, para saber dónde estaban sus cuerpos, para saber qué había pasado con los hijos de
sus hijos, sus nietos. Pero muchas siguieron peleando también por los ideales por los que
habían luchado sus hijos: por un mundo sin injusticias, sin hambre y con libertad.

“(...) Hay que mantener los principios, eso le digo a los jóvenes, los principios tienen que
morir con uno, no se puede andar negociando: yo te doy esto, vos me das aquello y yo me callo
la boca. Si seguimos callándonos las cosas que pasan van a seguir avanzando como todos estos
crímenes que están ocurriendo ahora, con las grandes avanzadas de la droga donde hay
metidos grandes poderes políticos detrás, y donde hay una permisividad. (...) Yo quiero agregar
que reivindico todos los días la lucha de mi hijo, porque lo que ellos querían era para el pueblo
en su totalidad: justicia social, que no haya chicos ni grandes que no coman, que no haya gente
sin acceso a la salud por que el estado se despreocupa de hacerlo. Yo todos los días lo
reivindico y estoy orgullosa. (...)” (Nora Cortiñas)

Texto elaborado con testimonios tomados de:

Abril Zarco, “Maternalismo, identidad colectiva y participación política: las Madres de Plaza

PAGE
 de Mayo Abril” en Revista Punto Género Nº1. Abril de 2011.

Testimonio de Nora Cortiñas publicado por el Programa Educación y Memoria del GCABA
“Nora Cortiñas, un ejemplo de lucha (2)”, entrevista publicada en marcha.org.ar

1- ¿Qué objetivo perseguían las Madres? ¿Por qué se reunían en la Plaza de Mayo?
2- El texto dice que, al principio, los militares no le dieron importancia al movimiento, pues creían que “ al
estar constituido mayoritariamente por mujeres y amas de casa se cansarían pronto y volverían a sus
hogares”. ¿Qué relación encuentran entre esta posición de los militares y el lugar que le daban a las
mujeres?
Actividad 4
La lucha de las Madres de Plaza de Mayo fue un factor clave para que la Dictadura llegara a su fin. Lean este
texto para saber cuáles fueron las otras causas que posibilitaron que terminara la Dictadura.

El final de la Dictadura
Las Madres de Plaza de Mayo, en su mayoría mujeres sin ningún tipo de experiencia política, fueron uno de
los primeros grupos en perder el miedo y empezar a movilizarse en plena Dictadura para reclamar por sus
hijos. Dieron así el puntapié inicial para que en todo el mundo se empezaran a conocer los crímenes del
gobierno militar en la Argentina.
En 1978, el Mundial de Fútbol se realizó en nuestro país y Argentina salió campeón. Si bien para los
militares esta fue una de las maneras de ”distraer” al pueblo para que no preguntara por los desaparecidos y
para convencer al resto del mundo de que “los argentinos somos derechos y humanos”, los periodistas de
otros países que vinieron por el evento futbolístico empezaron a acercarse al grupo de Madres que
reclamaban por sus hijos. Así se empezó a difundir por el mundo una verdad oculta hasta entonces.
Hubo, además de Madres, otras organizaciones de derechos humanos que reclamaban por la desaparición
de personas. Todo eso perjudicaba mucho al gobierno, porque de esta manera se empezaba a hacer visible en
Argentina y en el resto del Mundo los crímenes que cometía el gobierno militar.
Con el tiempo, cada vez más sectores comenzaron a perder el miedo y a movilizarse. Esto sumado a la
complicada situación económica que empezaba a afectar a los sectores populares, hicieron que también
empiecen a generarse huelgas y movilizaciones muy importantes. Esto provocó algunos cambios en la Junta
Militar; al general Videla lo reemplazó el general Viola y a Viola, al poco tiempo, otro general: Galtieri.
Con el propósito de recuperar el apoyo de la gente, Galtieri planeó invadir y recuperar las Islas Malvinas,
hasta ese entonces en mano de los ingleses. Pero la mayoría de los soldados que envió eran jóvenes de 18
años, que estaban haciendo el servicio militar. Estaban poco y mal entrenados y tenían abrigo y armamento
insuficiente. El ejército inglés, en cambio, era uno de los ejércitos más poderosos del mundo.
Al comienzo hubo algunas victorias y el entusiasmo se contagió a toda la población. El gobierno,
entretanto, se ocupaba de alimentar el triunfalismo con partes de guerra muchas veces mentirosos. Hasta
que ya no pudo disimular más la realidad: los ingleses triunfaban y las tropas argentinas habían tenido que
rendirse. Quedaban, otra vez, muchos muertos, soldados muy jóvenes habían sido enviados a una misión
prácticamente suicida.
Esa derrota fue el final para los golpistas. Volvieron a haber grandes huelgas y movilizaciones a Plaza de
Mayo exigiendo que los militares se vayan. Galtieri tuvo que renunciar de inmediato y se hizo cargo del
gobierno otro general, Bignone. Frente a ese poder ya quebrado la ciudadanía fue ganando más y más
confianza. Se multiplicaron las manifestaciones. Y, lo que era aún más grave para el gobierno, lo oculto
empezaba a salir a la luz. Se daban a conocer los horrores secretos. Así fue como recomenzó la democracia.
En 1983, los militares convocaron nuevamente a elecciones.
Las movilizaciones para pedir justicia y aparición con vida de los desaparecidos continuaron. Gracias a eso
hoy, muchos de los militares que protagonizaron el Golpe están presos y siendo juzgados. También
continuaron con sus acciones organismos de derechos humanos como las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo
que han logrado que muchos hijos de desaparecidos que habían sido entregados a otras familias recuperaran
su identidad.
Texto elaborado en base a distintas fuentes

PAGE
1- Indiquen ¿cuáles fueron las causas que posibilitaron que el gobierno militar empiece a perder poder y
dieran fuerza y confianza a la gente para reclamar por la vuelta a la democracia?
2- Expliquen qué importancia tuvieron las acciones de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo y los distintos
organismos de derechos humanos para que la Dictadura militar llegara a su fin.

Actividad final
Escriban en forma individual una carta para contar acerca de la última dictadura militar. En ella incluyan
información acerca de las siguientes cosas: - Qué fue lo que ocurrió durante esos años, teniendo en cuenta
cuál era la política económica de esa época, por qué desaparecían fundamentalmente obreros, qué fue lo
que llevó a la Dictadura a su fin. - Incluyan sus opiniones acerca de los hechos que estudiamos: ¿Creen que
es importante recordar a los 30 mil desaparecidos? ¿Por qué? ¿Creen que es importante recordar lo que
pasó? ¿Por qué?

PAGE