PLAN DE ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS

AÑO LECTIVO 2024-2025

1. DATOS INFORMATIVOS:
1.1. AREA : CIENCIAS SOCIALES
1.2. ASIGNATURA: HISTORIA
1.3. CURSO: 2DO BGU
1.4. DOCENTE: Lic. Lisseth Villarreal
1.5. FECHA: 14/4/2025
Comprender el origen y desarrollo
2. OBJETIVO DE APRENDIZAJE: histórico del Islam, identificando sus
principales creencias, prácticas
culturales y tradiciones, así como
analizar críticamente el rol de la mujer
en las sociedades islámicas,
considerando tanto el contexto
religioso como las variaciones
culturales a lo largo del tiempo y en
diferentes regiones del mundo.
3. TEMA: EL ISLAM

4. TIEMPO ESTIMADO DE EJECUCION DE LA 90 minutos

ACTIVIDAD:

5. MEDIOS DIDÁCTICOS, TECNOLÓGICOS Y Libro de Historia del Ministerio de

DOCUMENTOS DE APOYO: Educación
Internet
Whats App
Cuaderno de trabajo

ORIENTACIONES DIDÁCTICAS

Lea con atención el contenido de esta guía.

Siga las instrucciones para cada paso del proceso de aprendizaje.
La actividad de evaluación, el organizador gráfico lo entregará en físico, en las horas de clase de historia y de
manera virtual al finalizar la hora de clase mediante el link de WhatsApp.

2DO BGU “C” 7:00- 8:30

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2DO BGU 2ª” 8:30- 10:00

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SECUENCIA, DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD

1. Observe el video, este nos apoyará como introducción al tema.

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2. Lea con atención el documento con el tema: “EL ARTE ISLAMICO Y LAS CONTRIBUCIONES
DEL ISLAM A LA HUMANIDAD”.
3. Subraye las ideas principales del cristianismo del documento adjunto.
4. Realice un organizador gráfico.
 TEMA: El arte islámico: espiritualidad, geometría y esplendor cultural

El arte islámico es una de las manifestaciones más ricas, simbólicas y espirituales del mundo. Nacido del
corazón del Islam, este arte no es solo una expresión estética, sino una forma de manifestar la fe, el orden del
universo y la conexión con lo divino. A lo largo de los siglos, el arte islámico se ha extendido desde la
Península Arábiga hasta África del Norte, Asia Central, la India y la Península Ibérica, adaptándose a
diferentes culturas, pero manteniendo una esencia común.

I. Fundamentos y contexto del arte islámico

El arte islámico surge a partir del siglo VII con la revelación del Corán a Mahoma, el profeta del Islam. Desde
su inicio, el arte estuvo profundamente influenciado por la religión islámica y su visión del mundo, en la que se
evita la idolatría y se enfatiza la espiritualidad.

A diferencia del arte cristiano occidental, donde predomina la representación de figuras humanas y divinas, el
arte islámico se caracteriza por la abstracción, la repetición geométrica y la decoración intrincada, como una
forma de representar la perfección de Dios (Alá) sin representarlo directamente.

II. Arquitectura islámica: formas que elevan el espíritu

La arquitectura es una de las expresiones más impresionantes del arte islámico. Sus estructuras no solo
cumplen funciones religiosas o sociales, sino que buscan crear espacios armónicos que conecten al ser humano
con lo trascendental.

Elementos característicos:

 La cúpula (qubba): símbolo del cielo. Ejemplo: la gran cúpula del Domo de la Roca (Jerusalén).
 El minarete: torre desde la cual se llama a la oración.
 El mihrab: nicho en la pared que indica la dirección de La Meca.
 El patio central (sahn): espacio abierto para la congregación.
 El iwan: gran arco abierto característico de la arquitectura persa.
 Las fuentes: el agua simboliza la pureza y la vida eterna.

Ejemplos representativos:

1. La Alhambra (Granada, España): palacio islámico de los nazaríes, con detalles decorativos de
yesería, azulejos y caligrafía coránica.
2. La Mezquita de Córdoba (España): famosa por su bosque de columnas y arcos bicolores.
3. La Mezquita Azul (Estambul, Turquía): combina elementos bizantinos con arquitectura islámica
clásica.
4. Taj Mahal (India): mausoleo mogol que representa el amor eterno, con simetría perfecta y gran
delicadeza en mármol blanco.

III. Ornamentación: belleza sin imágenes

La decoración es uno de los pilares del arte islámico. Dado que el Islam prohíbe la representación figurativa en
contextos religiosos (para evitar la idolatría), los artistas desarrollaron formas alternativas de embellecer los
espacios: la caligrafía, la geometría y los arabescos.

Caligrafía islámica

Es el arte de escribir versos del Corán o frases sagradas con elegancia y armonía. Es considerada una forma
suprema de arte, pues embellece la palabra de Dios.

Tipos de escritura:
  Kufica: angular, antigua, usada en inscripciones arquitectónicas.
 Naskh y Thuluth: más redondeadas, utilizadas en manuscritos y decoración mural.

Geometría

Se usan figuras geométricas complejas y repetitivas que simbolizan el orden divino del universo. Triángulos,
estrellas, hexágonos y otras formas se repiten en patrones infinitos que invitan a la contemplación.

Arabescos

Motivos vegetales estilizados que se entrelazan de forma infinita. Representan la naturaleza idealizada y
eterna, sin reproducir formas naturales exactas.

IV. Artes menores: refinamiento y detalle

El arte islámico también se expresó en objetos cotidianos, cuidadosamente diseñados:

 Cerámica esmaltada: con colores brillantes, motivos geométricos y caligráficos. Muy desarrollada en
Persia.
 Orfebrería: joyas, espejos y recipientes hechos en oro, plata y bronce.
 Textiles: alfombras y tapices con diseños complejos, usados tanto en el hogar como en la oración.
 Azulejería: técnica de decoración con cerámica vidriada, usada extensamente en muros, fuentes y
suelos.

V. Prohibiciones y límites en el arte islámico

La sharía (ley islámica), basada en el Corán y los hadices (dichos del profeta Mahoma), estableció normas
sobre la representación artística:

 Prohibición de representar a Alá y al Profeta Mahoma.

 Restricciones en la figura humana y animal en contextos religiosos, aunque sí pueden aparecer en el
arte profano o decorativo (por ejemplo, en miniaturas persas o palacios).
 Estas restricciones llevaron a una mayor abstracción, que se convirtió en una riqueza estilística propia
del arte islámico.

El arte islámico es una de las formas culturales más significativas y espirituales de la historia. En su rechazo a
las imágenes figurativas, encontró una expresión visual profunda y compleja, basada en la geometría, la
caligrafía y el ritmo. La arquitectura monumental, los objetos cotidianos decorados con precisión y la ausencia
de figuras sagradas reflejan no solo una estética distinta, sino una cosmovisión donde lo divino es infinito,
invisible y armonioso.

Más que una expresión artística, el arte islámico es una experiencia de contemplación espiritual que une la fe,
la belleza y el intelecto.

TEMA 2: LAS GRANDES CONTRIBUCIONES DEL ISLAM A LA HUMANIDAD

El mundo islámico medieval fue uno de los principales motores del saber universal. Gracias a su
apertura cultural, su respeto por el conocimiento y su espíritu científico, permitió el florecimiento de
disciplinas clave para el desarrollo humano. Matemáticas, medicina, astronomía, química, física,
geografía, son solo algunas de las áreas en las que los sabios del Islam contribuyeron con avances que
siguen siendo esenciales hoy.

Durante la Edad Media, mientras gran parte de Europa vivía un período de estancamiento cultural
conocido como la Edad Oscura, el mundo islámico experimentaba una edad dorada del conocimiento.
Entre los siglos VIII y XIII, las civilizaciones musulmanas se convirtieron en centros de
investigación, traducción y desarrollo científico sin precedentes.

Las ciudades de Bagdad, Damasco, El Cairo, Córdoba y Samarcanda albergaron bibliotecas,

hospitales, observatorios y universidades. Allí, sabios musulmanes y de otras religiones (judíos,
cristianos, zoroastrianos, hindúes) trabajaban juntos en un espíritu de búsqueda del conocimiento
como mandato divino, inspirado por el Corán, que en varios versos llama a la reflexión y al estudio
del mundo.

Aunque el concepto del cero proviene de la India, fueron los matemáticos musulmanes, como Al-
Juarismi, quienes lo integraron al sistema numérico y lo difundieron hacia Europa. Gracias a ellos, el
sistema decimal indoarábigo reemplazó al complejo sistema romano y se convirtió en la base del
cálculo moderno.

Imagina hacer cuentas sin el número 0. Sería súper difícil, ¿verdad? Pues, aunque el cero fue creado
en la India, fue el matemático musulmán Al-Juarismi quien lo enseñó al mundo y lo integró en el
sistema numérico que usamos hoy. También fue quien inventó una forma nueva de resolver
problemas de matemáticas: el álgebra (de hecho, esa palabra viene del árabe al-yabr).

Él ayudó a que las matemáticas fueran más fáciles y útiles para cosas como medir tierras, construir
casas y resolver ecuaciones.

¿Sabías que la idea de una cámara de fotos comenzó en el mundo islámico? Un sabio llamado Ibn al-
Haytham estudió cómo entra la luz por un pequeño agujero en una caja cerrada, y así creó la cámara
oscura, el abuelo de nuestras cámaras actuales. También escribió sobre cómo vemos las cosas y cómo
se refleja la luz. Fue uno de los primeros científicos en hacer experimentos con la luz.

Otro genio fue Jabir Ibn Hayyan, quien mezclaba sustancias en su laboratorio y descubrió formas de
destilar líquidos, crear perfumes, y hacer medicamentos. Él ayudó a que naciera la ciencia que hoy
llamamos química.

En la Edad Media, si una persona se enfermaba en Europa, muchas veces solo rezaban por su salud.
Pero en el mundo islámico existían hospitales con salas separadas por enfermedades, médicos que
escribían libros médicos y personas que estudiaban el cuerpo humano.

Uno de los más famosos fue Avicena (Ibn Sina), quien escribió El Canon de la Medicina, un libro tan
importante que se usó en universidades durante más de 500 años. Otro sabio, Al-Zahrawi, diseñó
instrumentos quirúrgicos y enseñó cómo hacer operaciones complejas.

Los hospitales islámicos del siglo IX en Bagdad y El Cairo ofrecían atención gratuita, salas separadas,
farmacias y formación médica. Uno de los mayores médicos de la historia fue Avicena (Ibn Sina),
autor del Canon de la Medicina, una enciclopedia que fue texto de referencia en Europa durante
siglos.

Al-Zahrawi, médico andalusí, escribió una obra médica con más de 200 instrumentos quirúrgicos
ilustrados. Introdujo técnicas pioneras en cirugía, cauterización y suturas.

Muchos científicos islámicos amaban explorar el mundo. Usaban estrellas para guiarse, hacían mapas
precisos y escribían sobre los pueblos que conocían. Uno de los más famosos fue Al-Idrisi, que
dibujó un mapa del mundo muy adelantado para su época.

Los astrónomos islámicos construyeron observatorios y realizaron cálculos que ayudaron a

determinar el calendario islámico, las direcciones de oración y las fases lunares. Mejoraron las teorías
de Ptolomeo y desarrollaron instrumentos como el astrolabio.

Mejoraron los astrolabios, unos instrumentos que servían para orientarse usando las estrellas, como si
fuera un GPS antiguo.

Además de todas estas maravillas, el mundo islámico hizo avances en filosofía, poesía, astronomía,
física, y agricultura. Mezclaron saberes de Grecia, la India, Persia y crearon nuevas ideas que
cambiaron el mundo.

Muchos de estos avances fueron traducidos al latín por sabios europeos durante la Edad Media,
especialmente en centros de traducción como Toledo y Córdoba. Sin embargo, durante siglos, el
reconocimiento a los sabios musulmanes fue minimizado. Hoy, historiadores de la ciencia reconocen
que la civilización islámica fue un puente crucial entre el conocimiento antiguo y el Renacimiento
europeo.

EVALUACIÓN :

En el cuaderno de historia, elaborar un organizador gráfico, sobre las características más importantes del Arte
Islámico y un organizador grafico de las contribuciones del islam a la humanidad, incluya información
específica e importante de este tema.

TAREA POSTERIOR A LA CLASE.

1.- Realizar un ensayo con el tema: “Las mujeres en el Islam”, colocar fotografías y al final un
comentario personal.

6. BIBLIOGRAFÍA:

1.- Libro de Historia del Ministerio de Educación 2do Bachillerato

General Unificado.