LA MAGIA: &£UNA ETERNA NECESIDAD? cco antes de que concideran los estrenos cinematograticas de La cormumdad de anito, P jprmera parte de la saga de Tolluen junto con harry Potery a pect fisofal a aventura in ‘or Fanuel Hanan Dia * cat de este mago adolescenté creada por J. K. Rowing, se ha comenzado a cortar mucha tela sobre clo! de 1a mage en ef mundo de los evios y ovens contemporsneos. Mas atin, desde la perspec twva de lo magico Coro una coordedada cada vez mas exética en el mundo aberrético del solo XX Fste debate, sin ernbargo, ya forma parte de una wea dscusi6r entre aquellos que conside tan la Imaginacion como una formula de escape evasion, y aquellos que le dan supremacia 50 te la Razor, por su capacidad de cistender e! mundi lagco y abn paso @ dimensiones mucho | rnas neas y seconfortantes, No dea de sorprender la nmediata respuesta lectora que tuv0 la impreista econ del prime th tule dela sene de Rowing, donde un na de aspecto comiin y comment es mvtada a participar Cos no alumao en la Fscuela Hogwarts de Maga y Hechiceria. Millones de edaones en todo el mundo, nico bes etados sobre las aventuras de! owen Potter, dos peliculas, porales en intemet, salas de chats de enfedncodas fancos y una sene-de productos complernentancs, son s6lo la punta de una industria que promete segue creaendo altededor del mundo creado por esta examtore escocesa , nacemmos un repaso en la evoluoon histonca de la Iteratura infantil 90 resulta dificil detec: tar que muchos de Ios. ngredentes presentes en esta Sene —especiaimente e! 430 de la maga— yahan sido amplamerte mcorporados, sobre tedo ela tau inglesa con autores como Lens Carroll (Aicia en el pats ce fo maravlas, 1863), JR. Tolkien (El seror de fos anllos £1 Hobest £1 Siimarion)y C'S. Lewrs (Cronicas de Narria, 1950-56) Esto quiere decir que el resno de lo fantastico ha enconteado un terreno fértl en fos bros a raninas desde epoces mas remoias. Entonces ¢ por que nos revista la magia y nos Recriza por igual hretiso xs events ab has a nis, jOvenes y adultos, ulizanda paradojcamente la tecnolagia como un vehiculo para expan dirse y wajar a través de esta aldea global? Sera este éxito impulsado solo por el poder de una ‘industria publctaria? 20 es que el contesto desesperanzadoy de un nuevo mlenio, alas puertas tres caras fa Mista Que de la clonacion humana, myecta nuevamente la necesidad de explorat respuestas a as eterna i meahoca lb Sobrvotural —_‘terTogantes en el amto de lo sabrenatura? Para Frazer, autor de un volumincso estudio antropol6gico sobre magia y relgion, la esfera de Maga RIC? 6 seigaso toma forma en el pensarento de! hombre primtwo y remite a Cullos que encuentran Naturale yelp explicacon en los ccios y elementos naturales. Este sustrato evoluciona y se transforma cultural rent, dando ongen 4 un entramiado. de tos que encuentran conteridos paralelos en todos los dedesdenypredtd tempos y cnkzaciones, Nuestra era NO EAD 3 #5 CONON que ia co Homie Vantas magicas, hechizos, palabras sagracks, talsmanes, satelites, plumas de aves, Capas de acarn canes de ony viaidad, miquInasteletransponadoras, capes woladoras, polos, raya ie, alos, esas Pre ciosas, baculos, yun sintin de objetos magicos de wea y nueva tecnologia, hablan de esta relacion es a segura, Magica. mucho mas profunda del ser human con la rnagia, abjetos, que a fin de cuentas pueden tambrén thacer cumplir los deseos mas internos e inmemorile. presentan en su conjunto SRR TOLKIEN Ly magia, un asunto més serio La antropologia reconoce | estrecha relacién que existe entre lo magico ¥ lo sagrado, ‘desde la formacion del pensamiento en el hombre primitive, Una ulterior separacén entie ‘estos ambstos ha impedide rastrear vjos tual, sepuitados por capas y capas de conten. dos cuituraes. Sin desconocer que parte de esta informacion ha sido transmtida genstica monte, argumento que explca las coincidencias arquetipales que descubre el psicoznsiss y fos mites repandios que se encuentran en los relatos de diferentes epocas y Cutures. s =£1 hombre —afiema Elade— «entva en conocimiento de fo sagraddo porque se manifesta, por {que se muestra como algo derente por completo de lo profano. Con esta irupcion se revel la hierotania,termino con el cual se identifica toda manfestaccn de lo dvino en el mundo cotiano. Bao este esquesa, rragia, mito y religon encuentran puntos de Conexion, ya que el iempo y el es- acto funcionan de dstinas maneras en estos planos 2 come lo hacen en el mundo real y cotdiane. ‘A referrse a este mismo entrarnado, Tolkien ofnece una reflendn mucho mas profunda acer- 2 de la senedad que tiene la mage en los escenanos fantasticos. A partir de una soda y eruchta argumentacion sobre la exstenca de las hadas, propone una dstinadn entre la magia como téc- nica, ¥ la maga en un sentido mas elevado y POELCO. Precsamente esa textUra, Ica, estétiea y engnatica de lo mgco sesbene la construccion de mundos secundarios 0 paralelos donde lo so- brenatural alcanza un grado mayor de verosimlitud. La maga €8 un acto de fe No debe ser motivo de rsa o ridiculzacién, ya que su desacrakracién ‘genera la ruptuza dal hecho, Commo consecuenca elec deja de creer, desatiende ellamado de la fon, s tambalea el mundo secundane y cae precpiladamente corno un castilo de naipes {1 mecantino por el cual el lector se somnete libremente a los dctamenes. de Fantasia, es defn .[Link] Tolkien como «suspensiOn votuntana de la incredulidads, algo asicorna un contrato de fe ave el autor presupone entre elector ysu obra. En ese sent, magia, mito y religin tocan el mismo vere {we er cuanto establecer una verdad dogmatca que no esta sometida a prucbas de-cornprobacin. La clase de Noga —elevada y sublime— que sostene a Fantasia es diferente de aquella que @ peser de ser utlizada por seres extiaordinaries no deja mas que una huella de la trupcion de 10 sobrenatutal en [Link] de la vida, E59 clase de magia es teenca, En cambyo la otra, La que sostiene el mundo de os elfos se detiene en lo mas honde det co- razon humeno, esa magia es poesia No desdlena el lado oscuro sno que lo integra. Produce un Encantamiento porque aterra y sorprence, nos coloca un espejo que devuelve imagenes de lo que somos, de lo que deseamos y de aquello que nos aterronza La belieza aiquiere con esta magia el sentido de lo sublime, [Link] integra los opuestos, los con- {ronta y se somete alas leyes cela logca y el espacio interno- del mundo donde ha sido ceada. Dos escenas cinematourificas de las recientes saqas pueden servic como modelo de la atmos- {era que Tolkien tradce como Encantarmiento La secuencia de Frodo ante el Espejo de Galadnel reproduce el arquetifao del oraculo y somete a prueba el recdnlito deseo de poder aue dorvna a la benefactoraelfa, quien no escapa al nlhyo del Anillo, Elbostive slenciosa de extratios diboles plateados; el smboliseno-del aque y la otredad onjugados en el espejo premonitoro; la tentacién, la debiliad y ia fortaleza del proceso de prue- ba que descubren la sombra de un personaje lumnoso, nutren el episodio de esa texturasolemiie y profunda que nos habla de una maga vinculada a fo sagrado. La batalla moral interna console da e! tono elevado doride la magia no se plartea como un accident, sino comma una fuerza -connatutal y ontol6gica la segunda escena prowene de Harry Potter ya piedra flosofal. Nuevamente el bosque, tan amplamente argumentado como espace smbdlco en fos cuentos de Hadas, sive como amb to para el encuentro de elementos que 3010 a magia puede reurit Harry y Draco Malfoy 3@ internan 47 # bosque proibxdo que bordea el castilo de Hogwarts, Algo terrible esta sucediendo en lo ‘més profunda de la selva algun ser monstrLaso se esta alnentando de la sangre de los unicor- Harry 6s abandonade por su acompanante y lega a un claro, en medio de la oscuri ad'y neta All descubee el ongen de los asesnatos de los seres ras puros del bose ye Lord Voldemort en forma de espectro intenta sobrevivr alimentandose del aude plateado La sentencia de Firenze, e! Centauro que acude en ayuda de Horry, ato una retlendn sobve la ética en el mundo secundano: «S60 at user que mo tenga nada que perder y todo para ganar puede cometer se- meyante cnmen. La sangre de unicorn te mantiene con vida, incluso 5 125 al borde la muerte, pero aun preco temble. S: uno mata algo puro e insefenso para salarse a si mismo, consequirs media vida, una vida mal desde el momento que la sangre toque sus labios» Fn Fantasia tambien fa magia es oscura y pelgrosa, trae muerte, domi- no y condenacion, La magia es un acto de fe. No debe ser motivo de risao ridiculizacién, ya que su desacralizaci6n genera la ruptura del hechizo. venena #50) © BARATARIA PSFantasia épica, un género con antecedentes, Parte del éxito que ha tenido este tipo de natrativa fantastca entre nifos yjovenes viene dado por la presencia de la sobrenatura, a’r09ad0 bajo el molde de lo magico 0 lo maraviloso. Adernas pOr- que se acomoda a un exqvema narrativo que ha loprado establecer puntos de conexidn entre Las inquetudes y los deseos det lector. Como preer punto, debemes partir del cuento de hadas, un apéndice del inconmesurable re no de Fantasia, come lo describe la metafora de Michel Ende en su libro La histona interminable. Colindante con fo fantastico, el cuento de hadas, segun Tadoroy, se inserta dentro de lo maraviloso pu‘0, pues all la sobreratural no requere explcacion. Es parte del mundo plan- teado. En cambio, la fantastico deja siempre un resquicio para que el lector resuelva una ex plicacion satistactona de fos acontecimientos, entre lo sobrenatural o lo realmente posible, augue escape a cierta logica racional La veterenca al cuenta de hadas se hace ineludible, ya que forma parte del esquema base 50 ‘bre ol cual se edfica un género de mayor envergadura que reabe el nombre de fantasia pica, high fantasy en wigs ‘Como fenémneno, debemos pati del impacto que este género ha promovido en la cultura me- didtica para revaceder en el bempo y dilucidar el origen de esta foxniula en iy literatura infant y juvenil La llamada « fie bre» por los juegos de roles y gran parte de los yuegos aud-ovsuales que for- ‘man parte de la interaccin social de los overs contemporaneos, ha do marcada par argumen- 10s y personajes de una coriente lteraia derwada de la fantasia épxca, donde la maga tne un dominio particular. Los jinetes de Rohan, Calabozos y dragones, La lamada de Cthulhu. 50n alQu- nos nombres de los muchos juegos donde se entremezclan oraculos, Gragones, anilos, mutant es, vampiros y un sinfin de objetos y personajes que remiten a la novela gotca, ala novels pobcaka, alla Iteratura de terror. hasta la GenGerficcidn, manifestacones que alimentan ese gran cuerpo que se conoce como literatura fentéstica, Este amplio abanico de contiuencias, este eclecticism, consttuye parte del éxito que la fantax sia épica ha tenido entre ls lectores. Pero, cqué caracteristcas y que denvaciones tiene esta narra- tiva? Por qué sostone el interés de los ectoves @ lo largo del tempo? ¢Por qué se revtaliza en nuestios dias a pesar de que el esquema no Gifere al de su concepcén original? El término fantasia épica esta consttuido por dos palabras diferentes en sentido y complejdad. Ya hemos anotado alguns puntos sobre Fantasia, bascamente en su oposicion a la realidad, 3 la legica que conocemos en terminos cartesianos. Fantasia en mayuscula es un terreno demasiado peigros0 de explorar, ya que todo intento por tratar de definila puede hacernos caer en un labe- ‘into sin salida, Deyemnos nuevamente hablar a Tolkien, el sefor de las palabras éficas: «la farta~ sia no es, Ceo yo, una manifestacon menor sino mas elevada del Arte, cas su forma Mas PUT, ¥ por elo —cuando se alcanza— la més poderosa El termino epaca establece un enlace con fos inicios de literatura, con manifestaciones de to- no elevado como La liad, La Odtsea, La Enesda, La cancion de Roldan. donde los heéroes tenlan Lun resplandor divin y eran invencibles, donde los doses wtervenian y los limites entre lo sagiado yo profane no se habian desindado aun De esta narrativa se recoge el tempo mitico, as grandes batalla y el destino como fuer za que doblega el rumbo de los personajes. E viaje como desplazamiento fisico y busqueda interior también se puede considerar un aporte de la epica, nucleo de las novelas de aventu- ra del siglo XVI ‘Asi que el termino fantasia éoica se vincula a un génewo que tiene antecedentes muy rermatos, pero qué toma fornna con un pequero volumen presentado por Tolkien, entonces profesor de lin- ‘istics, exparto en mitologia cética yfinlancies antiguo, en 1937 a sus editores Allen y Unwin. Se trata de &/ Habla, obra qerminal de £1 sefior de 4 anillos. No es forluito que su argo pesional, CS Levas (otto represen ante del género) haya pubicado £07 1950 su primer volumen de Crdnicas de Narnia, bajo el titulo de Ef edn, La bryia y ef repero ‘Alguin detonante debi ssgnificar el cataclismo genetado por los escenanios de dos querras mune cales. Como resultado de un munca fracturade por el odio y la crueldad, estas dos obras tienen en coman la honda reflexion moral acerca del Bien y el Mal, encarnacos en personajes como Asian et lean, Gandalf, Satuman, Gollum, el Sesor Oscuro.. Si se quiere alegorias de Dos y Levitan 4A ARAIAKIA # i # eves eeeEn ese sentido la fantasia épiea reproduce (a tension que de manera esquemstica y plana se desanrolla en el cuenta de hadas. E! «final felz», explicado por Bettelheim como una manera de saidar el sentido prmario de justica que tene ef nifo, encuentra una solucén mucho mas mista en el significado redentor que le otorga Tolkien, asumiendo ese final como una eucatastrofe (bue- na «atastrote) a sensacion de gozo por la liberacién que concede el tnunfa del Bien. Se establece asi un paralelismo con la redencién de! género humana por el hijo de Dis. Caracteristicas. que conectan a viejos y nuewos moldes En termina Ineranos, la fantasia épica fecoge una serie de rasqos de otros relatos como la novela de aventura, el cuento de hedas, el mita..agregando nuevas vaniantes y elementos distintwos. Sin embargo, [3 fantasia épxa no siempre aleanza el grado de elevacin mistica ni el enaltecimienta de los héroes que se renancica en Et sefior de fas amnitias,c las claves teologicas que hacen de Croni- as de Narnia tambpén una obra de contenido filosdfico, Esta densidad y la complela arquitectura narrativa, se diuyen en obras postenores: cwya bis- queda se acomeds 2 ina /ela6in Simbsétice can los distintos formatos comunicativos: el cine, el video juego, la television. No obstante, prevalecen algunas rasgos comunes que de alguna manera identifican a _una se= Tie de obras que se amoidan a esta categoria, «La creacién de un mundo paralelo. Los mundos paralelos y los mundos imaginanos son tOpicos recurrentes en la iteratura infantsl. Una sequada [Link] que coexiste con el ‘mundo teal y funciona con su propia logical temporal y espacial. Sdla se puede llegar a ella atravesando un urnbral, Este umbral, ya sea tisico 0 psical6gico, marca un transite que conduce al héroe hacia une busquede y Un proceso de crecimiemta interno. La altenidad {funciona también a atros niveles, a traves dle las figuras contrapues tas (Gandalf y Saruman, Harty Potter y Lord Volelemort, Bastian y Atroyu, Frodo y Gollum) y algunos recursos pro- pios de la literatura fantastica como e! espejo: Alicia atraviesa un espejo, Frodo contronta Un oraculo en forma de expejo, Hatry Potter supera la prueba del espeyo de Orsed EL umbral puede ser fico, corro el ropero- que leva alos. protagonistas al mundo de Narnia, 0 el. espejo que atravess Alkia pare llegar a un mundo donde la liga furcaona al reves, Pero torn: bien puede ser un lamado a la aventura que surge det inconsciente del héroe. Cruzar este: ur bral significa emprender un camino sin retorno 0 la oportunidad para que el héroe demuestie Su valor y regrese mas. sabo y-creada De hecho, algunos umbyales exigen el descenso al run do sulbterranéo, corno la madnguera de-coneyo por donde Alicia cae en su primera aventura 0 1 recornido de la Conparia del Anilo por las entrafas de Mona, lo que confirma e! recordo Paralelo de un hevoe que se hunde en lo mas profunda de su psique. Los mundos paralelos pueden ser tan consistentes que tienen Su propa cronologis, su ropa Hs tora, son geogrdficamente descritos con precisidn y wantedad. Se elabovan mapas que ayudan a delinear el tertono creado, cuya toponirnia asequra caves e indicos espacales y cuhurales, * La batalla entre el Bien y ei Mal Fuerzas contrapuestas que establecen un juego de tensiones generan inestabilidad interna, S6la el final devuelve el equilbrio, como resultado de la acoén del héroe y sus acomparantes. FI Bien esta representado por un colectivo de personajes y Fo. or un héroe en los términos que plantea la epaca, Los protagonists de Narnia van turnanco Su fol neraico, La lucha contra el Sehr Oscuro-ne depende de Frodo solamente cuya mesic requiee de esa conccién limpia que soto el posee, sino que una Comunidad de nueve miem- bros resuelven parte de las wcisitudes. Harry, aunque estd «seftalados por la marca de su milagrosa sobrevivencia, no-actua de manera independiente, Ron, Hagrd, Herminone y el lebre Dumbledore forman parte de esa cattadia que intenta restablecer el ordon altorado por los planes del raléfica Voldemoet Este caracter compamido del rol heroico petrnite desplegar Ural lectura pokédrica del compoe ‘amriento moral y nos revels esa etatwidad que enste ent e Ben y el val como estados pues, ‘Cada personje libera sus propias luchas intemas, como Boromir quien sucumibe ante la ten- ‘adn de apoderarse del Anilo e intenta romper el pacto que une a las {uerzas del Bier4 BE BARING © oc Fantasia épica, un género con antecedentes Parte del ento que ha tendo este tipo de narratwva fantastica entre nitos y jovenes wene daddo por la presencia dela sobrenatyral, avropado bajo el molde del magKo 0 lo maraviloso, Ademas por que se acomoda 3 un e:quema narrativo que ha lagrado establecer puntos de conenon entre las inquetudes y los deseos del lector Como primer puma, debemos part del cuento de hadas, un apénchce del nconmesurable re 1 de Fantasia, como lo describe la metafora de Michel Ende en su Koro La historia interminable Coindante con lo fantastico, el cuento de hadas, Seguin Todorov, se inserta dentro de Io maraviloso puro, pues alli lo sabrenatural no requiete explicacion. Es parte det mundo plan- teado. En cambio, la fantastico deja siempre un resquica pare que el lector resuelva una ex- plicacion satistactoria de los acontecimientos, entre lo sobrenatural o lo realmente posible, aunque escape 2 cierta logica racionel. La referencia al cuento de hadas se hace inelucible, ya que forma parte del esquema hase so- bre el cual se edfica un geénero de mayor envecgadura que ecibe el nombre de Fantasia épica, high fantasy en ingles Como fenomeno, debemos partir del mpacto que este género ha promowde en la cultura me- dltica para retrocedes en el veenpo y divedar el ongen de esta formula en la literatura infantil y juvenil La lamada «fiebre» por los juegos de roles y gran parte de los juegos auchovisuales que for ‘man parte dela interacodn social de los jovenes contemporaneas, ha sido matcada por argument tos y personajes de una comente Iterana detnrada de la fantasia épxca, donde la maga tiene un domninvo porta: Los yinetes de Roan, Calaboeos y dragones, La lamada de Cthulhu. son algue ‘os nombres de 10s muchos juegos donde se entremezcian oracuios, dragones, anillas, mutantes, vampros y un snfin de objetos y personajes que remiten ala novela gotica, a la novela polciaga, 31s lteratura de terror. hasta a Genca-fccion, manifestaciones que alimentan ese gran cuerpo: {ue se conoce como heratuta fantastca Este amplo abanico de contluencias, este eclectismo, consttuye parte del éxito que a fanta sia épica ha tenido entre fos lectores, Peo, (qué caacteristcas y qué denvaciones tiene esta narta- tiva? Por QU sostiene ol interes de los lectores alo largo del tempo? {Por qué se revtaliza en rnuest’os das a pesae de que el esquema no cifiere al de su concepeion original? £1 término fantasia epica esta constituida por dos palabras diferentes en sentido y complejdad. Ya hemos anotado algunos puntos sobre Fantasia, basicamente en st oposicibn a la realidad, ala togica que conocernos en términos cartesianos, Fantasia en maytiscula es un terreno demasiado: peligroso de explorar, ya que todo intent par tratar de definirla puede hacernos caer en un labo into sin Salida, Dejernos nuevarnente hablar a Tolkien, el serior de las palabras eficas: «. fa fartae sla no es, cco yo, una manifestacion menor sino mas elevada del Arte, casi su forma ms pure, y por ello cuando se aleanza— la mds poderosa> £1 termino épica establece un enlace con lo inicio de la iteratura, con rnanifestaciones de to- no elevado como La fade, Ca Odsea, La Eneida, 4a cancion de foldén. donde los héroes terlan Un resplandor divino y eran invencibies, donde los dioses intervenian los mites entre lo sagrado yo profano no se habian desindado aun, De esta narrativa se recoge el tempo mitico, las grandes batallas y el destino como fuer- 2a que doblega el rumbo de los personajes. El viaje como desplazamiento fisico y busqueda intenor también se puede considerar un aporte de la épica, nucleo de las novelas de aventu- rade siglo Xvi ‘Asi que el tein fantasia épica se vincula @ un género que tiene antecedentes muy remotos, pero que toma forma con un pequeto volumen presentado por Tolkien, entonces profesor de lin- ulstca, experto en mrologie ceca y finlandes antiguo, en 1937 asus editores Allen y Unwin. Se trata de Ef Hobbst, obra germinal de £1 sefor de ks anos No es fortuita que su amigo personal, CS Lewes (oto representante de género) haya publicado en 1950 su primer vokumen de Cranicas de Naena, bay el tule de 6 Jeb, la rye ye ropero. ‘Algin detonante debi sigruficar el cataclssme genetado por los escenanos de dos guerra mun- ddales. Camo resultado de un mundo fracturado pox ef odo y la crueldad, estas dos obras tenen en ‘orn la honda reflexion motal acerca del Bien y e! Mal, encarnacos en personayes como Asian el leon, Gandalf, Sarurnen, Gollum, el Seftor Oscwro.. Si se queere alegorias de Dos y LevatanEn ose sentido, la fantasia épiea reproduce Is tensén que de thariéra esquemstica y plana se desarrolla en el cuento de hads. El «final felizn, explicado por Bettelheim como una manera de saldar el sentida pnmario de justicia que tiene e! nif, encuentra una solucién mucha mais mistica en el significada recentor que le otorga Tolkien, asurnienda ese final corno una eucalastrafe (bue- fa catastrofe) 0 sensacion de gozo por la liberacion que concede el tiunfa del Bien. Se establece asf un paralelsmo con lz redencion del génere humana par el hijo de Dios, Caracteristicas que conectan a viejas y nuevos moldes En términos iterarios, la fantasia épica recoge una serie de rasgos de otras relatos como la novela de aventura, el cuento de hadas, el mito...agregando nuevas variantes y elementos distintivos, Sin embargo, la fantasia épica ne siempre alcanza el grado de elevacion mistica ni el enaltecimierto de los héroes que se renvincica en El serior de las anillos,o las claves teoldgicas que hacen de Cr6ni- 2s de Narnia tambien una obra de cantenido filosofco, Esta densidad y la compleja arquitectura narrativa, se dluyen en obras pasteriores cuya bus- queda se acomoda a una relacion simbidtica can los distintos formatos comunicativos: el cine, ‘deo juego, la televisn No obstante, prevalecen algunos rasgos comunas que de alguna manera identifican 8 una se Tie de obras que se amoldan a esta categoria ‘+ La creacién de un mundo paralelo. Los mundos paralelos y fos mundos imaginarios son topicos recurrentes en la leratura infantil, Una segunda dimension que coexiste con el ‘mundo real y funciona con su propia légica temporal y espacial. Slo se puede llegar a ella atravesando un umibral. Este umbral, ya sea fisico © psicolégico, marca un transite que conduce al héroe hacia una busqueda y un proceso de crecirriento interno, La alteridad funciona tambien a ott0s niveles, a través de las figuras contrapuestas (Gandalf y Sarumsn, Harry Potter y Lora Voldemort, Bastian y Atreyu, Frodo y Gollum) y algunas recursos pro- pios de la literatura fantéstica como el espejo: Alicia atraviesa un espejo, Frodo confronta un oraculo en forrna de espejo, Harry Potter supera la prueba del espajo de Oesed. 1 umbral puede ser fsca, como el ropero que leva alos protagonistas al mundo de Narnia, 0 el espejo que atraviess Alicia paralegar a unimundo conde lalogica funciona al revs. Pera tamn- bign puede ser an llamado a la aventura que surge del inconsciente del héroe. Cruzar este ur bral significa emprender un camino sin retorno a le oportunidad para que el hévoe demuestre su valor y regres ritds sabi y crecido. De hecho, algunos umbvales exigen el descenso al mun- do subterraneo, corno la machiquers de conejo por donde Alicia cae en Su primera aventura 0 @l recorrido de la Compania del Anilo por las entrafias de Moria, lo que confirma el record paralelo de un héroe que se hunde en lo mas profundo ce su psique Los mundlos paralelos pueden ser tan consstertes que tienen su propia cronologia, su propia His toria, son geoaraficamente descritos con precision y veriedad. Se elabaran mapas que ayudar a delinear el tentaric: creado, cuya toponimia asequra caves eindicios espacial y cuturaes. + La batalia entre el Bien y el Mal. Fuerzas contrapuestas que establecen un juego de tensiones {generan inestabiidad interna. Soo el final devuelve el equilbrio, corno resultado de la accion del héroe y sus acompafiantes. El Bien esta representadio por un colectivo de personajes y ro or un hétoe en los terminos que plantea la épica. Los protagonistas de Narnia van turnancia su (ol heroico. La kucha contra el Sefior Osauro no denende ce Frodo solarnente cuya msicn requiere de esa condicion Impia que s6lo él posee, sino que una Comunidad de nueve rim bros resuelven parte de las vicsitudes. Harry, aunque esta xseftalado» por la marca de su rrilagrosa sobrevivencia, no acta de manera independiente, Ron, Hagrid, Herminone y el = lebie Durtibledare Forman parte de esa cofradlis que intenta restablecer el orden alterado por os planes del maletico Voldemort. Este carécter compartido del ro! heroico permite desplegar una lectura poliédrica del compar tamiento moral y nos revela esa relatvidad que existe entre el Bien el Mal como estados puro. Cada persongje litera sus propias luchas internas, como Boromir quien sucumbe ante la ten- 1acion de apoderarse del Anilloe intenta romper el pacto que une a las fuerzas del Ben,Eldeseloblamiento de esta pugna ética interna se encuentra magisttalmente manejado en la figura de Smeagal-Gollum, uno de los caracteres mas interesantes y de mayor comple- jidad psicokogica creado. por Tolkien, A pesar de su intervencidn decisiva para la derots del Seftor Oscuro, constituye uno de los oponentes mas encarnizados del avance de Fro- do hacia la victoria © Vinculacién con el poder magico de la palabra. Los mundos secundarios representan una construccion, adquieren forma y corporesdad por medio de palabras. Palabras que designan bjetos, lugares y nombres, Palabras que introducen reminiscencias de un sustiato ante- rior, cuando la fuerza del Conyuro y del hechizo se amasaba en el sopla de la boca. Daina Chaviano hace un interesante analsis acerca de la predominancia fonolégica de algunos sonidos en el lenguije de los elfes, luminoso y cantarino, en oposicion al lenguaje de os orcos, dspero y gutural. Tolkien reconoce que el motor de su inspiracin fue linguistico y que justamente crea su mundo secundario como: une excusa para dare wda al ifico, una lengua aglutinante que pre senta como un juego de brilante erudicron. Sin embargo, este poder trasformador del lengua cobra especial significacton en el canjro, ‘evecacion de la figura del mago 0 sacordote cuya tecnica de encantamiento estaba prececida por una formula ritual. El atractwo forco y semantico de estas Combinaciones. se percibe en fos hechizos que ensayan Herrmione, Harry y Ron, para sab de situaciones eerbarazosas: Petr ficus totales, Wingarchum leviosa, Alohomora, Cculus reparum.. Et atin empleado en estas frases recobra un valor funconal, vinculado a la iturga y 3 las cencas ocutas «© Tendencia al eclecticismo. La fantasia épica parte de una amelgama de géneros, resulta tuna combinacién dé lo fantastico ylo ¢pco De alll que desde Sus mismos origenes se pro yecte como una formula literaria con gran capacidad de adaptacién, mas alla de que en $y factura se hayan incorporado elementos del mito, la épica y el cuento de hacas ei pre- Sente intemporal; el smbolsmo del anillo y del! bosque, la figura prometeca del héroe, el \us0 de numeros cabalisticos como el siete, el tres y e! nueve, ef motvo del descenso a los infiernos; 1a apropiacion de Objetos mIgcos. el us0 esquematico de ayudantes y oponen- +es; la estructura del way: la necesidad de lucha, los arquetipos de la busqueda, el eng: may la prohibicion... La sene de Harry Potter colindante con este genera, en térmmnos tolkienianos, incorpore ademas la pesquisa detectivesca y la ambrentacion de la novela gotica. No solo se rexrea ln mundo secundano cuyo umbral se atraviesa por el andén 9 3/4, sino que ademas se anexa el esquema de la novela poticiaca. En 10s cuatro titulos puublicadas, las aventuras co rienzan cuando los personajes intentan descubne un enigma, La transgresion al orden es- tablecido, cormienza por la complicdad para encontrar una solucion, junta pistas y hacer las veces de detectives, Otros recursos de la Iteratura fantastica, como el espeo, [a figura del doble yla metafora del laberinto, encuentran nuevas formas de manifestacén. El gran acto final Hubiese querido comenzar este articuo refleconando sobre las siguientes preguntas: :Cual es el seatido que tiene la magia en la literatura dedicada a ios y jSvenes?;Por qué su vigencia?{De {qué manera se recuipera ese acto de fe y esa mirada postica a través de ls Ibros? ‘Aunque el tema de la fantasia Epca y sus implicacones en la evolucion de nuevas formas lite ‘arias resuta demasiado ampli, tampoco pretende ser la columna vertebral de este argument, Por ‘0 quike ahondar, en a medida de lo posibie, en ese concepto tan estereotpad y esponjoso que llemarnos magia, Sobre todo porque cada vez aue se hace referencia a este dmbito anarecen nme:Referencias Berinnena, 811978), Pxcoandist de tos cuvrtas ob hadas. Barcelona: Crites. Camano, DUIS?) £) sefior de los anillos: wan oe une fga conlamporanea. En jute camo en enera, X41), 31-0, Euan, M888). bo sigrade y lo profano Barcelona, Labor Eset, Mi. (1954) (a hetona inteerrwnatile, Booota: Aitaquara. 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