Juana Azurduy

Juana Azurduy (Toroca, 12 de julio de 1780-

Sucre, 25 de mayo de 1862)n. 1 ​ fue una patriota de Juana Azurduy
Charcas (actual Bolivia) que luchó en las guerras de
independencia hispanoamericanas por la
emancipación del Virreinato del Río de la Plata
contra la Monarquía española y asumió la
comandancia de las guerras que conformaron la
denominada Republiqueta de La Laguna, por lo que
su memoria es honrada en Argentina y en Bolivia.1 ​

Perteneció a una familia chuquisaqueña de buena

posición económica; su padre era propietario de
varias fincas de la región, su madre era de
Chuquisaca, y tenía un hermano que falleció
prematuramente dos años antes.2 ​ Quedó huérfana
en forma imprevista, por lo que debió completar su
crianza alternando entre sus tíos y temporalmente Pintura del Salón de Espejos de la Ciudad de
Padilla
en un convento.3 4​ ​
Información personal
Contrajo matrimonio con Manuel Ascensio Padilla, Nacimiento 12 de julio de 1780
hijo de un hacendado vecino a la propiedad de ella. Toroca, Virreinato del Río de la
Fruto de ese matrimonio nacieron cinco hijos, todos Plata
participaron en las batallas y los primeros cuatro Fallecimiento 25 de mayo de 1862 (81 años)
fallecieron muy jóvenes a causa de la malaria. Con Jujuy, Argentina
su esposo compartían ideales independentistas, lo Nacionalidad Boliviana
que los impulsó a comandar un ejército con el Familia
propósito de independizar su territorio.5 ​ Padres Eulalia Bermúdez
Matías Azurduy
A lo largo de su trayectoria militar fue Cónyuge Manuel Ascensio Padilla
relacionándose con varias personas, como Juan Hijos Manuel, Mariano, Juliana,
Huallparrimachi, a quien adoptó como protegido Mercedes y Luisa
junto a su esposo, y posteriormente las acciones Información profesional
militares que provocaron su viudez la llevaron a
Ocupación militar e independentista
relacionarse con Martín Miguel de Güemes (quizá
Lealtad
su máximo referente militar).6 ​ Bolivia
Argentina
La muerte de este último marcó el fin de su carrera
Rango militar Teniente Coronel, ascendida
y le generó grandes problemas económicos en sus
post mortem a General (en
últimos días. Murió en compañía de un joven Argentina)
discapacitado hijo de un familiar lejano en una Coronel, ascendida post
vivienda precaria. Debió pasar casi un siglo para mortem a Mariscal (en Bolivia)
que su trayectoria fuese reconocida.7 8​ ​
Entre el 1809 y 1815 fue ascendida a mariscal del Conflictos Guerra de la Independencia de
Ejército de Bolivia y general del Ejército Argentino Bolivia y Guerra de la
por decisión del prócer Manuel Belgrano, uno de Independencia Argentina
los más altos grados militares de esos países Firma
latinoamericanos, además en ambos países se
imprimieron papel moneda con su rostro como
ilustración. Una provincia boliviana lleva su
nombre así como varias instituciones de ese país y
de Argentina. Y también se compusieron canciones
interpretadas por artistas como Jenny Cárdenas y Mercedes Sosa, como "Juana Azurduy" con letra de
Félix Luna y música de Ariel Ramírez, y películas inspiradas en su persona.9 10
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Infancia y juventud
Juana Azurduy nació el 12 de julio de 1780 en Toroca,15 ​ población ubicada en la provincia de
Charcas,n. 2 ​ del Virreinato del Río de la Plata, hoy municipio de Ravelo, departamento de Potosí, actual
Bolivia. Esa pequeña localidad está más cerca de la ciudad de Chuquisaca que de la capital
departamental, Potosí, y la familia Azurduy era originaria de Chuquisaca.

Controversia acerca de la fecha de nacimiento

Investigaciones del siglo xxi han aportado una fecha alternativa para el nacimiento de Juana Azurduy, en
el mes de enero del mismo año de 1780, y la alcaldía de la ciudad de Sucre ha apoyado sus conclusiones,
al punto que los festejos programados para el 12 de julio de 2024 fueron suspendidos.16 ​

El primer biógrafo de Juana Azurduy fue Samuel Velasco Flor, que en su biografía publicada en 1871
señaló el 8 de marzo de 1781 como la fecha de su nacimiento. El historiador Fernando Suárez Saavedra
publicó en 2016 su libro Mitos y realidades acerca de Juana Azurduy de Padilla",17 ​en el cual hace notar
que Velasco no aportó documento alguno que demostrase esa fecha de nacimiento.18 ​

En 1946 Joaquín Gantier publicó una biografía novelada, Doña Juana Azurduy de Padilla, en que afirmó
que la fecha de su nacimiento fue el 12 de julio de 1780; según los historiadores que rechazan esa fecha,
se trataría de una homónima, Juana Azurduy Bermúdez, y no de Juana Azurduy Llanos de Padilla. La
fecha aportada por Gantier fue oficializada y se ha venido sosteniendo hasta el siglo xxi, en que varios
historiadores –entre otros, Hugo Canedo, Fernando Suárez, Juan José Leñero, William Lofstrom y Mario
Castro– comenzaron a revisar nuevamente la documentación acerca de la heroína.19 ​

En junio de 2018, el historiador Norberto Benjamín Torres20 ​ publicó el libro Juana Asurdui de Padilla
(1780-1862). La historia detrás de la leyenda, en el cual reproduce en facsimilar, entre otras fuentes
primarias, el acta de bautizo de Juana en la iglesia San Pedro de Tarabuco, fechada el 26 de marzo de
1780. De acuerdo a dicha acta, resguardada en el Archivo Arquidiocesano «Monseñor Taborga» de
Sucre,21 ​ Juana era una niña mestiza, nacida en Chuquisaca, hija de Isidro Asurdui y Juliana Llanos. El
acta de bautismo también afirma que la niña ya tenía dos meses de edad;22 ​ la fecha exacta no ha podido
ser determinada, pero con seguridad se refiere al mes de enero de 1780.23 24
​ ​
Numerosos historiadores locales reclamaron insistentemente que la ciudad de Sucre reconozca su
nacimiento en enero de 1780, calificando a la del 12 de julio como «un error significativo en la fecha de
nacimiento de Juana Azurduy Llanos de Padilla».25 ​ Al iniciarse el mes de julio de 2024, los
investigadores Norberto Benjamín Torres, Hugo Canedo y Fernando Suárez dirigieron una carta pública
solicitando a las autoridades «que se respete la historia».26 ​ El día 11 de julio, fueron suspendidos los
festejos programados para el día siguiente.16 ​

Vida familiar
Sus padres fueron Eulalia Bermúdez, una mestiza de Chuquisaca y Matías Azurduy, un rico blanco dueño
de muchas propiedades. Su padre tenía una buena posición económica, dueño de varias propiedades en la
zona.3 ​ Tuvo un hermano, Blas, que falleció prematuramente dos años antes.27 ​ Este hecho
presumiblemente hizo que sus padres esperasen otro varón y por eso criaron a su hija con características
de un hijo hombre. Además la sociedad de Chuquisaca por esos años era muy conservadora, y un hijo
varón permitiría conservar el apellido Azurduy que era considerado noble y también hubiese podido
seguir con las actividades económicas de su padre cuando alcanzase la mayoría de edad.5 ​ Sus padres
continuaron buscando el hijo varón y años después nació Rosalía, otra hija mujer que hizo convencer al
padre que no iba a tener más varones.5 ​

Juana fue bautizada en La Plata (hoy Sucre) por lo que se suponía que nació en esa ciudad. Creció en
Chuquisaca viviendo en el campo con libertades que a otros niños no le daban sus padres en esa época.5
Compartió las tareas con los pobladores originarios de la zona a quienes observaba trabajar y dialogaba
con ellos utilizando el lenguaje quechua que su madre le había enseñado, y además compartía con ellos
las ceremonias religiosas. Ella contaba que su padre le había enseñado a andar a caballo, y lo hacía a
galope sin sentir miedo, y además realizaron juntos muchos viajes.5 ​

Sus padres fallecieron ambos en forma imprevista, cuando tenía siete años de edad. Su madre falleció de
muerte súbita lo que obligó a su padre a mandarla a regresar a su hogar en el campo. Pero al poco tiempo
su padre, que tenía una aventura amorosa, fue asesinado supuestamente por un aristócrata del que nunca
logró conocerse su identidad.28 ​

Vida en un convento
Al quedar huérfanas las hermanas quedaron a cargo de sus tíos, Petrona Azurduy y Francisco Díaz Valle,
quienes lo hicieron más por las propiedades que quedaron a manos de las menores que por amor a las
niñas. Por la formación que su padre le había inculcado a su hija basada en la rebeldía y en la libertad se
contradecía con la disciplina de sus nuevos tutores Petrona y Francisco; sobre todo la tía, con quien las
peleas eran frecuentes.1 ​

Para resolver el problema de convivencia resolvieron enviar a Juana a un convento. Rosalía era muy
pequeña y logró convivir con sus tíos sin mayores sobresaltos. Azurduy aceptó ser enviada al convento
para terminar con la relación conflictiva con sus tutores y porque algunas religiosas ocupaban posiciones
de poder y prestigio en la sociedad chuquisaqueña, y se suponía que ella podía hacerlo también y de paso
ayudar a los marginados.4 ​
Pero en un convento también hay que mantener la disciplina, y no había más libertades que en la casa de
sus tíos, por lo que se dio cuenta de que esa vida tampoco era para ella; aparte de que la vida no era al
aire libre. Estas limitaciones en sus libertades hicieron que Azurduy discutiera fuertemente con la madre
superiora, lo que terminó en su expulsión del convento de Santa Teresa, y a los diecisiete años volvió a su
casa en Toroca.29 ​

Matrimonio
Dado que la convivencia de Juana con sus tíos volvió a ser difícil, se
alojó en la casa que había sido de su padre. Además colaboró con su
tío, que ya era muy mayor, en la administración de las propiedades.
En esa casa volvió a encontrar la libertad que su padre le había
inculcado.30 ​

Los Azurduy eran vecinos con los Padilla, una familia de hacendados
cuyo padre Melchor era amigo del padre de Azurduy. Los Padilla
tenían dos hijos, Pedro y Manuel Ascencio. Las dos familias
compartían las fiestas y las tareas. Entre Juana Azurduy y Manuel
Ascencio Padilla se empezó a formar una relación de simpatía, y se
reencontraron cuando ella regresó a su casa cuando abandonó el
convento: ella estaba sola en su finca y se cruzaba a visitar a su
vecina Eufemia Gallardo de Padilla, esposa de Melchor, y quien
debió haber coordinado el encuentro de la futura pareja, ya que veía Manuel Ascencio Padilla, esposo
en la joven muchacha una buena candidata para su segundo hijo.5 ​ de Juana Azurduy.

En los encuentros previos al matrimonio, Azurduy escuchaba con

interés los relatos de Manuel de sus experiencias vividas, como la vez que siendo todavía un infante
presenció la ejecución de Dámaso Catari, responsable de una rebelión de connacionales suyos que se
desarrolló durante meses sin que el ejército hispánico pudiera contenerla.30 ​ Finalmente contrajeron
matrimonio en mayo de 1799, cuando ella tenía 19 años de edad.31 30
​ ​

Hijos
El matrimonio de Juana y Manuel tuvo cinco hijos: Manuel, Mariano, Juliana, Mercedes y Luisa. Ella se
ocupó de que crecieran saludablemente y el padre de la economía familiar. El deseo de darle un futuro
próspero a sus hijos llevó a Padilla a postularse para un cargo político en el gobierno de Chuquisaca pero
su condición de criollo fue un impedimento para lograrlo: solamente podían acceder a esas posiciones los
ciudadanos con linaje español, y también eran notoria la diferencias con los impuestos que debían pagar.
Estas circunstancias hicieron que el matrimonio dialogara cuando los niños descansaban sobre la
necesidad de que esa desigualdad terminase.32 ​

Asimismo, Manuel había tomado conocimiento por mensajes de sus amigos estudiantes de otros países de
que el rey de Francia había sido ejecutado en la guillotina durante la Revolución Francesa y además
arribaron a esa región libros de Rousseau y la Enciclopedia que influenciaron en el pensamiento de los
estudiantes.32 ​
La primera acción fue en la Revolución de Chuquisaca, de mayo de 1809, en la cual los esposos
participaron en forma activa, y este fue el evento que determinó que los cuatro niños tuvieran que vivir
como guerrilleros para toda su vida, sufriendo enfermedades de las alturas y debiendo soportar carencias
como frío y hambre.33 ​

Y cuando el patriota porteño Juan José Castelli fue derrotado en la Batalla de Huaqui por los realistas,
todas las propiedades de la familia Padilla fueron confiscadas. Si bien Azurduy logró en un primer
momento refugiarse en la ciudad, fue delatada y arrestada con sus cuatro hijos, y confinada en una
hacienda cercana con estricta vigilancia del ejército godo. Con esto se pretendía amedrentar a Padilla,
conocedores del amor que él sentía por su familia. Pero Azurduy logró derrotar a los guardias, asesinando
a varios de ellos, y junto a su esposo que la esperaba afuera de la propiedad y con la ayuda de tres
caballos lograron fugarse. En un caballo montaron Azurduy y la pequeña Juliana, en el otro Manuel y
Mariano (contaban con cuatro y cinco años de edad) y en el caballo restante Padilla con Mercedes.34 ​

Posteriormente, y pese al deseo de su esposo de que no participara en las batallas, dejó a los cuatro hijos
al cuidado de los indios y se unió al ejército. Cuando instalaron el campamento en La Laguna, Azurduy
los mandó a buscar. El encargado de esa misión fue el cholo Hualparrimachi, quien logró su objetivo pese
a la dificultad de la ubicación, entre las serranías entre Chuquisaca y Potosí.35 ​

En ese lugar los cuatro niños pudieron jugar, a Manuel le gustaba jugar trepando a los árboles, y cuando
se caía al piso por la quebradura de alguna rama no demostraba ningún síntoma de dolor. A Mariano le
gustaba jugar con los amazonas y soldados, logrando cumplir sus deseos manejando adecuadamente las
problemáticas, logrando cumplir lo que se proponía.35 ​ Por su parte, Juliana ya presentaba un físico
parecido al de su mamá, tenía la piel color cobre y lograba cabalgar al galope sin perder el equilibrio. Y
por último la pequeña Mercedes que estaba aprendiendo a caminar y le gustaba que le hicieran upa
algunos de los cholos, y le gustaba cuando su padre la arrojaba al aire y la recogía.35 ​

La estancia en este campamento finalizó cuando el general patriota Manuel Belgrano fue derrotado y la
familia Padilla debió escapar. En ese exilio, los niños establecieron amistad con Hualparrimachi, quien
les enseñó a los varones a usar las armas: el pequeño Manuel aprendió a emplear la «huaraca» y a
revolear la piedra, mientras tanto Mariano no tenía la habilidad necesaria para usar las armas pero sí la
habilidad suficiente para esconderse y escabullirse, haciéndolo de forma que hasta Hualparrimachi se
sorprendía.36 ​

Las condiciones de vida que la guerra los obligaba a tener no eran las ideales para el desarrollo saludable
de los niños: no conseguían alimentos para asegurar una comida diaria y la salud de los cuatro comenzó a
resquebrajarse. Empezaron a mostrar falta de fuerzas, cansancio y la imposibilidad de lograr lo que antes
podían, como trepar a las alturas y otras habilidades que habían desarrollado. Y finalmente, cuando
lograron la victoria de Tarvita, el brigadier español Joaquín de la Pezuela ordenó aniquilar a los Padilla.
Cuando recibió el parte de un espía y ante las malas condiciones de salud de sus hijos, el matrimonio,
decidió separarse: ella se escondió en el valle de Segura con la guardia de unos pocos guerrilleros
mientras que el esposo continuó con la lucha.37 ​ Como el esposo fue derrotado en Pomabamba por los
realistas, Azurduy decidió esconderse en los pantanos del Valle de Segura ante la posibilidad de que la
delataran. Pero ese lugar era insalubre, lo que provocó que varios de sus guardias la abandonasen.38 ​

Allí mismo los dos hijos varones contrajeron malaria, y Manuel, el mayor, empeoraba a medida que
pasaba el tiempo. Para evitar que sus hijas se contagiasen ordenó a Dionisio Quispe que se las llevara con
él al rancho de cualquier otro poblador originario que las pudiese cuidar. Ella se quedó cuidando a sus dos
hijos, que ya estaban gravemente enfermos y finalmente fallecieron. Los enterró en dos fosas precarias
que cavó y cuando se dio cuenta de que Quispe no había regresado, colocó una cruz de madera en las
tumbas de sus hijos y salió a buscar a las otras dos.39 ​ Cuando estaba rumbo a la dirección que presumía
que debían haber seguido sus hijas se encontró con su marido y Hualparrimachi quienes al verla con las
ropas rotas y ensangrentadas presumieron que algo malo había sucedido, y cuando Padilla se enteró del
fallecimiento de sus hijos varones tuvo un ataque de violencia y le increpo a su esposa por no haber
cuidado a sus hijos en forma adecuada. Hualparrimachi tuvo que intervenir para que no la golpeara y
finalmente Manuel se echó a llorar desconsoladamente; posteriormente le pidió disculpas varias veces por
ese arrebato. Y finalmente cuando Padilla logró componerse abrazó a su esposa, la besó consolándola, y
emprendieron la misión que tenían inmediata: el rescate de las dos hijas. Encontraron un rancho en las
proximidades donde seguramente estaban prisioneras. Con la ayuda de Hualparrimachi lo asaltaron y se
enfrentaron contra los ocupantes, un grupo de realistas que lograron que Quispe traicionase a Azurduy,
convenciéndolo que su futuro era unirse a ellos. Las dos niñas estaban atadas con cadenas a una cama y
presenciaron la matanza de sus captores como resultado de la operación de rescate.40 ​

Una vez lograda la liberación de las niñas las trasladaron a upa, pero durante ese traslado se evidenció la
alta temperatura en los cuerpos de ambas, síntoma del contagio del paludismo que ya había terminado
con las vidas de los dos hijos varones. Y finalmente, pese a los esfuerzos de los dos padres, no lograron
sobrevivir.40 ​

La muerte de los cuatro hijos tuvo un cambio en el accionar en la guerra por parte de la pareja, sobre todo
en el tratamiento a los prisioneros, ya que en vez de mantenerlos vivos como venían haciendo empezaron
a aniquilarlos. Azurduy, que intercedía ante su esposo para que no matara a los rehenes hasta ese evento,
comenzó a exterminarlos ella misma, aunque portasen una bandera blanca de rendición.41 ​

Y otra de las acciones que emprendió la pareja para paliar la muerte de todos sus hijos fue la búsqueda de
otro. Azurduy quedó embarazada enseguida, y estando en ese estado debió luchar contra el enemigo y
sufrir la pérdida de su amigo Hualparrimachi en una de las batallas que debió entablar sola porque su
esposo estaba en otra misión. Y cuando estaban en el velatorio de Gregorio Núñez, ejecutado por los
realistas, sintió las primeras contracciones, entonces un grupo de pobladoras originarias la acompañó a la
orilla de un río donde dio a luz, nació una niña. Padilla apenas pudo conocer a su nueva hija de 1810 y
tuvo que ponerse al frente de un combate para contener un avance realista.42 ​

Azurduy se alejó de ese lugar en compañía de una escolta comandada por el sargento Romualdo Loayza y
cuatro soldados. Consigo llevaban un cargamento de armas, animales y víveres. Y por codiciar este
cargamento los cinco hombres resolvieron traicionar a su jefa e intentar asesinarla, aprovechando que
estaba débil por el reciente parto. Pero cuando Azurduy vio que estaba en peligro entró en combate: de un
sablazo tiró a Loayza de su mula; malherido, éste profería gritos de dolor, lo que paralizó a los otros
cuatro soldados. Aprovechando la oportunidad Azurduy, apretó fuertemente a la beba y obligó a la mula
que cabalgaba a tirarse al río correntoso; a pesar de la fuerza de la corriente, el animal con sus pasajeros
logró llegar a la otra orilla, poniéndolos a salvo.42 ​

Cuando se reunió nuevamente con su marido, resolvieron que la niña llevase el nombre de Luisa y que la
criara Anastasia Mamani, pobladora originaria, quien le daba total confianza, y logró realizar la tarea en
forma satisfactoria. El hecho de que la crianza estuviese a cargo de otra persona por varios años, hizo que
posteriormente madre e hija no lograran relacionarse como era de esperarse.43 ​ Cuando tenía once años
de edad Luisa acompañó a su madre a su ciudad natal para intentar recuperar las propiedades,44 ​ y
finalmente Luisa se casó con Pedro Poveda Zuleta, estableciendo domicilio lejos de la casa de su madre,
hecho de que dejó a Azurduy completamente sola.2 ​

Trayectoria

Zona de acción
Azurduy y Padilla combatieron en el ex Virreinato del Río de La Plata, partiendo del norte de Chuquisaca
hasta las selvas de Santa Cruz, abarcando las ramificaciones de la cordillera de Los Frailes y las sierras de
Carretas, Sombreros y Mandinga. Por esa zona tienen sus cauces los ríos de Mojotoro, Tomina, Villar,
Takopaya, Tarvita, Limón, Pescado y Sopachuy entre los más conocidos.45 ​ Además en esas zonas se
establecían las poblaciones de Presto, Mojotoro, Yamparáez, Tarabuco, Takopaya, La Laguna y
Pomobamba. Las dos últimas de estas localidades fueron posteriormente renombradas como Padilla y
Azurduy homenajeando al matrimonio.45 ​

En esta área se libró lo que Bartolomé Mitre denominó «Guerra de Republiquetas» en su libro Historia de
Belgrano y de la Independencia Argentina, precediendo y sirviendo de modelo para la posterior Batalla
de Salta. Esta batalla se caracterizó por el hecho de que se paralizó a grandes ejércitos experimentados y
con triunfos encima. En total la contienda duró quince años, no se dejó de pelear ni un solo día, tuvo a
ciento dos caudillos y solo nueve llegaron a ver el final y el resto murió en el campo de batalla sin
rendirse, y tampoco siquiera pedir tregua.46 ​

Cada lugar de esa región constituyó una «Republiqueta», un centro de rebelión con su jefe, bandera y
administración autónomos, y sus esfuerzos convergieron a un resultado general que se logró sin que las
partes llegaran a un acuerdo. Y los combatientes fueron pobladores originarios armados con piedras, cuya
falta de experiencia en guerras convencionales no se notó en las diferentes batallas.46 ​

El medio de comunicación usado fue el fuego, en las cimas de las montañas se establecieron puestos de
vigilancia en donde un hombre observaba con un ojo de águila lo que acontecía en cada punto del
territorio y cuando observaban una novedad les avisaba a los guerrilleros con señales de humo generadas
con las fogatas hechas con diferentes tipos de madera. De esta forma lograron sorprender casi siempre a
sus enemigos, y casi siempre eludían las persecuciones.46 ​

Revolución de Chuquisaca
Azurduy y su esposo se sumaron a la Revolución de Chuquisaca que el 25 de mayo de 180947 ​ destituyó
al presidente de la Real Audiencia de Charcas, Ramón García de León y Pizarro, levantamiento que
culminó a principios de 1810 cuando los revolucionarios fueron vencidos por las tropas realistas que el
virrey del Virreinato del Río de la Plata, Baltasar Hidalgo de Cisneros, envió al mando del brigadier
Vicente Nieto, condenando a sus cabecillas a prisión y al destierro. Padilla tuvo la misión de impedir que
los soldados leales al gobierno de Potosí reciban víveres, pero la revolución no tuvo éxito y el general
español José Manuel de Goyeneche ejecutó a los principales cabecillas, y Padilla fue incluido en la lista
de los que debían ser encarcelados y posteriormente abandonar el territorio por su apoyo a la revuelta,
pero Padilla logró fugarse ayudado por los pobladores originarios quienes lo albergaron en sus hogares
hasta que la tranquilidad volvió a la zona. Y esta acción de fuga de Padilla provocó que toda la familia
debiese vivir como guerrilleros expuestos a toda clase de peligros a partir de entonces.48 ​

Revolución de Cochabamba
El 14 de septiembre de 1810 Cochabamba se sublevó contra el gobierno de España en apoyo a la
revolución de mayo de 1810 en el entonces Virreinato del Río de la Plata, y Padilla se alistó a las órdenes
de Esteban Arce, el líder de los caudillos rebeldes. Y este jefe lo nombró comandante de las fuerzas
rebeldes en cinco zonas, y tuvo la misión de estar al frente de 2000 soldados conformados por pobladores
originarios que tenían que evitar que de Lagunillas salgan víveres rumbo a Chuquisaca destinado a los
realistas.33 ​

Esta acción revolucionaria fue sofocada por el ejército realista, y comenzó el acoso para la familia
Padilla.33 ​

Primera expedición auxiliadora al Alto Perú

Producida la Revolución de Mayo en Buenos Aires, la capital virreinal, los esposos Padilla se ligaron, a
partir de 1811, al Ejército Auxiliar del Norte enviado desde Buenos Aires para combatir a los realistas del
Alto Perú, y Azurduy recibió a los jefes revolucionarios Juan José Castelli, Antonio González Balcarce y
Eustoquio Díaz Vélez en las haciendas de Yaipiri y Yurubamba.49 ​

Tras la derrota de las fuerzas patriotas en la batalla de Huaqui el 20 de junio de 1811, el ejército del virrey
del Perú, al mando de José Manuel de Goyeneche, recuperó el control del Alto Perú. Las propiedades de
los Padilla, junto con las cosechas y sus ganados, fueron confiscadas; asimismo, Juana Azurduy y, en ese
entonces, sus cuatro hijos fueron apresados, aunque Padilla logró rescatarlos, refugiándose en las alturas
de Tarabuco, logrando eludir una noche la guardia y rescatar a su familia ayudado por tres caballos, uno
montado por Azurduy y su hija Juliana, el segundo por sus hijos varones y el último por Padilla y su hija
Mercedes.50 ​

Azurduy le solicitó unirse con él a las milicias rebeldes, pero él se negó aduciendo que su deber era
cuidar a los hijos que aún eran muy pequeños. Pero a pesar de la negativa de su esposo, en su ausencia
ella practicaba estrategias de lucha con muñecos de paja que ella los atravesaba con su lanza y además
ejercitaba con la boleadora.51 ​ Su marido le enviaba recuerdos de sus misiones, en una oportunidad le
hizo llegar un estandarte con las armas del rey que había conseguido en la batalla de Pitantora.33 ​ Y en
este período de ausencia de su marido, casi un año, le llegaban a Azurduy noticias contradictorias, unas
anunciando victorias y otras donde se le notificaban de derrotas, y a su regreso Padilla le contó la historia
de las mujeres cochambinas que lograron repeler el avance del general Goyeneche. Esta historia y el
hecho de que su hogar en la montaña ya no era seguro porque ya eran conocidos por muchos pobladores
que llevaban leña, comida o simplemente querían conocerla a ella y a sus hijos, incrementando de esa
manera las posibilidades de una delación hicieron que Azurduy tomase la decisión de unirse a las tropas
revolucionarias dejando a sus hijos en manos de cuidadores de su confianza.52 ​
Relación con Huallparrimachi
Entre la gente que reclutó para la causa independentista se destacó Juan Huallparrimachi, o
Wallparrimachi, un poeta cholo quien se ofreció ante los esposos Padillas para ser parte de su tropa.
Afirmaba ser hijo natural de Francisco de Paula y Sanz, exgobernador de Potosí, y este a su vez era hijo
ilegítimo del rey Carlos IV de España. Tenía odio contra el español porque fue testigo de la violencia que
su padre ejerció contra su madre, una pobladora originaria de la región, y finalmente la abandonó
dejándola en malas condiciones de vida.6 ​

Los Padilla rápidamente entraron en confianza con él, Azurduy lo trataba como a uno de sus hijos y
finalmente Padilla lo nombró lugarteniente. Además demostró tener habilidades y destrezas para atacar
eficientemente al enemigo. Una de las funciones que le asignaron fue la de custodia de los hijos de la
pareja.53 ​ Tarea que logró cumplir eficientemente y además se desempeñó como entrenador de los
menores, sobre todo de los dos varones a quienes les enseñó el funcionamiento de las principales armas,
como el arco y la flecha, la lanza, la huaraca y el lanzamiento de piedra.36 ​

Y también participó en misiones militares, ayudó a rescatar a Padilla cuando fue capturado cuando
intentó amedrentar a un señor apellidado Carvallo por acosar a los nativos en nombre del delegado del
cantón de Tapala, Manuel Sánchez de Velasco. Cuando los pobladores no podían pagar los impuestos,
Carvallo les confiscaba los bienes dejándolos en la miseria y con una muerte próxima segura por
inanición, además tenía acusaciones por torturar y asesinar para lograr imponer su voluntad.36 ​

Otra de las misiones que logró cumplir Huallparrimachi fue el traslado de los cuatro hijos, que habían
quedado al cuidado de pobladores originarios de confianza, al campamento de La Laguna donde sus
padres estaban instalados. Era un encargo difícil porque ese campamento estaba ubicado en un terreno en
una zona serrana entre Chuquisaca y Potosí.35 ​

Participó de la batalla de la Tarvita, fue el que dio la orden de asalto a las tropas y además se desempeñó
como espía, descubrió en un bolsillo de los prisioneros una carta de Sánchez de Velazco al comandante
López donde anunciaba la llegada de un pelotón que se iba a unir a los que estaban en ese momento
prisioneros para aumentar la cantidad de hombres para luchar contra los Padilla. Esta información les dio
tiempo para organizar la defensa.54 ​

Esta misión hizo que a partir de ese momento acompañase a Padilla en las misiones militares, dejando la
función original de guardia de los hijos, ya que el nuevo refugio era considerado seguro por el
matrimonio. Junto a Padilla se dirigió a Sauces, y el ayudó en las negociaciones con los pobladores de esa
comuna para conseguir hombres porque un informante había informado, erróneamente o a propósito, que
Azurduy y sus hijos habían sido capturados y Padilla quería regresar a rescatarlos; sin embargo no
lograron éxito en el intento de conseguir ayuda, nadie quiso unirse a ellos y hasta les confiscaron las
armas que les habían encargado que guarden.38 ​ Y finalmente Huallparrimachi fue testigo de la noticia
del fallecimiento de los dos hijos varones, tuvo que contener a Padilla que estaba fuera de sí y también
participar en el rescate de las dos hijas mujeres que estaban prisioneras de los realistas y presenciar, una
vez concluido el rescate, la muerte de ambas niñas víctimas de la malaria.55 ​

Y finalmente en una de las batallas que Huallparrimachi participó junto a los Padilla, tuvo que salvar la
vida de Azurduy dejando la de él. Fue en el Cerro de la Carretas donde estaban apostados para emboscar
al coronel Sebastián Benavente, quien cumpliendo órdenes del general de la Pezuela estaba desplazando
un batallón desde el cuartel de Cinta. El coronel Benavente logró sobornar a Pedro Artamachi, un
originario miembro del ejército de los Padilla, y este lo guio durante la noche hacia el campamento donde
el ejército de los Padilla dormía, encontraron a Azurduy sola, su esposo estaba recorriendo la zona
ordenando los puestos. Azurduy se defendió del ataque y profirió gritos, y en ese momento
Huallparrimachi salió en su ayuda llegando en el momento exacto, porque logró interponerse a disparos
de fusiles que tenían como blanco a su jefa pero que terminaron en su pecho cayendo muerto sin lograr
proferir ni un gemido.56 ​Murió logrando que Azurduy no sufriera ni una herida.

Segunda expedición auxiliadora al Alto Perú

En 1812, Padilla y Azurduy se pusieron a las órdenes del general Manuel Belgrano, nuevo jefe del
Ejército Auxiliar del Norte, llegando a reclutar 10 000 milicianos. Lograron la simpatía de Belgrano
enseguida, en el momento de la presentación, según los informes que el general enviaba a Buenos Aires
donde destacaba que había encontrado en los esposos dos colaboradores para la misión. Azurduy se
encargó de recorrer la zona buscando voluntarios para participar de las misiones independentistas. Logró
reunir diez mil reclutas entre los pobladores ayllus quienes eran convencidos por su presencia, vestida
con vestimentas militares y manejando con destreza su sable.57 ​ El hecho de que era mujer le daba más
ánimo a los hombres de alistarse y también a las mujeres.

Azurduy organizó, utilizando bibliografía que le facilitó el

propio Belgrano, un batallón que denominó «Leales» al que
le enseñó tácticas y estrategias de guerra.58 ​Empezó a utilizar
en sus misiones un pantalón blanco tipo mameluco, una
chaquetilla color escarlata o azul y una gorra militar con una
pluma azul y blanca, los colores que Belgrano eligió para la
bandera. Lo hizo como apoyo para el general y en protesta a
la orden del Primer Triunvirato de Buenos Aires que le había
mandado a Belgrano a no utilizarla.59 ​

Producido el Éxodo Jujeño, prestaron colaboración con la

retaguardia comandada por el mayor general Díaz Vélez. La
popular entrada de Díaz Vélez en Potosí, el 17 de mayo de
1813, permitió que Juana Azurduy y su familia pudiera
reencontrarse con Padilla.60 ​

En la batalla de Vilcapugio, librada el 1 de octubre de 1813, el

pelotón de los Padilla se encargó del transporte de los Retrato de Juana Azurduy, fecha: 1876
cañones por las montañas y su emplazamiento en los lugares
adecuados, por lo tanto los esposos no tuvieron participación
protagónica en esta contienda que terminó siendo una derrota del ejército patriota. Una vez finalizada la
batalla ayudaron a escoltar al mayor general Díaz Vélez y a su división, que reunió a la tropa dispersa
cuando se retiró hacia Potosí. Posteriormente Azurduy le recriminó a Belgrano el hecho de no haber
participado en forma directa de las acciones, y este le contestó que él tenía dudas que esa división de
hombres tuviera la disciplina suficiente como para sostener una batalla, consideraba que no tenían la
formalidad de un ejército experimentado.61 ​
Con el Batallón Leales, los esposos Padilla participaron en la batalla de Ayohuma, el 9 de noviembre de
1813. En el frente de batalla se situaron en el flanco derecho, con la colaboración de Cornelio Zelaya, uno
de los lugartenientes de la pareja. A pesar de que en esta batalla los «Leales» de Azurduy se destacaron, la
misma significó una aplastante victoria realista. Belgrano en reconocimiento le obsequió a Azurduy su
espada, arma que utilizó en todas sus acciones posteriores.62 ​

Esta nueva derrota significó el retiro temporal del ejército rioplatense del Alto Perú. A partir de ese
momento Padilla y sus milicianos se dedicaron a realizar acciones de guerrillas contra los realistas. Los
convenció de que no iban recibir más ayuda de los ejércitos rioplatenses y que a partir de ese momento
dependían de sus propios caudillos, presunción que el tiempo desvirtuó.

Combate del Cerro de las Carretas

En el Cerro de las Carretas los guerrilleros de Padilla se apostaron para enfrentar a los hombres del
coronel Sebastián Benavente quienes estaban cumpliendo órdenes del general Joaquín de la Pezuela.
Estaba ubicado a dos leguas de Tarabuco. Era un lugar de difícil acceso al que solo se podía acceder si se
conocía el terreno. Pero Benavente logró comprarle información a Pedro Artamachi, un poblador
originario de la zona, y este durante la oscuridad de la noche lo guio hasta el campamento donde residía
Azurduy.63 ​

El 2 de agosto de 1814, comenzó la acción entre el ejército realista, que contaba con varias armas de
fuego, y los altoperuanos armados de hurracas, lanzas y flechas y algunas armas de fuego que habían
logrado apropiarse en las anteriores contiendas con los realistas. La batalla se desarrolló durante tres días
y una de las bajas sufridas fue Hualparrimachi, cuando fue sorprendido en la operación nocturna por los
soldados realistas: regresaba al campamento con un grupo de soldados al escuchar las primeras
detonaciones de armas de fuego, cuando un artillero realista observó su presencia abrió fuego, pero la
munición dio en el pecho de Hualparrimachi, quien cayó muerto de inmediato con su pecho
destrozado.63 ​ En este enfrentamiento se perdió un importante número en la fuerza de los Padilla,64 ​ y
cuando los realistas se enteraron de los resultados de esta contienda decidieron asestar los golpes finales
para terminar con los movimientos guerrilleros.64 ​

El 3 de marzo de 1816 cerca de El Villar, Juana Azurduy al frente de treinta jinetes, entre ellos varias
mujeres, atacó a las fuerzas del general español La Hera, les quitó el estandarte y recuperó algunos
fusiles.65 ​Y cinco días después, Azurduy atacó el cerro de Potosí.

Debido a estos logros militares recibió el rango de teniente coronel por un decreto firmado por Juan
Martín de Pueyrredón, director supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, el 13 de agosto de
1816. Tras ello, el general Belgrano le hizo entrega de su sable, el que había utilizado en el Éxodo Jujeño.
Además el decreto de Pueyrredón la puso al frente de una división llamada «Decididos del Perú» y le
otorgaba el derecho a usar el uniforme militar.66 67
​ 65
​ ​

Amedrentamiento a Carvallo
Una persona de apellido Carvallo abusaba de los pobladores locales cumpliendo órdenes de Manuel
Sánchez de Velazco, subdelegado del cantón de Tapala. Ejecutaba confiscaciones de propiedades y los
bienes económicos cuando los ciudadanos no podían pagar los impuestos, lo que provocaba que
fallecieran por inanición. Y además llegaron a oídos de Padilla casos de asesinatos cometidos por esta
persona para aterrorizar a los habitantes. Ante estas evidencias los esposos Padilla planificaron una acción
de represalia contra esta persona. Para esta operación estaban disponibles Huallparrimachi y José Ignacio
Zárate, un caudillo originario de la región del Porco que se unió a los esposos Padilla después de la
derrota de la batalla de Ayohúma.36 ​

Durante la noche del 18 de febrero de 1814 el grupo se dividió en dos; Padilla y Zárate penetraron en la
alcoba de Sánchez de Velazco y lo tomaron prisionero, mientras que los restantes aprovecharon la fama
de violento que tenía Zárate, y mientras recorrían la aldea gritaban: «¡Aquí está Zárate, huyamos,
huyamos!», provocando que los pobladores corrieran buscando refugio. Ante el éxito logrado con la
operación liberaron a Sánchez de Velazco y regresaron al refugio con algunas riquezas de las que
lograron apropiarse en el lugar.68 ​

Pero cerca de allí, fuera del campamento, estaba Carvallo, quien era además militar, que logró armar una
tropa y salir en búsqueda de los guerrilleros. Estos estaban con sus cuatro hijos; por lo tanto se dividieron:
Azurduy y Huallparrimachi se encargaron de poner a salvo a los menores mientras que Padilla y Zárate
quedaron frente a los hombres de Carvallo, y a pesar de los intentos por defenderse fueron heridos,
capturados y estaqueados en el lugar. Y además comenzaron a torturarlos como preparativo para la
posterior ejecución. Para evitar esto último, Azurduy y Huallparrimachi dejaron a los niños en un hogar
de pobladores originarios leales y comenzaron a planear el rescate. Y dos factores jugaron a favor de los
prisioneros: el hecho de haberle perdonado la vida a Sánchez de Velasco hizo que este exigiera que antes
de la ejecución un sacerdote les diera la extremaunción, y el segundo fue que no sabían que el segundo
prisionero era el famoso Zárate. Y de pronto, de lejos se escuchan gritos diciendo que Zárate había
regresado, haciendo que los realistas, que en ese momento estaban en estado de ebriedad jugando con
armas blancas a hacerles cortes a los prisioneros, dejaran lo que estaban haciendo y se dirigieran a
preparar la defensa del lugar. Los que dieron la falsa alarma eran Azurduy y Huallparrimachi mientras
disparaban al aire y golpeaban ramas de cola. Y ante la confusión generada los prisioneros lograron
escapar a toda velocidad.69 ​

Esta operación exitosa, el intento fallido de Belgrano por hacer explotar la Casa de la Moneda en Potosí,
edificio emblemático del pueblo, y además que el tesoro del que los hombres de Belgrano se apropiaron
en ese lugar se estaba usando para financiar otro ejército auxiliar para el sur, hizo que más gente se uniera
a las tropas de Padilla.70 ​

Muerte de Padilla
Los esposos Padilla y su ejército triunfaron en Tinteros, pero sufrieron muchas bajas, pero aún sus
enemigos estaban organizando ofensivas contra ellos, un espía les aviso que dos mil hombres al mando
de Miguel Tacón salieron de Chuquisaca y otros setecientos hombres al mando de Francisco Javier de
Aguilera lo hacían desde Vallegrande en una acción coordinada para lograr atacarlos desde dos flancos.71 ​

Con esta información, Padilla intentó una operación de defensa y ordenó a un grupo de montoneros ir al
encuentro de los atacantes para intentar detenerlos, pero ante la evidencia de que desde el Virreinato del
Río de la Plata no llegarían más refuerzos y la gran duración de la guerra provocó que varios de los
guerreros desertaran y/o se cambiaran de bando como hizo Manuel Ovando, quien le enseñó al coronel
Aguilera el camino para llegar a La Laguna.71 ​
Los especialistas que investigaron la batalla de La Laguna, que tuvo lugar el 13 de septiembre de 1816,
concluyeron que la estrategia de Padilla fue incorrecta porque a pesar de que era un terreno abierto,
mandó a las tropas de infantería por el centro para enfrentar a sus rivales y la caballería comandada por
Cueto se debía ocupar de la retaguardia de los enemigos.71 ​Y en la retaguardia realista estaba Aguilera,
quien con sus tropas contuvieron el ataque de los hombres de Padilla a lo largo de varias horas de una
batalla cuerpo a cuerpo, y finalmente estos últimos tuvieron que retirarse desordenadamente.72 ​

Y al día siguiente, el 14 de septiembre, Padilla ingresó al Villar con el remanente de las fuerzas y
establecieron campamento en el santuario, y a ese lugar arribaban el resto de los guerreros. En ese lugar
estaba Azurduy quien se quedó como reserva con algunos hombres en custodia de las armas y los
caudales. Pero no sabían que Aguilera los estaba siguiendo sigilosamente, y en forma sorpresiva asaltó el
campamento con un escuadrón de caballería matando a los que no lograban escapar.72 ​

Azurduy se puso al frente de la defensa y fue herida con dos proyectiles, uno en su pierna y otro en su
pecho. Y a pesar de las heridas de consideración continuó luchando para no desmoralizar al resto de los
guerreros conteniendo los gestos de dolor. Y en ese mismo lugar Aguilera le cortó la cabeza a Padilla. A
continuación tomó la cabeza de Padilla con sus manos manchadas de sangre y se las exhibió a sus
soldados en señal de triunfo, y estos gritaban victoriosos. Al lado de Padilla había una amazona y
Aguilera pensando que era Azurduy la decapitó con el mismo sable que había usado anteriormente. Las
dos cabezas fueron colocadas en una pica que fueron posteriormente colocadas en la plaza de El Villar.72 ​

Manuel Ovando declaró ante el doctor Adolfo Tufiño en 1882 que fue el quien asesinó a Padilla cuando
estaba siguiendo a Aguilera, y el caballo de este no pudo continuar su marcha por la fatiga. Entonces él
continuó tras Padilla, quien se dio vuelta apuntándolo con su pistola pero sin poder disparar porque no
estaba cargada, entonces Ovando dice que le pegó dos tiros con su pistola provocando que Padilla caiga
al piso ensangrentado, y entonces con su puñal procedió a cortarle la cabeza, pese a los intentos del padre
Polanco por impedirlo. Y posteriormente le presentó al coronel Aguilera la cabeza, y fue colocada en la
punta de la pica en la plaza.73 ​

Azurduy logró escapar del campo de batalla a caballo, y desangrándose a causa de las heridas profundas
que le habían provocado los proyectiles que habían impactado en su cuerpo, en el camino le informaron
de su nueva condición de viudez, al enterarse de la novedad y estar convencida de la veracidad de lo
sucedido intentó regresar para morir con su esposo en ese lugar pero sus seguidores la hicieron desistir
del intento y continuó el viaje hacia el Valle de Segura, y además asumió el mando de las tropas teniendo
el principal objetivo de salvar el tesoro que estaba valuado en aproximadamente 60 000 duros, y también
poner a salvo a su hija Luisa y una caja de madera con documentación, entre la que se encontraba el
nombramiento como teniente coronela del ejército argentino.73 ​

Reorganización de las tropas

La noticia del fallecimiento de Padilla se fue expandiendo hacia todos los caudillos quienes decidieron
formar un consejo para nombrar al nuevo comandante. Azurduy fue la presidenta de dicho consejo, y la
elección para elegir al nuevo jefe fue difícil, Jacinto Cueto, Fernández, Severo Bedoya fueron los
candidatos a tomar el mando pero estos no aceptaban esa posición cuando la elección parecía definirse
hacia uno de ellos. Fue entonces cuando decidieron delegar la tarea de elegir al nuevo mando de las
tropas en Azurduy. Y finalmente ella eligió a Cueto
ponderando su desempeño en la batalla de La Laguna. Y
Esteban Fernández fue elegido como el subjefe. La primera
misión que recayó en los nuevos mandos fue informarle a
Belgrano de la novedad, tarea que cumplió rápidamente.74 ​

Pero no todos quedaron conformes con el nombramiento,

entre ellos Apolinar Zárate que se quedó en Tarabuco a pesar
de ser llamado a una reunión en Molleni, y además se
descubrió que le faltaban veinticinco hombres y el mismo
número de fusiles, y posteriormente el subjefe Fernández y
Ravelo también se sublevaron y constituyeron su propio
batallón. Esta sublevación no solo estaba inspirada en la
ausencia de quien fue un líder inobjetable sino también en la
codicia por el tesoro que Azurduy poseía, fondos que servían
para comprar la suficiente cantidad de armas para continuar Óleo sobre tela de Juana Azurduy.
las acciones bélicas con buena ventaja.75 ​

Para intentar contener a los insubordinados, la ahora teniente coronel Azurduy requirió la ayuda de
Martín Miguel de Güemes, que ya era conocido en toda Latinoamérica por sus acciones de guerra en
Salta y Jujuy. El mensajero fue fray José Indalecio de Salazar, quien debía solicitarle que nombrase un
reemplazante para el fallecido Padilla. Güemes nombró al teniente coronel José Antonio Asebey pero
nunca pudo hacer efectivo su nuevo cargo porque los jefes se negaron a aceptarlo por algunos
cuestionamientos hacia su persona.76 ​

Recuperación del cuerpo de Padilla

Azurduy tenía el objetivo de recuperar los restos de su marido, cuya cabeza seguía expuesta en la plaza
de La Laguna. Para esta empresa le encomendó a Caipé, un lanzaflechas tacafucus que debía recorrer la
zona reclutando voluntarios entre la población de la zona para conformar un batallón. Cien pobladores
originarios se unieron a la misión, sumados a cien amazonas. Esta partida aún le resultaba insuficiente a
Azurduy y le solicita a Esteban Fernández y a Agustín Ravelo que se unan. En el viaje a La Laguna se
unieron guerreros pertenecientes a las poblaciones originarias que buscaban venganza.76 ​

Al arribar a La Laguna, los guerreros iniciaron la batalla cayéndoles encima a los hombres liderados por
el coronel Francisco Baruri provocando una matanza, considerada la más cruel de las guerras
independentistas de América, todo realista que se cruzaba en el camino fue muerto, las calles quedaban
manchadas de sangre al paso de los guerreros. Más tarde se apoderaron de la cabeza de Padilla, que ya
estaba en proceso de descomposición, llenas de gusanos y consumida por los cuervos; la trasladaron hacia
la iglesia del lugar y la depositaron sobre el altar, allí oficiaron una ceremonia religiosa con los honores
correspondientes a un coronel del Ejército Argentino.77 ​

Relación con Güemes

Para solventar la pérdida de su esposo, Juana Azurduy buscó otro hombre que le pueda brindar el apoyo
que necesitaba. Recordó que Arenales le había nombrado a un hombre que su fallecido esposo también
respetaba: Martín Miguel de Güemes. Provenía también de una familia de buen pasar económico y
también compartía los ideales de paz y justicia. Y en su búsqueda se dirigió Azurduy, y fue recibida con
respeto e incluida en el ejército de Güemes con tareas ejecutivas y de responsabilidad.78 ​

Es posible que entre Güemes y Azurduy se haya producido una relación amorosa, ya que ella aún
conservaba sus dotes femeninas a pesar de las guerras y a Güemes le interesaban las mujeres. Y además
compartieron mucho tiempo juntos.79 ​

Pero esta relación con Güemes también terminó en forma trágica con la muerte en combate del general
salteño, hecho que marcó el fin de la carrera militar de Azurduy y el principio de las penurias económicas
que padeció hasta el fin de sus días. Le solicitó ayuda a las autoridades de la provincia de Salta para
regresar a su ciudad natal Chuquisaca pero la respuesta fue la asignación de cuatro mulas y cincuenta
pesos para los gastos de su viaje, y finalmente después de siete años de permanencia en la capital salteña
emprendió el regreso a su ciudad natal.7 ​

Últimos años y muerte

Juana Azurduy arribó a su ciudad natal, Chuquisaca, en compañía de su hija Luisa, que tenía once años de
edad por entonces, y ningún vecino de esa ciudad fue a recibirla.44 ​ Lo primero que hizo en la localidad
fue intentar recuperar las propiedades que había dejado para emprender su acción militar, pero algunas
habían sido confiscadas por el gobierno y otras estaban a nombre de su hermana Rosalía, que se dedicaba
a atender su hogar y criar sus hijos. Azurduy intentó recuperar la posesión de sus bienes pero el gobierno
solamente le reconoció una sola: la hacienda de Cullco. Posteriormente y debido a las necesidades
económicas que sufría la debió vender muy por debajo del valor que hubiese correspondido.44 ​

Nadie le reconoció su trayectoria en las guerras independentistas porque los sobrevivientes eran personas
que no tuvieron buen comportamiento durante la guerra. La mayoría de los caudillos ya habían fallecido.
Y además los que ahora habitaban la región les resultaba más difícil desenvolverse en la política que en el
campo de batalla, además en los cargos más altos del gobierno estaba el mariscal Santa Cruz, quien
combatió para los realistas al comienzo de la guerra y tuvo a su cargo la represión del levantamiento de
La Paz, en 1809.80 ​

Además por entonces recién se estaba empezando a organizar la república de Bolivia, y se estaban
desarrollando luchas internas que impidieron que tuvieran ocasión de recordar a quienes luchaban por la
independencia de ese país. A pesar de todo hubo personas que si se acordaron de ella, en una oportunidad
se presentaron de sorpresa en su vivienda Simón Bolívar acompañado de Sucre, el caudillo Lanza y otras
personas para homenajearla y reconocer su trayectoria. El general Bolívar elogió delante de los demás
diciendo:

«Este país no debería llamarse Bolivia en mi homenaje, sino Padilla o Azurduy, porque son
ellos los que lo hicieron libre».81 ​

y le otorgó una pensión de sesenta pesos que posteriormente Sucre la aumentó a cien pesos por pedido
por nota de Azurduy:

«A las muy honorables juntas Provinciales: Doña Juana Azurduy, coronada con el grado de
Teniente Coronel por el Supremo Poder Ejecutivo Nacional, emigrada de las provincias de
Charcas, me presento y digo: Que para concitar la compasión de V. H. y llamar vuestra
atención sobre mi deplorable y lastimera suerte, juzgo inútil recorrer mi historia en el curso
de la Revolución. (...) Sólo el sagrado amor a la patria me ha hecho soportable la pérdida de
 un marido sobre cuya tumba había jurado vengar su muerte y seguir su ejemplo; más el cielo
que señala ya el término de los tiranos, mediante la invencible espada de V.E. quiso regresase
a mi casa donde he encontrado disipados mis intereses y agotados todos los medios que
pudieran proporcionar mi subsistencia; en fin rodeada de una numerosa familia y de una
tierna hija que no tiene más patrimonio que mis lágrimas; ellas son las que ahora me revisten
de una gran confianza para presentar a V.E. la funesta lámina de mis desgracias, para que
teniéndolas en consideración se digne ordenar el goce de la viudedad de mi finado marido el
sueldo que por mi propia graduación puede corresponderme».

Le pagaron esa pensión, que no era un alto valor económico, por el término de dos años. Se la dejaron de
pagar cuando sobrevino la anarquía en Bolivia al ser herido Sucre en el cuartel de San Francisco y el
presidente Pedro Blanco asesinado en la Recoleta. Dicho presidente Blanco había sido comandante de las
tropas realistas y luchado contra los esposos Padilla.2 ​ Finalmente la pensión que le habían otorgado fue
derogada en 1857 bajo el gobierno de José María Linares. Tampoco Azurduy recibió ayuda de Buenos
Aires, porque al perder el territorio altoperuano consideraba, o eso parecía, extranjero a todos los nativos
y residentes en esta zona incluyendo a Azurduy a pesar de sus luchas independentistas que benefició a ese
distrito.2

En Charcas conoció a otra mujer de la independencia americana, Manuela Sáenz, también con el grado de
coronela, quien le escribió:82 ​

El Libertador Bolívar me ha comentado la honda emoción que vivió al compartir con el

General Sucre, Lanza y el Estado Mayor del Ejército Colombiano, la visita que realizaron
para reconocerle sus sacrificios por la libertad y la independencia. El sentimiento que recogí
del Libertador, y el ascenso a Coronel que le ha conferido, el primero que firma en la patria
de su nombre, se vieron acompañados de comentarios del valor y la abnegación que
identificaron a su persona durante los años más difíciles de la lucha por la independencia. No
estuvo ausente la memoria de su esposo, el Coronel Manuel Asencio Padilla, y de los
recuerdos que la gente tiene del Caudillo y la Amazona.
Manuela Sáenz, 8 de diciembre de 1825

El mariscal Sucre presidente de Bolivia le aumentó su pensión, que apenas le alcanzaba para comer, pero
dejó de percibirla en 1830 debido a los vaivenes políticos bolivianos. En una carta escrita en ese año,
cuando vagaba por las selvas del Chaco argentino:

Vivió con su hija Luisa hasta que ella se casó con Pedro Poveda Zuleta y se radicaron lejos de
Chuquisaca, lo que dejó a Azurduy completamente sola.2 ​ Llevó a vivir con ella a Indalecio Sandi, un
niño discapacitado hijo de un pariente lejano. La actitud de albergar a un necesitado a pesar de las
necesidades propias mostró el gusto de ella por ayudar a los desamparados.83 ​

Con el avance de la edad habitaba sola en una casa del barrio de Coripata, y quienes la conocieron en esta
situación como el historiador Gabriel René Moreno y sus amigos la relacionaron con esa Juana Azurduy
de las que se contaban historias. Además los niños trataban de que les contara las historias de sus luchas
independentistas pero no lograban, pasaba largas horas en silencio, recordando a sus seres queridos y en
compañía a su lado de una pequeña caja con todas sus pertenencias: El nombramiento al grado de
teniente coronela que le hizo Belgrano y otras condecoraciones.83 ​

El fallecimiento de Azurduy sobrevino el 25 de mayo de 1862 en una alcoba de la avenida España 218.
Fue en el patio interior en lo que podía ser un tambo antiguo donde los viajantes pagaban una pieza para
pernoctar. Se trataba de una pieza chiquita con una pequeña ventana al oriente y la puerta al norte, que se
alcanzaba por medio de una escalerilla de abobe. Las paredes estaban blanqueadas y en el techo se podían
observar las vigas y las cañas trenzadas, que servían de nido a las vinchucas. Azurduy estaba recostada en
una cama sencilla, conformada por márfagas que los nativos llamaban «ppullus». En esa misma
habitación estaba el catre de Sandi, en la alcoba había una vajilla de barro, en las paredes colgaban
algunas imágenes, y además estaba el baúl con los documentos de Azurduy.83 ​

Cuando se produjo el fallecimiento de Azurduy, el niño Sandi se presentó ante las autoridades militares
para informar de la novedad y solicitar los funerales que le correspondían por su grado militar, pero fue
atendido por el mayor Joaquín Taborga que le respondió que no se haría nada porque estaban todos
festejando la fecha patria. Los restos de Azurduy fueron depositados en cementerio local en fosa común
con la única compañía, probablemente, de un sacerdote que pronunció una oración. Esa ceremonia
fúnebre tuvo el costo simbólico de un peso.8 ​

Cien años más tarde, el ya anciano Indalecio Sandi valiéndose de sus recuerdos señaló el lugar donde
probablemente estaban los restos de Azurduy a las autoridades cuando decidieron hacer el postergado
homenaje por las acciones independentistas de la fallecida. Su restos fueron depositados en un mausoleo
que se construyó en su homenaje en la ciudad de Sucre.8 ​

Homenajes

En Bolivia
En Bolivia, la provincia de Azurduy lleva su nombre, así como el
antiguo aeropuerto de la ciudad de Sucre y a partir de 2014 la
Orquesta Infanto Juvenil Nacional fue nombrada Juana Azurduy.

El 25 de mayo de 2009 el presidente Evo Morales instituyó el Bono

Juana Azurduy de Padilla de Bs. 1820 (unos 260 dólares), una
asistencia económica que reciben las mujeres en estado de gestación
y los niños y niñas menores de dos años, en el intento de disminuir
los altos índices de desnutrición y mortalidad infantil y materna.84 ​

Bolivia le otorgó altos grados militares póstumos: en noviembre de

2009, el Senado la ascendió póstumamente al grado de mariscal de la
República, declarándola «Libertadora de Bolivia», sobre la base de
las acciones de patriotismo demostradas en bien de la independencia
Monumento a Juana Azurduy en
del país.11 ​ Además, Juana Azurduy de Padilla fue la primera mujer 2013.
boliviana ascendida al máximo grado militar en la categoría de
oficiales. El 6 de agosto de 2011, la Asamblea Plurinacional en la
Casa de la Libertad, Sucre, le otorgó el grado póstumo de «Mariscala del Estado Plurinacional de
Bolivia» en conmemoración de los 186 años de la emancipación libertaria y el presidente Evo Morales
posesionó los grados y el sable de mariscala del Estado Plurinacional, al pie de sus restos en testimonio
de gratitud por su heroica participación en la lucha de la independencia en la guerra contra el imperio
español.
En la literatura boliviana, Juana Azurduy de Padilla, ha sido fuente de inspiración por parte de las
primeras escritoras del país. Así Lindaura Anzoátegui Campero de Campero, primera dama de Bolivia,
rescató su figura en las novelas históricas Juan Ascencio Padilla y El Año de 1815.

En Argentina
En la cultura popular argentina se la recuerda de varias formas, una cueca norteña escrita por el
historiador Félix Luna y musicalizada por Ariel Ramírez honra el accionar de Juana Azurduy, llamándola
«la flor del Alto Perú». Y su personaje en la película de Leopoldo Torre Nilsson Güemes, la tierra en
armas fue protagonizada por Mercedes Sosa.85 ​

Varias instituciones llevan su nombre, el Ejército Argentino ha nombrado al Regimiento de Infantería de

Monte 28 (RI Mte 28), con sede en Tartagal (provincia de Salta), como Generala Juana Azurduy.86 ​
También el Centro de Formación Profesional N°401, de la ciudad de Colón, provincia de Buenos
Aires,87 ​ y el Instituto Superior de Formación Docente n.º 109 de San Antonio de Padua, Merlo,
provincia de Buenos Aires,88 ​llevan su nombre. Por la misma razón se le impuso su nombre al Programa
de Fortalecimiento de Derechos y Participación de las Mujeres se llama así en su homenaje89 ​

En la provincia de Chaco hay una ruta llamada «Ruta Juana Azurduy» que nace en la ruta n.º 95, pasa por
el impenetrable chaqueño y llega hasta el límite con la provincia de Salta, donde la ruta sigue pero con el
nombre de ruta n.º 52. Existe también diversas escuelas en su homenaje, entre ellas una en Moreno,
provincia de Buenos Aires, otra en Nueva Pompeya, y otra en General Pico, provincia de La Pampa, entre
otras localidades.90 91
​ 92
​ ​

Se realizaron varios reconocimientos a la figura de Azurduy durante la presidencia de Cristina Fernández

de Kirchner: su imagen decora el «Salón Mujeres Argentinas» de la Casa Rosada, sede del gobierno
argentino. Cuando el presidente de Venezuela Hugo Chávez visitó en 2009 la Casa de Gobierno saludó
militarmente su imagen y la presidenta argentina Cristina Fernández le comentó:

Hacés muy bien en hacerle la venia. Perdió cinco de sus seis hijos en la guerra por la
Independencia.93 ​

Una ley de 2007 declaró al 12 de julio, fecha de su nacimiento, el "Día de las Heroínas y Mártires de la
Independencia de América".94 ​Y posteriormente el 14 de julio de 2009 la presidenta Cristina Fernández
ascendió post mortem a Juana Azurduy, del grado de teniente coronel a generala del Ejército
Argentino.10 95
​ ​En marzo de 2010 la misma Fernández personalmente entregó el sable y las insignias de
generala del Ejército Argentino ante sus restos, resguardados en la Casa de la Libertad, en Sucre. Junto al
presidente boliviano Evo Morales firmaron un tratado que instituyó el día del nacimiento de Juana
Azurduy, como el «Día de la Confraternidad Argentina-Boliviana».96 ​

La presidenta también dispuso que en el Parque Colón, contiguo a la Casa Rosada de Buenos Aires, se
ubique un monumento en honor a la figura de Juana Azurduy de Padilla reemplazando al monumento a
Cristóbal Colón. La estatua, del artista Andrés Zerneri, mide 16 metros de alto y 25 toneladas de peso, fue
realizada en bronce y donada por el gobierno de Bolivia, se inauguró en junio de 2015.97 ​ El 15 de julio
de 2015 la mandataria argentina aprovechó la visita del presidente boliviano Evo Morales para inaugurar
dicho monumento, posteriormente el 16 de septiembre de 2017 este monumento fue trasladado a la plaza
del Correo, frente al Centro Cultural Kirchner, en el marco de las tareas para la construcción del Paseo
del Bajo.98 ​

Otro reconocimiento durante el mandato de Fernández de Kirchner fue la emisión a partir del 20 de junio
de 2014 de un billete de $10 con su imagen en el reverso.99 ​

El grupo de Heavy Metal argentino Logos incluyó en su álbum Generación mutante de 1995 una versión
instrumental de la cueca de Félix Luna.100 ​

En Chile
El grupo de música folclórica chilena Illapu incluyó en su homenaje el tema Juana Azurduy, de los ya
citados Félix Luna y Ariel Ramírez, incluido en su álbum El canto de Illapu de 1981.9 ​

Véase también
María Remedios del Valle
Manuela Sáenz
Maria Felipa de Oliveira
Maria Quitéria de Jesus

Notas
1. Fuentes actuales aportan otra fecha de nacimiento, en enero de 1780. Los investigadores
Norberto Benjamín Torres, Hugo Canedo y Fernando Suárez han instado a la Alcaldía de
Sucre a corregir un error significativo en la fecha de nacimiento de Juana Azurduy Llanos de
Padilla. Según sus hallazgos, Azurduy no nació en julio, como se ha creído y celebrado,
sino en enero de 1780. El día exacto no ha podido ser determinado ante la inexistencia de
la partida de nacimiento, y se toma como referente el día de su bautismo, 6 de marzo de
1789, en cuyo certificado parroquial se afirma que la niña fue bautizada "a dos meses de su
nacimiento". Ver «Sucre: Investigadores piden que se corrija fecha del homenaje a Juana
Azurduy: no nacio en julio» (https://erbol.com.bo/gente/sucre-investigadores-piden-que-se-c
orrija-fecha-del-homenaje-juana-azurduy-no-nacio-en-julio). Erbol Digital. 1 de julio de 2024.
y «Juana Azurduy de Padilla no nació en julio, sino en enero de 1780» (https://www.instagra
m.com/boliviaverifica/p/CxdUahqCsvo/). Bolivia Verifica. 21 de septiembre de 2023..
2. El Virreinato del Río de la Plata fue creado en 1776, pero la Ordenanza de Intendencias no
entró en vigor hasta el año 1782, por lo que, durante seis años, siguió existiendo la
provincia de Charcas, ya que aún no existían las intendencias de Potosí y Charcas. En ese
período nació Juana Azurduy.

Referencias
2. O'Donell, 1994, p. 102.
1. Knaster, Meri ”Women in Spanish America:
An Annotated Bibliography from pre- 3. O'Donell, 1994, p. 5.
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