LITERATURA UNIVERSAL c) Símil – sinestesia – anáfora – antítesis.

d) Hipérbaton – metáfora – polisíndeton –

sinestesia.
01. En la siguiente imagen, se observa el triunfo
de Perseo frente a la Gorgona. 04. Y comenzó a hablar el padre de hombres y
dioses, pues se había acordado del irreprochable
Egisto, a quien acababa de matar el afamado
Orestes, hijo de Agamenón. Acordóse, pues, de
este, y dijo a los inmortales su palabra:
—¡Ay, ay, cómo culpan los mortales a los dioses!,
pues de nosotros, dicen, proceden los males. Pero
también ellos por su estupidez soportan dolores
más allá de lo que les corresponde. Así, Egisto
había desposado —cosa que no le correspondía—
a la esposa legítima del Atrida y había matado a
este al regresar; y eso que sabía que moriría
lamentablemente, pues le habíamos dicho,
enviándole a Hermes, al vigilante Argifonte, que no
le matara ni pretendiera a su esposa.
Esta escultura también se interpreta como el ¿Qué tema se puede percibir en el citado
triunfo de la razón frente a la barbarie. Partiendo fragmento de la Odisea?
de este concepto, ¿cómo considera la Grecia a. La causa de la infidelidad conyugal
antigua a la barbarie vista en la cabeza de b. La constante estupidez humana
Gorgona? c. La inexorabilidad del destino
a. Como un momento que debe imitarse en las d. La convivencia entre dioses y hombres
polis.
b. Como un proceso que impide la mesura y 05. No quiero el vino de Naxos
motiva las pasiones mundanas. ni el ánfora de ambas bellas,
c. Como una virtud solo disponible de los dioses. ni la copa donde Cipria
d. Como una limitación al destino. al gallardo Adonis ruega.
Quiero beber del amor
02. André Bretón manifestó en relación al sólo en tu boca bermeja.
surrealismo: “Ante todo, ¡al diablo la lógica! ¡Oh amada mía! Es el dulce
También en el idioma se la debe acosar, maltratar, tiempo de la primavera.
reducir a la nada. Ya no hay más verbos, ni En estos versos del poema «Año lírico», de Rubén
sujetos, ni complementos, sólo hay palabras que Darío, ¿qué figuras literarias, respectivamente,
hasta pueden significar otra de lo que dicen”, encontramos?
marca la alternativa que no coincide con esta a. Anáfora, metáfora y epíteto
propuesta: b. Anáfora, hipérbaton y símil
a) La creación poética tiene carácter lúdico con las c. Metáfora, hipérbole e hipérbaton
palabras y significados. d. Símil, epíteto e hipérbole
b) Es un tipo de poesía que se rebela a la norma
tradicional 06. Tal le dije; cogíolo y bebió con deleite salvaje
c) Rechaza la carga semántica heredada en las todo el dulce licor y pidióme sin pausa otro
palabras. cuenco:
d) Ante todo se respeta coherencia externa y la dame más, no escatimes, y sepa yo al punto tu
unicidad de significaciones en el poema.
nombre;
te he de hacer un regalo de huésped que habrá
03. Distinga las figuras literarias que se emplean de alegrarte.
en los versos del poema “Amor eterno”, de
Preguntaste, cíclope, cuál era mi nombre glorioso
Gustavo Adolfo Bécquer. y a decírtelo voy, tú dame el regalo ofrecido:
Podrá nublarse el sol eternamente;
mi nombre es Ninguno...
Podrá secarse en un instante el mar; a Ninguno me lo he de comer el postrero de
Podrá romperse el eje de la tierra todos,
Como un débil cristal. a los otros primero; hete aquí mi regalo de
¡Todo sucederá! Podrá la muerte
huésped.
Cubrirme con su fúnebre crespón;
Marque la alternativa que contiene los temas
Pero jamás en mí podrá apagarse presentes en el fragmento citado de la Odisea, de
La llama de tu amor. Homero.
a) Anáfora – símil – epíteto – hipérbole.
b) Hipérbaton – hipérbole – metáfora – sinestesia.
I. El encuentro de semidioses: el bárbaro y el de cólera, golpeé al cochero que me había
sabio atropellado; el anciano, al llegar el momento de
II. La preponderancia de la astucia humana pasar yo junto al coche, me propinó un golpe en la
III. La deferente hospitalidad hacia el visitante cabeza con su doble aguijón. No tardó en pagarlo
extranjero caro. En el mismo instante, a un golpe del bastón
IV. El estado de salvajismo del monstruoso hijo que armaba esta mano, cayó hacia atrás y rodó a
de Poseidón tierra desde el centro de su carroza. En cuanto a
a. III y IV los demás, los maté a todos.
b. II, III y IV ¿Qué rasgo de la tragedia griega podemos
c. I y III apreciar en la narración del protagonista de Edipo
d. II y IV rey?
a. La representación actoral femenina realizada
07. Así hablé, y él dio un alarido y me contestó con por varones.
su palabra: "¡Ay, ay, ya me ha alcanzado el b. La consecución de la catarsis con finalidad
antiguo oráculo! Había aquí un adivino noble y moralizadora.
grande, Telemo Eurímida, que sobresalía por sus c. El protagonismo de personajes de origen
dotes de adivino y envejeció entre los Cíclopes plebeyo o popular.
vaticinando. Este me dijo que todo esto se d. Se evita la escenificación de acontecimientos
cumpliría en el futuro, que me vería privado de la sangrientos.
vista a manos de Odiseo. Pero siempre esperé
que llegara aquí un hombre grande y bello, dotado 10. CREONTE: Salió del país, según se dijo, para
de un gran vigor; sin embargo, uno que es ir a consultar al oráculo y no volvió al seno de su
pequeño, de poca valía y débil me ha cegado el hogar desde que de él partió.
ojo después de sujetarme con vino”. EDIPO: ¿Y no envió ningún mensajero ni ningún
¿Cuál es el rasgo de la literatura clásica que compañero de viaje, nada que nos pudiera ser útil
observamos en el fragmento extraído de la para nuestra información?
Odisea? CREONTE: Todos murieron, excepto uno solo, a
a. Antropocentrismo quien el miedo hizo huir, que de todo lo que vio
b. Didactismo pudo decir más que una sola cosa segura.
c. Fatalismo EDIPO: ¿Cuál? Un solo dato podría ser una gran
d. Marcada religiosidad ayuda para descubrir muchos otros si nos
proporcionara un rayo de esperanza.
08. El Cíclope gemía y se retorcía de dolor, y CREONTE: Lo que declaró el testigo fue que,
palpando con las manos retiró la piedra de la sorprendido Layo por unos bandidos, fue
entrada. Y se sentó a la puerta, las manos asesinado, no por la fuerza de un único brazo, sino
extendidas, por si pillaba a alguien saliendo afuera con la de gran número de manos.
entre las ovejas. ¡Tan estúpido pensaba en su Elija las afirmaciones acertadas con relación al
mente que era yo! Entonces me puse a deliberar anterior pasaje de Edipo rey:
cómo saldrían mejor las cosas ¡si encontrara el I. El asunto abordado es la circunstancia de la
medio de liberar a mis compañeros y a mí mismo muerte del anterior rey de Tebas.
de la muerte..! Y me puse a entretejer toda clase II. Se percibe la desconfianza de Edipo con
de engaños y planes, ya que se trataba de mi respecto al testimonio de Creonte.
propia vida. III. La muerte de Layo fue provocada por la visita
¿Cuál es el tema abordado en el anterior pasaje indebida al oráculo de Delfos.
de la Odisea? IV. La ironía trágica puede percibirse en la
a. La astucia de Odiseo al servicio de la investigación que lleva a cabo Edipo.
sobrevivencia. a. I, II
b. La superioridad de la fuerza frente a la b. II, III
inteligencia. c. III, IV
c. La crueldad excesiva de Odiseo para con sus d. I, IV
enemigos.
d. La falta de solidaridad ante el peligro entre los 11. EDIPO: Pues bien, yo no los pondré en claro
mortales remontándome a sus orígenes. ¡Alabado sea
Febo, y tú también, Creonte, por haber puesto de
09. Prosiguiendo mi ruta, llegaba yo cerca del nuevo vuestra atención en ese muerto! Y me
cruce de los caminos cuando pasó un heraldo y veréis secundaros en vuestros esfuerzos para
seguidamente, ocupando una carroza arrastrada vengar, como es mi deber, a la vez a esta ciudad
por briosos caballos, un hombre tal cual me lo has y al dios. Pues al tratar de disipar las tinieblas que
descrito. Entonces el cochero y el anciano trataron envuelven ese crimen, no lo hago por un amigo
de apartarme brutalmente del camino. Encendido lejano, sino que persigo mi propio bien. Que
quienquiera que fuese el matador de Layo, quizás b. El injusto destierro de Ruy Díaz de Vivar.
un día podría poner su mano sobre mí mismo. Así, c. La religiosidad del hombre medieval.
pues, todo lo que haga en bien de Layo, lo hago d. Las penurias económicas del Mio Cid.
en favor de mi propia causa.
¿Cuál es la mayor motivación, que se desprende 14. ¡Loado sea el Creador y Padre Espiritual!
del fragmento, para que Edipo busque resolver y Los bienes que yo poseo todos ahí delante están,
sancionar el asesinato de Layo? con afán gané a Valencia, la tengo por heredad,
a. Salvar a la ciudad de Tebas de la terrible peste como no sea por muerte no la puedo yo dejar.
de la esterilidad. A Dios y a Santa María gracias les tengo que dar
b. Su deber de rey lo obligaba a sancionar el porque a mi mujer e hijas conmigo las tengo acá.
execrable crimen. La suerte viene a buscarme del otro lado del mar,
c. La certeza de que al hacerlo terminará salvando tendré que vestir las armas, que no lo puedo
su integridad. dejar,
d. Atraer la piedad de las deidades en favor de la y mi mujer y mis hijas ahora me verán luchar.
agraviada ciudad. Verán en tierras extrañas lo difícil que es estar,
harto verán por sus ojos cómo hay que ganar el
12. ¡Oh habitantes de mi patria, Tebas, miren aquí pan.
a Edipo, el que solucionó los famosos enigmas y Elija las opciones que muestren enunciados
fue hombre poderosísimo, aquel al que los correctos con relación al fragmento del Poema
ciudadanos miraban con envidia por su destino! del Mio Cid:
¡En qué cúmulo de terribles desgracias ha venido I. La sección corresponde al segundo cantar de la
a parar! De modo que ningún mortal puede obra referida.
considerar a nadie feliz con la mira puesta en el II. El Cid reflexiona acerca de la relajada vida que
último día, hasta que llegue al término de su vida han tenido sus hijas.
sin haber sufrido nada doloroso. III. Se percibe un intenso ambiente guerrero y de
El fragmento anterior corresponde al final de Edipo profunda cristiandad.
rey, de Sófocles. Entonces, a partir de lo IV. El Cid reconoce que fue la suerte lo que le
expresado en dicho fragmento, se puede colegir permitió conquistar Valencia.
que a. I, III
A. los seres humanos están expuestos a la b. II, III
concepción de destino inevitable. c. II, IV
B. los mortales están libres de la influencia de los d. I, IV
dioses quienes los protegen.
C. la noción del destino inevitable en la que el 15. ¡Cuán bienaventurado
héroe debe sucumbir es ajena. aquel puede llamarse
D. la vida de los hombres y los dioses está signada que con la dulce soledad se abraza,
por el sufrimiento y el dolor. y vive descuidado
y lejos d’ empacharse
13. Hoy que salgo de esta tierra os daré cincuenta en lo que al alma impide y embaraza!
marcos, No ve la llena plaza
si Dios me concede vida os he de dar otro tanto. ni la soberbia puerta
No quiero que el monasterio por mí sufra ningún de los grandes señores,
gasto. ni los aduladores
Para mi esposa Jimena os entrego aquí cien a quien la hambre del favor despierta
marcos; no le será forzoso
a ella, a sus hijas y damas podréis servir este rogar, fingir, temer y estar quejoso.
año. ¿Cuál es el tópico renacentista desarrollado en
Dos hijas niñas os dejo, tomadlas a vuestro los versos de la “Égloga segunda” de Garcilaso
amparo. de la Vega?
A vos os las encomiendo en mi ausencia, abad a. Lugar ameno
don Sancho, b. Beatus ille
en ellas y en mi mujer ponedme todo cuidado. c. Amor
Si ese dinero se acaba o si os faltare algo, d. Carpe diem
dadles lo que necesiten, abad, así os lo mando.
Por un marco que gastéis, al convento daré 16. Allende desto, tenía otras mil formas y
cuatro." maneras para sacar el dinero. Decía saber
Así se lo prometió el abad de muy buen grado. oraciones para muchos y diversos efectos: para
¿Cuál es el tema abordado en los versos del mujeres que no parían, para las que estaban de
Poema del Mio Cid? parto, para las que eran malcasadas, que sus
a. La preocupación y el amor por la familia. maridos las quisiesen bien. Echaba pronósticos a
las preñadas; si traía hijo o hija. Pues en caso de 18. CLOTALDO
medicina, decía que Galeno no supo la mitad que ¡Ay de mí triste!
él para muela, desmayos, males de madre. SEGISMUNDO
Finalmente, nadie le decía padecer alguna pasión, Traidor fuiste con la ley,
que luego no le decía: "Haced esto, haréis estotro, lisonjero con el Rey,
cosed tal yerba, tomad tal raíz." Con esto y crüel conmigo fuiste;
andábase todo el mundo tras él, especialmente y así el Rey, la ley y yo,
mujeres, que cuanto les decían creían. Déstas entre desdichas tan fieras,
sacaba él grandes provechos con las artes que te condenan a que mueras
digo, y ganaba más en un mes que cien ciegos en a mis manos.
un año. [CRIADO] 2
¿Qué se resalta en el fragmento de la novela El Señor...
Lazarillo de Tormes? SEGISMUNDO
A. La narración en primera persona del No
protagonista. me estorbe nadie, que es vana
B. La aguda astucia del ciego para obtener diligencia; y ¡vive Dios!
ingresos. si os ponéis delante vos,
C. La respetada sabiduría del primer amo de que os eche por la ventana.
Lázaro. [CRIADO] 1
D. La ignorancia de las pobres mujeres Huye, Clotaldo.
salmantinas. CLOTALDO
¡Ay de ti,
17. Don Quijote alzó los ojos y vio que por el que soberbia vas mostrando,
camino que llevaba venían hasta doce hombres a sin saber que estás soñando!
pie, ensartados como cuentas en una gran cadena Distinga las alternativas que muestran
de hierro por los cuellos, y todos con esposas a las expresiones apropiadas con relación al fragmento
manos; venían ansimismo con ellos dos hombres de La vida es sueño, de Calderón de la Barca:
de a caballo y dos de a pie; (…) y que así como I. El príncipe Segismundo, en la corte de Polonia,
Sancho Panza los vio dijo: se muestra autoritario y agresivo.
—Esta es cadena de galeotes: gente forzada del II. Los criados se muestran serviles frente a la
Rey, que va a las galeras. autoridad del furioso Segismundo.
— ¿Cómo gente forzada? —preguntó don III. Clotaldo hace referencia a los imprecisos
Quijote—. ¿Es posible que el Rey haga fuerza a límites entre la realidad y el sueño.
ninguna gente? IV. Los sucesos transcurren en la dimensión
—No digo eso —respondió Sancho—, sino que es onírica del príncipe Segismundo.
gente que por sus delitos va condenada a servir al a. Solo II
Rey en las galeras, de por fuerza. b. II, III
—En resolución —replicó don Quijote—, c. III, IV
comoquiera que ello sea, esta gente, adonde los d. I, III
llevan van de por fuerza y no de su voluntad.
—Así es —dijo Sancho. —Pues desa manera — 19. Pues ya que conmigo tenía poca caridad,
dijo su amo—, aquí encaja la ejecución de mi consigo usaba más. Cinco blancas de carne era
oficio: desfacer fuerzas y socorrer y acudir a los su ordinario para comer y cenar. Verdad es que
miserables. partía conmigo del caldo, que de la carne ¡tan
—Advierta vuestra merced —dijo Sancho— que la blanco el ojo!, sino un poco de pan, y pluguiera a
justicia, que es el mesmo Rey, no hace fuerza ni Dios que me demediara. Los sábados cómense en
agravio a semejante gente, sino que los castiga en esta tierra cabezas de carnero, y enviábame por
pena de sus delitos. una, que costaba tres maravedís. Aquélla le cocía,
Elija la alternativa que contenga la idea más y comía los ojos y la lengua y el cogote y huesos
adecuada con relación al fragmento de El y la carne que en las quijadas tenía, y dábame
ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha: todos los huesos roídos. Y dábamelos en el plato,
a. La locura del Quijote se debe a la lectura de diciendo:
novelas caballerescas. —Toma, come, triunfa, que para ti es el mundo.
b. Las personas que se apartan de la ley merecen Mejor vida tienes que el Papa. —« ¡Tal te la dé
un justo castigo. Dios!», decía yo paso entre mí.
c. La voluntad del caballero se ve limitada ante la ¿Cuál es el tema que se desarrolla en el
autoridad del rey. fragmento de El Lazarillo de Tormes?
d. Las perspectivas de los personajes se a. La excesiva violencia en la formación
encuentran contrastadas. picaresca de Lázaro.
b. Los deseos de venganza del protagonista
contra su amo.
c. La estrechez económica en la que vive el amo
de Lázaro.
d. La inescrupulosa avaricia e hipocresía del amo
del narrador.

20. Déjese deso, señor dijo Sancho: viva la gallina,

aunque con su pepita, que hoy por ti y mañana por
mí; y en estas cosas de encuentros y porrazos no
ha[y] tomarles tiento alguno, pues el que hoy cae
puede levantarse mañana, si no es que se quiere
estar en la cama; quiero decir que se deje
desmayar, sin cobrar nuevos bríos para nuevas
pendencias. Y levántes[e] vuestra merced agora
para recebir a don Gregorio, que me parece que
anda la gente alborotada, y ya debe de estar en
casa.
De acuerdo al anterior fragmento de El ingenioso
hidalgo don Quijote de La Mancha, de Miguel de
Cervantes Saavedra, se puede deducir que
a. Sancho recurre al «estilo cervantino» para
expresarse en forma locuaz.
b. los personajes populares, como Sancho,
emplean el lenguaje coloquial.
c. los escuderos e hidalgos utilizan dichos y
refranes en sus parlamentos.
d. la sabiduría popular de Sancho aflora a través
de un lenguaje señorial.