DOS TRADICIONES EN EL ESTUDIO DE LA MEMORIA: (Fernández-Téllez teo 10)

EBBINGHAUS: UNA VISIÓN ASOCIACIONISTA DE LA MEMORIA:

• Inicia el estudio experimental de la memoria humana.
• Insatisfacción con las formas típicas de medir la memoria: recuerdo libre y
reconocimiento.
• En la memoria hay más información que la que se puede recordar de modo consciente:
precursor del concepto de memoria implícita o inconsciente.

BARTLETT: UNA VISIÓN ECOLÓGICA DE LA MEMORIA

• No acuerda con la metodología propuesta por Ebbinghaus que sólo explora la memoria
literal o mecánica (reproducción).
• El proceso de recuerdo supone una RECONSTRUCCIÓN de la información pasada
• El sujeto recuerda guiado por sus esquemas (estructuras cognitivas, culturalmente
determinadas, q compilan info sobre clases específicas d acontecimientos)

* Nuestra memoria participa de cualquier actividad que realicemos*

* No existe un único tipo de memoria, sino diversos sistemas*

MEMORIA SENSORIAL
• Es un tipo de registro que permite mantener la información del exterior durante un breve
periodo de tiempo, para extraer las características de los estímulos.
• Es un tipo d registro literal. • La pérdida d info. se produce por desvanecimiento.
• Vínculos muy estrechos entre percepción, memoria sensorial y atención selectiva.

MEMORIA OPERATIVA
• La información que ha sido atendida selectivamente en la MS pasa a la MO donde es
procesada, manipulada y elaborada.
• La información externa interactúa c/ la información recuperada d la MLP, en la MO.
• Tanto la cantidad de información como el tiempo que podemos mantenerla activada es
limitado, aunque podemos esforzarnos por mantenerla activa.
• La MO es el núcleo central del sistema de procesamiento de la información.

¿Memoria a corto plazo, memoria operativa o memoria de trabajo?

¿Distintas denominaciones, distintas concepciones?
• La denominación MCP enfatiza la cantidad de información que se puede almacenar y por
cuánto tiempo.
• La denominación MO pone el acento en el modo en q esta memoria opera/trabaja cuando
intentamos resolver una tarea compleja, como x ejemplo comprender un texto o resolver un
cálculo matemático. Este término surge a partir de que los investigadores se preguntan:
¿qué función cumple esta memoria?, ¿para qué sirve?
• La MO tiene una capacidad limitada de almacenamiento y procesamiento, que puede
modificarse si utilizamos de manera estratégica nuestros recursos cognitivos.
• También es limitado el tiempo en que se puede retener la información en la MO; podría
ampliarse por repetición o repaso.
• Pérdida de info. por desvanecimiento o por interferencia debida a desplazamiento.
• La MO es el lugar en el que se dan los procesos cognitivos y se van almacenando los
resultados parciales del procesamiento de la información.
• La MO (ejecutivo central) se encarga también de controlar y supervisar los procesos
cognitivos. Se vincula con la atención y la conciencia.

¿Qué es la metacognición? (“cognición sobre la cognición”)

Es la capacidad de conocer y regular los propios procesos cognitivos.

MEMORIA A LARGO PLAZO

Codificación y almacenamiento:
• Tiene una capacidad ilimitada, tanto en cantidad como en tiempo, y la información
almacenada no se pierde nunca.
• Se almacena diferente tipo d información. • La organización de la info es subjetiva.
• Los estímulos procedentes del exterior se transforman en representaciones; lo que se
almacena no es una copia exacta de la realidad.

Carácter reconstructivo de la memoria:

• Lo que recordamos son reelaboraciones en base a lo que tenemos almacenado y a lo que
hoy somos.
• No se trata sólo de almacenar información, sino que ésta interactúa con el conocimiento
almacenado, modificando estructuras previas, interviniendo en el recuerdo y en la
interpretación de la realidad.

Recuperación y olvido
• Cuando alguna información no se encuentra accesible se debe a un fallo de recuperación y
no de olvido.
• A mayor organización, más sencillo y rápido será el recuerdo.
• Dos procesos relacionados con el recuerdo: reconocimiento y recuperación. La
recuperación es más compleja que el reconocimiento porque supone una búsqueda dirigida
y voluntaria. • Procesos de olvido: interferencia.

Garcia Madruga. TP 9

- La memoria a largo plazo no es una estructura unitaria: existen diversos almacenes

en los que se mantienen tipos diferentes de información:
Memoria procedimental: conocimientos que refieren a la forma como se realizan las tareas
(por ejemplo las sensoriomotoras: cómo andar en bici).
Memoria declarativa: contenidos que pueden expresarse lingüísticamente. Dentro de esta
memoria se distingue:
Memoria episódica: almacena acontecimientos que les suceden a las personas y que poseen
referentes espacio-temporales.
Memoria semántica: relativa a la representación de significados y relaciones conceptuales.

Modelo de Memoria Operativa (MO) de Baddeleyy Hitch.

La MCP cumple un papel crucial en el pensamiento consciente: es donde reunimos y
combinamos información disponible para formarnos imágenes integradas del mundo que
percibimos. Por ella es que podemos realizar tareas importantes como la comprensión del
lenguaje o cálculos mentales.
La naturaleza esencialmente activa de la MCP ha hecho que se considere como una
memoria operativa o de trabajo. Este modelo no niega las limitaciones, pero enfatiza los
aspectos funcionales del sistema.

El modelo más conocido de memoria operativa (MO) es el propuesto por Baddeley y Hitch:
La MO se concibe como un sistema encargado de mantener y manipular la
información que necesita para la realización de tareas cognitivas complejas tales como el
aprendizaje, razonamiento y comprensión.

LA MEMORIA AUTOBIOGRÁFICA. (Ruiz-Vargas, J. M, teo 11)

Debate: ¿Memoria episódica y autobiográfica son un único sistema o

dos sistemas distintos?
Memoria autobiográfica: Guarda experiencias personales significativas, cargadas de
emociones y afectos.

❖ Considerada por algunos como una subcategoría de la memoria

episódica. ❖ Características:
Involucra recuerdos con significado personal y contextualización temporal y
espacial.
Forma parte de nuestra narrativa personal, define nuestra identidad y sentido de
continuidad.
❖ Diferencias con memoria episódica:
No todo recuerdo episódico es autobiográfico si no tiene relevancia personal
significativa.
❖ Capacidad de recordar y reconstruir eventos, experiencias y
conocimientos relacionados con nuestra propia vida.
❖ Los recuerdos autobiográficos están cargados de emociones y
significados personales.
❖ La M.A. nos permite reflexionar sobre el pasado, aprender de nuestras
experiencias y proyectarnos hacia el futuro.
❖ Funciones clave: Revivir el pasado, interpretar el presente y planificar el
futuro.
❖Teoría de Martin Conway:
La memoria autobiográfica incluye tanto memoria episódica como conocimiento
autobiográfico general.
Combina elementos para formar recuerdos específicos y personalmente relevantes.
Proporciona contexto p/ integrar memorias episódicas en nuestra narrativa personal.

Diferenciación en la memoria autobiográfica

- Brewer (1986) propuso una diferenciación clave en la memoria autobiográfica
basada en:
▪ El grado d implicación personal. ▪ La riqueza de las imágenes mentales asociadas.
- Recuerdo Autobiográfico (memoria episódica).
- Hecho Autobiográfico (memoria autobiográfica).
- Disociaciones de la memoria en personas con afecciones neuropsicológicas.
Caso: Paciente amnésico KC:
• Retiene conocimientos sobre su vida (memoria semántica).
• Incapaz de evocar eventos específicos (memoria episódica).
Conclusión:
• Los recuerdos autobiográficos son esenciales para la continuidad del yo y revivir
experiencias. • Los hechos autobiográficos sirven como registro factual d nuestra
historia personal.

Componentes de la Memoria Autobiográfica

Componente Episódico:
- Recuerdos de eventos específicos (recuerdos autobiográficos).
- Viaje mental hacia atrás: revivir eventos pasados como si estuvieran ocurriendo
nuevamente.
- Detalles sensoriales y emocionales. - Anclado en tiempo y espacio.
Componente Semántico:
- Conocimiento general sobre uno mismo o sobre eventos pasados (hechos
autobiográficos). - No se los revive emocional o sensorialmente.
Interacción y Disociaciones:
•Frecuente interacción entre componentes.
•Posibles disociaciones en condiciones neuropsicológicas.
Implicaciones Clínicas:
•Importancia para el diagnóstico y tratamiento de trastornos de memoria.

Base de conocimiento autobiográfico

Incluye memoria episódica y conocimiento abstracto sobre uno mismo.
Estructura más estable y organizada jerárquicamente.
Niveles de especificidad:
• Historias de vida • Períodos de vida • Acontecimientos generales.
Recuerdos Episódicos: Detalles específicos y vívidos.

❖ Historias de vida:
✓ Estructuras más abstractas. ✓ Visión global y evaluativa de la historia
personal.
✓ Integración de identidad en adolescencia y juventud ✓ Reconstrucción
del pasado, percepción del presente y anticipación del futuro.
✓ Reflejan valores y normas culturales.
❖ Períodos de la vida:
✓ Conocimiento general y abstracto.
✓ Segmentos significativos medidos en años o décadas.
✓ Evaluaciones de objetivos y generación de temas y narrativas
personales.
❖ Acontecimientos generales :
✓ Conocimiento específico único, repetido o prolongado.
✓ Abarca días, semanas o meses.
✓ Organización en mini historias y agrupación por similitudes
emocionales.
❖ Recuerdos episódicos:
✓ Recuerdos de acontecimientos concretos, medidos en segundos,
minutos y horas.

La construcción de los recuerdos autobiográficos

Recuerdos voluntarios e involuntarios: Voluntarios se buscan activamente;
involuntarios surgen espontáneamente.
Modelo SMS de Conway: Recuerdos son construcciones transitorias creadas por el
"yo operativo".
Conexión de memoria episódica y conocimiento autobiográfico: Crucial para formar
recuerdos.

Tipos de recuperación de recuerdos.

Recuperación generativa: activa y cíclica, iniciada por el "yo operativo" con claves
internas o externas.
Recuperación directa: espontánea, sin esfuerzo consciente, evocada por estímulos
sensoriales.
Diferencia fundamental: la recuperación generativa es iniciada por el "yo operativo";
la recuperación directa es iniciada por una clave.
Período de recencia
Los recuerdos más recientes son generalmente más accesibles y fáciles de
recordar.
La cantidad de recuerdos de eventos autobiográficos disminuye a medida que nos
alejamos del presente.
Dos posibles explicaciones:
✓ Desvanecimiento de los recuerdos con el tiempo.
✓ Relevancia de los eventos más recientes para nuestras vidas actuales.

Pico de reminiscencia
Aumento significativo de recuerdos autobiográficos de la adolescencia y la juventud
Observado especialmente en personas mayores de 35 años
Enfoque en experiencias positivas: recuerdos de esta etapa suelen en ser más
positivos
✓ Se observa en ejercicios de recuperación con claves y en narrativas
espontáneas.
✓ No se limita a la memoria episódica
✓ Los adultos identifican este periodo como ‘su época’
✓ Eventos sociales y políticos de esta etapa son considerados definitorios
de una generación

Hipótesis explicativas del pico de reminiscencia

Hipótesis Madurativa: el recuerdo de estos años es más fuerte porque las
capacidades cognitivas alcanzan su apogeo.
Hipótesis de la Formación de la Identidad: en esta etapa se consolidan la identidad
adulta y las narrativas que los individuos usan para definirse en contextos sociales.
Hipótesis del Cambio Cognitivo: los eventos d esta época se recuerdan con mayor
claridad debido a una estabilidad cognitiva q sigue a un período de cambios rápidos.
❖ Incapacidad de los adultos para recordar los acontecimientos vividos
durante los primeros años de vida.
❖ Los adultos sitúan su recuerdo más antiguo alrededor de los 3 1/2 años

Hipótesis explicativas de la amnesia infantil:

1. Recuerdos de la infancia temprana han sido reprimidos.
2. Falta de memoria en los niños pequeños.
3. Los recuerdos de los primeros años se han borrado por el paso del tiempo.
4. La amnesia infantil es el resultado d la ausencia d una representación del yo en
los primeros años d vida (teoría de la emergencia del yo de Howe y Courage, 1993).
5. La amnesia infantil se debe a la falta de habilidades narrativas en los niños.
(Solo las dos últimas han recibido apoyo empírico).

Santamaría y Montoya,La memoria autobiográfica, TP 10

Nuestro concepto de yo juega un papel crítico en la configuración de nuestros recuerdos
autobiográficos y éstos, a su vez, permiten configurar nuestro yo: ¿Qué implica esto?
Aquello que somos influye en cómo y en lo que codificamos, en lo que almacenamos, acerca
de nuestras experiencias personales, así como, en lo que recuperamos en el momento de
recordar dichas experiencias. El recuerdo de nuestro yo, situado en un pasado determinado,
juega un papel crítico en nuestra comprensión y conceptualización de quiénes somos hoy en
el presente.
La memoria y el yo son sistemas dinámicos que van cambiando en función de nuevas
experiencias, reorganizaciones de lo ya existente.
Memoria y yo coexisten en una relación simbiótica. Y será el lenguaje el que permite y
facilita dicha relación y por tanto, la génesis y el desarrollo de la memoria autobiográfica.

LA EMERGENCIA DE LOS RECUERDOS PERSONALES: DE LO EPISÓDICO A LO

AUTOBIOGRÁFICO
Los humanos no sólo usamos nuestra capacidad memorística para extraer patrones de
regularidad que nos permiten controlar nuestro medio sino que, además, desarrollamos la
capacidad de pensar sobre nuestro pasado y planificar nuestro futuro, de desplazarnos
mentalmente en la línea del tiempo.

EL “VIAJE EN EL TIEMPO”: CONCIENCIA AUTONOÉTICA

¿Qué necesitamos para realizar ese “viaje en el tiempo”?
Un sentido del yo como individuo diferente a los demás, con un pasado propio y
diferenciado del de otros sujetos. La sensación de reexperimentar el pasado concomitante
al acto de recuerdo, se caracteriza por un tipo de conocimiento, denominado autonoético.
 Es diferente al simple pensamiento sobre el hecho de recordar, carente del estado
fenomenológico de revivir el evento, característico de la conciencia noética.

LA MEMORIA EPISÓDICA
La memoria episódica se ocupa de la información relativa a episodios contextualizados en
un lugar y tiempo concretos: tiene que ver con la conciencia autonoética.
Esta memoria permitirá aumentar el número y sofisticación de las funciones de la memoria,
así como también, desarrollar la capacidad de acceder mentalmente al pasado personal.
Tres componentes implicados en el desarrollo de la M. Episódica:
1.Sentido subjetivo del tiempo 2.Conciencia autonoética
3.El yo (viajero que realiza la travesía mental)

CARACTERÍSTICAS DE LA MEMORIA EPISÓDICA

- Reciente en la evolución -se da sólo en los humanos-.
- No se encuentra presente desde el nacimiento (de desarrollo tardío).
- Tiene una orientación hacia el pasado.
- Gracias a ella, es posible el viaje mental en el tiempo a través del tiempo subjetivo y
retroceder al pasado para re-experimentar las propias experiencias, así como para
anticipar, reflexionar, preocuparse y hacer planes a futuro.

SENTIDO DEL YO
En el ser humano se propicia una nueva función de la memoria: aprender q uno es diferente
a los demás, con un pasado propio, particular y no siempre compartido con los otros.
RECORDAR EPISÓDICO VS. AUTOBIOGRÁFICO
Siguiendo a Katherine Nelson (2003), la memoria autobiográfica es una subclase de la
memoria episódica: “Todo lo autobiográfico es episódico, pero no toda memoria episódica
es autobiográfica”

LA MEMORIA AUTOBIOGRÁFICA
La memoria autobiográfica emerge más tardíamente en la ontogénesis para ponerse al
servicio de la construcción de una historia de vida, a diferencia de la memoria episódica que
es más genérica. La memoria autobiográfica es alta en autorreferencia y frecuentemente
está acompañada por una interpretación personal.
¿Qué entendemos, entonces, por memoria autobiográfica?
Es aquel tipo de memoria que implica un sentido del yo que experimenta un evento en un
punto específico del espacio y el tiempo y que no sólo está referido al yo, sino que también
es personalmente significativa, es decir, relacionada con episodios que tienen un significado
personal -emerge de las emociones y metas construidas en interacción con otros-
La génesis de lo autobiográfico supone:
1. El encuentro entre la memoria y un yo que articule los recuerdos personales
2. El encuentro entre la memoria y el lenguaje
EL ENCUENTRO ENTRE EL YO Y LA MEMORIA: LA EMERGENCIA DE LA MEMORIA
AUTOBIOGRÁFICA
Tanto la memoria como el yo se construyen a través de formas específicas de interacción
social y/o estructuras culturales. ¿Cómo surge la memoria autobiográfica?
Consiste en un producto de la construcción social en la temprana infancia. Es a través de la
construcción conjunta de una historia de vida como el yo y la memoria se interpenetran,
haciendo posible la emergencia y el desarrollo de la memoria autobiográfica.

EL YO Y LA MEMORIA: LOS PRIMEROS MOMENTOS

P/ la perspectiva sociocultural del desarrollo, el yo y la memoria autobiografica mantienen
una relación de mutua interinfluencia. Los avances en uno de ellos contribuye a alcanzar
niveles superiores en el otro y viceversa, lo cual da un bucle de retroalimentación.
Podemos hablar de una secuencia ontogenética de adquisiciones en la aparición y desarrollo
de una noción del yo: se trata de distintos niveles, de un proceso paulatino en la
comprensión del yo, fundada en la creciente habilidad para diferenciarse a sí mismo y otros
aspectos del mundo de la experiencia.
Entonces: La memoria episódica emerge en la temprana infancia, pero la memoria
autobiográfica, caracterizada por ser temporalmente organizada, articulada en torno a un
yo nuclear, lo hace más tardíamente. Es a partir de lo 4 años, cuando el desarrollo del yo
representacional y narrativo va a permitir articular la aparición de lo autobiográfico.

MEMORIAS FALSAS (Ruiz-Vargas, J. M., teo 12)

Elizabeth Loftus y el efecto de la desinformación

- Paradigma de desinformación: la informacion engañosa pos-evento puede
modificar el recuerdo.

Control de las fuentes de la memoria

Marcia Johnson: procesos cognitivos llevan a confundir recuerdos de eventos
imaginados y de hechos reales.
Imaginación, fantasías y deseos pueden generar detalles vívidos que se integran en
los recuerdos.
Monitorización de las fuentes explica:
• La distinción entre recuerdos de fuentes externas e internas.
• La formación de recuerdos falsos por fallos en este proceso.

Dos ideas clave de este marco teórico:

1. La Naturaleza constructiva de la memoria:
• La recuperación de un recuerdo implica procesos constructivos y reconstructivos,
lo que provoca cambios en su contenido.
• Estos procesos están influenciados por diversas variables. Por ejemplo, la
repetición y el uso de la información.
2.Orígenes de los recuerdos:
• Pueden originarse en percepciones reales o en la imaginación.
• Generalmente podemos distinguir entre ambos.
• Los procesos de control de realidad permiten diferenciar entre recuerdos reales e
imaginados, aunque pueden fallar.

Creación de memorias falsas de eventos complejos

Manipulación de la memoria
Las personas pueden integrar elementos falsos en sus recuerdos.
Posible crear recuerdos falsos de eventos de la vida real, aunque con limitaciones.

Implantación de recuerdos autobiográficos falsos

➢ Estudio pionero realizado por Loftus y Pickrell (1995): Implantación de
recuerdo falso de haberse perdido en un centro comercial.
➢ Metodología:
• Información detallada y plausible obtenida de familiares.
• Combinación de eventos reales y falsos. • Entrevistas y evaluaciones repetidas.
➢ Resultados:
• En la primera entrevista casi ninguno de los participantes recordaba el evento
falso. • En entrevistas posteriores un porcentaje de participantes recordó eventos
falsos (25%)
➢ Importancia de la plausibilidad: eventos consistentes con la biografía
del sujeto son más fáciles de implantar
Factores que influyen en la plausibilidad de un evento falso:
➢ Consistencia biográfica
➢ Diferencias individuales:
• Variabilidad en sugestionabilidad • Capacidad de imaginación
• Habilidad para formar y manipular imágenes mentales

Imaginación y memorias falsas

Visualización e imaginación:
▪ Aumenta la probabilidad de crear falsos recuerdos.
▪ Incrementa la confianza en la veracidad del recuerdo imaginado.
Pensamientos contrafácticos:
▪ Creación de escenarios hipotéticos sobre lo que podría haber ocurrido.
▪ Común tras experiencias negativas o situaciones de culpa.
ESTRES, TRAUMA Y MEMORIA (Ruiz-Vargas, J. M., teo 13)
¿Cómo afecta la emoción a la memoria? ¿Qué tipo de interacción se da entre
emoción y memoria?

➢ Las emociones intensas pueden hacer que los eventos se recuerden

mejor.
➢ Las emociones también pueden fragmentar o borrar recuerdos.

El impacto de las emociones negativas sobre la memoria

El estrés puede influir tanto en la exactitud como en la persistencia de los recuerdos.

❑ Tres condiciones particulares:

a. Memoria de testigos;
Emociones intensas provocadas por un acto violento distorsionan la memoria.
Actualmente se considera que la exactitud de la memoria de los testigos está
influenciada por varios factores:
➢ Valencia negativa y precisión de la memoria: Eventos negativos se
recuerdan mejor que los neutros y, a veces, mejor que los positivos.
➢ Estrés emocional y tipo de información recordada:
▪ Sesgo de memoria: los testigos tienden a recordar mejor los detalles centrales que
los periféricos. Ejemplo: la "focalización en el arma".
▪ Memoria en túnel: el estrés elevado concentra la atención en detalles centrales,
afectando la memoria de detalles periféricos. Apoyado por la teoría de Easterbrook.
➢ Intervalo de retención y recuerdos emocionales: la memoria bajo estrés
puede mejorar con el tiempo.
➢ Efectos del modo de presentación:
▪ La presentación audiovisual mejora la exactitud y consistencia del recuerdo.
▪ Mayor prevalencia de recuerdos genéricos sobre literales.
▪ Los errores son más comunes en la presentación auditiva.

b. Recuerdos fotográficos;
❖ Recuerdos vívidos y detallados de circunstancias en las que se recibió
una noticia impactante, con fuerte impacto emocional, de gran
trascendencia personal o nacional y gran confianza subjetiva en su
exactitud.
❖ Tipos de información clave recordada en la forma “canónica”:
✓ Lugar ✓ Actividad ✓ Informante ✓ Emoción ✓ Consecuencias
inmediatas
❖ Síntesis: ✓ Los eventos emocionales de gran trascendencia se retienen
con gran
viveza y precisión. ✓ A pesar de posibles errores, la confianza en la
exactitud de estos recuerdos es sorprendentemente alta.
c. Memoria del trauma;
Memoria de Eventos Emocionales: Recuerdos de eventos emocionales,
especialmente negativos, son más precisos y duraderos.
❑ Debate sobre la memoria de eventos traumáticos:
▪ Memoria traumática: Mecanismos como la represión y disociación pueden alterar
los recuerdos traumáticos, dificultando su recuperación coherente.
▪ Equivalencia del trauma: El estrés puede mejorar la calidad de los recuerdos
traumáticos en lugar de alterarlos.

Trastorno de Estrés Postraumático

➢ Es la respuesta anormal o psicopatológica que puede desarrollarse tras
la exposición a un evento traumático, que involucra amenaza de muerte,
lesiones graves o violencia sexual, ya sea experimentado directamente,
presenciado o conocido a través de terceros
➢ Aunque la exposición al trauma es común, el TEPT es relativamente
raro.
➢ Síntomas del TEPT:
▪ Revivir la situación traumática: Recuerdos intrusivos, flashbacks, pesadillas y
angustia intensa al recordar el evento traumático.
▪ Hiperactivación permanente: Irritabilidad, comportamiento destructivo,
hipervigilancia, problemas de concentración, memoria y trastornos del sueño.
▪ Conductas de evitación y embotamiento emocional: Evitar pensar en o recordar el
trauma o situaciones asociadas.

Impacto del TEPT sobre la memoria

Carácter intrusivo de los recuerdos traumáticos:
• Recuerdos traumáticos pueden ser persistentes y tormentosos.
• La intrusividad de estos recuerdos vuelven interminable el sufrimiento de las
víctimas.

Mecanismos de la Memoria Traumática

• Represión: Proceso de inhibición cognitiva que bloquea los recuerdos traumáticos.
• Disociación: Falta de integración normal de pensamientos y experiencias en la
conciencia.
• Expresión Somato-Sensorial: Recuperación de recuerdos traumáticos a través de
sensaciones físicas.

Fragmentación y desorganización de la memoria del trauma

• Los recuerdos traumáticos suelen ser fragmentarios y desorganizados.
• Se experimentan como imágenes sensoriales o emociones intensas.

Memoria traumática y distorsión del tiempo subjetivo

• La memoria traumática distorsiona el sentido del tiempo, las víctimas sienten que
están reviviendo el trauma.
• Flashbacks: experiencias disociativas donde se reexperimenta el trauma como si
estuviera ocurriendo nuevamente. • Pueden ser activados por claves ambientales.
• Los recuerdos traumáticos son fragmentos disociados que no se integran en la
narrativa autobiográfica del individuo.

EL SIGNIFICADO SOCIAL DE LA MEMORIA (Fivush, R., teo 14)

Nuestras vidas están compuestas por una serie de narrativas, que se
construyen y reconstruyen. Estas narrativas proporcionan significado y coherencia a
nuestras experiencias y recuerdos, y forman la base de nuestra identidad.

Voz y silencio en las narrativas autobiográficas

(((• Voz: poder expresar versiones aceptadas de los eventos.
• Silencio: aquello que se ignora, omite o silencia en las narrativas.)))
• Al narrar, se expresan algunos aspectos de la experiencia y se silencian otros.
• Valores, creencias, expectativas y normas culturales y sociales, e/ otros factores,
influyen en el proceso de selección. • Los relatos adquieren una perspectiva moral.
➢ Son procesos activos de elección al narrar nuestras vidas.
➢ A través de la voz, afirmamos nuestras experiencias y perspectivas.
➢ A través del silencio, decidimos qué mantener privado u oculto.
➢ La voz y el silencio también están vinculados al poder:
➢ Los grupos dominantes moldean las narrativas colectivas con su voz.
➢ Los grupos marginados pueden ser silenciados en esas narrativas.

Silencio impuesto: ser silenciado

▪ Puede ser impuesto por otros o por uno mismo.
▪ Impacto y Consecuencias del Ser Silenciado: efectos perjudiciales en la identidad y
el sentido de pertenencia de una persona. Incapacidad de construir una historia de
vida coherente.
▪ Necesidad de dar testimonio de experiencias traumáticas: si no es posible lleva a
un sentido fragmentado de sí mismo.

Silencio compartido: estar en silencio.

- Tranquilo, reparador, reflexivo. - Como forma de privacidad
- Como forma de intimidad. - Como forma de respeto. - Como una forma de poder
Ex combatientes de Malvinas: • Ejemplo de la dualidad del silencio
• Del silencio impuesto al control de su narrativa.

Guiones y narrativas de vida

Las culturas brindan una comprensión compartida de cómo es la vida.
- Las culturas definen etapas de una vida: construcción de la trayectoria vital.
- Se comparte un guión de vida o marco esquematizado compartido, permite
representarse una vida típica común.
- La narrativa de vida se construye en relación al guión de vida cultural.
Narrativas maestras.
• Proporcionan marcos de evaluación compartidos culturalmente.
• Contienen una justificación moral. • Son esencialmente mitos y tópicos culturales
que proporcionan un marco moral, ético y afectivo para comprender los eventos.
• Proporcionan también pautas morales y éticas de cómo se debe vivir una vida