LOCALIDAD EL PANDO, MUNICIPIO DE TANLAJÁS, SAN LUIS
POTOSÍ.
UBICACIÓN:
El ejido el pando está situado a 10.6 kilómetros del municipio de tanlajas que es la
más poblada, en dirección sureste. Se localiza en las coordenadas 21°43´54”
norte y 98°48´51” oeste, hay 456 habitantes y está a 58 metros de altura.
DELIMITACIÓN TERRITORIAL:
Se encuentra ubicada en el área de la Huasteca Potosina, limita a 2km, en
dirección oeste con el ejido el tzajib, a 3km en dirección sur en el rancho la
soledad, al este colinda con el ejido malilija y en dirección suroeste con el ejido el
may a 4km.
RELIGIÓN:
La religión es un sistema de creencias y prácticas que suelen incluir la veneración
a un ser superior, la interpretación de la vida y la muerte, y la búsqueda de
significado en el mundo.
La religión más predominante dentro de mi población muestra desde hace años y
actualmente es la “católica” el cual la población cuenta con una iglesia católica que
tiene por nombre en donde se reúnen a celebrar misas y todos los domingos
asisten a celebraciones encabezado por el ministro de la comunidad.
Dentro de la comunidad existen más grupos religiosos como:
• Cristianos.
• Testigos de Jehová.
Pero sin embargo son muy pocas las personas que los que los practican aun que
cuentan con un templo en donde se reúnen a orar, pero la mayoría de la gente
que asiste son de fuera ya que la totalidad de la población del pando practica la
religión católica.
COSTUMBRES Y FESTEJOS:
Desde tiempo remotos se celebran antiguas costumbres que se han adquirido de
generación en generación, así como actividades relacionadas con las festividades,
esto se establece a partir de las creencias religiosas y las actividades llevadas a
cabo por los actores principales de la construcción de la historia de nuestro país,
con ello en la localidad se celebran aquellas festividades de tipo religioso comunes
en la religión católica, como lo son:
• La festividad de la Virgen de Guadalupe (antorcha guadalupana).
• Paseo al niño Jesús.
• La noche buena.
• El año nuevo.
• La calendaría.
• Domingo de ramos.
• Xantolo.
• Paseo del santo San isidro.
• La Santa Cecilia.
• La revolución mexicana.
• Día del niño.
• Día de la madre.
Antorcha Guadalupana:
Esta festividad ha venido realizándose desde años que se celebra cada 12 de
diciembre, con motivo a la conmemoración de la celebración de la aparición de la
Virgen de Guadalupe, organizado por un grupo de jóvenes de la comunidad
muestra en donde participan hombres y mujeres.
Siendo el objetivo de la salida de un grupo de personas llevando una antorcha
encendida por todo el recorrido, salen el día 11 de diciembre al municipio de
tanlajas en el cual se reúnen en la parroquia “Santa Ana” en donde se lleva a cabo
la encendida de antorchas de todas las comunidades de la cabecera municipal, en
donde se espera la llegada de la antorcha del grupo de jóvenes del municipio ya
que ellos llevan el recorrido hasta cuidad valles, al llegar la antorcha se realiza una
misa para poder dar comienzo a las encendidas de antorchas.
Al encender la antorcha el grupo de jóvenes del ejido
el pando inicia el recorrido para llegar a su destino que
es en la iglesia de la comunidad, con el objetivo de
llegar el día 12 de diciembre en un horario de las
12:am y ser recibidos por sus familiares con un collar
simbólico y posteriormente realizar un recorrido por la
calle principal hasta llegar a la iglesia, efectuándose
una misa por su regreso y el día de la virgen.
Xantolo:
En la actualidad el “Día de muertos”, es una de las
costumbres más arraigadas en la comunidad esta
festividad que forma parte de las tradiciones
religiosas, se le llama Xantolo que tiene sus raíces
etimológicas en latín en las palabras “Sanctorum”
que significa “todos los santos”, la finalidad es de
recibir y agasajar a las almas de nuestros fieles
difuntos, que en la tradición en estas fechas, gozan de un permiso especial para
volver a la tierra y compartir con su familia y amistades degustando ciertos platillos
especialmente permitidos y preparados para ellos. Desde meses antes la gente
comienza a sembrar la semilla de cempasúchil o flor de muerto.
En el altar se colocan las ofrendas desde el día 31 de octubre por la mañana,
porque de acuerdo con la creencia, a las 12 del día llegan las almas de los niños a
disfrutar del pan, chocolate, frutas, galletas y golosinas del altar, puesto por sus
familiares con devoción y cariño. Por diferentes rumbos se escuchan las
detonaciones de cohetes que señalan el júbilo por la visita.
El día primero, también a las 12 del día, hay cohetes porque se van los angelitos y
llegan los adultos difuntos. Los altares se surten de manjares grandes: pan,
tamales de chile y carne, así como la bebida del difunto preferida en vida: café,
cerveza, tequila o aguardiente. Al mediodía del día 2, los difuntos se van y son
despedidos con otra salva de cohetes y finalmente se va al panteón a llevarles
flores, coronas y alimentos a los fieles difuntos.
También se lleva a cabo la demostración de las tradicionales comparsas y arcos
las cuales se realizan el 2 de noviembre en la galera, donde asiste toda la
población y también otras localidades cercanas a admirar y demostrar sus
comparsas.
LENGUAS:
La única lengua hablada en la comunidad del ejido el pando es el huasteco
(Tének), provenientes de los ancestros más antiguos que habitaban en la
comunidad, mediante la cultura y las raíces se fueron prevaleciendo hasta el día
de hoy.
Este idioma es conocido como (lengua huasteca) en la región potosina ya que su
conservación está más enfocada en personas mayores que aún utilizan y
conservan la cultura de comunicarse con su lengua materna.
SISTEMA ECONÓMICO:
La población del pando tiene unas que otras formas para obtener ingresos, unas
de ellas son:
• El cultivo de la caña de azúcar, es un cultivo estratégico para el sector
agrícola y una fuente importante de empleos hacia los
pobladores siendo el corte de caña. El bienestar de los productores y sus
familias, que dependen de la agroindustria de la caña de azúcar está
relacionado con la obtención de buenos rendimientos en campo, bajos
costos de producción, así como del ingreso obtenido por la venta de caña.
Está directamente relacionado con el precio que
reciben los productores de la población muestra
por la caña entregada al ingenio, así como por
factores como la cantidad de caña entregada y
su calidad, aún que las condiciones climáticas
como sequias o inundaciones tienen mucho que
ver ya que pueden afectar la producción y la
calidad, influyendo los ingresos.
• Elaboración del piloncillo, en cual unas que otras personas de la comunidad
disponen de molienda y molinos de motor para realizarlo, solamente la
población se encarga de cortar caña y cargarla hacia donde lo elaboran, lo
muelen para obtener el jugo de la caña conocido como “miel” al obtenerlo
solo se encargan de evaporarla y concentrarla hasta solidificarse en
moldes, una vez terminado los guardan en costales y se dirigen al
comprador de pilón de la comunidad y obtienen su ingreso económico.
También unas personas de la comunidad tienen el programa de sembrando vida y
es donde obtienen sus ingresos a base de sus tierras. En cuestión de ganadería
existen pocos productores y hay más personas que cuentan con tiendas y se
dedican al comercio.
ORGANIZACIÓN (NORMATIVAS):
A base de la organización de la comunidad cuenta con:
• Juez auxiliar
• Comisariado
• Secretaria
• Vocales
• Policías
Son esenciales para mantener el orden, establecen, promueven y hacen cumplir
las normas y las reglas que regulan la convivencia, el comportamiento y las
actividades de la comunidad, entre facilitar el desarrollo social y cultural.
Asimismo, fomentan la cooperación entre los miembros de la población para lograr
objetivos comunes.
DIVERSIDAD DE GENERO:
Referible a la existencia de diversas formas de experimentar, expresar y asumir el
género, diferentes a la binaria tradicional de masculino/femenino.
Las formas en las que se expresan las personas de la comunidad es través de su
manera de vestir, comportamientos, intereses y habilidades que tiene cada uno.
Dentro de la comunidad son un 5% de las personas que se identifican bisexuales,
por lo tanto la mayoría de la población son de sexo femenino y masculino.
La comunidad promueve la inclusión, el respeto y la igualdad para toda la
población, independientemente de cómo se identifican o expresan su género.
EDUCACIÓN INTERCULTURAL:
ANALFABETISMO
Los índices de analfabetismo dentro de la comunidad del pando son bajos,
principales personas analfabetas son gente de edad mayor.
La población cuenta con planteles educativos, desde nivel inicial hasta secundaria.
[Link]ón inicial 2. Preescolar “Leona Vicario”
3. Primaria” Lic. Adolfo López Mateos”
[Link] “Carlos Diez Gutiérrez”
COMUNICACIÓN Y DIALOGO:
En la población el proceso de comunicación se basa en realizar reuniones y
compartir información, ideas y opiniones entre las personas. Influye diferentes
formas como, verbal, escrita y digital de manera respetuosa y abierta.
Medios de comunicación:
Los medios de comunicación son elementos indispensables para el desarrollo de
la comunidad, se dispone de servicio de telefonía en sus modalidades de servicio
domiciliario, celular, así como el servicio de internet domiciliario y en
establecimientos renta de fichas de internet, servicio de televisión abierta y de
televisión de pago.
SERVICIOS:
Los habitantes de ejido el pando, así como de las poblaciones más cercanas
cuentan con los servicios básicos que son agua atraves de una noria, pocas
personas con drenaje y la mayoría cuenta con energía eléctrica en el cual también
cuentan con medios de transporte y una galera ejidal.
Cuenta con un centro de salud:
La unidad de salud del ejido el pando, por parte de la secretaria de salud la
jurisdicción, tiene como propósito brindar atención de primer nivel (prevención y
promoción a la salud), a toda la población y comunidades cercanas ya que no
disponen de unidades de salud entonces asisten en la comunidad el pando.
ESTRATEGIAS PARA MEJORAR LA INTERCULTURALIDAD:
• Fomentar la educación intercultural, ya sea en organizar talleres,
orientaciones y programas educativos en donde se informen sobre las
diferentes culturas presentes en la población y promuevan el respeto y la
comprensión mutua.
• Implementar eventos culturales que destaquen las tradiciones de mi
comunidad, promoviendo la participación activa de toda la población.
• Promover la participación y fomentar más la organización comunitaria.
• Respetar y valorar siempre las costumbres, tradiciones y nunca olvidarnos
de nuestro idioma “tének”.
