LA VIOLENCIA ESCOLAR

En los tres textos Analizados se presentan una reflexión profunda y complementaria sobre
los conceptos de violencia y paz, abordando su complejidad y las interrelaciones existentes.

La violencia se conceptualiza no solo como un acto de agresión manifiesta, sino también en

sus formas estructurales y sociales, se señala que la violencia puede estar presente en distintos
niveles y que la guerra y la paz no son estados absolutos, sino fenómenos en tensión
constante, donde la violencia puede manifestarse de manera estructural o directa, la guerra,
en este sentido se entiende como un conflicto crónico no resuelto, utilizando el poder y la
política como herramientas que muchas veces perpetúan la violencia en diferentes marcos
sociales y políticos.

Por otro lado, la paz se enmarca en una concepción amplia, específicamente como una "paz
positiva" que va más allá de la simple ausencia de guerra o violencia directa. Sin embargo
Galtung destaca que la paz positiva implica la eliminación de violencia estructural e indirecta,
promoviendo justicia social, igualdad, cooperación y respeto por los derechos humanos, en
este enfoque la paz no solo es la ausencia de conflicto, sino también la presencia de
condiciones sociales justas y equitativas que permiten la convivencia armoniosa y digna.

Asimismo, se subraya que la paz requiere de una cultura en la que la diversidad y la

vulnerabilidad sean reconocidas y valoradas, superando las prácticas epistémicas que crean
categorías de inferioridad y exclusión. La educación inclusiva se propone como un medio
para construir esta paz social, fomentando relaciones democráticas y justas donde se
reconozca la valía de cada persona independientemente de su condición social, género o
discapacidad.

La creatividad de estos textos radica en cómo reinterpretan estos conceptos tradicionales: no

reduciéndolos a categorías estáticas sino resaltando su naturaleza dinámica y conflictiva.
Promueven la idea de que la paz verdadera requiere transformación social, reconocimiento y
justicia, poniendo en perspectiva el papel del conocimiento, la cultura y las relaciones
sociales en la construcción de una paz sostenida y genuina frente a formas variadas de
violencia.

En síntesis: La violencia se comprende como un fenómeno multifacético, que incluye tanto

sus expresiones visibles como sus raíces estructurales, mientras que la paz se concibe como
un estado activo de justicia social, reconocimiento y convivencia democrática.
Caso de Exclusión y Violencia Escolar en la Institución "José Mariano Sánchez"

Contexto

En la escuela secundaria "José Mariano Sánchez", un grupo de estudiantes, de segundo grado

conformado por 20 alumnos que son de comunidades indígenas cercanas a la escuela, algunos
de estos alumnos presentan discapacidad intelectual y enfrentan una situación persistente de
exclusión y violencia escolar, tanto en el salón de clases como en el entorno escolar en
general, estos estudiantes, denominados a partir de ahora como el grupo vulnerable, son
sistemáticamente apartados durante algunas actividades académicas y recreativas, debido a
los prejuicios y el desconocimiento por parte de algunos docentes y los alumnos.
La exclusión se manifiesta constantemente en la poca participación de las actividades
grupales de estos alumnos, en los asientos separados en clase, comentarios ofensivos y gestos
de rechazo al acercarse o al intentar incluirse con sus demás compañeros, mismos que afectan
visiblemente su autoestima y su percepción de seguridad en el entorno escolar.

Este tipo de exclusión y violencia refleja la existencia de formas de agresividad cultural, en

línea con los conceptos de Johan Galtung, quienes señalan que la cultura puede legitimar la
violencia estructural y directa si ciertos valores, creencias o prejuicios no son desafiados y
transformados, pues la vulnerabilidad de estos estudiantes se ve acentuada por la poca
conciencia y conocimiento del tema, por parte del personal de la institución escolar sobre la
importancia de la inclusión y la empatía al fomentar un clima de discriminación que, además
de alargar su vulnerabilidad también dificulta su integración social.

Vulnerabilidades y exclusión: Los estudiantes del grupo vulnerable viven una delicada
situación de falta de derechos, al no ser considerados plenamente en el proceso de enseñanza
en la comunidad escolar, la exclusión basada en diferencias culturales e intelectuales impide
su desarrollo integral y promueve la normalización de conductas discriminatorias, ya que la
cultura escolar, en este caso actúa como un factor que, por omisión o por indiferencia, legaliza
las prácticas excluyentes, en línea con el análisis de Galtung sobre la violencia cultural, la
falta de políticas inclusivas y de sensibilización en el personal y el alumnado al reforzar las
actitudes discriminatorias, alimentando un ciclo de violencia escolar y vulnerabilidad social.
Propuesta de Educación para la Paz:

Para abordar y resolver estas problemáticas, se propone un plan integral de educación para
la paz que fomente una cultura escolar inclusiva, respetuosa y empática, Con las siguiente
Estrategia.

Descripción

1. Talleres de sensibilización y formación docente: – Realización de talleres

periódicos en los que se aborden temas como la diversidad cultural, la
discapacidad y los derechos humanos, promoviendo la empatía y el
reconocimiento de la dignidad de todos los estudiantes. Según Galtung, la
transformación cultural es clave para reducir la violencia, y esto puede
lograrse mediante programas que cuestionen las creencias y prejuicios
arraigados en la cultura escolar.

2. Actividades de integración y trabajo colaborativo: – Implementación de

actividades donde los estudiantes de diferentes antecedentes trabajen en
proyectos conjuntos, promoviendo el reconocimiento mutuo y el trabajo en
equipo, estas actividades deben centrarse en potenciar la cercanía social y el
reconocimiento como factores esenciales para evitar la violencia social y
simbólica.

3. Políticas escolares inclusivas y de respeto: – La Institución de una política

escolar explícita contra la discriminación, con protocolos claros frente a
conductas excluyentes donde se promoverá también la participación activa
de estudiantes y padres de familia en la creación de un código de
convivencia basado en el respeto y la inclusión, Incorporando en el
reglamento escolar los principios de paz y no violencia, mismos que
respondan a la idea de que la cultura de paz se construye desde las
normativas institucionales.

Implementación y Evaluación: El éxito del plan dependerá del compromiso y

participación de docentes, estudiantes y comunidad educativa en general, la evaluación se
realizará mediante encuestas de clima escolar, observación de las actitudes de los
estudiantes y análisis de la participación en actividades integradoras, donde se promoverá
una transformación gradual, en la línea de las ideas de Gandhi, en la que la paz cultural se
convierte en un pilar para disminuir la violencia en todos sus niveles.
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES DE LA ESTRATÉGIA

Aplicación de talleres para detener la violencia cultural y estructural en un contexto escolar,

como propuesta educativa para contribuir a promover la paz y la inclusión en los alumnos
de la escuela secundaria “José Mariano Sánchez”

Actividad Objetivo Tipo de Tema del taller Tiempo de

actividad Aplicación

Talleres de Capacitar a Seminario Formando 1 sesión por

sensibilizaci docentes en temas formativo Educadores para la semana
ón y de diversidad, Diversidad: Taller
de Sensibilización Duración
formación derechos humanos
en Derechos 2 meses
docente y cultura de paz Humanos y
para mejorar Cultura de Paz
prácticas
inclusivas.

Actividades Promover Taller práctico Proyectos

de proyectos grupales y proyecto Colaborativos para
integración que fomenten el colaborativo Fortalecer la 1 sesión por
Cohesión y semana
y trabajo reconocimiento
Reconocimiento
colaborativo mutuo y la Institucional Duración
cooperación entre 3 meses
estudiantes de
diferentes orígenes.

Implementa Crear y difundir un Diseño Construyendo

ción de reglamento de participativo y Normas elaboración
políticas convivencia que establecimient Inclusivas: e
Desarrollo implementa
escolares garantice igualdad o de normas
Participativo de un ción del
inclusivas y y respeto, con Reglamento de reglamento
de respeto participación de la Convivencia
comunidad Duración
educativa. Ciclo
escolar
Instrumento de Evaluación de la Estrategia de Educación para la Paz

Criterio Indicadores Escala de valoración Observaciones

Participación - Participan de 1 = Insuficiente ¿Se observa

activa manera activa interés y
2 = Bueno,
docentes y compromiso en
estudiantes en las 3 = Excelente las actividades?
actividades.

Conocimiento y - Se evidencian 1 = Sin cambios ¿Se nota una

sensibilización cambios en la mayor
2 = Algunos cambios
comprensión sobre conciencia
diversidad y cultura 3 = Cambios visibles respecto a la paz
de paz. y convivencia?

Actitudes y - Se reflejan 1 = Poco favorable, ¿Se perciben

valores actitudes favorables cambios
2 = Parcialmente
a la cooperación, actitudinales?
favorable,
respeto y empatía en
los participantes. 3 = Muy Favorable

Clima escolar - Mejora en el 1 = No mejoró, ¿Cuál es la

ambiente escolar en percepción del
2 = Mejoró ligeramente
términos de ambiente escolar
convivencia, respeto 3 = Mejoró tras la
y tolerancia. considerablemente estrategia?

Implementación - Las actividades 1 = No se realizó, ¿Se cumplieron

de actividades propuestas se los objetivos de
2 = Parcialmente
llevaron a cabo cada actividad?
Realizadas
según lo planificado
3 = Completas y bien
realizadas

Reflexión y - Los participantes 1 = No reflexionaron, ¿Se fomenta la

autoevaluación reflexionan sobre autoevaluación?
2 = Reflexiones breves
sus acciones y
actitudes en relación 3 = Reflexiones
con la paz. apropiadas,
Referencias textuales

: Yohan Galtung,(1969)Violencia cultural. En: Galtung, J. El pensamiento de la paz,

Journal of Peace Research 1990 Aug 1990 Vol. 27 nº3 291-305, Naciones Unidas

publica el 21 de marzo de 2005 el informe de su secretario general, Kofi Annan, Un

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La construcción del concepto de paz: paz negativa, paz positiva y paz imperfecta
Fernando Harto de Vera, Wolin S. Política y perspectiva. Continuidad y cambio en el
pensamiento político occidental, Amorrortu, Buenos Aires, 1973,

Wolin S. «Desarrollo histórico de la Teoría Política» en Enciclopedia Internacional de

las Ciencias Sociales, Ed. Aguilar, Madrid, 1974, pág. 296.

Educación para la paz, inclusión y vulnerabilidad: un problema de posición

epistémica, Rlee nueva época (México) 2024 volumen liv número mayo-agosto, ISSN
EN LÍNEA: 2448-878X PÁGINAS 63–84

Rodolfo Cruz Vadillo Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, México.

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