LA POLÍTICA[A]
es el conjunto de actividades que se asocian con la toma de
decisiones en grupo, u otras formas de relaciones de poder entre
individuos, como la distribución de recursos o el estatus.[1]
También es el arte, doctrina o práctica referente al gobierno de
los Estados,[2] promoviendo la participación ciudadana al poseer
la capacidad de distribuir y ejecutar el poder según sea necesario
para garantizar el bien común en la sociedad.
El término puede usarse positivamente en el contexto de una
«solución política» que sea comprometedora y no violenta,[3] o
descriptivamente como «el arte o la ciencia del gobierno», pero a
menudo también tiene una connotación negativa.[4] Por
ejemplo, el abolicionista Wendell Phillips declaró que «no
jugamos a la política; la lucha contra la esclavitud no es una
broma para nosotros».[5] El concepto se ha definido de diversas
maneras, y los diferentes enfoques tienen puntos de vista
fundamentalmente diferentes sobre si debe usarse de manera
extensiva o limitada, empírica o normativa, y sobre si el conflicto
o la cooperación son más esenciales para él.
En la política se implementan una variedad de métodos, que
incluyen promover las propias opiniones políticas entre las
personas, negociar con otros sujetos políticos, hacer leyes y
ejercer la fuerza, incluida la guerra contra los adversarios.[6][7]
[8][9][10] La política se ejerce en una amplia gama de niveles
sociales, desde clanes y tribus de sociedades tradicionales,
pasando por gobiernos locales, empresas, instituciones
modernas y estados soberanos, hasta el nivel internacional. En
los estados nacionales modernos, la gente a menudo forma
partidos políticos para representar sus ideas. Los miembros de un
partido acuerdan adoptar la misma posición en muchos temas y
aceptan apoyar proyectos de ley y sus líderes. Una elección suele
ser una competencia entre diferentes partidos. Un sistema
político es el marco que define métodos políticos aceptables
dentro de una sociedad.
La ciencia política constituye una rama de las ciencias sociales
que se ocupa de la actividad en virtud de la cual una sociedad,
compuesta por seres humanos libres, resuelve los problemas que
le plantea su convivencia colectiva.
Etimología
En español política tiene sus raíces en el nombre de la obra
clásica de Aristóteles, Politiká, que introdujo el término del
Griego (Πολιτικά, 'asuntos de las ciudades'). A mediados del siglo
XV, la composición de Aristóteles se traduciría en inglés moderno
temprano como Polettiques [sic],[b][11] que se convertiría en
Politics en inglés moderno.
El vocablo política se atestigua en la primera traducción al
castellano de 1584 por Simón Abril de "Política" de Aristóteles a
su vez tomado de politicus,[12] una Latinización del griego
πολιτικός de πολίτης (polites, 'ciudadano') y πόλις (ninguna:
polis, lit. 'ciudad').[13]
Definiciones
Concepto amplio
Una definición más amplia (acuñada de diversas lecturas) nos
haría definir la política como toda actividad, arte, doctrina u
opinión, cortesía o diplomacia, tendentes a la búsqueda, al
ejercicio, a la modificación, al mantenimiento, a la preservación o
a la desaparición del poder público.[14][15][15][16]
En esta amplia definición se puede observar claramente al objeto
de la ciencia política, entendido como el poder público sustraído
de la convivencia humana, ya sea de un Estado, ya sea de un
grupo social: una empresa, un sindicato, una escuela, una iglesia,
etcétera.
Es por ello que cuando se utiliza la definición más amplia de
«política», se suele aclarar que esta es una actividad de la que es
muy difícil sustraerse, por encontrarse en casi todos los ámbitos
de la vida humana.
Concepto restringido
Una definición más estricta, propondría que la política es
únicamente el resultado expreso oficialmente en las leyes de
convivencia en un determinado Estado.[17]
Definición que restringe a la vida de las agrupaciones y
organizaciones no estatales, limitándolas únicamente a las
disposiciones legales de sus Estados.
Una perspectiva opuesta contempla la política un sentido ético,
como una disposición a obrar en una sociedad utilizando el poder
público organizado para lograr objetivos provechosos para el
grupo. Así las definiciones posteriores del término han
diferenciado poder como forma de acuerdo y decisión colectiva,
de fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su
uso.
Una definición intermedia, que abarque a las otras dos, debe
incorporar ambos momentos: medio y fin, violencia e interés
general o bien común. Podría ser entendida como la actividad de
quienes procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con
vistas a un fin que se vincula al bien o con el interés de la
generalidad o pueblo.[18]
Gramsci concebía la ciencia de la política tanto en su contenido
concreto como en su formación lógica, como un organismo en
desarrollo. Al comparar a Maquiavelo con Bodin afirma que este
crea la ciencia política en Francia en un terreno mucho más
avanzado y complejo que Maquiavelo y que a Bodin no le
interesa el momento de la fuerza, sino el del consenso. En la
misma página Gramsci opina que el primer elemento, el pilar de
la política, "es el que existen realmente gobernados y
gobernantes, dirigentes y dirigidos. Toda la ciencia y el arte
político se basa en este hecho primordial, irreductible (en ciertas
condiciones generales)".[19]
El ejercicio de la política permite gestionar los activos del estado
nacional, también resuelve conflictos dentro de las sociedades
adscritas a un estado específico lo que permite la coherencia
social, las normas y leyes que determine la actividad política se
vuelven obligatorias para todos los integrantes del estado
nacional de donde proceden tales disposiciones.
Frank Goodnow hace una especial acentuación sobre la función
de la política que corresponde a la voluntad del Estado. Esta se
complementa en su ejecución a través del gobierno. La política
solo es funcional cuando permite poner reglas entre los
gobernantes y los gobernados, los cuales son doblegados a la
voluntad de las acciones que se desean orientar con el propósito
de alcanzar un determinado fin. A su vez, en la era moderna, la
política ha logrado agrandar el espectro de conflicto en la vida
privada y publica de los ciudadanos, debido a la voluntad de
promover intereses individuales y colectivos.[20]
Historia
Esta sección es un extracto de Historia de las doctrinas políticas.
[editar]
Platón y Aristóteles en el fresco de Rafael La escuela de Atenas.
Historia de las doctrinas políticas, historia de la teoría política,
historia de las ideas políticas o historia del pensamiento político
son expresiones utilizadas para denominar a una disciplina
historiográfica confluyente con la parte de la historia de la
filosofía que se refiere a la política (filosofía política). Se
entiende, genéricamente, como parte de la historia de las ideas y,
específicamente, como vertiente historiográfica de la politología
o ciencia política, una de las ciencias sociales.[21]
La historia del pensamiento político se remonta a la antigüedad
temprana, con obras seminales como la República de Platón, la
Política de Aristóteles, Arthashastra de Chanakya, así como las
obras de Confucio.[22]
Prehistoria
Frans de Waal argumentó que ya los chimpancés se dedican a la
política a través de la "manipulación social para asegurar y
mantener posiciones influyentes. "[23] Las primeras formas
humanas de organización social -bandas y tribus- carecían de
estructuras políticas centralizadas.[24] A veces se les denomina
Sociedades sin Estado.
Estados primitivos
En la historia antigua, las civilizaciones no tenían límites definidos
como los estados actuales, y sus fronteras podrían describirse
más exactamente como fronteras. Sumeria Dinástica Temprana, y
Egipto Dinástico Temprano fueron las primeras civilizacioness en
definir sus fronteras. Además, hasta el siglo XII, muchos pueblos
vivían en sociedades no estatales. Éstas van desde la bandas y
tribus relativamente igualitarias hasta las jefaturas complejas y
altamente estratificadas.
