DERECHO POLITICO
CLASE 3 PROFESORA ANDREA IÑIGUEZ SANTIAGO 27 DE MARZO 2018
REPASO
FRASE: LIBRE CON RESPONSABILIDAD DE SANTO TOMAS DE AQUINO.
POSTURA ARISTOTELICA TOMISTA
INSTITUCIONES POLITICAS Y JURIDICAS, EL ESTADO.
EL ESTADO ES UNA FORMA POLITICA SOFISTICADA. EL ESTADO CON TERRITORIO, PERSONAS, ORDEN
JURIDICO.
LA PERSONA HUMANA COMO ANIMAL POLITICO: LA PERSONA HUMANA SEGUN ARISTOTELES: EL
HOMBRE ES UN ANIMAL POLITICO.
ARISTOTELES: A CADA QUIEN LO SUYO.
EL HOMBRE ES UN ANIMAL POLITICO ES DECIR UN SER CON INTELIGENCIA Y VOLUNTAD, PUEDE
RECHAZAR. HACE UNA ACTIVIDAD QUE SE LLAMA POLITICA. TODOS LOS HOMBRES SON ANIMAL
POLITICO, TIENE UNA OPINION SOBRE LO PUBLICO, RES PUBLICA, ESTO DECIA ARISTOTELES. LA POLITICA
ES LA ACTIVIDAD QUE SE REFIERE A LO PUBLICO, A LA COSA PUBLICA.
AL SER UNA ACTIVIDAD REQUIERE DE INTELIGENCIA Y VOLUNTAD, LA POLITICA NO ES NEUTRA ( TODOS
HACEMOS UN JUICIO DE VALOR) LA POLITICA AL SER UNA ACTIVIDAD HUMANA HACE JUICIOS DE VALOR.
EN POLITICA HABLAMOS PARA ESTE ESTUDIO LA COSA PUBLICA.
HOMBRE: INDIVIDUO QUE PERTENECE A LA ESPECIE HOMOSAPIENS, SE EXCLUYEN LAS DEMAS
CRIATURAS PORQUE EL HOMBRE TIENE INTELIGENCIA(CONOCE) Y VOLUNTAD (RECHAZA) ESTO ES EL
ACTO HUMANO.
EL ANIMAL NO TIENE CONCIENCIA DE QUE COMO, EL HOMBRE SI.
CONCIENCIA: INTERIORIZAR
LA POLITICA COMO ACTIVIDAD ES HACER ALGO, NO ES PENSAR, ES HACER. OBVIO PRIMERO SE PIENSA,
PERO ES HACER.
ES ACTIVIDAD DE LO PUBLICO, AL SER UNA ACTIVIDAD DE LO PUBLICO. ESTA ES UNA CARACTERISTICA DE
LA POLITICA.
CARACTERISTICAS DE LA POLITICA COMO ACTIVIDAD
1- LA COSA PUBLICA, ACTIVIDAD DE LO PUBLICO.
DATO: LO PERSONAL ES POLITICO, PARECE SER UN ERROR, YA QUE SEGUN ARISTOTELES LA POLITICA ES
LO PUBLICO, NO LO PERSONAL. ESTO SE FUNDAMENTA CON LA SEGUNDA CARACTERISTICA. ENTONCES
PODEMOS DECIR QUE LA POLITICA NO INCLUYE LO PRIVADO.
2_ ES LIMITADA, TIENE UN PUNTO HASTA DONDE LLEGA, ES ALGO LIMITADO, NO PUEDE DAR RESPUESTA
A TODAS LAS NECESIDADES DEL MUNDO LIMITADO, HAY AMBITOS EN LOS CUALES NO PUEDE DAR
RESPUESTA AUNQUE INTENTE HACERLO. HAY AMBITOS DE LA POLITICA DONDE LA PROPIA NATURALEZA
DE ESTA IMPIDE HACER PROMESAS .
DATO MUCHAS DE LAS COSAS QUE PASAN NO TIENEN QUE VER CON LA POLITICA, LAS MALAS
DECISIONES PERSONALES NO TIENEN QUE VER CON LA POLITICA.
LA POLITICA NO TIENE RESPUESTA PARA TODO, ES LIMITADA. LOS REGIMENES QUE PROMETEN DAR
SOLUCION A TODO TIENEN OLOR A TOTALITARISMO. DE AQUI VIENE EL MESIANISMO POLITICO,
PROMETEN LA PLENITUD DE LA FELICIDAD. LA PLENITUD LA PROMETEN EN LA TIERRA Y CON LA
POLITICA.
COMO SE LLEVAN LOS PROBLEMAS HACE LA DIFERENCIA.
DE DONDE DEBE ESTAR EL PUNTO DE PARTIDA DE LO PUBLICO EN LA ACTIVIDAD DE LA POLITICA, EN LA
POLITICA. HAY DOS TEORIAS.PLATON VERSUS ARISTOTELES
PLATON: IDEALISMO DE PLATON. ESTUDIA LA POLITICA PENSANDOLA EN LO QUE LE GUSTARIA QUE LAS
COSAS FUERAN, ESTUDIA LA COSA PUBLICA, LA POLITICA DESDE LO QUE QUIERE QUE LAS COSAS SEAN.
EL ESTUDIO DE LA POLITICA PARTE DESDE LAS IDEAS. PLATON PIENSA EN LA EDUCACION SOLO DE LOS
FILOSOFOS, ES DECIR, DEJAR TODO PARA DEDICARSE SOLO A LA FILOSOFIA Y ESTO PODRIA TENER TINTES
DE TOTALITARISMO.
ARISTOTELES: REALISMO, RESUM, PARTE EL ESTUDIO DE LA POLITICA DESDE LO QUE LAS COSAS SON. EL
ESTUDIO DE LA POLITICA TIENE COMO PUNTO DE PARTIDA LO QUE LAS COSAS SON. EJEMPLO PELICULA
ENEMIGO AL ACECHO.
DATO: ARISTOTELES PARTEN DE LA PREMISA DE LO QUE COSA ES. RESUM, PARTE DE LO REAL.
EL IDEALISMO DE PLATON CONSIDERA QUE QUIENES PUEDEN DEDICARSE A LA POLITICA SON LOS SERES
PUROS, NO CORRUPTIBLES. PENSABA EN LOS FILOSOFOS COMO SERES INCORRUPTIBLES PORQUE SOLO
SE DEDICAN A LO INTELECTUAL, CREIA QUE QUIENES SE DEDICABAN A LA ARTESANIA NO PODIAN
DEDICARSE A LA POLITICA, PORQUE PODIAN SER CORROMPIDOS, AL IGUAL QUE VENDEDORES, ETC
ARISTOTELES TENIA UNA FRASE TAMBIEN USADA POR JOAQUIN GARCIA HUIDOBRO: LAS COSAS SE
APRENDEN A HACER HACIENDOLAS. EJEMPLO GASFITER: PARA SER BUENO DEBO APRENDER.
HOY EN DIA DE ALGUNA MANERA EXISTE UN DESPRECIO HACIA LAS PROFESIONES MANUALES.
DATO: BUSCAR QUE ES IUS NATURALISMO Y POSITIVISMO
LA POLITICA Y EL DERECHO ESTAN VINCULADOS PERO NO SON LO MISMO, LA POLITICA TIENE UNA
VISION MAS GENERAL DE LAS COSAS. EN CAMBIO EL DERECHO ES LA SOLUCION A LO JUSTO A LO
CONCRETO. ESTO SIGNIFICA QUE LA POLITICA POR EJEMPLO HABLANDO DE INMIGRACION EL DERECHO
RESUELVE Y REGULA COSAS CONCRETAS, ART 1 LEY DE INMIGRACION, ES DECIR DICE QUE ES LO QUE SE
HARA, A LO CONCRETO A LO JUSTO.
ARISTOTELES DEFINE QUE LA JUSTICIA ES UNA VIRTUD QUE LLEVA A DAR A CADA UNO LO SUYO, LA
JUSTICIA ES DAR A CADA UNO LO SUYO, ES DECIR, LO QUE LE CORRESPONDE. SI HAY UN EXTRANJERO
QUE LA LEY LE PIDE 5 REQUISITOS Y EL EXTRANJERO LO CUMPLE PUEDE ESTAR EN CHILE, SINO SE VA.
SUS SIMILITUDES SON LA RESOLUCION PACIFICA DE LOS CONFLICTOS.
DATO: AGENTE DE CAMBIO POLITICO, CUANDO EL JUEZ TIENE OPINIONES POLITICAS Y DESDE SU
INVESTIDURA OCUPA SU ESTRADO PARA PROMOVER UN CAMBIO POLITICO, ESTO ESTA MAL PUES EL
JUEZ SOLO DEBE APLICAR LA LEY.
EL SER HUMANO POR SI SOLO NO PUEDE SATISFACER SUS NECESIDADES, POR ELLO DEBE SOCIABILIZAR.
SOCIABILIDAD
EL SER HUMANO ES UN SER SOCIABLE, ES DECIR, LAS PERSONAS NECESITAN DE OTRO PARA
DESARROPLLARSE, SEA AL IR A COMPRAR, TRABAJAR. ARISTOTELES DECIA QUE UN SER QUE NO
NECESITE A OTRO ES UN BRUTO, UN MONSTRUO O ES UN DIOS. POR ESO LAS PERSONAS VIVEN EN
SOCIEDAD PARA SATISFACER SUS NECESIDADES.
LA PREGUNTA O DISCUSION ES POR QUE EL SER HUMANO ES UN SER SOCIABLE, QUE PROVOCA SEA UN
SER SOCIABLE
TEORIA CONTRACTUALISTA O NATURALISTA (POR CONTRATO O NATURAL)
ARISTOTELES, SANTO TOMAS Y LA PROFESORA: EL SER HUMANO ES UN SER SOCIABLE POR
NATUTRALEZA. EL SER HUMANO TAL COMO RESPIRA AIRE Y CAMINA, POR SU NATURALEZA TIENDE A
ASOCIARSE CON OTRAS PERSONAS. ESTO QUIERE DECIR QUE LA INTELIGENCIA Y RAZONAMIENTO
HUMANO, EL USO DE SU RAZON HACE QUE EL SER HUMANO POR EJERCICIO DE LA RAZON SE DE
CUENTA NECESITA ASOCIARSE, EL IUS NATURALISMO ES EL USO DE LA RAZON.
AQUEL QUE NO PUEDE VIVIR EN SOCIEDAD NO PUEDE VIVIR NUNCA DENTRO DEL ESTADO, POR ENDE ES
BRUTO O DIOS
TOMAS DE AQUINO: EL SER HUMANO TIENE ENTENDIMIENTO NATURAL.
TEORIA CONTRACTUALISTA
EL SER HUMANO SE ASOCIA POR CONTRATO, NO ES SOCIABLE POR NATURALEZA SINO POR CONTRATO.
ROUSSEAUO ESCRIBIO EL CONTRATO SOCIAL PERO ANTES DE EL HOBBES TOMAS HOBBES" EL SER
HUMANO VIVIO EN UNA EPOCA LEJANA EN UN ESTADO DE NATURALEZA, ERA UN SALVAJE, UN BRUTO,
UNA GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS, ENTONCES EL SER HUMANO DECIDE ABANDONAR EL ESTADO
DE NATURALEZA Y CELEBRA UN CONTRATO CON EL GOBERNANTE Y LE ENTREGA TODOS SUS DERECHOS
A CAMBIO DE QUE HAYA PAZ Y TRANQUILIDAD (QUIEN ES MI ESPOSA, HIJOS, QUIEN Y COMO ME PAGAN,
DESARROLLO DE LA VIDA TRANQUILA) EJEMPLO: SISTEMA ABSOLUTISTA, EL REY ES UN REY ABSOLUTO
DECIA LUIS 14 EL ESTADO SOY YO. STALYN NO CREIA EN DIOS AUN ASI SE CREIA EL ESTADO. SI EL ESTADO
PIERDE EL TEMOR DE DIOS ES COMPLICADO. EL MODELO DE HOBBES DE ESTADO ES EL ABSOLUTISMO,
YA QUE SE LE ENTREGABAN TODOS LOS DERECHOS AL ESTADO.
JOHN LOCKE TAMBIEN SE ADHIERE A LA TEORIA CONTRACTUALISTA PERO DE MANERA DISTINTA, EL SER
HUMANO VIVIO EN UN ESTADO DE NATURALEZA, PERO ERA UN ESTADO EN EL QUE NO HABIA
SEGURIDAD, PADRE DEL SISTEMA ECONOMICO LIBERAL, LE IMPORTABA EL DERECHO DE PROPIEDAD. EL
RESPETO POR EL DERECHO DE PROPIEDAD, YA QUE NO SE PROTEGIA BIEN Y PODRIA SER PERJUDICIAL
TENER UN NEGOCIO POR EJEMPLO. QUERIA SEGURIDAD TOTAL, PERO EL NO QUERIA ENTREGAR TODOS
SUS DERECHOS. EJEMPLO: DECLARACION INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS.
JUEVES SALA 3 BUSCAR LECTURAS
TEORIA MECANICISTA Y TEORIA ORGANICISTA U ORGANICA
EL SER HUMANO ES UN SER SOCIABLE, NECESITA CREAR SOCIEDADES YA SEA POR NATURALEZA O
CONTRATO, PERO NECESITA UNA ORGANIZACION, YA SEA POLIS, FEUDO, IMPERIO ROMANO. HAY DOS
TEORIAS QUE TRATAN DE EXPLICAR ESTE CONCEPTO
TEORIA MECANICA
VE A LA SOCIEDAD COMO UN MECANISMO, COMO UN ENGRANAJE, PROMUEVE QUE LA SOCIEDAD ES
UNA SUMATORIA DE PERSONAS. LA RELACION ENTRE LAS PERSONAS ES MINIMA, EJEMPLO VIVIR EN LA
MISMA CIUDAD, SE RELACIONAN ENTRE SI, PERO LO MAS IMPORTANTE ES EL INDIVIDUO, ES UNA VISION
INDIVIDULISTA, EJEMPLO: VISION Ebenezer Scrooge UN CUENTO DE NAVIDAD. SOCIEDAD DEL
LIBERALISMO CLASICO: ES EL INDIVIDUALISMO. EL LIBERALISMO CLASICO DE JOHN LOCKE TIENEN ESTE
CONCEPTO. AUNQUE LLEVADO AL EXTREMO ES MALO.
PREVALECE EL INDIVIDUO POR SOBRE LA SOCIEDAD. CONSIDERA AL INDIVIDUO MAS QUE LA SOCIEDAD.
ES UNA SOCIEDAD INDIFERENTE MIENTRAS SE RESPETE LA PROPIEDAD. PONE EL ENFASIS EN EL
INDIVIDUO, LOS DERECHOS DEL INDIVIDUO SON MAS IMPORTANTES QUE LAS FACULTADES DEL ESTADO.
1+1+1+1
DATO LOS MAS VULNERABLES NIÑOS Y ANCIANOS
TEORIA ORGANICA
1, 2, 3 ESTO SIGNIFICA ES EN ATENCION AL ORGANO, COMO EL CUERPO HUMANO. TODOS ESTAN
COMUNICADOS, IMPORTA LA SOCIEDAD CON INDEPENDENCIA DEL INDIVIDUO.
PREVALECE LA SOCIEDAD ANTE EL INDIVIDUO, LE DAN MAS PODER A LA MASA.
EL PROBLEMA DE ESTE SISTEMA CONSIDERA A LA SOCIEDAD COMO UN TODO SIN TOMAR EN CUENTA AL
INDIVIDUO. SI EL SER HUMANO NO CUENTA Y CUENTA LA SOCIEDAD SOLO CUENTA EL ESTADO. EJEMPLO
UNION SOVIETICA, LOS BUROCRATAS AUMENTABAN LA PRODUCCION DE ACERO POR EJEMPLO Y
ADEMAS VAN A COLECTIVIZAR LOS CAMPOS, LOS CAMPESINOS DE LA ZONA DE UCRANIA SE OPUSIERON
Y STANLEY POR LA FUERZA LO HIZO, OCASIONANDO UNA HAMBRUNA DE 5000 DE PERSONAS AÑO 33 Y
35. SU OBSESION CON EL ACERO LO LLEVO A VENDER EL GRANO EN EL EXTRANJERO. IMPORTA SOLO LO
QUE LA SOCIEDAD DECIDE SIN IMPORTAR LO QUE LOS INDIVIDUOS PASEN. PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD
ES LO BUENO QUE TIENE ESTA TEORIA.
SALA 3 DE 10:10 EN ADELANTE, EN RECREO EN LO POSIBLE.
