DISCUCIONES
Nombre: Dolores Vanessa Aray
Zambrano
Carrera: Derecho
Materia: Criminología Y Ciencias
Forenses
Docente Tutor: Dra. Carmita Garcia
INTRODUCCIÓN
Desde el inicio del tiempo el ser humano ha experimentado grandes adversidades las cuales han
desarrollado y forjado su personalidad, criterio y comportamiento, es así que, al momento de
civilizarse, asentarse y forjar una vida en sociedad su interacción con otros individuos se ha
visto fuertemente modificada muchas veces para bien como para mal dependiendo de la
convivencia del individuo para con sus semejantes, ciertamente, una mala relación conjunta a
una acción violenta o una diferencia de opinión sería la ecuación perfecta para desencadenar
una serie de situaciones altamente perjudiciales para los implicado, estas acciones dieron
nacimiento a lo que con el transcurso del tiempo llegando a la actualidad denominamos como
delito.
El delito desde su conceptualización se a desarrollado a lo largo de los siglos desde la
perspectiva de diversos juristas, académicos y eruditos teniendo así una amplia visualización
de que puede ser concebido y denominado como un delito, es así que, el desarrollo de la Teoría
del Delito representa un pilar vital dentro del aprendizaje, estudio y aplicación de las ciencias
penales a materias afines a ella, puesto que se encarga de generar un análisis a profundidad de
todos los elementos característicos que deben intervenir dentro de una conducta específica para
que esta sea considerada como un delito según como lo establece el ordenamiento jurídico. Por
lo tanto, tal como lo establece Muñoz Conde, la teoría del delito se podría definir como un
sistema categorial clasificatorio y secuencial que se va elaborando paso a paso y que parte de
los diferentes elementos esenciales comunes a todas las formas de aparición del delito. (Muñoz
Conde & García Arán, 2004)
Partiendo de esto, podemos decir que el delito es un constructo social e individual que necesita
de varias piezas para poder denominarse como uno, y precisamente es esa dependencia a su
entorno que el delito ha ido evolucionando junto con el ser humano al estar atado a las acciones
del mismo, por lo cual, la percepción de lo que es o no delito dependería de lo que el individuo
y la sociedad consideren como una conducta imputable que precisamente contradiga a lo
normativamente correcto para la época. Debido a esto, la cultura, el tiempo, las creencias,
ideologías entre otros han sido un factor determinante en la evolución del delito y como este
debe ser considerado y penado, es por esto que, debemos establecer el delito dentro de las
principales civilizaciones del antaño como Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma al ser pioneras
y el origen de como nos relacionamos en la actualidad.
DESARROLLO
El delito es un constructo social que varía o mejor dicho evoluciona dependiendo del entorno
del individuo, sabemos que su origen trasciende siglos de diferencia a la época moderna y sus
definiciones y concepciones han evolucionado notablemente, un ejemplo muy claro de como la
teoría del delito a como la conocemos a la actualidad ha ido modificándose poco a poco es la
evidencia que se preserva en cuanto a que en las sociedades de la antigüedad el delito estaba
meramente a expensas de la moral pública, las costumbres, la cultura de las comunidades o
asentamientos y principalmente de la religión, siendo esta un eje central en la vida y desarrollo
de muchas civilizaciones e incluso en la era moderna siguen existiendo naciones cuya
normativa penal y por ende las conductas punitivas que conforman el delito se establecen,
promulgan y ejercen entorno a ella.
En cuanto a la contextualización del delito, los castigos y las penas es importante tener en cuenta
que existen cuatro periodos clave en el desarrollo del Derecho Penal como tal, siendo la primera
etapa considerada como la venganza privada, donde, la acción penalizadora no se ejercía por
medio de un ente público por ende no existía el poder punitivo del Estado, más bien era una
situación cuyos únicos intervinientes serían el ofensor y su víctima; la segunda etapa se
encuentra denominada como venganza divina, si bien se encontraba arraigada a la anterior, aquí
se establecía una diferencia en cuanto a que la intervención de entes divinos o sobrenaturales
era fundamental, es por esto que, acciones que fuesen realizadas en contra de los dioses serían
consideradas como delitos cuyas penas serían aplicadas a fin de poder evitar un descontento
por parte de ellos; la tercera etapa se denomina como la venganza pública, dentro de este tiempo
el surgimiento del Estado como ente regulador y titular de poder ya era un hecho por lo cual
sobre él recaía el deber de castigar las conductas que contradijesen el cuerpo normativo,
podemos así mismo decir que fue el nacimiento del ius puniendi; por último, la llegada del
periodo o etapa humanitaria sentó un precedente, ya que, fue en este periodo donde se
comenzaban a establecer las primeras escuelas penales y formaron todas aquellas teorías y
corrientes académicas que conocemos a la actualidad como la famosa Teoría del Delito
establecida en su origen por la escuela penal alemana o la Teoría de la Pena que es fundamental
dentro del ejercicio y estudio del Derecho Penal. (Fernández Lecchini, 2017)
Dentro de las civilizaciones antiguas mucho antes de que existiesen los códigos como los
conocemos al día de hoy, en la edad de piedra existía un sistema de castigos conocida como la
ley del talión, este consistía en que todos los delitos cometidos contra un cierto individuo debían
ser vengados bajo la premisa de “ojo por ojo, diente por diente” lo cual se traducía a igual
acción igual castigo, este normalmente se daba a manos de los compañeros de la víctima y era
una forma de establecer un equilibrio entre el daño causado y la pena impuesta por tanto las
penas eran igual de brutales que el delito o los delitos cometidos.
Cuando nos remontamos a una de las civilizaciones más importantes de la antigüedad debemos
mencionar a la antigua Mesopotamia, cuna de lo que es considerado al día de hoy como una de
las primeras codificaciones creadas por el hombre a fin de poder crear una vida en sociedad
más estructurada, efectivamente estamos hablando del Código Hammurabi promulgado en el
1754 a.C, este código fue grabado en una estela de piedra conteniendo 282 leyes que abordaban
una gran variedad de delitos y sus castigos correspondientes, estos variaban desde el robo y el
daño a la propiedad hasta el asesinato y la brujería, cabe recalcar que la ley del talión o lex
talionis fue emblemático dentro del contenido y aplicación de este código. (Higueras, 2023)
Por otro lado, dentro del Imperio Egipcio el “derecho penal” se concebía como teocrático por
lo cual estos no hacían una diferenciación entre los pecados contra la religión y los delitos
comunes, debido a esto, eran considerados como delitos graves cualquier tipo de ofensa contra
los dioses, como también la profanación de las tumbas (recordando que los egipcios creían en
la vida después de la muerte) y así mismo se contemplaba la traición o intento de rebelión contra
el Faraón , los asesinatos y robos como delitos lo suficientemente graves para ser atendidos por
el propio Faraón, mientras que delitos de menor rango como robos menores y riñas eran
manejados por tribunales menores designados por la autoridad. (Carretero Sánchez, 2023)
Cabe destacar que, las penas en Egipto serían consideradas como crueles y desproporcionadas
comparadas a la magnitud del delito cometido, una de ellas era la pena de muerte la cual se
llevaba a tal grado de incinerar el cadáver a fin de que el individuo no gozara de la vida eterna,
así mismo, existían castigos físicos como los azotes o las mutilaciones, pero también se vio
incluida la figura de la privación de libertad y confiscación de bienes tal como se aplican hoy
en día.
En la antigua Grecia existían instituciones penales pero estas no se encontraban al mismo nivel
filosófico que las instituciones políticas asentadas en el territorio, sin embargo, había un
enfoque interesante en cuanto a que las ciudades-estados griegas como por ejemplo lo era
Atenas y Esparta, estas poseían sus propias normativas y procedimientos judiciales, el sistema
de Atenas era mucho más democrático donde los ciudadanos servían de jurado, en cuanto a los
delitos estos los clasificaban en privados y públicos, siendo el asesinato, la traición y el robo
considerados como amenaza al orden social y por lo cual merecían un castigo severo los cuales
podrían incluir multas, exilio e incluso la muerte.
Por último, la antigua Roma famosa por su contribución al derecho occidental, desarrolló un
sistema legal, complejo y detallado, las “Doce Tablas” redactadas en el siglo V a.C representan
uno de los primeros intentos de codificar el derecho romano como tal, así mismo, cuando
hablamos de delitos en Roma estos se encontraban divididos entre públicos o crimina y privados
o delicta. Dentro de los crimina se encontraban delitos graves como el asesinato o la traición,
estos eran procesados por el Estado y podían llevar a diversas penas como la crucifixión, la
decapitación o el destierro, mientras que, el robo y el daño a la propiedad se encontraban dentro
de los delicta y estos eran manejados principalmente a través de compensaciones económicas a
las víctimas. (Vargas Castillo, 2022)
Una vez analizado acerca de los delitos, castigos y penas dentro de las principales civilizaciones
de la antigüedad es importante destacar las semejanzas y diferencias que existen entre estas a
fin de puntualizar la evolución y contribución que tuvieron las unas con las otras.
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
Todas estas civilizaciones desarrollaron Los sistemas variaban desde la centralización
sistemas de leyes escritas para regular la monárquica hasta sistemas más democráticos y
conducta y las penas aplicadas a los individuos. complejos.
El uso de castigos físicos y la pena capital Los métodos de ejecución si bien eran castigos
aplicada para delitos graves era común en todas físicos estos dependían de la cultura de la sociedad
estas culturas. en la que se encontraban como la crucifixión y los
juegos de gladiadores en Roma.
La religión y la autoridad divina influían La aplicación de la proporcionalidad en las penas
significativamente en el Derecho Penal y en los variaba dependiendo su sistematización y rigor.
castigos impartidos.
En todas estas civilizaciones las multas y las Los procedimientos de juicio reflejaban la
compensaciones económicas eran un estructura política y social de cada civilización,
componente del sistema judicial. desde juicios monárquicos hasta procesos
democráticos y profesionales.
Se desarrollaron estructuras formales para Los métodos y la importancia de la evidencia
administrar justicia conformados por tribunales variaban desde la necesidad de pruebas escritas en
y jueces. Mesopotamia hasta la presentación oral en los
juicios democráticos de Grecia y los
procedimientos formales de Roma.
CONCLUSIONES
El delito como parte de las ciencias penales es un tema de gran relevancia cuyo estudio y análisis
debe seguirse desarrollando, puesto que, tal y como vimos a lo largo de la historia este
imaginario social ha ido evolucionando dependiendo de las circunstancias en las que los
individuos se han encontrado, debido a esto, podemos decir que la evolución del delito dentro
de las civilizaciones de la antigüedad es un tema sumamente fascinante el cual permite revelar
la importancia y el impacto de las estructuras sociales, políticas y jurídicas de las sociedades de
anteaño desde la antigua Mesopotamia, como Egipto, Grecia y Roma siendo esta última
considerada como la cuna del Derecho que conocemos a la actualidad.
A lo largo del estudio de estas civilizaciones pudimos observar la evolución que sufrieron
atravesando sistemas de justicia más teocráticos y comunitarios hasta establecerse en sistemas
mucho más estructurados y con una figura estatal fija y autoritaria, así mismo, pudimos
establecer grandes rasgos en cuanto a la contextualización del manejo de los delitos, los castigos
y las penas dentro de esta sociedades gracias a que la influencia de la religión y la moralidad
era muy evidente, aunque, con el paso del tiempo las leyes y los castigos se volvieron mucho
más codificados y menos arbitrarios aboliéndose sistemas de penas característicos de la época
como los castigos físicos y las ejecuciones públicas, prácticas que eran extremadamente
comunes para la sociedad de ese tiempo, ya que, mediante estos se reflejaba tanto la severidad
con la que se tomaban los delitos, como el deseo de disuadir a la población de cometer crímenes.
Para finalizar debemos tener claro que, la evolución del delito y su castigo en las civilizaciones
antiguas muestran un progreso gradual hacia sistemas legales más organizados y mejor
definidos, sin embargo, los métodos y la filosofía varían entre las culturas y esto es un factor
importante a tener en consideración, si bien todos compartían una preocupación fundamental
por mantener el orden y la justicia, sus métodos y sus elementos esenciales para la cohesión y
estabilidad de sus sociedades podía variar dependiendo sus costumbres, política o credo, aún
así, esta evolución sentó las bases para lo que el día de hoy conocemos como los sistemas
legales modernos y que continúan influyendo en nuestra comprensión del derecho y la justicia
actual.
Carretero Sánchez, A. (2023). Algunas ideas sobre el derecho y la justicia en el Antiguo Egipto.
Revista de Derecho UNED(31), 160.
Fernández Lecchini, J. C. (2017). La concepción del delito de la antiguedad a la actualidad.
Universidad de la República Uruguay.
Higueras, A. G. (2023). El código Hammurabi: el derecho penal primitivo. In Mesopotamia:
asirios, sumerios y babilonios: la guía esencial de sus culturas. Pinolia.
Muñoz Conde, F., & García Arán, M. (2004). Dereco Penal. Parte General (Sexta ed.).
Valencia, España: Tirant Lo Blanch.
Vargas Castillo, M. M. (2022). El crimen desde la concepción de la antigua Roma, un juicio
justo y una pena pública. REGUNT, 2(2), 36-44.
