Vers38 eco (e[cw, 2192) se usa en la frase escatos eco, lit.
: tener
extremadamente; esto es, estar en extremidad, in extremis, en las últimas, estar
al borde de la muerte, y se usa en Mc 5.23 con el sentido de «agonizar».
Véanse (TENER) DOLENCIA, ENFERMEDAD (TENER), ENFERMO
(ESTAR), TENER.
«habiendo pasado por alto»; esto es, Dios los soportó con paciencia sin interponerse en
retribución, aunque las denigrantes tendencias a la idolatría se desarrollasen como
consecuencia inevitable; la RV traduce «habiendo disimulado».¶
Otros creen que la referencia es a los santos ángeles que estuvieron
presentes en la promulgación de la Ley (Hch 7.53; Gl 3.19), y en referencia a
que Cristo llevó a cabo su obra en la cruz sin tal asistencia; o también que,
incluso aparte de la Ley y de sus circunstancias, el Señor se despojó a sí
mismo de aquellos que generalmente le servían, como, [Link]., en el desierto, y
en el huerto de Getsemaní.
La exposición dada por Lightfoot y otros parece ser la correcta. No hay
duda de que Satanás y sus huestes se reunieron para atacar el alma de Cristo,
mientras que Él estaba soportando, como sacrificio propiciatorio, el juicio por
nuestros pecados, y llevando a cabo la gran obra de la redención. Hay una
intimación de ello en el Salmo 22.21: «Sálvame de la boca del león, y líbrame
de los cuernos de los búfalos» (cf. vv. 12,13). Es indudable que los poderes de
las tinieblas se reunieron entonces en contra del Señor, asaltándole ferozmente
con todo el poder de que disponían. Él mismo había dicho: «Esta es vuestra
hora, y la potestad de las tinieblas» (Lc 22.53). La metáfora de despojarse de
estos poderes no tiene que ser llevada hasta el extremo de considerarlos como
una vestimenta que colgaba de Él. Parece constituir simplemente una vívida
descripción de su repulsión ante el ataque de ellos, y del poder mediante el
que Él los venció de una forma total y completa.
En Col 3.9 se usa en su sentido de despojarse de ropas o armas: «despojaos
del viejo
Vers 37 bYo creo que no fue puro accidente que la ruina del hombre
comenzó en un huerto - y que el principio de la salvación del hombre
comenzó en otro huerto. Los sufrimientos de Cristo en el Huerto de
Getsemaní son la respuesta a la caída de Adán en el Huerto de Edén. Y en
esa declaración yace el mensaje central de Getsemaní.
Vers 37b 38¿Por qué padeció Cristo los horrores en aquel Huerto? No fueron
de Satanás. No fueron puestos en Él por los soldados Romanos ni por los
sacerdotes Judíos. Entonces, ¿por qué Él sufrió así? Deja que Spurgeon te
responda. Spurgeon dijo:
Vers 39 No creo que este gran conflicto [en Getsemaní] haya surgido porque
nuestro querido Maestro haya temido la muerte, ni porque haya temido el
dolor físico ni el oprobio ni la vergüenza que pronto habría de padecer. Pero
seguramente la agonía en Getsemaní era parte de la gran carga que ya estaba
puesta sobre Él siendo Él el sustituto de su pueblo, fue esto lo que aplastaba su
espíritu al punto de la muerte. Él llevaría la carga completa de ello sobre la
cruz, pero estoy convencido de que la pasión comenzó en Getsemaní.
Tú sabes que Pedro escribe: “quien llevó él mismo nuestros pecados en su
cuerpo sobre el madero,” pero…él llegó al madero cargando aquella terrible
carga, y continuó cargándola todavía en el madero. Tú también recuerdas que
Pedro en el mismo verso también escribe “por cuya herida fuisteis sanados.”
Aquellas heridas no cayeron sobre Jesús cuando estaba en la cruz, fue en el
tribunal de Pilato donde Él fue cruelmente azotado.
Vers 37b Yo creo que él estaba cargando nuestros pecados...que el peso de
ellos comenzó a triturarlo con fuerza múltiple cuando llegó al molino de
olivos [de Getsemaní], y que la carga completa yació sobre él intensidad
infinita cuando fue clavado en la cruz, y así forzado a clamar en agonía: “Dios
mío, Dios mío, por qué me has desamparado?
Vers 39 No fue el mero miedo de la muerte, ni molestia mental sobre esto lo
que le pasaba a nuestro Señor, sino que el sentido que él tenía de los
pecados de su pueblo, que fueron imputados en él, y la maldición de la
justa ley de Dios, la cual él el aguantó, y especialmente la ira de Dios que
entró en su alma (
Vers 37 b GETSEMANI PRENSA DE ACEITE
PORQUE EL PROPOSITO ES SACARNOS EL ACEITE
NO. 2 PARA SABER QUE CALIDAD ACEITE ES EL QUE TU Y YO TENEMOSOTROS
NO.3 PARA QUE ESE ACEITE QUE BROTE ALCANCE A LOS PERDIDOS
NOSOTROS SOMOS EL ACEITE DE DIOS QUE RIEGA ESTE MUNDO EN
DECADENCIA.
TU NO PUEDES HUIR DE TU GETSEMANI
GETSEMANI ES UN LUGAR DE ORACION
SIN TRITURACION NO PUEDE HABER ACEITE
JESUS FUE A GETSEMANI Y FUE PRENSADO PARA DERRAMAR EL ACEITE
SOBRE NOSOTROS PARA DERRAMAR EL ACEITE QUE REPRESENTA LA
UNCION DEL ESPIRITU
NOSOTROS TENEMOS QUE IR A GETSEMANI PARA PASAR POR EL MISMO
PROCESO DE PRENSADO PARA QUE SALGA EL ACEITE QUE HAY EN
NOSOTROS
NO. 1
Vers 37a Durante la última jornada a Jerusalén, su madre
Salomé acudió al maestro y dijo a Jesús: Dispón que estos dos
hijos míos tengan su asiento en tu reino, uno a tu derecha y otro
a tu izquierda" (Mateo, xx,21). Y los dos hermanos se unieron a
su madre en esta ansiosa ambición ( Marcos 10:37).
MARCOS 10:35-45 ORGULLO JACOBO Y JUAN LOS HIJOS DEL
TRUENO IMPONERSE SOBRE LOS DEMAS ESO QUERIN LUGARES
D PREFERENCIA TODO EL QUE QUIERA LUGAR DE PREFERENCIA
TIENE PROBLEMA DE AMBICION DE ORGULLO POR TANTO TIENE
QUE IR A LA PRENSA DE GETSEMANI PARA QUE LO EPRIMAN Y
NOS SAQUEN EL JUGO
JUAN Y JACOBO Y PEDRO REPRESENTAN AL VIEJO HOMBRE QUE
HAY EN NOSOTROS POR ESO EL SENOR LOS PUSO CERCA DE EL
ESTABA A UN TIRO DE PIEDRA OSEA CERCA TENEMOS QUE
ESTAR CERCA DEL MAESTRO PARA QUE EL SENOR TRATE CON
NUESTRO MAL CARÁCTER COMO EL DE PEDRO Y LA AMBICION
COMO LA DE JACOBO Y JUAN, PERO MAS AUN DIOS TE LLAMA A
QUE ENTRES AL HUERTO AL LUGAR DE RENOVACION
Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento.
Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado” (Isaías 53:10
Vers 38Sobre la palabra adēmonein traducida “angustiarse en gran manera” Goodwin
señala que hay una distracción en la agonía del Salvador ya que la raíz de la palabra
significa “separado del pueblo – hombres en distracción, siendo separados de la
humanidad” (traduccion de C. H. Spurgeon, “Getsemaní” numero 493, The Metropolitan
Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1979, tomo xix, pagina 74).
“El tiene que pisar el lagar solo, y de los pueblos no tiene que haber nadie con él”
(Spurgeos, ibid, p. 73). El Salvador ahora estaba separado de la humanidad, entrando a
solas a Su sufrimiento por nuestros pecados.
El fue abandonado por los Discípulos, que se durmieron mientras El “se angustiaba en gran
manera” por los pecados de ellos – y los nuestros.
con el peso de los pecados de su pueblo, y el sentido de la ira divina, con la cual estuvo tan
presionado y sobrecargado, que casi se le salía el espíritu; estaba listo para sucumbir y morir; su
corazón enflaquecía… ante la ira de Dios…su alma estaba cargada con los pecados de su pueblo
. No había forma de que Jesús escapara. Satanás selló
todas las salidas. Sus lugartenientes vislumbraron cada
movimiento, excepto uno.
Jesús no tenía intención de salir corriendo. No
pretendía escapar. No había ido al huerto a
esconderse. Y al que encontraron entre los árboles no fue a
un cobarde; sino a un conquistador.
Juan 18 3-7 Cuando Jesús les dijo: «Yo soy», se echaron
atrás y cayeron al suelo. Jesús volvió a preguntarles:
PORQUE EN ESE MOMENTO ESTABA HABLANDO EL JESUS
TODO PODEROSO DIOS , TENIA QUE DECENDER DE ESE
NIVEL DE GLORIA COMO DIOS Y DESPREDERSE DE SU
CONDICION DE DIOS PARA PODER HABLAR COMO HOMBRE
SIN SER AFECTADO O MUERTOS LOS QUE LE FUERON A
BUSCAR. TENIA QUE ENSEÑARLES QUE SEGUIA SIENDO
DIOS QUE TIENE TODO BAJO CONTROL QUE
VOLUNTARIAMENTE ENTEGABA LA VIDA PORQUE NADIE
PODIA QUITARSELA
LA BIBLIA DICE QUE JESUS SIENDO DIOS SE DESPOJO DE
SI MISMO PARA MORIR EN LA CRUZ SE INTRODUCE EN UN
CUERPO HUMANO PARA PODER MORIR POR QUE COMO LO
QUE EL ES NO ES POSIBLE MORIR .
TUVO QUE REBAJARSE A UN CUERPO HUMANO PARA
PODER CUMPLIR CON SU MISION.
PERO HABIA OTRO PROBLEMA QUE RESOLVER EL
TENIA QUE MORIR PERO COMO¿ NADIE PUEDE
DARLE MUERTE NI ANGELES NI PRINCIPADOS NI EL
DIABLO Y LA UNICA FORMA EXISTENTE ERA QUE EL
MISMO SE OFRECIERA A DAR SU PROPIA VIDA PERO
EL PODIA TOMARLA NUEVAMENTE Y ESO FUE LO
QUE PASO A TERCER DIA LA PROPIA MUERTE NO
PUDO RETERNERLA LA MUERTE QUEDO ATURDI DA
NO SABIA QUE HACER ANTE SEMEJANTE HECHO ES
QUE ESTE JESUS NO CABIA EN AQUEL LUGAR DE
MUERTE Y TANTO ASI QUE CUANDO TOMA SU
PROPIA VIDA ESTANDO MUERTO RESUCITA Y
MUCHOS QUE ESTABAN MUERTOS CIENTOS FUERON
ALCANZADOS POR UNA RAFAGA DE SU GLORI A Y
PODER Y TAMBIEN SE LEVANTARON DE SUS TUMBAS
OH PERO QUE DIOS ES ESTE NO HAY OTRO COMO EL
SOBERANO EXCELSO GRANDE Y TODO PODEROSO
DIOSSS.
LA MUERTE NO PUDO RETENERLO
—¿A quién buscáis?
Repitieron:
—A Jesús de Nazaret.
Jesús les dijo:
—Ya os he dicho que soy yo. Si me buscáis a mí, dejad
que los demás se vayan ( Juan 18:4–8 ).
Notable. Estaban parados a escasos metros de Él y no lo reconocieron. Ni
siquiera Judas se dio cuenta quién estaba frente a ellos. Maravillosa verdad
Estos son los mejores soldados al servicio del mejor plan de Satanás; pero
bastó una palabra de Jesús para que cayeran todos al suelo.
Doscientos hombres de guerra caen, Cuando Jesús habla,
Satanás cae derribado.
El encuentro no es entre Jesús y los soldados; es entre Dios
y Satanás.
Satanás no tiene nada que decir delante de Cristo.
Satanás está indefenso ante la protección de Cristo. «No he
perdido ninguno de los que me diste» ( Juan 18:9 ).
Juan 18-10 Pedro al ver la multitud que venía saca su
espada y arremete contra el siervo esto es el resultado de la
turbación que entro en Pedro, Pedro entro en pánico como
resultado de no haber orado con anterioridad como el maestro
le había advertido orad para que no caigáis en tentación,
también como resultado de esto también le niega 3 veces el
día siguiente, entro la humanidad en Pedro como resultado
del descuido cuando te turbas entonces acude a la vieja
naturaleza al viejo hombre y es el peor error que un cristiano
puede hacer turbarse y hacer uso de sus propios recursos he
entendido el poder demoledor de orar de madrugada, cuando
oras de madrugada y constantemente lo que haces es
adelantártele al diablo al siguiente cuando oras entonces le
rompes la agenda al reino de las tinieblas que tenían
organizado contra ti y tu familia, tus hermanos y amigos el día
siguiente.
Vers 37 b Cuantos quieren ser como David
Muchos quieren ser como Abraham y eso es bueno muchos quieren ser
como Daniel el muy amado igual que el apóstol Juan y eso es bueno muchos
quieren ser como David y también es bueno querer ser como David pero no
queremos tener a Saúl persiguiéndonos asechándolo para matarlo en la
cueva de Adulan pie con pie tras David, no sé si entiendes Saúl era parte de la
vida de David, David no podía ser David sin Saúl, no podía ser conforme al
corazón de Dios, Daniel no podía ser Daniel el amado sin los leones que le
rodeaban la historia de ellos no estaría completa sin las adversidades que
enfrentaron, pero también muchos quieren ser como nuestro padre
Abraham el amigo de Dios sin antes sacrificar a su hijo sin este hecho
también estaría incompleta sin las adversidades de tu vida también tu
historia estaría inconclusa incompleta, le faltaría un capitulo a tu historia a tu
vida,
Queremos ser como David pero sin tener a Saúl al lado, queremos los
beneficios pero no las responsabilidades y luchas, queremos ser como Daniel
sin antes haber descendido al foso de los leones aquí hay gente que tiene
primero que descender al foso, hay un alto precio que pagar primero
no existe otro método otro camino otra forma no hay atajos para ir al cielo
no lo hay, el atleta tiene que correr primero antes de ser coronado.
Tienes que entender que la dificultades antes de molestarte y lastimarte lo
que hacen es hacerte más fuertes, hacerte un cristiano blindado (que es un
cristiano blindado) a prueba de balas.
De hecho el mismo diablo es un peón que Dios utiliza para sacarnos el aceite
que llevamos por dentro de nosotros, pero como esta por dentro hay que
primero rajarnos, abrirnos, exprimirnos, para que entonces pueda brotar un
aceite fresco, dulce.
