I. Introducción y prólogo.

A. Introducción al Evangelio de Mateo.

1. Marcos.
a. Autor: Juan Marcos.
b. Procedencia: Roma.
c. Fecha: 55-65 d.C.
d. Tema y propósitos:

 Jesús es el Mesías sufriente y los que le siguen entran en

su reino.
 Es el “Hijo de Dios” que implica su divinidad y derecho a
reinar.
 Sus discípulos se niegan y siguen su ejemplo de
sufrimiento y su oferta de salvación a la humanidad.
 Predican el evangelio como Pedro en Hechos 10.

2. Mateo.
a. Autor: Apóstol Mateo.
b. Procedencia: Antioquía.
c. Fecha: 65-80 d.C.
d. Temas y propósitos:

 Mateo quería animar a los judeocristianos a seguir fielmente

activos en el reino inaugurado en la primera venida del
Mesías.
 Enseñar a los judeocristianos los fundamentos básicos de las
enseñanzas de Jesús.
 Preparar a los judeocristianos para evangelizar a otros judíos
y también a los gentiles (28:18-20).
 Animar a todos a perseverar fielmente hasta la segunda
venida del Mesías.

B. Estructura del Evangelio de Mateo.

1. Prólogo (1:1-2:23).
2. El evangelio del reino (3:1-7:29).
[Marcos 1–3]
a. El Sermón del Monte (5:1–7:29).
3. La autoridad del Rey (8:1–11:1).
[Marcos 1; 4–6]

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 a. Envío de los doce (10:5–11:1).
4. La enseñanza del evangelio (11:2–13:53). [Marcos 3–4]
a. Las parábolas del reino (13:1-53).
5. El reino avanza contra oposición (13:54–19:2). [Marcos 6–9]
a. Discurso sobre humildad y perdón (18:1–19:2).
6. La llegada y retorno del Rey (19:3–26:5). [Marcos 10–12]
a. El sermón de los Olivos (24:1–25:46). [Marcos 13]
7. Crucifixión, resurrección y comisión (26:6–28:20). [Marcos 14–16]
C. El prólogo (capítulos 1-2).
1. Jesús, descendiente y heredero legal al trono del Rey David, es el Mesías
concebido por el Espíritu Santo; pero él tiene que ser protegido del falso Rey
Herodes hasta que pueda traer salvación a las naciones (1:1–2:23).
2. La genealogía de Jesucristo revela que él es el heredero legal y providencial
al trono de David (1:1-17).
3. El nacimiento de Jesús revela que él fue engendrado por el Espíritu Santo y
por esto es el Salvador Divino de Israel y las naciones (1:18-25).
4. El verdadero rey es adorado por las naciones y representa el nuevo éxodo,
pero es protegido de las amenazas del falso Rey Herodes y es despreciado por
Israel (2:1-23).
II. Capítulos 3-11.
A. El evangelio del reino (3-7).
1. Jesús, el verdadero Hijo de Dios, ofrece el verdadero reino de Dios a toda la
humanidad (3:1–7:29).
a. Narración (3:1-4:25):

 Juan el Bautista proclama el reino con un bautismo de

arrepentimiento (3:1-12).
 El bautismo de Jesús muestra que él cumple toda la profecía
acerca del Mesías (3:13-17).
 La obediencia del verdadero "Hijo" de Dios es comprobada
antes de su ministerio (4:1-11).
 Jesús empieza su ministerio en Galilea (4:12-25).
o Jesús predica el evangelio del reino en Galilea (4:12-
17).
o Jesús llama a los primeros discípulos (4:18-22).
o Mateo resume el ministerio de Jesús en Galilea (4:23-
25).

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 b. El primer discurso: el sermón del monte (5:1-7:29).

 Jesús se sienta (5:1-2).

 El Evangelio del Reino (5:3-16).
o Las bendiciones (5:3-12).
o Los discípulos son testigos del evangelio del reino
(5:13-16).
 El cuerpo del Sermón (5:17–7:12).
o El Reino de Jesucristo en relación a la Ley (5:17-48).
 (1) Jesús y la Ley (5:17-20).
 (2) Jesús y la ira (5:21-26).
 (3) Jesús y el adulterio (5:27-30).
 (4) Jesús y el divorcio (5:31-32).
 (5) Jesús y los juramentos (5:33-37).
 (6) Jesús y la retribución (5:38-42).
 (7) Jesús y el amor por los enemigos (5:43-
48).
o Jesús exhorta a los discípulos a dar limosnas, orar y
ayunar sin ser motivados por recibir alabanzas
humanas (6:1-18).
o La dedicación y la confianza dentro del reino (6:19-
34).
o El discernimiento y el juicio entre hermanos (7:1-6).
o La oración (7:7-11).
o El resumen del Sermón (7:12).
 La conclusión (7:13-29).
o Dos puertas (7:13-14).
o Dos árboles (7:15-20).
o Dos declaraciones (7:21-23).
o Dos casas (7:24-27).
o El fin del primer discurso (7:28-29).

B. La autoridad del rey (8–11:1).

1. Narración: Jesús es el rey con autoridad sobre el reino (8:1–10:4).
a. Los milagros del reino: Jesús es el rey sobre el reino con la autoridad
de sanar, echar demonios, mandar la obediencia de la naturaleza, llamar
la dedicación completa de sus discípulos y perdonar pecados (8:1–9:8).
b. El discípulo Mateo es llamado con la salvación que Jesús ofrece a
todos los pecadores (9:9-17).
c. Jesús es la fuente de la vida para los muertos, la vista para los ciegos
y la voz a los mudos (9:18-34).
d. Jesús pide oración por más discípulos y luego escoge doce obreros
especiales (9:35–10:4).
2. El segundo discurso: Jesús encarga a los doce discípulos (10:5–11:1).

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 a. La misión inmediata de los discípulos: Los doce discípulos tienen que
proclamar el evangelio del reino a las ciudades de los judíos (10:5-15).
b. Jesús prepara a los discípulos para las persecuciones futuras (10:16-
25).
c. La justicia y el cuidado de Dios a favor de los discípulos son razones
por valentía en la cara de persecución (10:26-31).
d. El verdadero discípulo va a testificar de Jesucristo a pesar de la
persecución (10:32-39).
e. Jesús promete recompensas a los que reciben el evangelio predicado
por los discípulos (10:40-42).
f. El fin del segundo discurso (11:1).
III. Capítulos 11-18.
A. La enseñanza del evangelio del reino (11:2–13:53).
1. La tercera narración: El reino avanza en medio de una generación perversa
(11:2–12:50).
a. Juan el Bautista cumple la profecía del AT acerca de Elías como el
precursor del Mesías (11:2-15).
b. Jesús condena la generación perversa que rechaza su mensaje a pesar
de la evidencia milagrosa (11:16-24).
c. Jesús ofrece descanso a los fatigados que lo siguen (11:25-30).
d. Los conflictos sobre el sábado muestran que Jesús es Señor del
sábado (12:1-14).
e. Jesús es el siervo sufriente del Señor de Isaías 42:1-4 (12:15-21).
f. Los fariseos rechazan el poder obvio del Espíritu de Dios y buscan
otra señal para confirmar la declaración de Jesús que él es el verdadero
rey (12:22-45).
g. Verdaderos discípulos forman la familia espiritual de Jesús (12:46-
50).
2. El tercer discurso: Las parábolas del reino: El reino vencerá sobre la
generación perversa (13:1-53).
a. Jesús enseña cuatro parábolas para las multitudes (13:1-43).

 La parábola del sembrador (13:1-23).

 La parábola del trigo y la cizaña (13:24-30, 34-43).
 Las parábolas del grano de mostaza y la levadura (13:31-33).

b. Jesús enseña cuatro parábolas para los discípulos (13:44-52).

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  La parábola del tesoro (13:44).
 La parábola de la perla (13:45-46).
 La parábola de la red (13:47-51).
 La parábola del escriba (13:52).

c. Mateo concluye las parábolas del reino (13:53).

B. Jesús sigue trayendo el reino (13:54–19:2).
1. Narración: A pesar del rechazo y la persecución, Jesús sigue en traer su reino
(13:54–17:27).
a. Jesús es rechazado en su propia ciudad (13:54-58).
b. Juan el Bautista es decapitado por Herodes Antipas, el falso rey
(14:1-12).
c. Jesús, el verdadero rey, alimenta a cinco mil (14:13-21).
d. Jesús, el Hijo de Dios, camina sobre el agua y salva a sus discípulos
(14:22-33).
e. Jesús sana mucha gente en Genesaret (14:34-36).
f. Contra la acusación que sus discípulos violan las tradiciones, Jesús
argumenta que los fariseos violan la Ley por sus tradiciones (15:1-20).
g. Una mujer cananea tiene gran fe en Jesús (15:21-28).
h. Jesús alimenta a los cuatro mil (15:29-39).
i. Los fariseos y saduceos piden señales y Jesús advierte a sus discípulos
de su doctrina (16:1-12).
j. Pedro confiesa que Jesús es el Mesías divino (16:13-20).
k. Jesús anuncia su muerte y victoria (16:21-23).
l. Jesús enseña a los discípulos acerca del costo del verdadero
discipulado (16:24-28).
m. “Algunos” discípulos representantes van a ver la futura glorificación
de Jesús en la transfiguración (17:1-9).
n. Juan el Bautista cumple la profecía acerca del Elías (17:10-13).
ñ. Jesús exorciza un demonio que causó epilepsia en un muchacho
(17:14-21).
o. Jesús vuelve a anunciar su muerte (17:22-23).
p. Jesús paga el impuesto del templo (17:24-27).
2. El cuarto discurso: Jesús instruye a sus discípulos en cuanto a la importancia
de la humildad, la evitación de ofensas y el perdón para vivir bajo la autoridad
del reino (18:1–19:2).

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 a. La humildad es requerida para entrar en el reino (18:1-5).
b. Jesús advierte a sus discípulos que eviten los tropiezos porque los que
causan tropiezos van a ser juzgados (18:5-9).
c. La oveja perdida: verdaderos discípulos no deben ser despreciados
porque el Señor los busca aun cuando se desvían (18:10-14).
d. Jesús instruye a sus discípulos cómo corregir y perdonar un hermano
ofensivo (18:15-35).

 Jesús instruye a sus discípulos cómo corregir un hermano

ofensivo (18:15-20).
 Jesús instruye a sus discípulos cómo perdonar un hermano
ofensivo (18:21-35).

e. Jesús concluye su discurso sobre el perdón y traslade su ministerio a

Judea (19:1-2).
IV. Capítulos 19-25.
A. El Rey llega para ofrecer su reino, pero es rechazado y sus discípulos tienen que
fielmente esperar su vuelta (19:3–26:5).
1. La Narración: Después de enseñar a los discípulos cómo ser grandes en el
reino, Jesús entra en Jerusalén para ofrecer su reino a toda la humanidad en
lugar a la generación perversa presente (19:3–23:39).
a. Jesús enseña a sus discípulos acerca de la conducta requerida para ser
grandes en el reino (19:3–20:34).

 Jesús enseña acerca de divorcio (19:3-12).

 Jesús bendice a los niños (19:13-15).
 Un joven rico aprende el costo del verdadero discipulado
(19:16-22).
 Jesús advierte del peligro de las riquezas (19:23-30).
 Jesús ilustra el reverso de los primeros y los últimos con la
parábola de los obreros de la viña (20:1-16).
 Jesús anuncia otra vez su muerte y resurrección (20:17-19).
 Dos discípulos quieren tener posiciones de mayor privilegio
(20:20-28).
 Jesús sana a dos ciegos en Jericó (20:29-34).

b. Jesús entra a Jerusalén como el rey mesiánico, purifica el templo y

ofrece el reino a todos en lugar a la generación perversa presente (21:1–
23:39).

 Jesús entra a Jerusalén como el rey mesiánico (21:1-11).

 Jesús revela que él es el Mesías por medio de purificar el
templo y sanar a los cojos (21:12-17).

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  Por medio de condenar la higuera sin fruto, Jesús enseña a
sus discípulos la importancia de oración para quitar
obstáculos al evangelio (21:18-22).
 Jesús afirma su autoridad divina para traer el reino para toda
la humanidad en respuesta a la traición de los líderes judíos
(21:23-22:46).
 Jesús advierte a los discípulos de los fariseos a los cuales
pronuncia juicio con siete ayes (23:1-36).
 Jesús lamenta sobre Jerusalén y predica la destrucción del
templo (23:37-39).

2. El quinto discurso: El sermón de los olivos (24:1–25:46).

a. Los discípulos preguntan a Jesús acerca de la destrucción del templo
(24:1-3).
b. Los dolores del parto: Jesús cuenta los eventos antes del fin y de los
eventos antes de la destrucción del templo que van a corresponder a la
gran tribulación (24:4-28).

 Los eventos antes del fin: Jesús cuenta de las características

de la era de la iglesia. “Los Principios de los dolores” (24:4-
14).
 “El fin”: Jesús predice la destrucción del templo y la gran
tribulación (24:15-28).

c. Jesús profetiza las señales de su segunda venida (24:29-31).

d. Jesús cuenta la parábola de la higuera para advertir que su venida es
inmanente (24:32-36).
e. Jesús advierte que la falta de preparación para la su venida va a
resultar en juicio (24:37-42).
f. Jesús cuenta cinco parábolas para enseñar preparación y vigilancia de
parte de sus discípulos (24:43–25:46).

 Jesús cuenta la parábola del ladrón para enseñar vigilancia y

preparación (24:43-44).
 Jesús cuenta la parábola del siervo fiel para animar a los
discípulos a servir fielmente (24:45-51).
 Jesús cuenta la parábola de las diez vírgenes para advertir a
los discípulos que tienen que estar preparados (25:1-13).
 Jesús cuenta la parábola de los talentos para animar el
servicio fiel durante su demora (25:14-30).
 El trono del Hijo: Jesús cuenta la parábola de las ovejas y los
cabritos para enseñar cómo prepararse para el juicio de su
trono futuro (25:31-46).

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 g. Mateo concluye el discurso de olivos con un previsto a la crucifixión
y la resurrección de Jesús (26:1-5).
V. Capítulos 26-28.
A. Jesús es crucificado y abandonado por todos, pero resucita con victoria para mandar
a sus discípulos a hacer discípulos de todas las naciones (26:6–28:20).
1. Las preparaciones: Jesús es ungido para su entierro y celebra una última cena
de pascua con sus discípulos (26:6-46).
a. Una mujer unge a Jesús para su entierro (26:6-13).
b. Judas se pone de acuerdo para entregar a Jesús (26:14-16).
c. Jesús celebra la cena de pascua con sus discípulos y aplica su
significado a su propia muerte (26:17-30).
d. Jesús predice que los discípulos van a abandonarlo (26:31-35).
e. Getsemaní: Jesús ora que la voluntad de su Padre sea hecha (26:36-
46).
2. Jesús es traicionado, abandonado, juzgado por blasfemia y crucificado por ser
traidor con el resultado que gana victoriosamente la resurrección de los santos
(26:47–27:66).
a. Jesús es traicionado por Judas, tomado preso y abandonado en
cumplimiento de las Escrituras (26:47-56).
b. Jesús es condenado a la muerte por el sanedrín (26:57-68).
c. Pedro niega a Jesús según la predicción de Jesús y luego se arrepiente
(26:69-75).
d. El Sanedrín entrega a Jesús a Pilato para ejecución (27:1-2).
e. Judas, el traidor, se suicida en cumplimiento de la Escritura (27:3-10).
f. Pilato condena al inocente Jesús para ser crucificado, echando la
culpa sobre los judíos (27:11-26).
g. Los soldados romanos burlan a Jesús por haber clamado ser el Rey
(27:27-31).
h. Jesús sufre humillación y crucifixión, abandonado por el Padre, pero
victoriosamente gana la resurrección de los santos (27:32-56).
i. El cuerpo de Jesús es enterrado y guardado por soldados (27:57-66).
3. Jesús resucita de la tumba y encarga a sus discípulos a hacer discípulos de
todas las naciones (28:1-20).
a. Jesús se resucita de la tumba victorioso sobre sus enemigos (28:1-15).
b. Jesús comisiona a sus discípulos a hacer discípulos de todas las
naciones (28:16-20).

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