Enfoques y Modelos de Educación Multicultural e Intercultural

Introducción

A continuación, hablaremos acerca de los enfoques y modelos de Educación

Multicultural e Intercultural, así como mi opinión personal de cada una de ellos.
También el desarrollo en el que se plasman las ideas acerca de los diversos
enfoques, un análisis personal en el que se relaciona con la práctica docente acerca
del modelo de Educación que se tiene actualmente, y finaliza con la conclusión de
los objetivos y el propósito del tema. Poner en practica la educación intercultural, es
participar en la construcción de un mundo más solidario, esta construcción requiere
de nuevos modos de relación entre los diversos grupos humanos y sus culturas.
Llevar a la practica la educación intercultural es ser partícipe de la construcción de
un mundo más empático, pero para lograr eso se requiere de todos como sociedad
no solo de la escuela.

Desarrollo

Enfoque: hacia la afirmación hegemónica de la cultura del país de acogida. Dentro

de este enfoque, se sitúan los modelos asimilacionista, segregacionista y
compensatorio. En el modelo asimilacionista, trata de donde para que los alumnos
de las minorías étnicas tengan plena participación en la cultura nacional, deben
liberarse de su identidad étnica o por el contrario, sufrirían retraso en su desempeño
académico; en mi opinión, este modelo parece ser discriminador, pues supone que
el ambiente, lo familiar o sus orígenes afectan y retrasan el desarrollo en la
sociedad.

Modelo segregacionista, se reagrupa a los alumnos de acuerdo a su nivel de

cociente intelectual y se ofrecen distintos programas que los dirige a carreras de
mayor a menor prestigio, de igual manera, considero que no es adecuado realizar
eso ya que como menciona, los agrupan según su intelecto, por lo que también es
discriminativo.

Modelo compensatorio, los jóvenes que crecen en contextos poco favorables tanto
sociales como familiares en las que carecen de poder adquirir las habilidades
cognitivas y culturales requeridas para tener éxito, se corrigen mediante programas
compensatorios. Aunque suena optimo, de alguna forma, se categoriza al joven
minoritario como “culturalmente desvalido”, y lo lleva a programas de educación
compensatoria, sin embargo, por otro lado, lleva al alumno a tener que rechazar sus
raíces culturales por encajar en la cultura de la institución escolar.

Enfoque: hacia la integración de culturas. Este enfoque, articula programas que

intentan la reducción y eliminación de prejuicios y actitudes racistas. Es semejante
al modelo intercultural, pues se centra en los estudiantes y maestros del grupo
cultural que domina y promueve la armonía, la comunicación y tolerancia, de igual
forma, aporta un aspecto positivo importante como es la búsqueda del cambio de
prejuicios, estereotipos y actitudes que es esencial en todo programa que promueva
una educación multicultural e intercultural, sin embargo, tiene una limitación, carece
de un planteamiento del problema de fondo, es decir, el análisis de las estructuras
sociales, económicas y políticas.

Enfoque: hacia el reconocimiento de la pluralidad de culturas.

Modelo de curriculum multicultural. En él se introducen modificaciones del

curriculum para que estén presentes en la actividad escolar las diversas culturas de
los grupos a los que pertenecen los diversos alumnos, dentro de este modelo se
citan algunos programas como: aditividad étnica, biculturales y bilingües, de
transición, conservación de la lengua materna.

Modelo de orientación multicultural. Trata de vincular la identidad personal al

desarrollo de la identidad cultural de los sujetos, se elaboran programas de
desarrollo de autoconcepto o de la identidad étnica y cultural, el contenido étnico
puede contribuir a fortalecer el autoconcepto de los alumnos de las minorías y al
mismo tiempo ayuda a la preservación y desarrollo de la cultura de éstos grupos.

Modelo de pluralismo cultural, según este modelo, la escuela debe promover las
identificaciones y pertenencias étnicas, los programas escolares deben atender a
los estilos de aprendizaje de los grupos étnicos y a los contenidos culturales
específicos.

Modelo de competencias multiculturales. También considerado por Gibson como

modelo de educación multicultural, y lo define como el proceso por el que una
persona desarrolla un cierto número de competencias en múltiples sistemas de
normas de percibir, evaluar, creer y hacer. Consiste en preparar a todos los alumnos
para poder comprender, adaptarse y funcionar adecuadamente en ambas culturas
(mayoritaria y minoritaria), es decir, formar una autentica competencia multicultural.

Enfoque: hacia una opción intercultural basada en la simetría cultural. Diferentes

autores que defienden la educación intercultural destacan algunos efectos malos
generados por los programas que subrayan en exceso los particularismos
etnoculturales y las diferencias: Encerrar a los individuos en una identidad cultural
fija e inmutable que les priva de la libertad de elegir su propia “fórmula cultural”.
Reforzar las fronteras entre los grupos y acentuar los riesgos de intolerancia y
rechazo del otro. Acentuar las dificultades de acceso a la igualdad de oportunidades
para los inmigrantes y miembros de grupos minoritarios. La perplejidad paralizante
que se adueña del maestro relativista que no sabe qué es lo que debe enseñar, si
quiere ser respetuoso con las culturas de los alumnos de las minorías. La
estigmatización y marginalización de los alumnos de las minorías a quienes se
asigna una identidad socialmente desvalorizada. La cosificación y folclorización de
la cultura, que deja de ser una realidad viva. La fragmentación del curriculum bajo
el impacto de reivindicaciones particularistas. La ruptura del equilibrio educativo
entre desarrollo personal y socialización.

Modelo de educación antirracista. Nos dice que el sistema educativo es uno de los
elementos reproductores de que la sociedad es racista, por lo que los seguidores
de este modelo, afirman que la principal tarea del sistema educativo es combatir
esta ideología.

Modelo holístico. Según Banks, supone la creación de un ambiente escolar por

estos rasgos: el personal de la escuela tiene valores y actitudes democráticas, la
escuela tiene normas y valores que reflejan y legitiman la diversidad cultural y
étnica, los procedimientos de valoración y evaluación promueven la igualdad étnica
y de clase social, el currículum y los materiales de enseñanza presentan
perspectivas diversas étnicas y culturales en concepto, aplicaciones y problemas,
el pluralismo lingüístico y la diversidad son valorados y formulados en la escuela,
se emplean maneras de enseñar y estilos de motivación que son efectivos con
grupos de estudiantes de diferente clase social, raza o etnia, maestros y estudiantes
adquieren las habilidades y perspectivas necesarias para reconocer las diversas
formas de racismo y desarrollar acciones para eliminarlo.

Modelo de educación intercultural. La escuela prepara a los alumnos para vivir en

una sociedad donde la diversidad cultural se reconoce como legitima. La educación
intercultural destina la formación sistemática de todo educando en la comprensión
de la diversidad cultural de la sociedad actual en el aumento de la capacidad de
comunicación entre personas de diversas culturas en creación de actitudes
favorables a la diversidad de culturas, en incrementar la interacción social entre
personas y grupos culturalmente diferentes.

Análisis

El modelo educativo vigente en México está basado en la Reforma Educativa, en

donde busca formar ciudadanos libres, participativos, responsables e informados
capaces de ejercer y defender sus derechos. Este modelo enfatiza la importancia
de desarrollar habilidades y competencias claves para el siglo en el que vivimos
como habilidades cognitivas, pensamiento crítico y lógico, Análisis y resolución de
problemas conocimientos, aptitudes y actitudes, y a la inclusión de la disposición
para aprender además del saber cómo, posibilitándose que el educando pueda
generar un capital cultural o desarrollo personal, un capital social que incluye la
participación ciudadana, y un capital humano o capacidad para ser productivo.

De acuerdo a lo analizado en la lectura, en el enfoque hacia el reconocimiento de la

pluralidad de culturas, el modelo de pluralismo cultural y el modelo de competencias
multiculturales, del enfoque hacia una opción intercultural basada en la simetría
cultural, el modelo holístico y el modelo de educación intercultural son los que se
asemejan al modelo educativo que actualmente se tiene en el sistema educativo.

La interculturalidad, como concepto, no admite desigualdades. Desigualdades hay

muchas: económicas, políticas y sociales. Todas ellas deben ser combatidas, pero
como educadores nos corresponde combatir de modo directo las desigualdades
propiamente educativas, que también existen. La primera que es necesaria combatir
es la escolar, que conduce a que sean las poblaciones indígenas las que menor
acceso tienen a la escuela, las que transitan con mayores dificultades por ella, las
que más desertan y las que menos progresan de nivel. La segunda educativa es la
valorativa, que nos ayuda a explicar por qué hay un grupo cultural mayoritario que
se considera superior, culturalmente, a los demás. Para lograr lo anterior, es
indispensable que los maestros indígenas estén profesionalmente formados en el
conocimiento de su cultura, el dominio de su lengua, la enseñanza del español o de
la lengua indígena como segunda lengua, y que ellos también posean orgullo de su
propia identidad.
Conclusión

Para concluir, en este ensayo conforme a la lectura se pudo identificar las

características de cada uno de los modelos educativos así como identificar cuáles
están presentes en las escuelas: en el enfoque hacia el reconocimiento de la
pluralidad de culturas, el modelo de pluralismo cultural y el modelo de competencias
multiculturales, del enfoque hacia una opción intercultural basada en la simetría
cultural, el modelo holístico y el modelo de educación intercultural son las que se
encuentran presentes en nuestras escuelas, ya que habla de atender a los estilos
de aprendizaje de los grupos étnicos y contenidos culturales específicos, así como
tambien el objetivo final de la educación multicultural es preparar a los alumnos para
comprender y funcionar adecuadamente en el contexto que se desenvuelva y
generar una autentica competencia multicultural, lo que implica desarrollar en los
alumnos conocimientos, habilidades, actitudes y cualidades que les permitan
participar de acuerdo a las situaciones o necesidades que se le presenten.

Sera entonces cuando la educación intercultural dejará de ser percibida como una
necesidad secundaria de las escuelas que atienden inmigrantes y minorías, y podrá
adquirir la relevancia de ser considerada como una de las dimensiones básicas de
la educación general de los individuos y las comunidades.
 REFERENCIAS

Muñoz, A. “Enfoques y Modelos de Educación Multicultural e Intercultural”.

Universidad Complutense de Madrid. P.p. 1-19.