El poder de elegir
En lugar de sentirse impotente y vulnerable en un mundo
injusto y cruel, podemos, sobre la base de una comprensión
precisa y profunda del concepto de pensamiento propuesto
Colecciones en este libro, recuperar la paz interior y volver a ser el
de Luciérnaga arquitecto consciente de nuestra experiencia en la vida.
Este es un libro práctico e inspirador cuyo pensamiento
riguroso se inspira en las grandes tradiciones de la sabiduría
Elisabeth Kübler-Ross
Annie
antigua, está forjado por un sólido conocimiento psicológico
Prevenir y sanar del ser humano y una observación clara y lúcida del
Títulos de Annie Marquier
comportamiento humano. Presenta un concepto psicológico
Marquier
Anne Givaudan y Daniel Meurois y espiritual revolucionario que está emergiendo en la La libertad de ser
conciencia individual y colectiva. La autora ha observado los
Testimonios y vivencias Respaldada por más de treinta años de estudio
resultados obtenidos por un gran número de personas que han y experiencia sobre los distintos aspectos de la
optado por utilizar el concepto de responsabilidad-atracción- conciencia y, en particular, sobre la dinámica del
Arquetipos y mitología
creación y que han cosechado los mayores beneficios. inconsciente, Annie Marquier nos ofrece una
Astrología y esoterismo
El poder síntesis única, a nivel espiritual y psicológico,
del conocimiento y funcionamiento del ser
de elegir
Prácticos humano.
Annie Marquier
Annie Marquier es autora y fundadora del Instituto de Desarrollo de la Persona, Esta obra te ofrece herramientas de
Ocultura en Quebec (Canadá). Es pionera en la investigación de la integración de nuestro transformación útiles para tu vida diaria, y es
mundo interior con el entorno externo. Para ello se basa en su profunda formación una reflexión profunda sobre ti mismo como
Libros de cabecera tanto en las ciencias matemáticas, la música o la psicología transpersonal. ser humano y ser espiritual.
Annie Marquier aporta una visión clara y sintética sumamente útil, buscando
la comprensión y el sentido a la vida. Su enfoque práctico del trabajo interior El maestro del corazón
se basa en los casi 40 años de observación de los mecanismos de la conciencia Descubre una nueva manera de vivir mucho
humana mientras acompaña a miles de personas en su viaje interior. más gozosa, serena y libre, tanto personal como
Combinando ciencia, espiritualidad y psicología moderna de vanguardia, colectivamente, y emprende un gran viaje a lo
sus libros se han convertido en clásicos de la literatura de la nueva psicología. más profundo de los misterios de la conciencia
humana. Este libro te revela el origen de otro
Ediciones nivel de conciencia, expresión pura de las
Luciérnaga más elevadas cualidades del espíritu y del
@Luciernaga_Ed corazón, y así descubrir el secreto de una vida
10349265 @Edicionesluciernaga
totalmente nueva. Annie Marquier te conduce
@[Link]
[Link] a un encuentro lleno de gozo y encanto con el
[Link] Maestro que reside en tu corazón.
C_El poder de elegir_ok.indd 1 7/10/24 16:47
Annie Marquier
EL PODER DE
ELEGIR
Paradigma para la
emergencia de una nueva
conciencia
EL PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD-ATRACCIÓN-
CREACIÓN
El poder de elegir_OK.indd 5 17/10/24 8:28
La lectura abre horizontes, iguala oportunidades y construye una sociedad mejor.
La propiedad intelectual es clave en la creación de contenidos culturales porque sostiene
el ecosistema de quienes escriben y de nuestras librerías.
Al comprar este libro estarás contribuyendo a mantener dicho ecosistema vivo y
en crecimiento.
En Grupo Planeta agradecemos que nos ayudes a apoyar así la autonomía creativa
de autoras y autores para que puedan seguir desempeñando su labor.
Dirígete a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesitas fotocopiar
o escanear algún fragmento de esta obra. Puedes contactar con CEDRO a través de la
web [Link] o por teléfono en el 91 702 19 70 / 93 272 04 47.
Título original: Le pouvoir de choisir
© Les Éditions Valinor, Institut du Développement de la Personne, Annie Marquier,
Véronique Dumont – Quebec, Canadá (1 )(450) 242-1961 – [Link] – info@[Link].
© Annie Marquier, 1991
© 1991, Les Éditions Universelles du Verseau
© de la traducción: Javier Palau
© de la foto de cubierta: Shutterstock / Feodora_21
© de la fotografía de la autora: Nancy Lessard
Diseño de la cubierta: Planeta Arte & Diseño
Primera edición: febrero de 1996
Primera edición en este formato: septiembre de 2006
Sexta edición: noviembre de 2010
Primera edición en nueva presentación: julio de 2015
Segunda edición: enero de 2018
Tercera edición: junio de 2018
Cuarta edición: abril de 2019
Quinta edición: mayo de 2020
Sexta edición: diciembre de 2021
Primera edición en esta presentación: noviembre de 2024
© Edicions 62, S.A., 2024
Ediciones Luciérnaga
Av. Diagonal 662-664
08034 Barcelona
[Link]
ISBN: 978-84-19996-56-5
Depósito legal: B. 8.495-2024
El poder de elegir_OK.indd 6 17/10/24 8:28
Sumario
Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Prólogo de Pierre Weil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Preámbulo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Primera parte. La Constitución del ser humano.
El paradigma de la víctima
Capítulo 1. Un modelo de la estructura del ser humano. . . . 25
Capítulo 2. Los sistemas de pensamiento. . . . . . . . . . . . . . . . . 35
1. El filtro mental y los contextos de pensamiento . . . . . . 35
2. Apertura del espíritu y calidad de la experiencia de vida. 43
3. La elección de un contexto y la evolución
de la conciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
4. Los puntos de vista, su necesidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
5. La dificultad del cambio de contexto . . . . . . . . . . . . . . . 55
Capítulo 3. El estado mental de víctima. . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
1. Definición del paradigma de la víctima. . . . . . . . . . . . . . 64
2. Condiciones en las que se desarrolla la victimitis. . . . . 66
Capítulo 4. Los síntomas de la victimitis. . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Capítulo 5. El dominio de las emociones mediante
la flexibilización de la mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
1. La liberación de las emociones negativas: aproximación
energética y aproximación consciente. . . . . . . . . . . . . . . 116
El poder de elegir_OK.indd 9 17/10/24 8:28
2. El trabajo consciente, la utilización de la energía mental. . 119
3. El dominio de las emociones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Segunda parte. El paradigma de responsabilidad-atracción-creación.
Cómo curarse de la victimitis
Capítulo 6. Definición del paradigma
de responsabilidad-atracción-creación. . . . . . . . . . . . . . . . 135
1- El poder de elegir nuestra acción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
2- El poder de elegir nuestra respuesta . . . . . . . . . . . . . . . . 137
3- El principio de responsabilidad-atracción-creación. . . 140
Capítulo 7. La dinámica de evolución del ser humano. . . . . 147
1. El proceso de involución y de evolución
de la humanidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
2. El principio de responsabilidad-atracción-creación,
agente de realización del Plan de evolución . . . . . . . . . . 152
Capítulo 8. El proceso de atracción de los acontecimientos. . . 161
1. Capacidad creadora de la mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
2. Modelo esotérico-psicológico (aspecto conciencia). . . 166
3. Modelo energético (aspecto energía). . . . . . . . . . . . . . . . 180
Capítulo 9. Clarificación de ciertos aspectos de paradigma. . 195
Capítulo 10. Consecuencias del paradigma (I) . . . . . . . . . . . . 213
Capítulo 11. Consecuencias del paradigma (II). . . . . . . . . . . . 239
Capítulo 12. Preguntas y respuestas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Epílogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
El poder de elegir_OK.indd 10 17/10/24 8:28
Capítulo 1
Un modelo de la estructura del ser humano
Después de conocer la Presencia,
el hombre es libre y perfecto. Antes de conocer
la Presencia el hombre también es libre
y perfecto; solo le falta saberlo.
Jean Bouchart d´Orval
Para facilitar la comprensión del concepto de responsabilidad, será
útil dar una descripción, un modelo del ser humano a partir del cual
podamos trabajar.
Recordaremos que un modelo es una especie de marco de referen-
cia, una descripción de la realidad y no la realidad misma. Ya estamos
acostumbrados a funcionar de esta forma en el ámbito científico,
puesto que es el procedimiento que utiliza la ciencia para avanzar de
descubrimiento en descubrimiento.
El modelo de Newton ha sido utilizado durante varios años para
explicar la ley de la gravedad universal y ha aportado cierta compren-
sión y dominio de nuestro universo. Su aplicación ha permitido avan-
zar en el conocimiento y la experiencia, hasta el momento en que sus
límites han resultado evidentes; entonces hemos pasado a la teoría de
Einstein. Este modelo, más amplio, ha aportado todavía más com-
prensión y maestría. Pero estamos todavía lejos de tener la descripción
ultima. En efecto, los enfoques científicos más recientes han permitido
hacer otros hallazgos, y la teoría de Einstein ha sido ampliada. Sin
25
El poder de elegir_OK.indd 25 17/10/24 8:28
EL PODER DE ELEGIR
embargo, esos modelos han sido útiles. A menudo los antiguos modelos
no eran más que una parte de un modelo más amplio que han permitido
esclarecer suficientemente una porción de la realidad y han represen-
tado un apoyo eficaz para avanzar en el conocimiento y la experiencia
en un momento dado de la evolución de la humanidad.
Deberá ocurrir lo mismo con el conocimiento psicológico y espiritual
del ser humano. Utilizaremos un modelo en la medida en que nos permi-
ta reflexionar, avanzar e investigar, en la medida en que nos permita com-
prender mejor nuestro universo en un momento dado, sabiendo que no
es más que cierta manera de describir la realidad, o sea, cierta manera de
ver las cosas, y que llegará un momento en que podremos con toda cer-
teza ampliar y enriquecer esta visión. Podría acontecer incluso que pasá-
ramos a un modelo bastante diferente que se acercara cada vez más a una
realidad ultima, que, de momento, no conocemos. Uno de nuestros
maestros decía: «No se pasa nunca del error a la verdad, sino siempre de
una verdad más pequeña a una verdad más grande».
Tras este recordatorio, vamos a utilizar un modelo bastante flexi-
ble y amplio como para que resulte fácilmente aceptable y sea al mis-
mo tiempo una buena herramienta para facilitar la comprensión del
concepto de responsabilidad-atracción-creación, porque ese es, en
definitiva, el verdadero tema que nos ocupa.
Consideramos que el ser humano está constituido por un ser inte-
rior al que se ha denominado de diferentes maneras en distintas cul-
turas y tradiciones: Alma, Centro, Ángel solar, Cristo interior, Fuen-
te, Yo superior, Conciencia superior, Guía interior, Ego (con E
mayúscula) y que este ser interior dispone de un vehículo de manifes-
tación (llamado frecuentemente «personalidad» o Ego) formado por
un cuerpo mental, un cuerpo emocional y un cuerpo físico que le permite
manifestarse en el mundo de la materia.
A este ser interior lo llamaremos aquí el Ello, pero evidentemente,
el nombre en sí no tiene importancia. Basta con elegir uno para po-
dernos comprender. Este ser interior, formado de materia (o concien-
cia) que vibra a una frecuencia muy elevada, necesita un vehículo de
manifestación para expresar su voluntad en el mundo físico. Pode-
mos considerar, desde el punto de vista de la conciencia humana or-
26
El poder de elegir_OK.indd 26 17/10/24 8:28
UN MODELO DE LA ESTRUCTURA DEL SER HUMANO
dinaria, que este ser interior es perfecto en sí, todo luz, todo amor,
todo inteligencia, todo conciencia, todo fuerza, etc. Es lo que se ex-
presa frecuentemente cuando se dice que este ser es de naturaleza «di-
vina». Consideramos que es lo que somos en esencia.
Sin embargo, a pesar de la perfección de lo que somos en verdad,
no parecemos manifestar mucha perfección en nuestra vida cotidiana.
¿Por qué? No es porque nuestra esencia no sea perfecta, sino simple-
mente porque el vehículo de manifestación no está a punto todavía.
Una imagen ilustrará fácilmente este punto.
Comparemos nuestro Ello con un maravilloso y talentoso pianista
que puede llegar a ser brillante. Por más brillante que pueda llegar a
ser, si no dispone más que de un piano desafinado cuyo montaje no
está todavía completo, al que le faltan cuerdas y teclas, con un teclado
pegajoso y que de vez en cuando se pone a tocar su música programa-
da de antemano independientemente de lo que quiera tocar el pianis-
ta, será imposible para él producir música bonita en este mundo físi-
co. Para que pueda tocar bien, no hay que cambiar nada en la esencia
de lo que es; solo tiene que afinar y arreglar el piano. Este es el tipo de
trabajo que tendremos que hacer a nivel de nuestra personalidad. Ter-
minar de construirla, afinarla, desprogramarla, armonizarla, liberarnos
de ella, a fin de que nuestro Ello pueda expresar su canto de belleza, de
paz, de amor y de libertad en el mundo físico.
Somos perfectos en esencia, y simplemente tenemos barreras e in-
suficiencias en nuestro vehículo que nos impiden de momento mani-
festar esta perfección.
En resumen, nuestra hipótesis de partida es la siguiente: poseemos
un cuerpo físico, pero no somos este cuerpo físico; tenemos emocio-
nes, pero no somos esas emociones; tenemos pensamientos, pero no
somos esos pensamientos. Somos en esencia un ser, una conciencia
que lo posee todo y que debe adquirir el dominio de todo ello.
Tomar el control de este vehículo puede ser percibido como un
cambio de identificación de la conciencia. Durante mucho tiempo, la
conciencia se ha identificado con el cuerpo físico para perfeccionar su
funcionamiento. Muchas personas se identifican todavía con sus
emociones, y todavía más con sus pensamientos. El control se alcanza
27
El poder de elegir_OK.indd 27 17/10/24 8:28
EL PODER DE ELEGIR
cuando hay un desplazamiento de la conciencia y en el instante en
que comenzamos a desidentificarnos del vehículo de manifestación
para identificarnos con la esencia de lo que somos: con el ELLO. En
ese momento, en lugar de ser utilizada en su mayor parte por el propio
vehículo, nuestra energía pasa a estar disponible para nuestro Ello.
Este utiliza entonces el vehículo (cuerpo físico, emociones y pensa-
mientos) para manifestar todas sus cualidades de forma concreta en
el mundo físico.
Encontramos este modelo en una analogía del ser humano simple
y muy conocida, originaria de las tradiciones orientales. Como toda
analogía, tiene sus límites, pero la utilizaremos de vez en cuando por-
que permite explicar el funcionamiento del ser humano, bajo ciertos
aspectos, de manera clara y visual.
Según esta analogía, el ser humano se puede comparar con un con-
junto formado por un carruaje, un caballo que tira del carruaje, un
cochero que dirige el caballo y el Amo sentado en el carruaje, detrás
del cochero. Este conjunto avanza por el camino.
El carruaje representa el cuerpo físico, el caballo representa el cuer-
po emocional, el cochero representa el cuerpo mental y el Amo repre-
senta el Ello. El camino representa el gran viaje de Ello a través del
mundo de la materia para experimentarlo y dominarlo.
Para avanzar por nuestro camino necesitamos un carruaje en buen
estado, es decir, un cuerpo físico sano, especialmente un sistema ner-
vioso y un cerebro en la plenitud de sus facultades.
Necesitamos también un buen caballo, y cuanto más fuerte y ro-
busto sea el caballo, mejor, más deprisa y con mayor placer avanzare-
mos por el camino. Esto significa que debemos poseer un sistema
emocional fuerte y potente. A partir de aquí empiezan los problemas.
Si nuestro caballo es efectivamente muy robusto, pero mal dirigido,
este corre el riesgo de desbocarse a veces o de ponerse a galopar sin
rumbo, si esto ocurre, en general, iremos a parar a la cuneta, con el
carruaje (el cuerpo físico) a menudo bastante deteriorado. Es lo que
pasa cuando nuestra vida está controlada por las emociones. Sin em-
bargo, necesitamos de ese caballo. Para eso la naturaleza nos ha dado
un cochero cuya función será, en principio, dirigir el caballo inteligen-
28
El poder de elegir_OK.indd 28 17/10/24 8:28
UN MODELO DE LA ESTRUCTURA DEL SER HUMANO
temente y poder utilizar sabiamente toda esta fuerza. El papel del ca-
ballo (las emociones) consiste en suministrar la energía que mueve las
cosas en el mundo material. El papel del cochero (cuerpo mental) es el
de saber utilizar esta energía con cordura. Para que esto sea así, debe
saber escuchar las instrucciones del Amo que está sentado en el carruaje
(el Ello) y aceptar someterse a ellas.
Esto implica que para que la parte mental del ser humano realice
plenamente su función, necesita, por una parte, desarrollar su capa-
cidad de estar en relación directa y consciente con el Ello (a través de
lo que llamamos intuición en el sentido más noble del término), a fin
de recibir sus instrucciones; por otra parte, necesita desarrollar el co-
nocimiento de la naturaleza emocional con el fin de poder mantener
el control cuando esta se desboca, y poder dirigir la energía que repre-
senta conscientemente y con sabiduría. Cuando se comprende el fun-
cionamiento ideal de lo mental, podemos tener una personalidad
(conjunto físico, emocional y mental) que está totalmente al servicio
del amo. En este caso, nuestro Ello podrá manifestarse completamen-
te con todas sus cualidades en el mundo físico. Nuestro cuerpo men-
tal es imprescindible, pero debemos formarlo para que sea capaz de
realizar el trabajo que le corresponde y no otras cosas.
Ahora bien, en el nivel de evolución en el que nos encontramos
actualmente las cosas no ocurren exactamente así. Nuestra mente no
está siempre en contacto con el Ello. Su forma de funcionar está lejos
de ser una respuesta instantánea, inteligente y flexible a las instruc-
ciones del Ello, única fuente de verdadero conocimiento y de verdade-
ra sabiduría. En el estado actual de la evolución humana la mente
humana funciona con frecuencia como el viejo piano mencionado
anteriormente; a partir de viejas programaciones venidas del pasado.
Su estructura no está lo suficientemente desarrollada y afinada como
para permitir una expresión clara y armoniosa de los impulsos «divinos»
del Ello.
Mencionaremos aquí brevemente, a fin de comprender mejor el
funcionamiento de lo que denominamos la mente, que se la puede
considerar como constituida de dos partes. Una primera parte, lla-
mada mente inferior (o mente concreta o mente automática), que no
29
El poder de elegir_OK.indd 29 17/10/24 8:28
EL PODER DE ELEGIR
está directamente en contacto con el Ello. Esta parte funciona exacta-
mente como un ordenador, a partir de programaciones construidas
en el pasado. Una de sus funciones primordiales es asegurar la super-
vivencia de la personalidad a todo precio.
La segunda parte, llamada mente superior (o mente abstracta),
está en contacto con el Ello. Esta está constituida por una substancia
mental que vibra a una frecuencia elevada, y es, en efecto, el puente
entre el Ello y la personalidad. Su función es la de transmitir la voluntad
del Ello a la personalidad.
La mayoría de los seres humanos actúan la mayor parte de las ve-
ces bajo los impulsos de su personalidad, dirigida esencialmente por
el contenido de la mente inferior automática. Ahora bien, sin las ins-
trucciones del amo, ¿en qué se basará el cochero para elegir el cami-
no? Esencialmente en sus experiencias pasadas y no en el conocimien-
to de la realidad del momento presente. Del mismo modo que un gran
ordenador, la mente inferior memoriza escrupulosamente toda expe-
riencia pasada que haya podido asegurar la supervivencia de la perso-
nalidad. Basándose en este principio, toda experiencia pasada es váli-
da, y cualquiera que fuera la situación actual, tenemos tendencia a
reaccionar como en el pasado, y así, a todos los niveles: al del cuerpo
físico, de las emociones y de los pensamientos.
Desarrollaremos este concepto más adelante, pero de acuerdo con
el propósito de este libro diremos simplemente que cuando nuestra
vida está dirigida por esta parte de nuestra mente, hay muy pocas
probabilidades de llevar una vida satisfactoria. Esta parte de la mente
nos mantiene absolutamente prisioneros de nuestro pasado sin que
seamos generalmente conscientes de ello. No es hasta que nos desper-
tamos frente a nuestra propia vida que se nos brinda la oportunidad
de salir de la influencia de nuestro ordenador y que podemos empezar
a confiar la dirección de nuestra vida, si no a nuestro Ello directamen-
te, al menos a esta parte de nuestra mente que está en contacto con él.
Porque solamente el Amo que viaja en el carruaje conoce el camino
que nos trae paz y libertad. La mente inferior no tiene ningún conoci-
miento acerca de la paz, la libertad, la dicha y la satisfacción completa
30
El poder de elegir_OK.indd 30 17/10/24 8:28
UN MODELO DE LA ESTRUCTURA DEL SER HUMANO
de nuestro ser. Con tal que podamos sobrevivir, tanto a nivel físico
como a nivel de los sistemas de pensamiento, ella estará satisfecha.
Lo peor es que, no solo la mente inferior no tiene conocimiento
del camino, sino que tampoco tiene el conocimiento necesario para
dirigir el caballo. Lo mejor que puede hacer es probar a agotar el ca-
ballo para al menos tener menos problemas con él. Es lo que llama-
mos refrenar, negar nuestras emociones y nuestro potencial emocio-
nal. El cochero, muerto de miedo delante de las espantadas (locuras)
del caballo, termina por intentar atarle las patas, ponerle anteojeras o
hacerle pasar hambre para que se calme. A veces llega incluso a ma-
tarlo, pero entonces tiene que bajar del carro y tirar él mismo del ca-
rruaje. Es lo que llamamos vivir cerebralmente, separado de sus emo-
ciones. ¡Agotador! Y esto no nos procura ni gran felicidad ni éxtasis
en nuestra vida, por supuesto.
En este sentido, si queremos mejorar las cosas, el trabajo que de-
bemos hacer es doble. Primeramente, darle de comer nuevamente al
caballo tanto como necesite, es decir liberar nuestro potencial emo-
cional. Esto se hacía mucho en las terapias de los años sesenta cuando
todo el mundo aprendía a aceptar sus emociones y a expresarlas de
todas las formas posibles, precisamente sin mucho discernimiento.
En aquella época fue un paso adelante que representó cierto progre-
so. Pero evidentemente era insuficiente quedarse en este punto, pues-
to que una vez se ha encontrado y reconocido la fuerza emocional,
hay que saber qué hacer con ella. Tener un fuerte potencial emocional
es indispensable, pero es preciso para nuestro bienestar y el de los que
nos rodean aprender a dirigirlo y utilizarlo con inteligencia, amor y
juicio. Esta es precisamente la función de la mente superior.
Por supuesto que no debemos renunciar a nuestra mente inferior,
porque nada está de más en la estructura humana. Simplemente,
aprenderemos a reprogramarla conscientemente bajo la voluntad de
nuestro Ello, vía la mente superior. Entonces nos será muy útil.
Así pues, después de haber liberado el caballo, ahora vamos a en-
trenar al cochero. Este es, en parte, el propósito de nuestro libro,
puesto que vamos a aprender a cambiar el contenido de nuestra mente
31
El poder de elegir_OK.indd 31 17/10/24 8:28
EL PODER DE ELEGIR
para entrenarla a pensar más ampliamente y estar así más en contac-
to con la energía del Ello.
Cuando la mente haya recuperado sus verdaderas funciones, la na-
turaleza emocional y las condiciones físicas podrán armonizarse con
mayor facilidad.
Hemos presentado brevemente este modelo, siendo conscientes de
que la estructura del ser humano es extremadamente compleja y de
que este asunto por sí mismo podría ya ser objeto de investigación
durante toda una vida.
Por ejemplo, parece ser que consideramos al Ello como algo perso-
nal; es una forma de presentar las cosas que será suficiente de mo-
mento, pero se sabe que cuando se alcanza realmente la conciencia
del Ello, no hay ningún sentido personal en la definición habitual de
este término. Este sentido de «personalidad» es útil a un nivel deter-
minado (como lo puede ser un abrigo en invierno, que nos abriga,
pero limita en parte nuestros movimientos), pero es posible transcen-
der este nivel y llegar a un sentido real del Ello difícilmente concebible
a nivel de la conciencia ordinaria. No tenemos más que experimen-
tarlo de un modo directo. Pero justamente, esta experiencia directa
no podrá darse si primero no abrimos ciertas puertas. Y para ello es
suficiente un modelo bastante amplio pero simple.
A este modelo de base se lo presenta con frecuencia bajo diferen-
tes formas, con mayor o menor complejidad, tanto en enfoques eso-
téricos de calidad como en los diferentes movimientos actuales de
psicología transpersonal.
Encontramos, por ejemplo, esas premisas claramente presentadas
(a modo de hipótesis, pero verificadas por siglos de experiencia) en el
libro Del intelecto a la intuición de Alice A. Bailey:
Un modelo de la estructura del ser humano
1) «Hay un alma en toda forma humana y esta alma utiliza los as-
pectos inferiores del hombre como de vehículos o formas de expresión.
El objetivo de la evolución es aumentar e intensificar el control del alma
sobre este instrumento.» ...
32
El poder de elegir_OK.indd 32 17/10/24 8:28
UN MODELO DE LA ESTRUCTURA DEL SER HUMANO
2) «Llamamos personalidad a la suma de los aspectos inferiores
cuando están desarrollados y coordinados. Esta unidad está compuesta
por los estados mentales y emotivos del ser, por la energía vital y por el
aparato físico de respuesta, que “disfrazan” u ocultan el alma... Estos
aspectos se desarrollan sucesiva y progresivamente, y solo cuando el
hombre ha adquirido un grado relativamente elevado de desarrollo, es
cuando le es posible coordinarlos y ulteriormente unirlos consciente-
mente al alma. Más tarde se alcanza el control a través del alma y la ex-
presión creciente de la naturaleza de la misma.»
3) «Cuando la vida del alma, conforme a la ley del Renacimiento, ha
conducido a la personalidad hasta el punto en que esta constituye una
unidad integrada y coordinada, entonces se da entre las dos una acción
recíproca más intensa... (Esto conduce) a la unión entre el alma y su
instrumento.»
Describiendo el proceso de evolución natural y progresivo de la
integración de la personalidad por el Ello, encontramos un poco más
lejos:
«La cabeza y el corazón se unen en un propósito. El intelecto y la razón
pura se fusionan con el amor y la devoción en un completo reajuste de la
personalidad hacia un nuevo nivel de conocimiento... El aspirante co-
mienza a considerarse como el habitante de otro reino de la naturaleza:
el mundo espiritual, que es tan real, tan vital, tan ordenado y tan mara-
villoso como ninguno de los que conocemos actualmente. Él mismo se
responsabiliza de la disposición del alma frente a su instrumento, el
cuerpo humano. No se considera ya como un hombre controlado por
sus emociones, empujado por la energía y dirigido por su intelecto, sino
que se reconoce como ELLO, pensando con el intelecto, sintiendo con
las emociones y realizando sus obras conscientemente... La unión entre
el Ello y su vehículo está establecida». Págs. 43 y 44.
Encontramos el mismo tipo de concepto en el seno de numerosas
corrientes actuales de la psicología transpersonal (entre los cuales el
de Maslow puede considerarse como uno de los pioneros). La Psico-
33
El poder de elegir_OK.indd 33 17/10/24 8:28
EL PODER DE ELEGIR
síntesis, fundada por Roberto Assagioli, psiquiatra italiano (otro no-
table pionero), se apoya sobre un modelo del ser humano basado en
esos principios. Su enfoque sintético considera los tres aspectos de la
personalidad provistos de un centro integrador, el «Yo» o ello perso-
nal, unido al Ello transpersonal. A partir de aquí, Assagioli desarrolló
un enfoque global de crecimiento personal y transpersonal muy rico y
útil.
Utilizaremos pues este modelo, que no tiene nada de misterioso en
este final de siglo xx, para facilitar el trabajo de cambio de contexto de
pensamientos que vamos a presentar. Este trabajo de conciencia no está
aislado, ni es independiente de otros enfoques. Al contrario, es un traba-
jo de orden general que puede constituir una base sólida para el desarro-
llo de otros enfoques. Cualquiera que sea el método de desarrollo perso-
nal utilizado, el trabajo de ampliación de contexto, inherente al mismo,
solo puede aumentar su eficiencia, su facilidad de aplicación y la rapidez
en los resultados obtenidos. Este trabajo se inscribe en el conjunto de un
proceso realizado a nivel personal o transpersonal que cada uno puede
desear emprender en un momento dado de su existencia, cualquiera que
sea el enfoque utilizado.
34
El poder de elegir_OK.indd 34 17/10/24 8:28
