Bueno Rupert, esto es un gran honor para mí, estoy muy agradecida de tenerte hoy

aquí, en particular soy un gran fan de tus libros y "Ser yo mismo" fue el que
realmente tocó mi corazón, pero sé que tu nuevo libro "Tú eres la felicidad que
buscas" es también una continuación y expansión de esta conversación que estás
poniendo en el mundo. Así que, en primer lugar, muchas gracias por compartir tanto
con todos nosotros. Gracias por unirte hoy a esta conversación.
Gracias por preguntarme.

El mensaje central que enseñas es sobre la idea de la no-dualidad, de conectar con la

verdad de quienes somos, el verdadero yo, podemos decir, y creo que para muchos de
nosotros, Rupert, escuchamos eso y sabemos que sí, lo sé intelectualmente, lo sé
mentalmente, pero luego el reto es la integración en la vida diaria, especialmente
cuando las cosas se vuelven realmente desencadenantes o desafiantes, o comienzan a
sentirse realmente caóticas y sé que gran parte de tu trabajo detalla cómo avanzar en
el camino, pero hablas mucho sobre la autoindagación y hay un aspecto de tu trabajo
en el que hablas de ser la meditación para principiantes que escuchan la idea de la
no-dualidad y parece una gran idea. ¿cómo recomiendas que aquellos que están
empezando a escuchar esto, empiecen a limitarlo o integrarlo?

Sí, Kimberly, la no-dualidad puede sonar muy complicada y la gente la discute y

discute sobre ella. La gente lo discute y discute sobre ello y parece complejo y a
veces intelectual para la gente, la no-dualidad no podría ser más simple me encanta
eso y realmente eso es todo.

Si tomáramos los últimos 3000 años de filosofía no-dual, entendiendo la práctica, las
escrituras, etc., de todas las tradiciones, sí, y lo destiláramos todo y preguntáramos.
¿cuál es la esencia de lo que se está diciendo en toda esta complejidad? y es muy
simple, se reduce a que la paz y la felicidad son la naturaleza de nuestro ser.
y compartimos nuestro ser con todos y con todo, eso es, eso es, la paz y la felicidad
son la naturaleza misma de nuestro ser y nuestro ser no está limitado a nosotros
como individuos, es compartido con todos y esto es de hecho a lo que nos referimos
como amor, si cuando amamos a alguien sentimos que al menos hasta cierto punto
somos uno con ellos, todo lo que nos separa de ellos se disuelve y a eso lo llamamos
la experiencia del amor, por eso el amor siempre tiene esta cualidad de fundirse, una
cualidad de unirse, es la disolución del sentido de separación, en otras palabras, es el
sentido de nuestro ser compartido.

Eso es todo, eso es realmente todo lo que la comprensión no-dual dice, la felicidad es
nuestra naturaleza y somos uno con todos y con todo, eso es todo, si hemos entendido
eso, hemos entendido la esencia de todas las grandes tradiciones religiosas y
espirituales y todo lo que queda es vivir las implicaciones de este entendimiento lo
mejor que podamos en nuestras vidas.
Rupert, yo vengo de la tradición yóguica y mi gurú es Paramahansa Yogananda,
donde hablamos mucho sobre el ego y el verdadero yo, ese es el lenguaje que él usa,
así que el ego es siempre esta fijación en el exterior y en los tiempos modernos vemos
eso aún más, hablando prácticamente con las redes sociales y el maquillaje y la
forma del cuerpo en un millón de maneras diferentes, en vez de volver la energía
hacia el interior, hacia el ser sin forma, en el mundo moderno, podríamos decir que
tal vez en todo el tiempo, pero aun mas hoy en día, Rupert, con las imágenes y todo
lo que esta causando que mucha gente se fije tanto en el exterior. Causando que
mucha gente se fije tanto aquí afuera, ¿cuál crees que es el antídoto para, como
dijiste, si estamos compartiendo nuestro ser, significa esta parte sin forma de
nosotros versus la parte física más densa?

Creo que el antídoto, Kimberly, es simplemente reconocer quiénes somos

esencialmente, lo que queremos decir con "yo" o "mí mismo". Por supuesto, todo el
mundo tiene un sentido de mí mismo. Todo el mundo, no sólo aquellos de nosotros
que estamos interesados en asuntos espirituales o no-dualidad, sino todos los ocho
mil millones de nosotros, tenemos un sentido de ser yo mismo o yo soy yo mismo,
pero, aunque todo el mundo tiene un sentido de ser yo mismo, no todo el mundo se
conoce a sí mismo claramente y es esta falta de conocimiento claro de si mismo que
es responsable de la pena y el sufrimiento en el interior y el conflicto en el exterior.

Y es por eso que todas las grandes tradiciones, estoy seguro que Paramahansa
Yogananda estaría de acuerdo con esto, todas las grandes tradiciones tarde o
temprano terminan con el autoconocimiento esta exploración de la naturaleza de
nuestro yo ahora que significa esto la exploración de la naturaleza de nuestro ser;
bien, nuestro ser es lo que siempre somos, todo el mundo siente que he sido yo
mismo toda mi vida, he sido el mismo ser toda mi vida no pensamos que soy una
persona diferente hoy de lo que era ayer puedo tener diferentes pensamientos y
sentimientos hoy pero básicamente siento que soy la misma persona que era.

Tengo diferentes pensamientos y sentimientos hoy, pero básicamente siento que soy
la misma persona que era, que soy hoy, que era ayer el año pasado y cuando era un
niño de cinco años; permanece consistentemente presente a través de toda
experiencia, así que pensamientos, sentimientos, sensaciones, percepciones... siempre
van y vienen. No son lo que somos, son experiencias que tenemos. Por ejemplo,
decimos que toda nuestra vida… decimos: tengo 10 años, tengo 30 años, tengo 60
años, tengo frío, estoy cansado, tengo hambre, estoy emocionado, estoy deprimido y
así sucesivamente en todas estas declaraciones nos referimos a este básico yo soy
y el yo soy es siempre el mismo cuando decimos hoy estoy cansado y decimos
mañana estoy emocionado y al día siguiente decimos estoy enamorado y al día
siguiente decimos estoy deprimido el “yo soy” es siempre el mismo; el frío, el
cansancio, el sentimiento de excitación, el sentimiento de depresión, todos estos
cambian todo el tiempo no son lo que esencialmente somos pero el “yo soy”
permanece consistentemente presente así que el puro yo soy es lo que esencialmente
somos.
Sólo nuestro ser, sólo ser o sólo la conciencia de ser antes de que sea coloreada o
calificada por la experiencia, antes de que se mezcle con el contenido de la
experiencia, es como la pantalla transparente detrás de la película.

La película representa nuestros pensamientos, imágenes, sentimientos y así la

pantalla transparente representa nuestro ser y para la mayoría de la gente el sentido de
su ser esta tan mezclado con sus pensamientos sentimientos sensaciones y
percepciones que ellos no se dan cuenta de lo que son, no reconocen este “yo soy”
puro; realmente todas las grandes tradiciones dicen que la naturaleza de este “yo
soy”, la naturaleza de nuestro ser es paz y felicidad y el remedio es simplemente
reconocer la naturaleza esencial de nuestro ser y no es complicado; sabes que el
término iluminación o despertar está unido a este reconocimiento.

Iluminación, pensamos que es un logro extraordinario o exótico; no, iluminación solo

significa reconocer la naturaleza de nuestro ser, no hay nada extraordinario en ello en
absoluto, es la experiencia menos extraordinaria que hay, es solo reconocer la
naturaleza de nuestro ser antes de que sea coloreada o calificada por la experiencia,
así que la iluminación no es algo en lo que nos convertimos, es solo… el
reconocimiento del ser que siempre y ya somos, pero lo pasamos por alto debido a
nuestra fascinación exclusiva con el contenido de la experiencia.

Sabes, Rupert, puedo hablar personalmente y decir sí puedo puedo reconocer, pero
volviendo a la aplicación práctica de esto, lo que ha sido realmente útil en mi
práctica personal es sentarme en meditación y tomarme ese tiempo para retirar los
sentidos y luego sentir esa paz y luego tratar de llevarla más y más en la vida diaria
porque sí, la verdad es Rupert y creo que para muchos de nosotros sé que lo que
estás diciendo es verdad y entonces me siento en meditación y entonces mi meta es el
amor incondicional y a veces lo encarno y a veces tropiezo y a veces ocurren
desencadenantes en el trabajo o en casa o lo que sea y entonces entramos y salimos
de esa separación aunque reconozco la verdad, así que ¿qué hacemos con eso?

bien, como dices en meditación, cerramos los ojos, dirigimos nuestra atención
lejos de los pensamientos, lejos de los sentimientos, lejos de las percepciones de los
sentidos, etc. Volvemos, por así decirlo, a nuestro ser o al hecho de ser conscientes,
vamos hacia dentro y entonces, cuando volvemos a la vida de nuevo, nuestros
pensamientos sentimientos sensaciones y percepciones oscurecen nuestro ser o nos
alejan de nuestro ser nos perdemos en el contenido de la experiencia así que
podríamos decir que en en la vida cotidiana la experiencia oscurece nuestro ser,
mientras que en la meditación el ser eclipsa nuestra experiencia.

Sí, así que es fácil cuando tus ojos están cerrados, apagas tu teléfono, lo cierras. Me
gusta estar ahí. Te gusta estar ahí ¿Por qué? Porque es un poco como quedarse
dormido mientras permaneces despierto. El mundo te abandona. Tus problemas te
abandonan. Tus pensamientos y sentimientos te abandonan. Las dificultades en el
trabajo te abandonan. Sólo permaneces en tu ser. Y como dices, te gusta estar ahí.
¿Por qué? Porque es pacífico.

Pero en la vida cotidiana, nuestra experiencia vela nuestro ser. No lo eclipsa

completamente, pero le falla, de la misma manera que podríamos decir que una
película vela la pantalla; pero si estamos tan fascinados por el drama de la película
que parece que no vemos la pantalla, es lo mismo, nunca perdemos realmente el
contacto con nuestro ser, pero si estamos tan perdidos en nuestra experiencia,
pensamientos, sentimientos, actividades, relaciones, parece que perdemos el contacto
con nuestro ser. parece que perdemos el contacto con nuestro ser y por lo tanto
perdemos el contacto con su paz innata y su tranquila alegría, entonces qué hacer
exactamente, no puedes cerrar los ojos pero es bueno que pasemos una cierta
cantidad de tiempo con los ojos cerrado, volviendo a ser, pero entonces el desafió es
enfatizar tu ser, no solo en el fondo de la experiencia, sino en el medio de la
experiencia.

Digamos que tienes el sentimiento de "estoy solo". Sales de meditar, estás solo en
casa y te sientes solo. Normalmente el sentimiento de soledad o ansiedad es tan
intenso que nuestro ser se oscurece por él, así que cuando decimos "me siento solo"
pasamos por alto el "me siento" y enfatizamos la soledad. Sí, todo lo que necesitas es
no cerrar los ojos de nuevo.

No tienes que alejarte de la soledad como haces en la meditación, por la misma razón
que no necesitas apagar la película para ver la pantalla. La pantalla brilla en la
película, no sólo detrás de la película. Del mismo modo, nuestro ser brilla en medio
de la experiencia, no solo detrás de la experiencia, así que digamos que te sientes solo
todo eso es y entonces te dices a ti mismo “estoy solo”, en vez de enfatizar la soledad,
solo enfatizas el “yo soy”, puedes estar caminando por la calle... estoy viendo la calle,
estoy escuchando el trafico solo normalmente las vistas y los sonidos oscurecen
nuestro ser, todo lo que es necesario es enfatizar el “yo soy”, permanecer con el “yo
soy” en medio de la experiencia… wow, hazlo ahora por ejemplo, solo una pausa
pero solo 10 segundos, cierra tus ojos, vuelve, solo haz contacto con el hecho de
simplemente ser y ahora abramos nuestros ojos y continuemos nuestra conversación,
pero no pierdas contacto con el ser, solo no dejes que nuestra conversación, la vista
de la cara del otro, el sonido de la voz del otro, no dejes que eclipsen tu ser, solo
permanece en contacto con el ser, pero en vez de apartarte de nuestra conversación,
vuelve hacia el ahora, solo ahora, sigue adelante, nada ha cambiado, ¿tu ser ha
desaparecido? por supuesto que no, tu ser esta exactamente en el mismo lugar que
estaba hace 10 segundos mientras estabas meditando.

No dejes que la vista de mi cara o el sonido de mi voz oscurezca tu ser, puedes estar
meditando ahora en medio de la experiencia, no es bueno que cierres la puerta, cierra
tus ojos, apaga tu teléfono, por supuesto es bueno hacer eso, pero no pienses que la
meditación llega a su fin cuando abres tus ojos; sigue así, ahora permanece en
contacto con el yo soy, permanece en contacto con tu ser ahora
 Oh Rupert tu sabes , solo escucharte en este momento me hace sentir un poco
emocional por algo que he estado pasando, yo llamaría esta gran muerte del ego
desde que mi último libro fue publicado hace unos meses, el cual se llama "Eres más
de lo que crees que eres" y está basado en las enseñanzas de Yogananda para la vida
moderna. pero encontré que mi mayor meta es querer conectarme más con mi
verdadero yo y entonces a veces lucho por tener metas y querer hacer cosas en el
mundo,

Es genial tener metas, hacer cosas en el mundo, si eres una persona creativa,
apasionada y energética; no hay absolutamente nada que te impida establecerte en tu
verdadera naturaleza en medio de todas tus actividades y relaciones si tienes ese tipo
de carácter energético creativo, obviamente lo tienes y obviamente ya estás haciendo
esto, sólo asegúrate de que todas tus actividades, tu creatividad, tus relaciones estén
al servicio de este entendimiento y luego sal al mundo, trabaja 16 horas al día si
quieres, pero mientras seas tú, tu trabajo es el medio por el cual este entendimiento se
comparte en el mundo, que en tu caso indudablemente lo es, pero recuerda esta
pequeña práctica que acabamos de hacer.

Si estás acostumbrado, un par de veces al día apagas tu teléfono, cierras la puerta,

cierras los ojos, sabes como encontrar tu camino de vuelta a ser tu vas allí fácilmente.
Has estado allí tantas veces que cierras los ojos y estás directamente allí. Así que
ahora, cuando estés haciendo eso, introduce una actividad a la vez. Muévete.
Empieza a mover tus brazos alrededor con los ojos cerrados. Estás meditando, pero
ya no estás inmóvil. Sí, te estás moviendo, pero empieza a hacer algo para empezar.

Empieza a mover tu cabeza, pero permanece en contacto con el “yo soy” y entonces
muy lentamente abre tus ojos pero permanece en contacto con el “yo soy”; nada ha
cambiado, tu ser no se ha ido a ninguna parte; entonces empieza a caminar por tu
habitación, no pienses que has dejado de meditar; no, la meditación es lo que eres, no
es lo que haces, es lo que eres, es tu ser, siempre eres tu ser.

Entonces empieza a caminar por la habitación, todavía estás aún meditando, aún estás
en contacto con el ser, entonces enciende tu teléfono de nuevo, revisa tus emails, pero
permanece con el yo soy, ve a trabajar, aún estás meditando, permanece con el yo soy,
sentirás muy rápidamente que estás meditando todo el día.

Rupert, hablemos de tu perspectiva de acción, así que estás diciendo que enciendes el
teléfono, que estás haciendo las cosas bien, así que siempre he pensado en ello en el
contexto de la co-creación. creando, así que hay un espíritu que viene a través de lo
que realmente somos, pero luego estamos en esta experiencia humana teniendo algo
de voluntad, así que como estabas diciendo y luego leí el dao, ya sabes, habla de no
hacer nada y nada se deshace en algún momento. Y nada se deshace en alguna de
esta filosofia como somos como debemos actuar, estamos tan en contacto con el yo
soy y sentimos esta intuición orgánica moviéndose a través de nosotros o sabes como
somos

Sólo entiende que hay dos aspectos en el entendimiento no-dual. El primero es que
discutimos que tú eres la felicidad que buscas. La felicidad es tu naturaleza. El
segundo aspecto es que compartimos nuestro ser con todos y todo tiene que ver con
nuestras actividades, relaciones y nuestra experiencia externa.

Pero entiende que compartes tu ser con todos y con todo, en otras palabras, todos
somos uno, no hay objetos reales que existan independientemente, sí hay apariencia
de objetos y células, pero la realidad última de todos y de todo es la misma, mucha
gente apareciendo en una pantalla, la realidad de toda la gente en la película es la
única pantalla y la pantalla es indivisible.

La pantalla es indivisible, aparece como diez mil personas, pero cuando pasas tu dedo
por ella es todo una cosa, así que eso es todo lo que necesitas entender ahora cuando
pases a tu pregunta sobre la acción, sólo asegúrate de que tus acciones en el mundo,
tu trabajo en el mundo, tus relaciones en el mundo, son una expresión de este
entendimiento que es el y en tu caso en otras palabras, el trabajo que haces no es
iniciado por un yo individual para el propósito de ese yo individual, no, estás usando
tus facultades, tu mente, tus pensamientos, tu cuerpo, tus habilidades, estás usando
esto al servicio del amor y el entendimiento. lo que significa al servicio de la unidad.

Sabes, Rupert, swami Israel quien es el guru de Yogananda dice, y estoy

parafraseando aquí pero él dice: olvida el pasado porque hasta que estemos
anclados en dios y en el verdadero yo, cualquier termino que quieras usar el
comportamiento humano es inestable, así que estamos escuchando a Rupert,
pensamos si queremos estar al servicio del amor y la unidad pero qué pasa si nos
impacientamos con nuestro compañero, qué pasa si nos salimos del camino,
¿debemos sentir vergüenza o debemos volver y perdonarnos? ¿Qué pasa si te
impacientas con tu pareja, te enfadas, te irritas, te enfadas, dices algo desagradable
de lo que sabes que te vas a arrepentir más tarde? O te encuentras discutiendo con tu
pareja, teniendo algún tipo de conflicto…

Vuelve a la comprensión básica, somos uno; sí, aparentamos ser dos personas pero
detrás de la apariencia, detrás de lo que parece separarnos, nuestros pensamientos,
nuestros cuerpos, nuestros sentimientos, nuestras acciones, detrás de todo eso somos
el mismo ser, eso es lo que la experiencia del amor, es la sensación sentida de unidad
así que pausa el conflicto, la irritación, la discusión, conecta con ese sentimiento.

No te concentres en las acciones, las actividades, los pensamientos, el

comportamiento, siente que tú y tu pareja son literalmente el mismo ser y entonces
continúa la conversación, si sabes que estaban discutiendo sobre algo había algo que
discutir algún asunto surgió en tu relación y necesitaba ser tratado, eso está bien, pero
el conflicto, la hostilidad los pequeños comentarios y todo lo que viene porque
sentimos en ese momento que nuestro compañero es alguien más que nosotros
mismos… Si realmente sientes que el ser de tu pareja es el ser de ti mismo, si sientes
eso, sé que todos entendemos esto, pero si lo sentimos, si hacemos una pausa y
realmente sentimos eso por el otro, y luego permitimos que ese sentimiento informe
la conversación, sigues discutiendo lo que sea que haya que discutir, pero es casi
imposible que eso sea hostilidad y conflicto.

Si sentimos esto en el trabajo o en una situación de trabajo o, lo siento te interrumpí,

no, lo que estabas diciendo es que parece que es tan importante tomar estas pausas, si
exactamente solo porque porque nos hemos irritado en ese momento hemos olvidado
que somos el otro que el otro y nosotros somos uno y el mismo ser, lo hemos
olvidado, lo hemos pasado por alto temporalmente debido a algo que hicieron o algo
que dijeron y eso me hace sentir separado y pienso que están separados y estoy
irritado con ellos.

Así que haz una pausa y no necesitas hacer una pausa de 20 minutos, puedes hacer
una pausa de 10 segundos cuando te sientas irritado. Pausar durante 10 segundos,
cuando tengas práctica en esto, puedes pausar durante dos segundos, con el tiempo ni
siquiera necesitarás pausar, te pillarás a ti mismo a mitad de la frase y habrá un
reconocimiento, estoy hablando con mi compañero, he olvidado que mi compañero es
el mismo ser que yo, y sólo tienes que hacer una pausa, puedes hacer una pausa a
mitad de la frase y decir "oh, lo siento".

Sí, estas pequeñas pausas son como pausas homeopáticas, parecen casi nada, pero
tienen un efecto tremendo en nuestras relaciones y en la relación con uno mismo, ya
sabes, hablamos de la otra persona, es más fácil rechazar las cosas. Así que en estas
pequeñas pausas puedes tener una práctica de meditación antes de ir a trabajar, te
sientas durante 20 minutos o media hora y lo mismo por la noche, pero cuando estás
en medio de un día ajetreado no tienes tiempo de apagar el ordenador y sentarte
durante 20 minutos, pero todos tenemos tiempo entre correos electrónicos para hacer
una pausa de 20 segundos, es todo lo que se necesita, particularmente si tienes esta
práctica bien establecida que haces, en la que te sientas durante 20 segundos.

Todo lo que necesitas hacer es una pausa entre emails, una pausa entre llamadas,
cerrar los ojos, volver al ser durante 20 segundos y luego salir al mundo de nuevo.

Rupert, hay tantas cosas que quiero preguntarte, pero ya sabes, esta experiencia, esta
realmente hermosa experiencia expandida… que se siente tan conmovedora ahora
mientras estamos hablando, especialmente uno de los mayores obstáculos con los
que creo que muchos de nosotros podemos relacionarnos, son las grandes emociones,
especialmente conectadas a los desencadenantes de la infancia, donde puedes
empezar a ver que esto realmente me molesta y que pasó en el pasado, pero todavía
puedes sentir ese modo de víctima o puedes sentir que tu corazón se cierra a ciertas
situaciones. Ahora, hay ciertos filósofos, junto con los llamados filósofos del camino,
el Dr. David Hawkins. si estás familiarizado con él, habla de apoyarse en el
sentimiento hasta que se metabolice, por así decirlo, ¿qué dirías? digamos que la ira
surge o ese sentimiento familiar de lo que sea tristeza o no ser visto o lo que sea,
¿qué hacemos?

Toda nuestra vida hemos intentado encontrar estrategias, mecanismos de

afrontamiento para lidiar con este pozo de emociones dolorosas y que hay todo tipo
de sustancias, actividades, pensamientos excesivos, hay todo tipo de estrategias que
empleamos, todas ellas realmente todas sirven a un propósito y es evitar que
tengamos que sentir completamente la incomodidad de estos sentimientos cualquier
cosa, sería mejor así que todos tenemos el repertorio del que elegimos no es tan
amplio pero todos tenemos nuestros propios medios probados y comprobados de
evitar la incomodidad de estos sentimientos, así que qué hacer hacer; la única cosa
que probablemente nunca hemos hecho que es no hacerles nada, volvernos hacia ellos
en vez de alejarnos de ellos y siempre han sido el enemigo, siempre hemos pensado
qué puedo hacer con estos sentimientos, cómo puedo deshacerme de ellos, ir a
terapia, practicar esto, rezar, siempre qué podemos hacer y la pregunta, la verdadera
pregunta detrás de que podemos hacer es cómo podemos deshacernos de ellos.

La única cosa que probablemente nunca hemos hecho es dejar de tratar de

deshacernos de ellos, volvernos hacia ellos y realmente darles la bienvenida, hacer lo
contrario de tratar de deshacernos de ellos, digamos volvernos hacia esta profunda
pena o soledad o la incomodidad de estos sentimientos.

Lo opuesto de tratar de deshacerse de ellos, digamos girar hacia esta profundidad,

toda mi vida he estado escapando de ti, he estado tratando de deshacerme de ti a
través de sustancias, a través de actividades, a través de la terapia, incluso a través de
la práctica espiritual, es una especie de forma refinada de tratar de deshacerse de los
sentimientos incómodos y nada de eso funciona, lo único que no hemos hecho es
volvernos hacia estos sentimientos y para hacer eso, tenemos que pararnos primero
como la presencia de la conciencia, tenemos que conocernos a nosotros mismos como
el espacio vacío abierto de la conciencia y permitir que el sentimiento entre en ese
espacio, porque el espacio de la conciencia es como un espacio físico, es
completamente sin resistencia.

Si tomamos nuestra posición como este espacio vacío abierto de la conciencia

entonces desde ese punto de vista el sentimiento es bienvenido, puede quedarse para
siempre si quiere, así que eso es lo que yo recomendaría, girar primero hacia el
sentimiento y luego darle la bienvenida positivamente, haciéndose amigo de él,
dándole, dándole... casi sientes que abrazas el sentimiento en lugar de rechazarlo.

Y entonces, ¿dónde está la línea, Rupert? Antes estábamos diciendo "estoy solo"...
donde es como sabemos que tu dices abrazar la soledad versus cambiarla de vuelta a
ser, sabes lo que estoy diciendo?
Sí, son dos enfoques diferentes realmente Kimberly el primer enfoque es más el
enfoque vedántico, el segundo enfoque donde nos alejamos del contenido de la
experiencia el segundo enfoque es mas el enfoque tántrico, donde somos inclusivos
de toda experiencia; estos son muy a menudo descritos como enfoques conflictivos;
no, son complementarios, cuanto más profundamente nos alejamos de nuestra
experiencia inicial y descansamos en el ser o en ser conscientes, más se fortalece en
nosotros y comenzamos a establecernos en nuestra verdadera naturaleza de
simplemente ser o ser conscientes y entonces, desde esa perspectiva, somos capaces
de volvernos hacia el sentimiento y acogerlo en nosotros sin resistencia. y darle la
bienvenida sin resistencia, de modo que sean completamente complementarios.

Yo recomendaría practicar ambos, así como pasar tiempo a primera hora de la

mañana, cerrar los ojos, alejar tu atención de tus pensamientos, alejar tus
sentimientos, alejarlos del mundo, pero luego en otros momentos, hacer lo contrario,
aún en meditación, puedes mantener los ojos cerrados, pero en lugar de alejarte del
sentimiento, girar hacia él. en vez de alejarte del sentimiento te vuelves hacia el y
dices yo soy este espacio abierto y vacío de consciencia, eres completamente
bienvenido dentro de mí, puedes quedarte todo el tiempo que quieras, no te ofrezco
resistencia alguna; porque no es realmente el sentimiento lo que es doloroso, es
nuestra resistencia a el lo que es doloroso.

Rupert es alguien que ha estado practicando esto por años ¿sientes que porque has
estado sin resistencia por tanto tiempo los grandes sentimientos son dolorosos?

Cuando estoy diciendo que vienen menos, lo que quiero decir es que nuestras
emociones reactivas se vuelven menos cuando estamos en una situación que
previamente nos habría disparado, herido o disgustado. Nos disgustamos menos
fácilmente porque estamos más establecidos en el hecho de simplemente ser, así que
nos disgustamos menos y menos a menudo y si algo nos agita o nos disgusta, no dura
mucho.

No dura tres días y se convierte en un gran conflicto con tu pareja, dura tres minutos
y luego encuentras el camino de vuelta a casa, así que eso es una cosa, pero hay otra
cosa a la que has aludido y es que estos viejos sentimientos que tenemos, los que se
establecieron normalmente muy pronto en nuestras vidas, que los samskaras están en
tu interior. Estos son sentimientos que no son el resultado de reaccionar a una
situación actual, que ya están, que ya yacen en las profundidades de nuestro corazón.

Sí, pueden ser provocados por un evento externo, pero no son causados por el evento,
así que está el en... iba a decir casi todos nosotros, creo que sería cierto decir en todos
nosotros y cuanto más establecido está uno en su verdadera naturaleza, menos
tendencia tenemos a suprimir estos sentimientos, así que empiezan a aflorar y eso es
muy saludable porque... a medida que estos sentimientos emergen de sus escondites
en el cuerpo, burbujean hacia la luz de la conciencia y entonces con el tiempo son
capaces de disolverse, pero para disolverse primero tienen que salir a la luz de la
conciencia, así que hay menos.

La consecuencia de estar más establecido en nuestro ser es que no suprimimos estos

sentimientos, no son tan abrumadores, se les permite surgir y son procesados
naturalmente en el espacio de la conciencia y con el tiempo se disuelven
gradualmente.

¿Llamarías a esto trabajo de sombras? ¿Podríamos llamarlo trabajo de sombras?

Sí, exactamente sería la exposición y la disolución gradual de los sentimientos que

viven en las sombras, en otras palabras, los sentimientos que normalmente no están
disponibles para nosotros en el estado de vigilia. Sí, podrías llamarlo trabajo de
sombras.

Y también encuentras a Rupert a lo largo de este camino. Podría decir que en mi

experiencia personal, cuando te arrepientes llegas a estar más conectado con lo
establecido. Como dices, tengo menos deseo de hacer cosas. Quiero decir, todavía
estoy en el mundo, pero solía pasar mucho tiempo con recetas y comidas. Ahora
como de forma muy simple. No me siento atraído por las pantallas. Mis suegros están
aquí ahora y no pueden creer que no quiera ver películas y probablemente piensen
que soy una persona muy aburrida, pero es que no se como se siente la vida

Eso es muy cierto porque muchas de nuestras actividades anteriores la razón por la
que nos manteníamos ocupados 24 7 era porque mientras nuestra atención se dirigiera
hacia algo, una persona, una actividad, un pensamiento, entonces no teníamos que
sentir ese vacío interior si muchas de las actividades anteriores que tu describiste que
su propósito era realmente prevenir que sintieras el insoportable vacío o soledad o
insatisfacción, así que ahora que hay menos de eso en ti, no hay necesidad, no quieres
distraerte de ti mismo nunca má,s porque cuando vas dentro de ti mismo no es una
agitación de pena y ansiedad, encuentras la paz de tu ser, no necesitas distraerte, no
quieres distraerte de tus sentimientos todo el tiempo a través de sustancias,
actividades, relaciones y cosas así, estas realmente bastante feliz en casa sin hacer
mucho porque tu felicidad tu paz ya no esta invertida en el mundo.

Esto no significa que no interactúes con el mundo, todavía interactúas con el mundo,
tienes amistades, tienes actividades, pero pero tu felicidad ya no esta invertida ahí,
encontraste la fuente de tu felicidad, así que no estas constantemente buscando
felicidad en el mundo, el propósito de tus actividades es traer la felicidad o la paz a tu
ser.

No usas el mundo para encontrar la felicidad en el campo, usas tu felicidad al servicio

del mundo no el mundo al servicio de tu felicidad, es casi como si Rupert se
disolviera de intentar, no estas intentando ser algo y esto te permite tu carácter único
porque todos tenemos pensamientos, sentimientos, habilidades, actividades
proclividades y así sucesivamente, actividades, inclinaciones, etc. Así que como el
ego y el sentido de carencia inherente al ego ya no dirige tus actividades, todas tus
habilidades están disponibles, pero ya no se usan al servicio de los miedos, las
neurosis y las ansiedades del ego. para ser usadas al servicio del amor, de la
comprensión, de la verdad, de la belleza.

Sabes, Rupert, cuando hablabas de que al principio la gente puede pensar: "Bien,
voy a seguir las enseñanzas de Rupert y voy adentro". Y al principio no se siente muy
bien ahí dentro. Como dijiste, hay mucha ansiedad que surge. ¿Qué le dices a la
gente que está como "Vale, lo intenté, pero no me sentí bien"?

Entonces, digamos que entras y como dices, lo primero que encuentras es una capa de
pensamientos. Hazte la pregunta. Pero, ¿qué es lo que es consciente de mis
pensamientos? Yo soy consciente de mis pensamientos. Lo que sea que es consciente
de nuestros pensamientos, no es en sí mismo un pensamiento. Así que damos un paso
atrás de los pensamientos. Yo soy lo que es consciente de los pensamientos, que es
consciente de estos sentimientos, lo que sea que es consciente de nuestros
sentimientos, obviamente no es en sí mismo un sentimiento, ¿qué es eso? Das un
paso atrás y te das cuenta de que yo soy el que es consciente de mis pensamientos y
sentimientos, no soy los pensamientos y sentimientos en sí mismos.

Los pensamientos y sentimientos siempre están apareciendo y desapareciendo, yo soy

el que está más atrás, los estoy observando, los estoy presenciando, soy consciente de
ellos y eso para mucha gente esto es realmente el primer gran reconocimiento, yo soy
aquello que es consciente. Oh, antes sentía que yo era sólo este manojo de
pensamientos y sentimientos y sensaciones corporales, ahora he dado un paso atrás de
todo eso, yo soy el que es consciente de todo esto, todo esto está cambiando
continuamente, ningún pensamiento o sentimiento o sensación dura mucho tiempo
pero yo, el que es consciente de esto, yo estoy siempre presente en el fondo de mi
experiencia siempre, sólo mirando, observando, sabiendo, consciente del contenido
de mi experiencia.

Sólo este paso trae una medida de paz porque salimos de la confusión de
pensamientos y sentimientos tanto sufrimiento informe usted dijo que esta naturaleza
inmutable es porque queremos aferrarnos a que las cosas sean de cierta manera.

Mi hijo pequeño aún no tiene dos años y a veces paseo con él y estas madres tienen
hijos mayores y piensan "ojalá mis hijos volvieran a ser pequeños, lo echo tanto de
menos, me lo estoy perdiendo" Así que sus corazones están sufriendo porque se han
apegado o han proyectado su felicidad en esa experiencia, así que, ¿qué sabes? Creo
que sé la respuesta, pero me encantaría oírte decir elocuentemente que el sufrimiento
viene de un recuerdo o de algo a lo que no podemos aferrarnos.
Quienquiera que hoy se sienta como "oh, estoy cambiando" o "esto fue así" o "esto
fue así". Es como aferrarse a la experiencia. Sí, sí. Así que... Envejecer... Cualquier
tipo de envejecimiento, cualquier tipo de fracaso, cualquier tipo de desprendimiento...
todo tiene que ser soltado tarde o temprano nuestros pensamientos, nuestros
sentimientos, sensaciones, actividades, relaciones y de hecho si piensas en lo que
pasa cuando nos vamos a dormir por la noche lo que pasa cuando nos vamos a dormir
por la noche soltamos todo nuestros pensamientos, nuestros sentimientos más
íntimos, nuestras relaciones más preciadas, dejamos ir todo, pero permanecemos
bien.

Es lo mismo, somos nosotros, simplemente dejamos ir, dejamos ir todo lo que viene;
mientras está presente somos conscientes de ello y entonces cuando se va, lo dejamos
ir, pero permanecemos como la presencia de la consciencia, es como el espacio de
una habitación, cualquier cosa que venga a la habitación el espacio lo permite,
cualquier cosa que exista en la habitación el espacio lo permite y lo que sea que salga
de la habitación el espacio no se aferra a ello, no dice, oh dónde se fue esa persona
quiero que vuelva otra vez, y cuanto más establecidos estamos en el hecho de
simplemente ser o ser conscientes de más capaces somos de simplemente dejar que la
experiencia fluya a través de nosotros sin buscar lo que no está presente y sin
rechazar o aferrarnos a lo que está presente nosotros; en otras palabras, la paz de
nuestra verdadera naturaleza es anterior a los pensamientos, sentimientos, actividades
relaciones que es sólo el hecho de ser eso es tremendamente reconfortante saber que
se hace más fácil en un sentido estamos menos apegados cuanto más establecidos
estamos aquí sí, sí, hay menos porque derivamos nuestra identidad, nuestra seguridad,
nuestra paz, de nuestro ser, hay menos necesidad de manipular nuestras
circunstancias externas con el propósito de obtener paz y felicidad de ellas.

No significa que dejemos de prestar atención a nuestras vidas, a nuestros hijos, pero
nuestra paz y nuestra alegría ya no se invierten en ellas. Empezamos a ser estables en
nuestra verdadera naturaleza y eso nos permite dejar ir, dejar ir las cosas cuando se
van, dejarlas venir cuando vienen y permanecer tranquilamente en el ser como
somos.

Muchas gracias Rupert. Soy una lectora por naturaleza y, como he dicho, me
encantan tus libros como escritor, pero tengo que decir que estar en tu presencia es
increíblemente poderoso y sé que una de las cosas que ofreces, y he pasado mucho
tiempo mirando tu página web, son estos increíbles vídeos, así que animo a todos los
que están escuchando esto a que los vean. Tendremos un enlace directo en las notas
del programa porque a veces, como sabes, Rupert, es la energía y a veces recibimos
cosas a través de la palabra escrita. Así que muchas gracias por compartir tu
sabiduría

Kimberly gracias ha sido una hermosa conversación gracias por tu amor a la verdad y
por todo lo que haces y por favor dime otra vez el nombre de tu libro, voy a buscarlo
pero se llama Eres más de lo que crees que eres, iluminación práctica para todo muy
bueno voy a conseguir una copia estoy deseando echarle un vistazo.

Bien muchas gracias y gracias otra vez por todo tu tiempo y sabiduría

Gracias Kimberly cuídate mucho adiós a ti.

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