A... L... G... D... G... A... D... U...
Resp... Log... Simb... Nébula N° 58
Jurisd... a la Muy Resp... Gr... Log... Valle de México
del R... E... A... A... de AA... LL... y AA... MM...
S...F...U...
Oriente de Toluca, a 24 de abril de 2020, E.·. V.·.
La duda, principio cardinal del masón
(mónita del grado de aprendiz)
Ser masón, implica entre otras cosas, la búsqueda de la verdad, de nuestra
verdad individual -pues sabemos que no existe una verdad absoluta que satisfaga
a todos-, que nos lleve a ser mejores personas.
Entonces, ¿cómo es que buscamos y encontramos esa verdad?
En nuestra iniciación, se nos dice que lo que distingue al hombre es el
derecho de pensar y discurrir, de creer o no creer, fundado en el conocimiento de
causa y obrar según dicte la razón y no conforme la astucia o impulso de nuestros
primeros directores, porque el que no piensa o no examina, el que jura en las
palabras de otro y se abstiene de investigar si lo que se le enseña o ha enseñado
es cierto, no es hombre, es una máquina, por lo que hay que dudar de lo que no
se comprenda o de lo que no se conozca por sí mismo.
Esto se realiza a través de la duda, de la duda filosófica. La duda, se
entiende como la indeterminación entre dos o más discernimientos o decisiones, o
como un asunto que, por ello, queda pendiente de solución.
Al ser la filosofía un conjunto de consideraciones y reflexiones sobre
principios del conocimiento, pensamiento y acción humanos, supone para ello la
reflexión de un tema a fin de encontrar la solución a una inquietud.
NON NOBIS DOMINE, NON NOBIS, SED NOMINE TUO DA GLORIAM
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Los trabajos en logia, generan espacios y oportunidades de reflexión,
mediante el estudio de las diversas corrientes filosóficas o iniciáticas, respecto del
pensamiento, actitudes y formas de actuar del ser humano, que se han sucedido
desde tiempos remotos.
Cada grado de la masonería tiene una esencia, y en el caso del grado de
aprendiz, esa esencia consiste en sembrar la duda en el iniciado, a través de
preguntas y respuestas, lo que se conoce como mayéutica, para que así pueda
obtener de si mismo el conocimiento, la verdad que se busca, con dichos o con
una astucia que se practican con suavidad y halago.
Esta práctica, ese conocimiento, esa reflexión, se adquiere por cada
aprendiz conforme a la presteza o prontitud que les dedique a sus trabajos
masónicos, pues en esta augusta institución nada es a la fuerza, a diferencia de lo
que sucede con la educación en las escuelas del mundo profano, en donde el
conocimiento se transmite o infunde en muchos casos a manera de dogmas y se
impone al alumno asimilarlo de manera constante para que pueda avanzar en los
grados escolares.
El conocimiento en la masonería así adquirido, -no hablamos del
conocimiento científico- conduce al masón a descubrirse y conocerse
interiormente.
Lo anterior es, la mónita del masón en su grado de aprendiz. Y nos
preguntamos ahora ¿Esto para que le sirve a un masón? Bueno, como hablamos
de adquirir una verdad -se insiste no una verdad o conocimiento científico- a
través de la reflexión propia, de la búsqueda en su interior como parte del universo
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del cual somos innatos, nos conduce a conocer y trabajar en controlar nuestros
vicios y en enaltecer nuestras virtudes.
Y otra pregunta más, dudar, buscar el conocimiento y la verdad a través de
ella, conocernos interiormente ¿en que beneficia a los aprendices de masón y más
aún, a las personas que no forman parte de la masonería?
Simple, ello nos conlleva a ser mejores padres, hermanos, esposos, hijos,
amigos, a mejorar nuestro entorno, nuestra sociedad, a ser armónicos con la
naturaleza, con el universo, a ser mejores seres humanos.
Y esto último nos lleva a algo más: a la libertad de pensamiento, a ser
hombres libres, ¡he ahí nuestra mónita de aprendices!
Referencias
Liturgia Única del Grado de Aprendiz. Muy Resp... Gr... Log... Valle de México del
R... E... A... A... de AA... LL... y AA... MM... Edición 2019.
Diccionario de la Real Academia Española.
[Link]
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A.·. M.·. Francisco Ruíz Estévez.
NON NOBIS DOMINE, NON NOBIS, SED NOMINE TUO DA GLORIAM
