Serrano Vargas Aaron Joshua
La razón en la locura
IDEAS PRINCIPALES
1 La locura en lo social se a denominado como el sin razon
2 El significante "locura" ha tenido su lugar no sólo históricamente, sino que a
través de los campos de la clínica
3 Lacan muestra un sujeto que ante el mundo mantiene una relación imaginaria.
Desde Freud podemos atender a una realidad psíquica y no fisica
4 Es desde lo psíquico que nos imaginamos lo físico lo inventamos o le damos
sentido a través de lo cotidiano
5 En la psicosis, el sujeto habla de él mismo desde la certeza, у aquí entramos en
la relación de la certeza con la razón
6 Lo que nos garantiza la objetividad del mundo en que vivimos es que ese mundo
nos es común con otros seres pensantes
7 Difícilmente algo nos puede garantizar la objetividad del mundo esta sólo se
aproxima. La comunicación es un deseo de estar comunicados
8 El método científico No intenta la cura, da la cura
9 al tratar de entender la locura desde la fenomenología, da cuenta de una locura
imaginaria, pues, se pone énfasis en lo que se cree saber de la locura..
10 Pensar que alguien está delirando en su enunciación no es exclusivo de la
locura, pareciera, más bien, exclusivo del individuo social.
OPINION
La realidad, al ser tan sorprendente, cuestiona la misma idea de sujeto social.
Creer que alguien está en un estado de delirio al expresarse no es algo único de la
locura; parece más bien una característica del individuo social influenciado por el
lenguaje y marcado por discursos que lo preceden en cuanto a la importancia de
la razón en el pensamiento moderno. La razón ha ocupado, casi siempre, un lugar
especial que dicta lo que se debe hacer en la sociedad, pero no necesariamente
un conocimiento alternativo que asegure y respalde el rol social