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Usucapión

La usucapión es un modo de adquirir la propiedad mediante la posesión durante un tiempo determinado, con requisitos que varían desde la época arcaica hasta la posclásica. En la época clásica, se establecen condiciones como la buena fe y la existencia de un título, mientras que en la posclásica se reducen los plazos de posesión y se introducen cambios en la consideración de la buena fe en la sucesión. Justiniano unifica la usucapión y la prescripción, otorgando eficacia adquisitiva a la posesión prolongada.
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Usucapión

La usucapión es un modo de adquirir la propiedad mediante la posesión durante un tiempo determinado, con requisitos que varían desde la época arcaica hasta la posclásica. En la época clásica, se establecen condiciones como la buena fe y la existencia de un título, mientras que en la posclásica se reducen los plazos de posesión y se introducen cambios en la consideración de la buena fe en la sucesión. Justiniano unifica la usucapión y la prescripción, otorgando eficacia adquisitiva a la posesión prolongada.
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LA USUCAPIÓN Derecho Romano I

Es el modo de adquisición del dominio sobre una cosa


por la posesión –usus– durante cierto tiempo.
FINALIDAD: Convertir en propietario al que adquirió
de buena fe al non domino y al propietario bonitario.

CONCEPTO Y Según la ley de las XII Tablas basta poseer 1 año un


bien mueble o 2 un inmueble. Usus auctoritas fundi
REQUISITOS biennium, ceterarum rerum annum esto.
USUS : Posesión.
ÉPOCA ARCAICA Y que las cosas no sean robadas –res furtivae– lex
Y PRECLÁSICA Atinia, en tanto que la lex Plautia de vi, prohíbe
usucapir las res vi possessae.
Solo para la propiedad civil. Beneficia a ciudadanos
romanos y latinos.
REQUISITOS ÉPOCA CLÁSICA
Res habilis: No son susceptibles de usucapión:
i. las res extra commercium.
ii. Las res furtivae y las vi possesae.
iii. Las cosas donadas al magistrado en la provincia a su cargo.
iv. Res mancipi enajenadas por la mujer sin la auctoritas tutoris.
v. Los bienes dotales.
vi. Las cosas del menor.
vii. Las cosas del Estado o del príncipe.
viii. Las cosas del ausente.
iv. Bienes con prohibición de enajenación.
x. Las enajenadas por el poseedor de mala fe.
REQUISITOS ÉPOCA CLÁSICA
Titulus: Condición objetiva que explica y justifica la adquisición de la propiedad,
pero que por ser el enajenante non domino o no haberse observado la ritualidad
exigida por el derecho civil, solo legitima el comienzo de la posesión.

Son justas causas derivativas: pro soluto, pro emptore (cuando se entrega cosa ajena),
pro donato, pro dote, pro legato (testador poseedor).

Son justas causas originarias: litis aestimatio, adjudicatio, missio in possessionem,


noxae deditio, pro derelicto (ocupa quien no es propietario).

Justiniano acoge el titulo putativo (creencia por parte del possessor de que se cuenta
con un título o justa causa).
REQUISITOS ÉPOCA CLÁSICA
Fides: La convicción firme y honesta de que no se lesionan intereses jurídicos ajenos al
ser poseedor de la cosa. Basta con que exista al iniciarse la posesión y se presume.
Casos anormales de usucapión, sin buena fe y justa causa: usucapio pro herede,
usurecepticio ex fiducia y usurecepticio ex praediatura.

Possessio: continuada o ininterrumpida.

Tempus: El mismo de la ley de las XII tablas.


PRAESCRIPTIO LONGI TEMPORIS
Típica de la época clásica aplicaba para proteger la posesión larga de un fundo
provincial.
Faculta al poseedor a oponerse a la actio reinvindicatio del propietario (exceptio).
Son requisitos la iusta causa, la bona fides y la posesión por 10 años entre presentes
y 20 años entre ausentes (presentes los que viven en el mismo municipio, ausentes
en distinto municipio).
Justiniano le da eficacia adquisitiva (actio) razón por lo cual se funde con la
usucapión. A partir de ese momento se hablará de usucapión cuando verse sobre
muebles y de prescripción ordinaria cuando se dé sobre inmuebles.
CAMBIOS EN LA ÉPOCA POSCLÁSICA
-. En el Tempus: 3 años para muebles. Para inmuebles: 10 si es entre presentes o 20 entre
ausentes, es decir, si se trata de residentes en la misma o distinta provincia.
-. La mala fe o buena fe del difunto afecta o beneficia al heredero (sucesión universal), con
independencia de la buena o mala fe del heredero. Mala fides superveniens non nocet.
- En el legado, el adquirente puede sumar la posesión del enajenante si se cumplen todos los
requisitos de la usucapión, es decir, hay buena fe en ambos. Si solo la hay en el adquirente
solo en ese momento inicia una posesión ex novo.
- Praescriptio Longissimi Temporis: Constantino permite que al que ha poseído por 40 años, no
se le prive de esa posesión aun cuando no tenga justo título ni buena fe.
Justiniano ya no solo le da carácter exceptivo (defensivo) sino adquisitivo, pero debe tenerse
la buena fe (no el titulo) y haberse poseído por 30 años o 40 si el bien era del fisco o la
iglesia, al emperador o la emperatriz. Si también le falta buena fe, solo tiene carácter
exceptivo.

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