Instituto De Formación Docente N° 168

Profesorado De Educación Secundaria De Psicología

Psicología Clínica

Profesora: Julieta Velcheff

Alumna: Alicia Campoya

Año: 2025

Actividad Correspondiente A Semana Asincrónica: 19/05 – 23/05

Fecha De Entrega: 28/05/2025

1
TEXTO: Peresson. F “Las Psicoterapias”

1) Explique la diferencia entre los modernos remedios psicológicos y las

psicoterapias.
2) ¿Por qué el autor plantea que no existe la psicoterapia y si las psicoterapias?
3) Explique brevemente los paradigmas del campo de las psicoterapias.
4) ¿Por qué se considera que el psicoanálisis es el espacio que habilito el ejercicio
de la psicoterapia?

1. Explique la diferencia entre los modernos remedios psicológicos y las

psicoterapias.

En el texto, Peresson señala que los modernos remedios psicológicos incluyen un amplio
abanico de prácticas que no necesariamente comparten fundamentos científicos ni
clínicos sólidos, sino que responden más bien a una lógica de mercado o a modas
culturales. Estas prácticas incluyen ejercicios aeróbicos, técnicas de relajación, terapias
florales o aromáticas, grupos de autoayuda, ejercicios provenientes de prácticas
orientales, entre otros. Muchas de estas intervenciones son presentadas como soluciones
rápidas para el malestar psíquico sin requerir una estructura conceptual o técnica
rigurosa.

En contraste, las psicoterapias, en sentido estricto, deberían constituir un campo de

prácticas sustentado por fundamentos teóricos, procedimientos sistematizados y
definiciones precisas del objeto a tratar. Según el autor, deberían definirse por un saber
compartido entre sus practicantes, con métodos claros y objetivos terapéuticos
específicos.

En síntesis, los modernos remedios psicológicos son múltiples, desregulados y muchas

veces guiados por la demanda de bienestar inmediato, mientras que las psicoterapias
implican un abordaje profesional, teóricamente fundado y con un marco clínico definido.

2
2. ¿Por qué el autor plantea que no existe la psicoterapia y sí las psicoterapias?

El autor sostiene que no hay un campo unificado llamado "la psicoterapia", sino una
diversidad heterogénea de prácticas. Estas psicoterapias se caracterizan por tener
fundamentos, técnicas, objetivos y formas de legitimación muy diferentes, e incluso
contradictorias entre sí. Algunas se basan en racionalidades científicas, otras en
experiencias espirituales o iniciáticas, y muchas no comparten criterios epistemológicos ni
métodos de evaluación comunes.

Además, Peresson destaca que esta diversidad ha llevado a una ilusión de integración,
donde se intenta reunir componentes de distintos enfoques (neurología, inconsciente,
conducta) sin un fundamento epistemológico que justifique tal mezcla, reflejando más bien
una modalidad cultural contemporánea de globalización.

Por tanto, el autor rechaza la idea de una psicoterapia única y plantea que, en realidad,
existen múltiples psicoterapias, cada una con su propia lógica, lenguaje, técnica y
justificación.

3. Explique brevemente los paradigmas del campo de las psicoterapias.

Peresson identifica tres paradigmas fundamentales en el campo de las psicoterapias,

cada uno con su propio enfoque sobre la enfermedad y la cura, y con diferentes
instituciones, saberes y formas de legitimación:

- Paradigma médico-psiquiátrico: Se basa en una concepción del cuerpo como objeto de

intervención, donde el órgano (y no el sujeto) es el foco de atención. El tratamiento es
técnico, farmacológico y orientado a la eliminación del síntoma, con un saber fundado en
la medicina clásica (Hipócrates) y la psiquiatría institucional (Pinel, Foucault). Se
caracteriza por silenciar al sujeto y priorizar la objetividad clínica.

- Paradigma psicológico: Se enfoca en el comportamiento y el aprendizaje, como en el

caso del conductismo (Watson) y la psicología experimental. La psicoterapia se entiende
como modificación de hábitos, a través del condicionamiento y el descondicionamiento.
También incluye perspectivas gestálticas y microsociológicas (Lewin), donde el cambio se
produce en el campo social y se trabaja sobre la actitud, la dinámica de grupo y la
transformación de situaciones.

3
- Paradigma psicoanalítico: Es el único paradigma que, según el autor, plantea una teoría
del sujeto del inconsciente. El tratamiento es una “cura por la palabra” donde el síntoma
no se elimina, sino que se interpreta. La relación transferencial y el discurso del paciente
son parte central del proceso.

4. ¿Por qué se considera que el psicoanálisis es el espacio que habilitó el ejercicio

de la psicoterapia?

Según Peresson, el psicoanálisis fue la primera práctica que devolvió valor terapéutico a
la palabra. Mientras la medicina tradicional y la psiquiatría habían silenciado al sujeto,
enfocándose en el órgano o en el trastorno, el psicoanálisis introdujo un cambio radical: el
síntoma debe ser escuchado, interpretado y no eliminado sin más.

Freud, a partir de su trabajo con Anna O. y la "cura por la palabra", estableció una forma
de tratamiento que permitió pensar el sufrimiento psíquico como relato y significación.
Además, propuso principios fundamentales como:

-La importancia de la relación terapéutica (transferencia).

-La interpretación del síntoma como acceso al inconsciente.

-La idea de que lo psíquico se constituye más allá de la conciencia.

Estos elementos sentaron las bases para que el psicoanálisis se convirtiera en el modelo
fundacional de las psicoterapias, incluso aquellas que luego se distanciaron de él. Es
decir, el psicoanálisis no solo fundó su propia práctica, sino que legitimó el espacio de la
psicoterapia como tal.

4
TEXTO: Ruiz Sánchez J.J y Cano Sánchez J.J “Historia de la psicoterapia”

1) Realizar un punteo a grandes rasgos del recorrido histórico que hace el texto.

Las raíces de la psicoterapia se remontan hasta diferentes tipos de saberes desarrollados

en la cultura occidental y procedente de la magia, la medicina, la filosofía y la religión. El
hombre se ve enfrentado a vivir consigo mismo y con los demás. Esta convivencia
subjetiva y relacional genera problemas que se clasifican como conducta anormal o
desviada socialmente. Estos dos elementos (convivencia – anormalidad) han sido
abordados de diferentes maneras a lo largo de la historia.

1. Sociedades Primitivas

-En las sociedades primitivas las explicaciones sobre la anormalidad están conectadas a
las metáforas sobrenaturales y místicas.

-Explicaciones de tipo animista.

2. Grecia y el mundo antiguo

-Surge el origen de la psicoterapia actual – orígenes de la tradición filosófica y médica.

-Transición desde el animismo hasta la mentalidad racional.

-Existencia de escuelas filosóficas, donde se cultivaban formas o estilos de vida con su

propio entrenamiento psicológico. (técnicas de autocontrol, recitación, memorización,
etc.).

-Se le atribuyen causas naturales a la enfermedad. al

-Galeno, desarrollo la medicina hipocrática. Dividió las causas de las enfermedades

orgánicas y mentales.

3. Edad media y renacimiento

-La iglesia considero los trastornos mentales como producto de una voluntad
sobrenatural, del diablo. El pecado se constituye en la raíz de todo mal y la confesión en
el procedimiento terapéutico para evitarlo.

5
-Dos tendencias sobre el pecado y su resolución:

 Postura Inquisiotorial: alcanzo su auge durante el papado de Inocencio VIII y la

obra de J. Sprenger y K. Kraemer “Malleus Malleficarum”: animaban a descubrir y
capturar a los herejes y las brujas, y en su “tratamiento” podían llegar a la tortura y
quema.
 Postura Humanitaria: animaban a alejarse del pecado de un modo mas personal y
humanitario. Algunos representantes: Melchor Cano e Ignacio de Loyoda.

4. Siglos XVI al XVIII

-Intelectuales se opusieron a la visión demonológica dominante y ofrecieron una visión

mas humanista de los enfermos mentales.

-Jaláis Vives, defiende la causa de los pobres y marginados, incluso cuando su

marginación deriva de la demencia o rareza de su conducta, y resalta el papel de la
expresión de las emociones y sentimientos de los marginados.

-Páraselos rechazo la idea deontológica y enfatizo que las enfermedades mentales eran
de naturaleza no divina. La influencia de los astros era la que producía el trastorno
mental.

-El medico Robert Burton, era partidario de las causas psicológicas y sociales de la
enfermad mental, y realizo las causas emocionales de estos trastornos.

-Thomas Sydenham, fue uno de los primeros en describir las neurosis y de afirmar que la
histeria no estaba ligada a las mujeres exclusivamente.

-Se humaniza la asistencia de los enfermos mentales.

-Pinel (periodo de Rev. Francesa) introduce el tratamiento moral, que consistía en

suponer que los problemas mentales derivaban de los conflictos morales.

5. Siglo VVIII y comienzo del XIX

-Principales representantes de la perspectiva de la Psicoterapia y Psicopatología: [Link]

y A. Mesmer.

6
-Gall:

 Estaba convencido de que determinadas funciones corporales, emocionales e

incluso rasgos del carácter estaban controladas por determinadas áreas del
cerebro.
Propone el método de diagnóstico llamado “Frenologia”, con el cual afirmaba que
la forma del cráneo se relacionaba con el grado de extensión y preponderancia de
las zonas cerebrales y que en base a eso se podía estudiar el carácter.

- Mesmer:

 Explica que la enfermedad mental derivaba de una causa natural y no del diablo.
 Apoyado en diferentes ciencias afirma que las personas tenían un fluido en el
cuerpo (reminiscencia de la tradición de los cuatro humores hipocráticos) de
carácter magnético que cuando se desequilibraba provocaba enfermedad en la
persona.
 Método Mesmer, consistía en colocación de imanes cerca del paciente, la ingesta
de un fluido de hierro y pases de mano de imanes por determinadas zonas
corporales. (cortos éxitos)

-Jabrid (medico británico)

 Retomo las practicas magnéticas, pero las reformulo como producto de un estado
neurofisiológico, como un estado de “sueño nervioso”.
 Para explicar estos fenómenos utilizo el término “hipnosis”.

6. De la hipnosis al psicoanálisis

-Principios del siglo XX, avances de la Neurología.

-Surge el interés por la Hipnosis.

-Dos grandes escuelas interesadas en la hipnosis: (en ambas estudio Freud)

 Escuela de Nancy, con las figuras de Liebault y Berheim.

 Escuela de la Salpetriere, en torno a Charcot.

7
-Janet se intereso en la hipnosis como via de estudio de la mente subconsciente.

-Breuer, describió el método catártico

-Freud, afirma que el método catártico hacia desaparecer los síntomas para que no
volvieran a aparecer, pero que no modificaba la estructura inconsciente subyacente.
Abandona este método y pasa a desarrollar el método de asociación libre, el cual
constituyo la base del psicoanálisis.

7. El desarrollo de la psicoterapia hasta la actualidad

-Principio del siglo XX, se constituye en los [Link] la Psicología Clínica.

- A partir de las dos guerras mundiales creció la intervención de psicólogos en asuntos

sociales y públicos.

-A partir de la segunda guerra mundial, se comienza a reconocer socialmente el trabajo

psicoterapéutico de psicólogos, y en la conferencia de Boulder, se define el rol del
psicólogo clínico, que debe recibir información en tres áreas: diagnostico, investigación y
terapia.

-Los psicólogos comienzan a generar modelos terapéuticos ajenos al psicoanálisis.

- Tendencias más actuales en el campo de la Psicoterapia:

 Tendencia a la investigación de resultados.

 Tendencia hacia la búsqueda de modelos eclécticos e interactivos que den cuenta
del hecho anterior seleccione el tipo de terapia en función del cliente.
 Tendencia hacia la terapia breve en base a criterios de economía terapéutica y
social bajo criterios de efectividad y eficiencia.