- La caída del muro de Berlín y las Torres gemelas nos llevó a un nuevo
1)ANTECEDENTE mundo.
S -- El Dogma y las ideologías son amenazadas y cuestionada por la hegemonía.
Observar la observación, planteándonos dos propósitos:
2) EL PROPOSITO a) contribuir a disolver las practicas ingenuas de la observación
b) someter a examen los axiomas, premisas y supuestos de la tradición empirista
sobre el tema
El desarrollo de la ciencia ha estado ligada a la observación desde
3) ¿POR QUÉ LAS siempre. la observación es una práctica ligada a todos los campos
PRÁCTICAS DE del saber, pues la apertura del proceso investigativo comienza con
ella. Es así que cada campo del saber ha sabido diseñar su propia
modalidad de observación.
Se trata de una palabra polisémica, tiene
4) LA OBSERVACIÓN EN EL aceptaciones ligadas a diferentes contextos de la
UNIVERSO LINGÜÍSTICO: regulación, la vigilancia, la recriminación
Al análisis como método clínico
La observación es parte de la vida cotidiana, día a día
hemos hecho observaciones y en base a ellas hemos
5) EL ORIGEN DE LA ido construyendo conocimiento y experiencia. Las
OBSERVACIÓN: ciencias experimentales fueron las primeras ciencias
en trasladar a la observación a su ámbito de
investigación.
La cultura occidental a privilegiado el sentido de la
LA 6) EL PRIVILEGIO DEL vista, distinción que se ha extendido a la ciencia,
OBSERVACI SENTIDO DE LA VISTA “no hay nada que pueda detener la curiosidad del
ÓN, UNA ojo”.
PALABRA
PARA “el que ve no es el ojo sino el sujeto”. El ver es un
DESBARATA acto natural, sin intención, indeterminado; el mirar
7) LA DISTINCIÓN ENTRE
R Y RE- es cultural, mediato, determinado, planificado e
VER Y MIRAR:
SIGNIFICAR: intencional. Con el ver se nace en cambio el mirar
HACIA UNA hay que aprenderlo.
EPISTEMOLO
GÍA DE LA se ha determinado que, en la observación, el sujeto
OBSERVACI está presente, está implicado, modifica lo que
8) EL QUE
ÓN observa por el solo hecho de observarlo. No hay
OBSERVA ES conocimiento sin sujeto, no hay observación sin
observador.
El proceso de aprendizaje desaparece y queda el habitus.
9) LA MIRADA Esta visión es natural y habitual en el paradigma positivista,
OBJETIVANTE pero se convierte en un obstáculo epistemológico en el
paradigma general.
Introducir la mirada objetivante en el ámbito de las ciencias
10) APRENDER A
socioculturales sería algo así como introducir un principio de
MIRAR SUJETOS
Distorsión desde el comienzo
Está claro que la mirada objetivante oculta un "cargamento irregular"
11) LO QUE ES PRECISO que no podemos dejar pasar inadvertido en nuestras "aduanas
CONSERVAR epistemológicas". Pero, atención, hay dos cualidades de la
observación experimental que es preciso recuperar: los científicos
experimentales no miran de cualquier manera, lo hacen con atención
y con detención.
12) EL EXPLORADOR Los modelos del explorador y del detective pueden
Y EL DETECTIVE ser de indudable utilidad para aprender a observar.
LA
OBSERVACI
ÓN, UNA
PALABRA El actor llamado maestro siempre está situado en el
PARA ámbito de una institución llamada escuela, un
DESBARATA 13) APRENDIENDO escenario complejo atravesado por diferentes
R Y RE- A OBSERVAR culturas y por diversas tensiones entre actores
SIGNIFICAR: SITUACIONES ¿Como seleccionar entre esta madeja de
HACIA UNA EDUCATIVAS interacciones, lo que nos interesa observar? ¿Las que
EPISTEMOLO enlazan a maestros y estudiantes? ¿Los discursos que
GÍA DE LA circulan? ¿Las normas que ¿Los roles que juegan los
OBSERVACI actores?
ÓN
La mirada crítica es una herencia preciosa de los
maestros de la sospecha (Marx, Freud,
Nietzsche, Foucault, La mirada crítica, sin
embargo, puede degenerar en criticadera,
cuando nos apresuramos a juzgar y cuando
Cuando esta se apresura a juzgar sin
14. LA MIRADA
fundamentación suficiente, se convierte en pre-
CRÍTICA
juicio y nos instala en la criticadera, un mal
hábito que nos ha acostumbrado a mirar
siempre el lado negativo de las cosas
internalizada una manera de mirar que se fija
selectivamente en las sombras y deja fuera de
foco las luces.
Primero mencioné que elegí "abrir la ventana para observar la
observación". Una doble tarea:) construir perspectivas diferentes, más
15) PROLONGACIONES MÁS
adecuadas a la idiosincrasia de los datos y hechos científicos, pero a través
QUE CONCLUSIONES
de conflictos intersubjetivos (ver Postic y De Ketele). - El primero está
relacionado con la matriz de reconocimiento.
