INICIO DE LA IGLESIA

HECHOS 4:36 – 8:40

28 DE MAYO
 BERNABÉ UN MIEMBRO EJEMPLAR DE LA IGLESIA

• 1. Bernabé en Hechos

• Además de aparecer en Hechos 4:36, Bernabé también se presenta en Hechos

9:27; 11:22, 25, 30; 12:25; 13:1, 7, 43, 46, 50; 14:12, 14, 20; 15:2, 12, 22, 25,
35-39; 1 Corintios 9:6; Gálatas 2:1, 9, 13; y Colosenses 4:10.
• La información dada en Hechos 4:36-37, nos relata la procedencia de Bernabé,
lo que nos ayuda a entender su decisión y la de Saulo (Pablo) en cuanto a ir a
Chipre en su primer viaje misionero. Además, explica el hecho de que el
gobernador de la isla quisiera escucharlos.
• El significado del nombre Bernabé (también dado en Hechos 4:36-37) nos da una reseña precisa de su carácter. Su
acto de vender un terreno y regalar el dinero para ayudar a los pobres refleja ese carácter.

• En Hechos 9:27, Bernabé es la persona que facilita el encuentro entre Saulo y los apóstoles, mostrando otra vez su
carácter sensible y conciliador.

• En Hechos 11 y 12, Bernabé aparece como una persona de gran responsabilidad que es usada por Dios para
edificar a la Iglesia. También reconoce los dones de Saulo y lo involucra en la Iglesia de Antioquía.

• Hechos 13:1—15:35 muestra a Saulo y Bernabé colaborando en la obra misionera y en obtener una decisión
favorable en un concilio de la Iglesia de Jerusalén. Ambos parecen jugar roles complementarios.

• Hechos 15:36-9, de otra manera, muestra un altercado intenso entre ellos acerca de Juan Marcos que resulta en su
separación. En la carta a la Iglesia de Corinto, Pablo menciona a Bernabé como un compañero en el trabajo
misionero.

• En Gálatas 2:1 y 9, Bernabé aparece otra vez como compañero de Pablo, en 2:13, como alguien que también tenía
sus fallas. Colosenses 4:10 nos ayuda a entender por qué Bernabé insistió en su deseo de llevar a Juan Marcos
(Hch 15:36-9), era su tío. También muestra que hubo reconciliación entre todos, Pablo y Bernabé (y Juan Marcos).
 HECHOS 5:1-11 Y 6:1-6
• 2. Algunos principios incluyen:
• (1) No es bueno esconderse del problema, sino enfrentarlo.
• (2) Depender de Dios y no de la sabiduría humana.
• (3) Toda la iglesia (miembros – asamblea) puede opinar y actuar para solucionar
los problemas.
• (4) El liderazgo debe tomar la iniciativa al sugerir posibles soluciones, pero debe
ser sensible a la congregación, y no tomar decisiones en forma arbitraria o
dictatorial.
• El estudiante debe tener un caso específico de algún problema real en su iglesia
local con una evaluación del tratamiento, bueno o malo, del mismo conforme a
estos principios u otros tomados del texto de Hechos.
 LO QUE ESTEBAN DIJO CUANDO MURIÓ (HECHOS 7:56, 59-60) EN
COMPARACIÓN CON LO QUE EXPRESÓ JESÚS EN LUCAS 22:69;
23:34 Y 46.

• 3. En Hechos 7, Esteban pidió perdón para sus perseguidores, vio al Señor parado a la diestra de Dios
y encomendó su espíritu al Señor.
• En Lucas 22:69, Jesús dijo que iba a sentarse a la diestra de Dios.
• En Lucas 23:34, 46, pidió perdón para sus perseguidores y encomendó su espíritu a Dios. Mateo y
Marcos también mencionan que Jesús estará sentado a la diestra de Dios, pero esto es parte de la cita
del Salmo 110:1.
• Mateo, Marcos y Juan relatan otras cosas que dijo Jesús, pero solo Lucas cuenta las dos frases que
dijo también Esteban al morir.

• Parece que Lucas enfatiza el paralelo entre la muerte de Jesús y la de Esteban. Él quería fortalecer a
la comunidad de creyentes frente a la persecución. En primer lugar, Jesús provee el patrón y ejemplo
para nuestros sufrimientos; en segundo lugar, nos estará esperando con aprobación si morimos por
nuestro testimonio de Él.
 PRINCIPIOS DE EVANGELISMO
• 4. Algunos principios de evangelismo personal son: Felipe tuvo la oportunidad de evangelizar al etíope porque
obedeció al Espíritu (Hch 8:26-7);

• Dios preparó el tiempo y lugar del encuentro y también tanto a Felipe como al etíope (Hch 8:28-9);

• Felipe se acercó al etíope para hablarle aunque era de diferente raza, cultura y estrato social (Hch 8:27);

• Felipe tomó tiempo para averiguar cuál era la inquietud del etíope en vez de lanzarse a hablar lo que le parecía
bien (Hch 8:30, 34);

• Su testimonio se basó en las Escrituras (Hch 8:35);

• El tema de su evangelización era Jesucristo (Hch 8:35);

• Felipe seguramente trató de provocar una reacción de fe en el etíope (Hch 8:36).

• En Hechos 2, Pedro también aprovechó del poder del Espíritu de Dios, usó las Escrituras, su tema era Jesús y
trató de provocar una reacción de fe en sus oyentes. El estudiante puede mencionar otros principios acerca de
evangelización con su propia experiencia.
 LA SIMULACIÓN DE ANANÍAS Y SAFIRA (5:1–11)
EL PECADO DE ANANÍAS Y SAFIRA
1. El engaño
[Link] una posesión: “vendieron una heredad” (2:45; 4:34) (comp. Lv. 27:28)
B. Defraudaron el monto prometido: “sustrajo del precio” de la venta ( Jos. 7:11; Mal. 3:8)
C. Simularon honestidad e integridad: “trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles”
a. buscan la aprobación humana
b. muchos los pondrían como modelo
c. quieren acumular favores
2. La detección inmediata: “Ananías ¿Por qué…?”
A. El germen del pecado (v. 3; Jn. 13:27; Ef. 4:27)
B. Es indisculpable (v. 4; Lv. 1:3)
C. Es una mentira a Dios (Gn. 39:9; Sal. 51:4)
a. no se puede ocultar
b. el diablo no se hace responsable
c. el engaño es inocultable
3. El castigo ejemplar: “cayó y expiró”
A. Ananías (comp. 13:11; Nm. 16:32; 2 R. 1:12)
• “gran temor” (Lv. 10:3; Dt. 13:11)
• “sepultura” (comprobación de la realidad) (2 S. 18:17)
A. Safira (comp. Ap. 2:21) Pecado—“tentar a Dios” (Ex. 17:7) Muerte (Sal. 55:23; Lm. 3:29; 1 P. 2:14)
• (Comp. 1 Co. 6:9; 15:33; Gá. 6:7; Ap. 12:9)
 LECCIONES SOBRE EL CASO DE ANANÍAS Y SAFIRA
• La gravedad del pecado
• La mala acción se originó aparentemente en un deseo de ser alabado.
• Cuidado con el origen de los actos.
• Los corazones no están preparados para la adoración.
• Cuidado con la necesidad de confesar a Dios nuestros deseos.
• El pecado no se puede ocultar: tarde o temprano saldrá a la luz.
• La libertad de la voluntad
• Podían haber evitado la entrada de Satanás (vv. 3–4).
• Dios nos responsabiliza a nosotros y no al diablo.
• La mentira no eleva sino que envilece; el hombre más grande se puede volver un niño (Ex. 32:1–5; 23–24).
• La pérdida de la libertad para decidir es también dar ingreso al pecado con todo lo que desea traer (amor
falso, codicia, amor al dinero, etc.).
• La enseñanza para la iglesia
• La iglesia es la casa de Dios; debe estar limpia.
• La iglesia es la morada del Espíritu; debe ser honrada.
• La iglesia es un modelo de pureza; debe eliminar la falsead.
 DIOS INTENSIFICA SU ACTIVIDAD (5:12–16)

• ASÍ SE PREDICA EL EVANGELIO

• 1. Los costos: “echaron mano … y los pusieron en la cárcel”
• a. cárcel por celo (4:1–2; 13:45; 17:5)
• b. libertad por milagro (12:7; 16:26)
• 2. La tenacidad: “predicaban en el templo”
• a. por mandato (Mt. 10:27; Jn. 6:68; Hch. 20:20)
• b. por satisfacción (5:41)
• 3. El cuidado: “un ángel del Señor, abriendo …” (Sal. 124:7; Ez. 34:22)
• 4. La misión: “anunciad al pueblo todas las palabras de esta vida”
• a. El celo religioso no modifica el mensaje
• b. La liberación milagrosa no enorgullece a los mensajeros
• c. El retorno al templo no disminuye el riesgo (comp. 4:19; Dn. 3:18).
• d. El mensaje tiene el valor de resistir la oposición
 D. Los apóstoles nuevamente ante el sanedrín (5:27–39)

• CUATRO CARACTERES

• El sumo sacerdote – perseguidor

• Gamaliel – apaciguador

• La gente – admiradora

• Los cristianos – obedientes

 LA OBEDIENCIA A DIOS

• 1. El principio: Sujeción a Dios (4:19, 20; 5:29)

• a. Mandato de Dios (Dt. 10:12; 13:4)
• b. La condición para ser aceptado (Ex. 19:5; Jer. 7:23)
• c. Es prioritaria (1 S. 15:22)
• d. Es evidencia de amistad (Jn. 15:14)
• 2. La ejecución: Ética de fe (Jer. 26:13; 38:20)
• a. Oír la voz de Dios (Ex. 19:5)
• b. Seguir sus mandamientos (Jos. 1:7)
• c. Sujeción del pensamiento (2 Co. 10:5)
• 3. La disposición
• a. De corazón (Dt. 11:13)
• b. Voluntariamente (Is. 1:19)
• c. Con fidelidad (Jos. 22:2–3)
 REACCIONES FRENTE AL EVANGELIO

• 1. El Espíritu del testigo: “enseñaban al pueblo”.

• a. trabajan
• b. testifican
• c. obedecen
• d. se gozan (v. 41)
• 2. El espíritu de los adversarios
• a. se oponen
• b. tienen miedo (v. 26)
• c. odian la verdad (vv. 28, 33)
• d. persiguen (v. 40)
• 3. El espíritu del indeciso (Gamaliel)
• a. tolerancia y rechazo
• b. descontento y complacencia
• c. ética sin compromiso
 MÉTODO APOSTÓLICO PARA EL AVANCE DE LA IGLESIA – 5:42

• 1. Frecuencia: todos los días

• a. Celo por dar gloria a Dios
• b. Amor por las almas en tinieblas
• c. Perseverancia en una labor difícil
• 2. Esfera de acción: el templo y las casas
• a. En público
• b. En privado (comp. 2:46)
• 3. [p 151] Constancia: no cesaban
• a. Cristo ocupa las mentes
• b. Cristo modela la conducta, la santidad y el estilo de vida.
• 4. Método: enseñar y predicar
• a. Predicaban y hablaban
• b. Testificaban y proclamaban
• 5. Tema: Jesucristo
• a. Declaraban la justicia de Cristo
• b. Mostraban su poder transformador
• c. Ayudaban a que todos lo aceptaran
 LOS PRIMEROS PASOS HACIA LA EXTENSIÓN MUNDIAL

(6:8–9:31)
• Para comenzar las labores agresivas que reclamaba la extensión del mensaje
del evangelio se debían dar varias condiciones:
• (1) La venida del Espíritu Santo;
• (2) la victoria sobre las estrategias del enemigo;
• (3) la percepción espiritual para conocer la voluntad de Dios en el avance.
• Las tres condiciones estaban dadas.
ESTEBAN

[Link] – “varón de buen testimonio” (v. 3)

[Link] – “lleno de fe y del Espíritu Santo” (v. 5)
[Link] – “lleno de gracia, hacía señales entre el pueblo” (v. 8)
4. Defensor – “unos de la sinagoga … disputando con Esteban…” (v. 9)

. con lógica por su cultura

. con la verdad por conocer el Antiguo Testamento

. con poder porque “no podían resistir …”

[Link] – “le arrebataron y le trajeron al concilio” (v. 12)

[Link] – “le hemos oído decir …” (v. 14)
7.Ángel – “su rostro como el rostro de un ángel” (v. 15)
Su rostro era: brillante, tranquilo, benigno, confiado.
 EL MARTIRIO DE ESTEBAN (7:51–60)
LA RESISTENCIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO • 2. El modo de resistir
• 1. El carácter de los impíos • a. Desacata las evidencias de Dios (Mal. 2:8–10)
• a. Son duros de corazón • b. Rechaza la comunicación divina por su Espíritu (1 S.
• – Desatienden su voz (Jue. 2:17; 1 S. 2:25; Neh. 9:16) • 19:20).
• – Postergan sus advertencias (1 R. 20:36) • – El Espíritu de verdad (Jn. 14:17; 15:26) revela el propósito
• – Contradicen sus mandatos (Lv. 26:40) • de Dios y muestra con claridad las verdades del evangelio (Is.
• Pero en cambio: • 30:8–13)
• – Siguen su propio capricho • – El Espíritu de gracia (Is. 42:1). El favor de Dios se observa
• – Se obstinan y rebelan contra sus mandamientos • a través del Espíritu Santo.
• – Tratan de anular los propósitos de Dios • 3. Las consecuencias a soportar
• b. Están carentes de vida • a. Los que resisten se entregan a una mente confundida (Sal.
• Viven sin renovación espiritual (Dt. 10:16–18) • 109:29; Dn. 9:7)
• – Son sensuales (Dt. 21:18–20) • b. La luz se retira para dejar lugar a las tinieblas (1 S. 2:9;
• – Orgullosos (Jer. 6:10–13) • Nah. 1:8)
• – Negligentes (Is. 66:3) (comp. Is. 29:9–13) • c. Dios tiene preparado su destino (He. 6:8; 10:26–27)
 LAS EVIDENCIAS DEL CRISTIANISMO

• 1. Crece: “y crecía la palabra del Señor” (6:7)

• 2. Vence: rompe los prejuicios de la raza (8:4)
• 3. Destruye: el mal se quebranta y libra a los oprimidos (8:7)
• 4. Alegra: hay gozo por la victoria de la verdad (8:8) (comp. 2
• Cr. 24:10; Neh. 12:43; Lc. 2:10–14; 24:52).
• 5. Disciplina: enseña la sujeción a Cristo (8:14–16)
• 6. Discierne: conoce quiénes son verdaderos y quiénes son
falsos (8:20–23).