TRABAJO PRÁCTICO

PROFESOR: PEREYRA HERNAN

ALUMNA: COVELLO NOELIA ABIGAIL

TEMA: PENTECOSTALISMO

AÑO: 2024

CURSO: 7°
Consigna:

- Redacte los eventos que se sucedieron en el mover de Dios conocido como Pentecostalismo.

- Incluya por lo menos 7 personajes en el relato.

- Investigue sobre la vida personal de William Seymour.

- Mencione que similitudes encuentra con la visión de nuestra iglesia.

El nacimiento de esta corriente religiosa se ha asociado con dos eventos que ocurrieron en
los Estados Unidos a principios del siglo XX. El bautismo espiritual de un grupo de cristianos
en el Colegio bíblico de Charles F. Parham"s Bethel en Kansas en 1900, y el así llamado
avivamiento de Azusa Street en Los Angeles en 1906.

Al final de la primera década del siglo XX el Pentecostalismo ya estaba presente en

Latinoamérica, Europa, Asia y África, y de allí ha seguido, especialmente en las últimas
cuatro o cinco décadas, expandiéndose. Después de un siglo de crecimiento y expansión hoy
se encuentran entre 250 millones y 500 millones de cristianos pentecostales-carismáticos
(incluyendo a los carismáticos en el interior de las Iglesias históricas evangélicas y en la
iglesia Católica) en el mundo de los cuales por lo menos dos tercios viven en el África
subsahariana, América Latina, Asia y Oceanía.

EL AVIVAMIENTO DE LA CALLE AZUSA

El cristianismo fue cambiado para siempre por el avivamiento de la Calle Azusa en Los
Ángeles a principios del siglo pasado. Allí se celebraban cultos tres veces al día los siete días
de la semana durante sus días gloriosos, desde 1906 hasta 1909. Las reuniones, dirigidas por
William J. Seymour, tenían lugar en el desvencijado edificio de una misión bajo el nombre de
Fe Apostólica. Por imposible que en aquellos momentos pareciera, el avivamiento de la Calle
Azusa estaba destinado a convertirse en un momento decisivo en la historia mundial del
cristianismo.

Los humildes creyentes que se reunieron en la Calle Azusa en 1906 no se habrían podido
imaginar siquiera los resultados históricos del avivamiento que ellos ayudaron a desatar en
Los Ángeles. Hoy, el movimiento pentecostal mundial es el beneficiario de muchos legados
duraderos, influyentes y de largo alcance, del avivamiento de la Calle Azusa.
A finales de 1906, la mayoría de los líderes de la Calle Azusa se separaron para formar otras
congregaciones, como la (MFA) Misión de Fe Apostólica de la calle 51, la MFA hispana, y la
Misión Pentecostal Italiana. Estas misiones se componen en gran parte de inmigrantes o
grupos étnicos. El sudeste de Estados Unidos fue un área particularmente prolífica de
crecimiento para el movimiento, ya que el enfoque de Seymour dio una explicación
provechosa para clima espiritual carismático que ya había sido arraigado en esas zonas. Otras
nuevas misiones se basaron en predicadores que tenían carisma y energía. Casi todas estas
nuevas iglesias se fundaron entre inmigrantes y los pobres.

Diferencias doctrinales abundaban, y muchas organizaciones y denominaciones

independientes surgieron del reavivamiento inicial. La Iglesia de Dios en Cristo se formó en
1907, las Asambleas de Dios y la Iglesia Pentecostal Unida se formaron en 1914, la Iglesia
Pentecostal de Dios fue fundada en 1919 en la Escuela Bíblica Sharon. (Newmann, 1978). Y
así sucesivamente se fueron creando muchas de las denominaciones cristianas evangélicas y
el movimiento carismático de la Iglesia Católica Romana.

Hoy hay millones de creyentes pentecostales y carismáticos en todo el mundo. La

denominación pentecostal es actualmente la segunda en tamaño detrás de la Iglesia Católica y
es la forma de cristianismo de más rápido crecimiento hoy. El Reavivamiento de la Calle
Azusa es comúnmente considerado como el comienzo del movimiento pentecostal moderno
de hoy día.

FUNDADORES DEL PENTECOSTALISMO

​ 1. Charles Fox Parham (1873-1929): Es el "El padre del movimiento pentecostés",

es más conocido para percibir, proclamando y luego impartir el Bautismo con el
Espíritu Santo con la evidencia inicial de hablar en otras lenguas. Fue un predicador y
evangelista estadounidense. Junto con William J. Seymour, Parham fue una de las dos
figuras centrales en el desarrollo y la difusión temprana del pentecostalismo. Fue
Parham que asocia la glosolalia con el bautismo en el Espíritu Santo, una conexión
teológica crucial para la creación del pentecostalismo como un movimiento distinto.
Las ideas de Parham siguen provocar controversia, especialmente en cuanto a sus
actitudes y creencias sobre la raza, invitando tanto de afroestadounidense y los
 mexicano-estadounidense a unirse a su nuevo movimiento. Parham fue el primer
predicador de articular la doctrina distintiva del pentecostalismo de lenguas
probatorias, y para ampliar el movimiento. Parham utiliza ideas teológicas
contemporáneas para crear un mensaje que dirigió a las necesidades sentidas de las
personas profundamente religiosas pero económicamente pobres de Kansas.
​
​ 2. William J. Seymour (1870- 1922): Seymour pastoreó el movimiento pentecostal
en la Misión de la calle Azusa comenzando en 1906 y estuvo ahí tres años. Seymour
nació en Centerville, Lousiana, el 2 de Mayo de 1870 y fue hijos de esclavos libertos.
Aunque fue criado dentro de una iglesia bautista, es poco lo que se sabe de sus
primeros años. A los 25 se traslada a Indianápolis y consigue un empleo de mozo.
Varios años después se traslada a Clevelan, Ohio, donde hace contacto con el
movimiento de la Santidad. En 1903, Seymour se traslada a Houston, Texas, en busca
de su familia. A través de amigos él conoce a Charles Parham, un predicador de la
santidad que no sólo le enseña la doctrina de la ¨entera santificación ¨, sino también el
bautismo del Espíritu Santo con la evidencia inicial de hablar en lenguas. Aunque no
experimenta esa gracia inmediatamente, Seymour aceptó la enseñanza y no pasa
mucho cuando viaja a los Ángeles, California, para asumir un pastorado. El traslado
de Seymour no fue tranquilo, y no solo debido al arduo viaje en tren. Él fue expulsado
de su primera iglesia cuando comenzó a enseñar la doctrina de Parham. Sin darse por
vencido, comenzó a presidir pequeños estudios bíblicos y reuniones de oración en
casa de parroquianos. Estos no permanecieron pequeños una vez que el movimiento
carismático irrumpió. Desde ahí se trasladó a un edificio abandonado de la ahora calle
Azusa. Eventualmente, fueron miles los que viajaron a lo que ha sido llamado el lugar
de nacimiento del pentecostalismo. (Quintero, 2010)
​
​ 3. Agnes Ozman (1870-1937) : Era un estudiante en la Escuela Bíblica Bethel de
Charles Fox Parham en Topeka, Kansas. Ozman fue considerado por muchos como
"el primero en hablar en lenguas". Sus experiencias provocaron el movimiento
Pentecostal-Santidad moderna, que comenzó en el siglo 20.
​
​ 4. Gastón Barnabus Cashwell: Oriundo de Carolina del Norte, llevó el
pentecostalismo a iglesias protestantes del sur de Estados Unidos, de las cuales
 surgieron la Iglesia de la Santidad Pentecostal, la Iglesia de Dios, la Iglesia de la
Santidad Bautizada por Fuego, la Santa Iglesia Unida de América y la Iglesia Bautista
Pentecostal; bajo su ministerio, además, se formaron M.M. Pinson y H.G. Rodgers,
futuros líderes de las aún no fundadas Asambleas de Dios. (Asambleas de Dios, 1999)
​
​ 5. Charles Harrison Mason: Llegó en 1906 y se llevó la doctrina del bautismo en el
Espíritu Santo a su Iglesia de Dios en Cristo, en Memphis, Tennessee. (Asambleas de
Dios, 1999)
​
​ 6. R.E. McAlister y A.H. Argue: Llevaron el pentecostalismo a Canadá.
​
​ 7. T.B. Barratt: Abrió la primera iglesia en Oslo, Noruega, en 1906, desde donde
extendió el pentecostalismo a Suecia, Dinamarca, Inglaterra, Alemania y Francia.
(Asambleas de Dios, 1999)
​
​ 8. W.C. Hoover: Llevó el pentecostalismo a Chile, con credenciales de la Iglesia
Metodista de Estados Unidos. (Asambleas de Dios, 1999).

Conclusion

Las similitudes con nuestra iglesia, es ese deseo de la llenura del Espíritu Santo, del poder de
Dios sobre la vida de las personas, manifestación del hablar en diferentes lenguas, una iglesia
evangelizadora, una iglesia que busca caminar en santidad,enseñar sobre la santidad,
búsqueda de Dios.