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La Naturaleza de La Pregunta Pero Me Dirás: ¿Por Qué, Pues, Inculpa? Porque ¿Quién Ha Resistido A Su Voluntad?

El documento aborda la naturaleza de la predicación y la responsabilidad del predicador ante Dios, enfatizando la importancia de la verdad en el mensaje. Se discute la soberanía de Dios en la elección de su pueblo y cómo los seres humanos, como creación de Dios, no tienen derecho a cuestionar su voluntad. Además, se critica la superficialidad de la fe en el cristianismo contemporáneo, subrayando que la verdadera salvación implica un arrepentimiento genuino y un cambio de vida hacia la santidad.
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La Naturaleza de La Pregunta Pero Me Dirás: ¿Por Qué, Pues, Inculpa? Porque ¿Quién Ha Resistido A Su Voluntad?

El documento aborda la naturaleza de la predicación y la responsabilidad del predicador ante Dios, enfatizando la importancia de la verdad en el mensaje. Se discute la soberanía de Dios en la elección de su pueblo y cómo los seres humanos, como creación de Dios, no tienen derecho a cuestionar su voluntad. Además, se critica la superficialidad de la fe en el cristianismo contemporáneo, subrayando que la verdadera salvación implica un arrepentimiento genuino y un cambio de vida hacia la santidad.
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Hay tantas cosas sucediendo aquí.

Esta tarde tanto que no entiendes, pero te diré de

dónde vengo predicaré como un hombre moribundo a hombres y mujeres y jóvenes

moribundos y predicaré como si fuera la última vez que volveré a predicar. Te diré cosas que

no entenderás y te diré cosas que te harán enojar conmigo y te diré cosas que negarás y te

diré cosas y dirás que no tengo derecho a decirte lo que quiero decirte. Y antes de que llegues

a alguna conclusión sobre lo que se está diciendo, hazte una pregunta: verás, predicar es algo

muy peligroso, es peligroso para mí porque la Biblia dice que los falsos maestros sufrirán

una mayor condenación si lo que yo vengo a decirte hoy no es cierto que estoy en un gran

problema y tengo todo el derecho de hacer esto con miedo y temblando porque voy a ser

condenado ante dios pero si lo que te digo hoy es verdad entonces eres tú el que tiene motivo

para temer y temblar porque si interpreto correctamente este pasaje de la escritura que te voy

a dar es como si Dios estaba hablando a través de un hombre y su problema no será conmigo,

será con Dios y su palabra, así que la única pregunta que realmente tiene que decidirse aquí

esta tarde es si este hombre ante nosotros es un falso profeta o nos está diciendo la verdad. y

si él nos está diciendo la verdad entonces nada más importa excepto conformar nuestras vidas

a esa verdad.

LA NATURALEZA DE LA PREGUNTA

19
Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad?

Cuando vemos esta pregunta uno puede pensar que es una duda ¿por qué nos inculpa

Dios?, pero la intención del que pregunta no es la de salir de dudas, sino de acusar a Dios por
sus propias maldades. La persona le atribuye a Dios sus actos. ¿Acaso no fue Él quien en su

libre voluntad ha hecho como ha querido con nosotros? ¿Quién puede oponerse a lo que él

dice? ¿alguien lo ha hecho en el pasado y se ha mantenido firme en la oposición? Esta

pregunta es una acusación directa a Dios. Por esto en el v. 20 llega a preguntar ¿quién eres tú

para que respondas contra Dios? Nótese que no está diciendo “¿Quién eres para que

respondas a Dios?” sino “¿quién eres tú para que respondas contra Dios?”.

Ahora, ¿cuál es la acusación en contra de Dios? Que Dios no haya considerado a los

judíos como descendientes de Abraham para su salvación. Recuerden no todo el que

desciende de Israel es israelita. Los judíos creían que solo por el hecho de ser descendientes

de Israel los hacía tener privilegios salvíficos. Sin embargo, Pablo nos aclaró que las cosas

no se hacen a nuestra manera, sino a la manera de Dios. El Señor es libre de escoger

libremente a quienes puede hacer parte de su pueblo y llamar a otros hijos. Su criterio no era

únicamente que la persona sea israelita o descendiente de Abraham.

LA NATURALEZA DEL HOMBRE

20
Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso
21
de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfarero

sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?

La respuesta de Pablo a la acusación a Dios es recordarles a los oyentes, cristianos

judíos y gentiles, que s son la creación de Dios. Para conseguir este fin acude a la ilustración

divina dada a los profetas Isaías y Jeremías donde Dios muestra a un alfarero haciendo

ornamentos y explica que su relación con Israel era igual. El alfarero, cuando hace sus vasijas,
escoge a su gusto la forma. Esto es una hermosa ilustración del poder de Dios como creador.

Y también es aplicada a Israel; Dios al ser creador de la humanidad puede hacer con su

creación como el quiera. Por ejemplo, podría destruir a los pecadores o trabajar con pecadores

arrepentidos. Pablo quiere hacer notar que los creyentes de ambos grupos (judíos y gentiles)

son creación de Dios.

Si aun un alfarero tiene derecho de hacer de la misma masa de arcilla una vasija para
honra y otra para deshonra, entonces ciertamente Dios, nuestro Hacedor, tiene el
derecho de escoger, de entre esa misma masa de seres humanos que por su propia culpa
se han precipitado en el foso de la miseria, a algunos para vida eterna y dejar que otros
permanezcan en el abismo de la ruina.1

Entonces, Dios, al igual que el alfarero, puede escoger según su voluntad quienes

serán parte de su pueblo, ya sean judíos o gentiles. Él es el creador y nosotros la criatura.

Este hecho garantiza que nuestra vida es significativa. Cuando nos damos cuenta que
Dios no necesitaba crearnos y que no nos necesita para nada, podíamos concluir que
nuestras vidas no son importantes para nada. Pero las Escrituras nos dicen que fuimos
creados para glorificar a Dios, lo que indica que somos importantes para Dios mismo.
Esta es la definición suprema de la auténtica importancia o significado de nuestra vida:
Si somos de verdad importantes para Dios por toda la eternidad2

hay que tener en cuenta que Pablo no habla aquí del derecho de Dios [como creador]
sobre sus criaturas como criaturas, sino como criaturas pecaminosas: como él mismo
intima claramente en los siguientes versículos. Él contesta a la cavilación de una
criatura pecaminosa contra Dios, y lo hace demostrando que Dios no está obligado a
dar su gracia a nadie, sino que es tan soberano como quien forma el barro.”3

1
William Hendriksen, Comentario al Nuevo Testamento: Romanos (Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 2006),
361–362.
2
Wayne Grudem, Teología Sistemática: Una introducción a la doctrina bíblica (Miami, FL: Editorial Vida,
2007), 461.
3
Roberto Jamieson, A. R. Fausset, y David Brown, Comentario exegético y explicativo de la Biblia - tomo 2:
El Nuevo Testamento (El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 2002), 333.
ILUSTRACIÓN

No importa tu autoestima, si la vida está resultando como quieres o si tu billetera está

equilibrada o no. Solo una cosa me dio una noche de insomnio. Solo hay una cosa que me

preocupó durante toda la mañana y es que dentro de cien años, una gran mayoría de personas

en este edificio posiblemente estarán en el infierno y muchos que incluso profesan a

Jesucristo como Señor.

Pasaré una eternidad en el infierno, dices pastor, ¿cómo puedes decir tal cosa? Puedo

decir tal cosa porque no hago mi trabajo cristiano en Estados Unidos, paso la mayor parte de

mi tiempo predicando en Sudamérica, en África y Europa del Este y yo Quiero que sepas

que cuando miras al cristianismo estadounidense, se basa en... Más sobre una cultura sin

Dios que sobre la palabra de Dios y tanta gente es engañada y tantos jóvenes son engañados

y tantos adultos son engañados al creer que porque oraron una oración una vez en su vida

irán al cielo. y luego cuando miran a su alrededor a otros que profesan conocer a Cristo y ven

a esas personas también tan mundanas como el mundo y se comparan consigo mismos, nada

les preocupa el corazón, piensan: bueno, soy igual que la mayoría en mi grupo de jóvenes

que veo.

Cosas que no debería ver en la televisión y reírme de las mismas cosas que Dios odia.

Uso ropa sensual. Hablo como el mundo. Camino como el mundo. Amo la música del mundo.

Amo tanto que hay en el mundo, pero bendíceme. Dios, soy cristiano, ¿por qué soy cristiano?

No parezco diferente a la mayoría de las otras personas en mi iglesia. ¿ Por qué soy cristiano?

Porque hubo un momento en mi vida cuando oré y le pedí a Jesucristo que entrara en mi

corazón. Quiero que sepas que la mayor herejía en la iglesia evangélica y protestante es que
si oras y pídele a Jesucristo que entre en tu corazón, él definitivamente entrará, no

encontrarás eso en ningún lugar de las Escrituras, no encontrarás eso en ningún lugar de la

historia bautista hasta hace unos 50 años, lo que necesitas saber es que la salvación es por fe

y La fe solamente en Jesucristo y la fe solamente en Jesucristo es precedida y seguida por el

arrepentimiento, un alejamiento del pecado, un odio por las cosas que Dios odia y un amor

por las cosas que Dios ama, un crecimiento en la santidad y un deseo de no ser como Él.

Britney Spears no debe ser como el mundo ni como la gran mayoría de los cristianos

estadounidenses, sino como Jesucristo. No sé por qué aplauden. Estoy hablando de ustedes.

No vine aquí para recibir amén. No vine aquí para que me aplaudan.

Estoy hablando de ustedes.

LA NATURALEZA DE DIOS

22
¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con

mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, 23y para hacer notorias las

riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de

antemano para gloria, 24a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los

judíos, sino también de los gentiles?

¿Qué esta haciendo el creador con criaturas que son pecaminosas? Él los soporto con

mucha paciencia.

Dios, el alfarero creador del universo, hizo todas las cosas y las hizo bien. Entre los
seres que Dios creó había algunos preparados para la destrucción. La grandeza de Dios
se ha manifestado a través de ellos… mostró Su paciencia hacia la humanidad rebelde
con el fin de salvar a muchos de ellos. En lugar de destruirles de una vez por todas,
Dios esperó con paciencia a que se arrepintieran.4

4
Rafael Porter, Estudios Bı́blicos ELA: Salvos por la fe (Romanos parte I) (Puebla, Pue., México: Ediciones
Las Américas, A. C., 1987), 90.

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