Bibarrambla

Basilio PAVÓN MALDONADO

BIBLID [0544-408X]. (2000) 49; 131-149

Resumen: La Puerta de Bibarrambla, también llamada de las Orejas, que se cita en texto ára-
be en el siglo XII, debió ser construida en ese tiempo y no en el siglo XIV, según sus caracte-
rísticas arquitectónicas y grabado publicado en 1851; probablemente se añadirían en el siglo
XIV reformas de tipo decorativo.

Abstract: La Puerta de Bibarrambla, also called de las Orejas, which is quoted in au Arabic
text in the 12 th century, must be built at that time but not in the 14 th century according to
what its architecture features and engraving of the year 1851 indicate; probably reforms of
the ornamental type were added in the 14 th century.

Palabras clave: Bibarrambla. Puerta. Granada.

Key words: Bibarrambla. Door. Grenade.

A la memoria de Luis Seco de Lucena

En Granada el tema de cronología aplicada a monumentos árabes señeros sigue

siendo un enigma. En realidad, Granada árabe es un ingente almacén de característi-
cas artísticas o arqueológicas de edades por determinar; monumentos como las puer-
tas de Elvira y de Bibarrambla o de las Orejas, el Cuarto Real de Santo Domingo y
la misma caja del patio de los Leones de la Alhambra nadan entre dos bandas de ori-
llas movedizas, la almorávide- almohade y la nazarí. Nos ocuparemos en este trabajo
del problema artístico y cronológico de la puerta de Bibarrambla*.

INTRODUCCIÓN
En el siglo XI suena por vez primera el topónimo al-Ramla = rambla = el Arenal,
lugar al que tenía por costumbre salir el zirí B~d§s y donde había una almunia con
dos puertas en la que su padre Hab
. ãs solía tener su consejo de gobierno1. El topóni

*. La planimetría de las figuras 4 a la 7 es copia del Tratado de arquitectura hispanomusulmana II.

Ciudades y fortalezas. Madrid: CSIC, 1999, de B. Pavón Maldonado.
1. El siglo XI en primera persona. Las “Memorias” de ‘Abd All~h último rey z§r§ de Granada destrona-

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mo se repite bajo la dominación almorávide esta vez aplicado a puerta, B~b al-Ram-
la2, y, en 1337, al-‘Umar§ cita esa misma puerta al enumerar las 13 que según él ha-
bía en su tiempo en Granada; también menciona un arrabal del mismo nombre3. En
época cristiana se popularizaría esa puerta bajo el título de Bibarrambla, nombre apli-
cado también a la plaza que lo lleva hoy, prácticamente pegada a la muralla Oeste,
cerca del río Darro; allí es donde, hasta el año 1884, en que fue derribada, estaba la
puerta medieval de Bibarrambla, popularmente llamada de las Orejas, estudiada pri-
mero por Manuel Gómez-Moreno4 y luego, en monografías, por Leopoldo Torres
Balbás5, autores que la fechan en 1348 por su semejanza con la puerta de la Justicia
de la Alhambra erigida en ese año por Yãsuf I. Torres Balbás con los escasos restos
que quedaron de la puerta derruida la replantea y reedifica en las alamedas de la Al-
hambra en el año 19336. En la Guía de Granada de Gómez-Moreno7 aparece un di-
bujo muy escueto de la puerta medieval, otro en las monografías de Torres Balbás
al cual le acompañan grabados del siglo XIX, uno de David Roberts (1832-3) -en
realidad este viajero hizo dos de parecido contenido-, otro de 1851 publicado por
Mellado y fotografía antigua. Más tarde Gaya Nuño8 da otro grabado del XVIII más
aquél de Mellado de 1851 que el autor convierte en 1581 (?). Esto es todo lo que

do por los almorávides (1090). Trad. E. Leví-Provençal y E. García Gómez. Madrid, 1980, p. 102.
2. Emile Lévi-Provençal. “Notes de toponomastique hispano-maghribine”. Annales de l’Institut d'Etu-
des Orientales, II (1936), pp. 210-234.
3. Luis Seco de Lucena. “Las puertas de Granada en el siglo XIV”. Al-Andalus, XI (1942), pp. 453-457.
4. Manuel Gómez-Moreno. Guía de Granada. Granada, 1892, pp. 244-246.
5. Leopoldo Torres Balbás. “La puerta de Bibarrambla de Granada”. Archivo Español de Arte y Arqueo-
logía, 33 (1935), p. 237; “La puerta de Bibarrambla de Granada”. Al-Andalus, IV (1936-39), pp. 195-199;
anteriormente alude a Bibarrambla en “Las murallas que caen”. Arquitectura, (1922) y “Granada, la ciu-
dad que desaparece”. Arquitectura, 53 (1923).
6. Ibidem y Antonio Gallego Burín. La Alhambra. Granada, 1963, pp. 15-16. La interpretación del enig-
ma Bibarrambla=Orejas hubiera quedado en parte despejada si el derribo de la misma en 1884 hubiera
sido racional y planificado, con cualificada planimetría y dibujos de la ornamentación in situ, pero en
palabras de Gómez-Moreno “dieron en tierra con el monumento no dejando sino el montón de piedras que
los demoledores quisieron llevar al Museo Arqueológico”; y, con motivo de la reposición de la puerta en
las alamedas de la Alhambra, Torres Balbás escribía, “lo que quedaba halló asilo en el Museo Arqueoló-
gico Provincial, algunas dovelas de piedra, de los arcos y las impostas del exterior” y “lo que quedaba en
el Museo después de varias mudanzas del local de sus colecciones eran impostas del arco exterior, algunas
dovelas de piedra de éste y del de ingreso y las veneras; las dovelas que faltaban se sustituyeron - en la
reposición- por fábrica de ladrillo, las jambas de los arcos se levantaron de sillares de piedra de Alfacar.
En planimetría se utilizaron gráficos de un proyecto hecho por arquitecto de Granada -1873-1884- para
reconstruir la puerta” (se refiere al plano y sección de la figura 8 de este trabajo). Torres Balbás en ese
informe utiliza datos facilitados por Gómez-Moreno en su artículo de 1º de Mayo de 1874 de la revista
“El Liceo de Granada”.
7. Manuel Gómez-Moreno. Guía de Granada, p. 245.
8. J. A. Gaya Nuño. La arquitectura española en sus monumentos desaparecidos. Madrid, 1961, pp.
76-79.

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muy resumido cabe decir a título de introducción de la famosa puerta de Bibarrambla

= Orejas.

1. EL PROBLEMA DE DOS BIBARRAMBLAS

El problema es si en Granada había en tiempos medievales dos plazas y dos puer-
tas de Bibarrambla, aquellas Bibarrambla = Orejas y otras, donde Gómez-Moreno
ubica un sector llamado, según él, Bibarrambla, prácticamente sobre el río Darro,
donde estaría plaza y arrabal del mismo nombre, el Arenal, por donde discurría la
muralla; allí estaba la llamada puerta Bibarrambla, instalada en torre militar con bar-
bacana, a partir del siglo XVI llamada Real o del Rastro demolida por ruinosa en
1515, reconstruida en 1610 y, por último, derribada en 17909. Los hermanos Oliver
Hurtado en su Granada y sus monumentos árabes (1875) dan un plano de la ciudad
con rótulo de “Puerta Real” en donde la ubica Gómez-Moreno. A partir de aquí con-
taremos con el binomio Bibarrambla = Orejas y Bibarrambla = puerta Real, si bien
Gómez-Moreno, en la página 244-245 de su Guía, escribe refiriéndose a Bibarrambla
= Orejas: “mas el nombre arábigo sospechamos que fue Bibalfarax (puerta del Caba-
llo), pues así consta que se llamó antiguamente la calle de Salamanca, donde la puer-
ta desembocaba”. Mucho más tarde Luis Seco de Lucena10, rectificando un primer
plano suyo, sitúa el sector Bibarrambla = puerta Real por delante de Bibarrambla =
Orejas, extramuros, donde el autor dibuja cercado con sendas puertas, una a la iz-
quierda llamada B~b al-Masda- citada por al-Umar§ y también por Gómez-Moreno-
y a la derecha la puerta del Rastrillo o Real; para esta interpretación Seco de Lucena
se inspira en la Plataforma de Vico (1596), donde, efectivamente, existe delante de
Bibarrambla = Orejas un amplio espacio murado con puertas, entre ellas la del Rastro
(fig. 1). Y donde Gómez-Moreno situó la Puerta Real Seco de Lucena pone el rótulo
B~b al-Dab (?). Es decir, según creo entender, este último autor traslada la puerta
Real y su barbacana de Gómez-Moreno al sector de la entrada de Bibarrambla = Ore-
jas, y afirma que lo de Bibarrambla = Bibalfarax no tiene base testimonial. En defini-
tiva, según las observaciones de Seco de Lucena no existe el binomio que formula-
mos, las dos puertas y plazas de Bibarrambla ¿Había realmente sólo Bibarrambla =
Orejas? Respecto a la puerta Real, es una lástima que desapareciera en 1821 una del
mismo nombre de la muralla de la medina de Jerez de la Frontera, con inscripción
cúfica sobre la clave del arco, hoy en el Museo Arqueológico de la ciudad, traducida
inicialmente por R. Amador de los Ríos, quién la fecha en el siglo XII11.

9. Manuel Gómez-Moreno. Guía de Granada, pp. 183-184.

10. Luis Seco de Lucena. La Granada nazarí del siglo XV. Granada, 1975.
11. Basilio Pavón Maldonado. Jerez de la Frontera. Ciudad medieval. Madrid: Asociación Española

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Desde luego, en Granada a finales del siglo XVI y en el siguiente sólo se mencio-
na una Bibarrambla que se identificaría con la actual Bibarrambla = Orejas: Platafor-
ma de Ambrosio de Vico -plaza de Bibarrambla y puerta de las Orejas-, Luis de Már-
mol y el analista Henriquez de Jorquera12, y Torres Balbás repara en unas líneas de
texto que acompañan a una vista de Granada, fechada en 1563, de la obra Civitas
Orbis Terrarum, de Georgius Bruin y Franciscus Hogenbergius (Colonia, 1587):
“Bibarrambla era una plaza grande, hecha hacía poco tiempo por los cristianos; los
moros la conocían por ese nombre, que quiere decir el Arenal”. Pero lo de las dos
puertas de Bibarrambla resurge en las propias palabras de Torres Balbás cuando co-
menta que al-Umar§ cita en 1337 puerta de la Ramla: “el testimonio de 1337 en el
que dice escribir al comenzar su descripción de Andalucía no es prueba suficiente
de que entonces estuviera construida, pues pudo referirse a otra puerta anterior del
mismo nombre”13, y no menciona para nada la Bibarrambla = puerta Real de Gómez-
Moreno. Evidentemente, tales palabras en su época eran razonables porque con mu-
cha anterioridad Gómez-Moreno dejó entronizada la cronología de Bibarrambla =
Orejas, como se vio por su gran semejanza con la de la Justicia de la Alhambra, en
1348; es decir, hubo cierto empecinamiento en atribuir esa puerta a Yãsuf I14 ¿Y por
qué no antes? Si la puerta de al-Umar§ no es Bibarrambla = Orejas de 1348, ¿a qué
puerta se refería este cronista? Según Torres Balbás “otra con el mismo nombre”.
Desde luego, en la Plataforma de Vico hay dos puertas muy juntas en la muralla, una
al final de la plaza de Bibarrambla con el número 52 = Orejas y otra anterior con el
número 51= puerta Cuzbilleres? (fig. 1).

2. GRABADOS Y DIBUJOS
Como a nivel documental y de escritos modernos ya expuestos se van sumando
dudas, incertidumbres y a veces contradicciones pasamos a las ilustraciones de la
Bibarrambla = Orejas conscientes de que en este terreno los dibujantes cada cual ve
su objeto retratado un poco a su manera. El siglo XVI prácticamente nulo, porque,
como ya lo reconoció Torres Balbás, la Plataforma de Ambrosio de Vico es poco útil
a nivel artístico: da una sola Bibarrambla = Orejas. Los dos siglos siguientes en blan-
co hasta el XIX, con los grabados de la figura 2 y el de la figura 4, además del dibujo
de Gómez-Moreno de la figura 2; para el XX, los dibujos de Torres Balbás (figs. 2
y 8). Todos coinciden en lo de los dos arcos de distinta escala, el mayor y exterior

de Orientalistas, 1981, p. 8, lám. VI.

12. Leopoldo Torres Balbás, obras citadas
13. Ibidem.
14. Este criterio se ha mantenido hasta nuestros días.

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en la fachada de la buhedera o espacio a cielo raso, el otro, de la entrada propiamente

dicha; arcos los dos de herradura apuntada en los grabados 1, 2 y 3 (fig. 2) y el de la
figura 4. Existe en los tres primeros grabados del XIX -no en el de la figura 4- a mo-
do de tribuna de madera con especie de altarcillo sobre el segundo arco que por ello
éste queda algo suplantado; esa tribuna se instaló en 1675, según Gómez-Moreno
(?)15. Tal arco tenía dovelas entrantes y salientes alternadas, alfiz y encima dintel
dovelado, dovelas también entrantes y salientes. Por los dibujos de Gómez-Moreno
y Torres Balbás sabemos de veneras en las enjutas y clave circular de la rosca. Lo
curioso es que el arco exterior tan bien dotado de las dos espléndidas impostas- mén-
sulas con decoración vegetal (fig. 3) no tenga alfiz ni dintel dovelado, como se ve en
el arco exterior de la puerta de la Justicia de la Alhambra (fig. 3) que, en principio,
sería réplica o modelo de la Bibarrambla = Orejas. El problema es si el arco exterior
de ésta tuvo fino enchapado con alfiz y dintel encima, quizá desaparecido antes del
siglo XIX. Sobre esta cuestión volveremos más adelante.

3. EL GRABADO DE MELLADO
Y es aquí donde entra en el juego el dibujo que Mellado publica en 1851 (fig. 4)
del que Torres Balbás decía: “más fiel que estos dibujos románticos -los grabados
citados de la figura 2- es un modesto grabado que publicó Mellado en su libro de
viajes, editado en 1851”; es decir, Torres Balbás, sin entrar en detalles, ve en ese gra-
bado el retrato de Bibarrambla = Orejas; grabado que sí tiene arco exterior esplén-
didamente guarnecido sorprendentemente con características artísticas propias del
siglo XI-XII. Se ve en él arco de herradura apuntada con dovelas lisas y la dovela
clave más alta que toca el listel superior del alfiz, éste de calle ancha en toda su tra-
yectoria; y encima dintel dovelado con dovelas entrantes y salientes, al parecer las
hundidas con decoración. De inmediato pensamos en la puerta de Justicia de la Al-
hambra con su arco exterior de semejante aspecto. El dibujante del grabado de Me-
llado en nuestro criterio no ha inventado nada y quien así ve una portada con aspecto
decíamos del siglo XI-XII no puede ser del año 1851, sino muy anterior. Mellado
publica un dibujo mucho más antiguo o se inspira en éste, si realmente el grabado es
de aquel año. Además, si se trata de Bibarrambla = Orejas no aparece, no se ve clara-
mente, sobre el arco de la entrada la tribuna de madera del año 1675 (?); se ve bien
el arco con dovelaje y el dintel también con dovelas, por tanto arco anterior a ese
año. Pero, ¿qué puerta es la que se retrata en el grabado de Mellado? Pudiera ser la
Bibarrambla = Orejas o Bibarrambla = puerta Real, porque abajo del grabado hay

15. Manuel Gómez-Moreno. Guía de Granada, p. 246.

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rótulo que dice “Plaza de Bibarambla”, cuando en el caso de Bibarrambla = Orejas

la plaza está detrás de la puerta, no delante, que sería el caso de Bibarrambla = puerta
Real: puerta de delante de la plaza exterior o el Arenal, según Gómez-Moreno. En-
tonces, podemos barajar dos propuestas, dibujo de Mellado = Bibarrambla= Orejas
y dibujo de Mellado = Bibarrambla = puerta Real. Pero de esta última puerta dice
Gómez-Moreno que fue derribada en 1515 por ruinosa y se la reconstruye en 1610,
desapareciendo en 1790; de otra parte, no aparece en la Plataforma de Vico. Si real-
mente Bibarrambla = puerta Real era árabe, reconstruida con ese mismo estilo un
siglo después, entonces el dibujo de Mellado se haría a finales del siglo XVI o a prin-
cipios del siguiente. Curiosamente, aunque por equivocación (?), vimos que Gaya
Nuño fechaba el dibujo de Mellado en 1581. Respecto a aquel rótulo del dibujo de
Mellado, “Plaza de Bibarrambla”, pudiera ser abreviación de “puerta de la Plaza de
Bibarrambla”

4. JUSTIFICACIÓN DE LA AUTENTICIDAD DEL GRABADO DE MELLADO, SUPUESTA PUERTA

DEL SIGLO XII
Las figuras que vienen a continuación (de la 4 a la 8) tratan de justificar que en
el dibujo de Mellado se retrata una puerta árabe del siglo XII antes que del siglo
XIV. Es incuestionable que los dos arcos de diferente escala, el exterior mayor y co-
rrespondiente a la fachada de la buhedera, es estampa hispanomusulmana que se re-
monta al siglo X con sucedáneos cristianos o mudéjares (fig. 5); y en Ifr§qiya ejem-
plos fechados entre el siglo X y el XI en la alcazaba de Susa y dos entradas del rib~t.
de Monastir16. La figura 4 recoge todos los arcos hispanomusulmanes de puertas con
dovelaje y dovela clave más alta que se sale del trasdós o rosca exterior, del siglo
XII. Se debe hacer hincapié en el dibujo 6 de la figura 4, de puerta del castillo gadita-
no de Véjer de la Frontera que ofrece una estampa muy semejante a la puerta de Me-
llado: el alfiz tiene calle ancha, por arriba el listel horizontal superior enrasa con el
extremo superior de la dovela clave mientras el listel horizontal inferior enrasa con
el punto cumbre del trasdós de la rosca. Lo singular del dibujo de Mellado es que el
listel vertical interior del alfiz se detiene en los riñones de las dovelas dibujándose,
en consecuencia, unas enjutas muy pequeñas, nunca vistas en lo hispanomusulmán,
exceptuada la portada del oratorio de la Aljafería. Entonces, en nuestro criterio, el

16. A. Lézine. Architecture de l'Ifriqiya. Recherches sur les monuments aghablides. París, 1966; Basi-
lio Pavón Maldonado. España y Túnez. Arte y arqueología islámica. Madrid, 1996, pp. 163-174, láminas
pp. 61, 173, 259-261. Buhederas efectivas y falsas o techadas se registran en la Cilicia armenia, de in-
fluencia bizantina y al parecer fechables entre los siglos X y XI (R. W. Edwart. The fortification of Arme-
nian Cilicia.Washington, 1987).

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dibujante en parte ha malinterpretado esas enjutas. Nuestra propuesta es que el dibu-

jante ha interrumpido la vertical de ese listel que debería continuar insinuado sobre
el dovelaje, extremos que se pueden comprobar en la figura 6, donde vemos arcos
con el trazado de las dovelas de los costados por fuera de la caja del alfiz, caracterís-
tica muy habitual en arcos de puertas del siglo XI-XII; en esta línea destaca el dibujo
2 de la figura 6, puerta de la Pastora de Medina Sidonia, aunque inacabado por arri-
ba. También destacamos ventanas de la arquitectura medieval sevillana trazadas de
forma muy semejante al arco grande del dibujo de Mellado: ventanas de Calleja de
Talhara, Benacazón, ventana del cuerpo superior de la torre del Oro y ábside de San-
ta Catalina en Sevilla. Lo de alfiz de ancha calle en toda su trayectoria es característi-
ca ya vigente desde la arquitectura omeya española: arcos de la mezquita mayor de
Córdoba y arco de buhedera de la puerta principal del castillo de Gormaz (fig. 5,1).
Por último, la cuestión de las dovelas alternativamente entrantes y salientes. En
el dibujo de Mellado se ve esa alternancia en el dintel sobre el arco exterior y el arco
pequeño de la entrada tiene dovelas alternadas en la rosca y en el dintel de encima
dándonos imagen muy aproximada de la puerta de Justicia de la Alhambra; dedúcese
entonces que esta última es una imitación de la de Mellado, cronológicamente muy
anterior. Como las puertas granadinas posteriores a aquélla no tienen ya portada con
arco de buhedera se puso de moda calcar el arco sencillo de entrada como el de Biba-
rrambla = Orejas y el de Justicia (fig. 7) ¿De cuando data el dovelaje con dovelas
alternadas entrantes y salientes? En las puertas almohades de Rabat y B~b }gn~w de
Marrakech esa alternancia está en los arcos y en el alminar, también almohade, de
Hasán
. en Rabat hay ventanas ciegas con dintel de dovelas entrantes y salientes (fig.
7,4); siguen esporádicos ejemplos: alminar de San Sebastián en Ronda (fig. 7, 10),
castillo de Salobreña (fig. 7,11), puerta interior de B~b Agdal en Fez Jd§d17 y puerta
del Vino de la Alhambra, todas del siglo XIII; de entre muy finales de este siglo y
del siguiente son las restantes puertas con dovelaje de la figura 7; en la arquitectura
mudéjar hubo algunas réplicas: arco exterior de buhedera del castillo de San Servan-
do de Toledo, con dovelas alternadas (1380-1386), y portadas de Santa María de la
Fuente de Guadalajara y del templo de Aguilar de Campos (Valladolid). Excusado
decir que la alternancia de dovelas en arcos viene del Califato y pasa ininterrumpida-
mente a los siglos siguientes, pasando por el “Arco del Darro” de Granada, del siglo
XI, hasta desembocar en las puertas granadinas que nos ocupan. Respecto a dinteles
con dovelas alternadas habría que reparar en fragmento de barro cocido rojizo apare-

17. Henri Terrasse. “Une porte merinide de Fez Jdid”. Annales de l'Institut d'Études Orientales, 47
(1942).

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cido en la excavación de la mezquita de Mad§nat al-Zahr~’18 y en ventana ciega de

la parte superior de la mezquita toledana de las Tornerías (s. XI). Otra cosa es el din-
tel dovelado liso, sin rehundidos, en puertas o ventanas, ya presente en ventanas del
gran alminar omeya de la Mezquita Mayor de Córdoba; dinteles dovelados en liso
en las puertas del siglo XI granadino, de las Pesas y Monaita, de ladrillo, ventanas
en la Qarawiyy§n de Fez, almorávide, y exterior del mihrab de la mezquita de Tin-
mall; en piedra, puerta primitiva de la alcazaba de la Alhambra, del siglo XIII, y así
múltiples ejemplos posteriores que trascienden a lo mudéjar (fig. 7). El dintel dovela-
do estaba a la orden del día en Granada desde el siglo XI, adoptándolo el siglo XII
andalusí y magrebí; respecto a remotos orígenes, Torres Balbás ya señaló la fachada
del anfiteatro de Burdeos y Chripta Balbi o “Pórtico de Filippo”19 (fig. 9,1) a los que
hay que añadir arcos del anfiteatro de El Jem de Túnez20 (fig. 9,4). Tengo para mí
que el “Arco del Darro” de Granada tuvo dintel sobre la rosca. Y como observación
importante poner de manifiesto que el dintel sobre arco no tiene función constructiva
alguna siendo fórmula decorativa que pasa de los últimos tiempos del Imperio de
Roma a la Edad Media beneficiándose al parecer en exclusividad Granada en los
siglos XI y XII y Fez, Marrakech y Tinmall en el XII, sin descartar Ifr§qiya entre el
X y el XI, como se verá más adelante. Hay que hacer un paréntesis de índole crono-
lógica para la puerta del Vino que antes incluíamos en el siglo XIII; llegó con ins-
cripción de yeso atribuyéndola a Muhammad
. V, pero sus evidentes arcaísmo movie-
ron a Gómez-Moreno a fechar esta entrada en el siglo XIII21, tesis en la que insisti-
mos nosotros dando nuevos aspectos técnicos, lo mismo de la fachada exterior que
de la interior, de sabor almohade22. La fachada exterior luce prácticamente la misma
estampa que la mitad inferior de Bibarrambla = Orejas y de la puerta de Justicia, es
decir, arco y dintel dovelados con dovelas entrantes y salientes alternadas (dibujo 7,6
y 7) ¿Es la puerta del Vino anterior a Bibarrambla = Orejas del supuesto año 1348
y a la puerta de Justicia? Nosotros así lo creemos. Otro interesante paréntesis para
cuatro puertas tunecinas que enseñan arco de herradura apuntada, adelantándose a
las puertas granadinas, con dovelaje completo, y dintel encima con dovelas: dos

18. Basilio Pavón Maldonado. Memoria de la excavación de la mezquita de Mad§nat al-Zahr~’. Exca-
vaciones Arqueológicas en España, 50. Madrid, 1966, p. 125; y “Miscelánea de arte y arqueología hispano-
musulmana”. Al-Qan.tara, II (1980), p. 388.
19. Leopoldo Torres Balbás. “Nuevas perspectivas sobre el arte de al-Andalus bajo los almorávides”.
Al-Andalus, XVII (1952), pp. 403-433.
20. Basilio Pavón Maldonado. España y Túnez, p. 196.
21. Manuel Gómez-Moreno. “Granada en el siglo XIII”. Cuadernos de la Alhambra, 2 (1966).
22. Basilio Pavón Maldonado. “La puerta del Vino de la Alhambra y el arte almohade de España y el
Norte de África”. Cuadernos de la Alhambra, 31-32 (1995-96), pp. 15-92.

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puertas del rib~t. de Monastir fechadas en el siglo X-XI23 y las puertas de Almenara
(desaparecida) y Yad§d de la cerca hafsí de Túnez, del siglo XIII24. En este tema cabe
establecer relaciones entre Ifr§qiya y Granada quizá a partir del siglo XI, relaciones
que implicarían a los pasadizos en recodo de tres de esas entradas tunecinas y de las
granadinas de las Pesas y de Monaita. En una de las dos puertas mencionadas de Mo-
nastir (fig. 8, letra g) se da, por vez primera en la arquitectura árabe de Occidente,
el tipo de puerta Bibarrambla = Oreja = grabado de Mellado: buhedera, la fachada
exterior de ésta con arco de herradura apuntada de dovelaje completo y cinta añadida
envolviendo la rosca del tradós, y, por último, dintel dovelado, en liso; además, las
impostas descansan en capiteles y fustes reutilizados; traspasado ese arco viene el
espacio de cielo raso y puerta de entrada propiamente dicha esta vez adintelada pero
con arco envolvente de herradura apuntada. Si esta puerta es el modelo de la Biba-
rrambla = Orejas habría que fechar ésta en el siglo XII, cuando almorávides y almo-
hades expanden sus respectivos imperios al Norte de África, provocándose en, conse-
cuencia, recíprocas influencias arquitectónicas entre al-Andalus e Ifr§qiya.

5. PANORAMA DE GRANADA ENTRE LOS SIGLOS XII Y XIII

Los arcos en fachadas de buhederas dibujados en torres destacadas, cual es el
caso de la puerta de Elvira25, Bibarrambla = Orejas y puerta de Sevilla en Carmona,

23. Ver nota 16.

24. George Marçais. Manuel d'architecture musulmane. II. París, 1926; A. Daoulatli. Tunis sous les
hafsides. Tunis, 1976.
25. Antonio Almagro Gorbea; Antonio Orihuela y Carlos Vilchez Vilchez. “La puerta de Elvira y su
reciente restauración”. Al-Qantara,
. XIII (1992), pp. 505-537. Interesante a la vez que polémico trabajo
sobre esta puerta granadina que establece las dos etapas de construcción tradicionales, la z§r§ y la nazarí
en base a varias aportaciones históricas y arquitectónicas -el cronista al-‘Umar§ que la cita en 1337, infor-
me de Henriquez de Jorquera, que menciona barbacana, ya destruida, grabado del siglo XVII de Heylan,
el fresco de la batalla de Higueruela de El Escorial copia al parecer de un lienzo anterior, un plano de
Francisco Dalmau-. Los autores del trabajo proponen una puerta del siglo XI, incluida probablemente la
corraliza, a la que se añade la fachada exterior con el gran arco actual que mira a la plaza del Triunfo, esta
parte del siglo XIV, en el reinado de Yãsuf I; tal propuesta se acompaña con dibujo de hipotética puerta
restituida por los autores semejante a las puertas de las Orejas y de la Justicia de la Alhambra. Se da por
cierta la presencia tras aquel arco de buhedera, intuida por Gómez-Moreno, pero sin confirmación clara
en éste y en Henriquez de Jorquera. Gómez-Moreno pensaba que esta parte exterior de la puerta que nos
ocupa era del siglo XIII y Torres Balbás se limitó a decir que era de época nazarí. Entre otros aspectos
novedosos del artículo -por vez primera se da planimetría a escala de toda la puerta- sobresale dovela
clave con ladrillos puestos en horizontal, superpuestos; pero tal modalidad constructiva viene de monu-
mentos muy anteriores al siglo XIV: ruinas romanas-bizantinas del Norte de África (Timgad y Dugga),
baños del siglo XII de Segura de la Sierra (Jaén), puerta del castillo de Aroche (Huelva), arcos de la mez-
quita almohade de Tinmall, arcos del aljibe del Rey del Albaycín y arco interior de la puerta de las Pesas
de Granada. Respecto a la esquina en chaflán rematado en pico con mocárabes que se ve aún en el gran
arco de Elvira, repetido en la puerta de la Justicia de la Alhambra, su origen sería anterior a Yãsuf I: apa-

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acusan monumentalidad -altura entre 10 y 11 mts.- inusual en los siglos X y XI; la

altura de la torre de la primera puerta es de 18,60 metros que sería parecida en la de
Bibarrambla = Orejas; en la puerta de la Justicia la torre arroja entre 18,60 y 19 mts.
de altura; 15 mts. en la puerta de Sevilla en Carmona; en la puerta de Gormaz, entre
8 y 10 mts. y en Bisagra Vieja de Toledo 13,50 mts.. Se desprende de esta exposi-
ción, siempre teniendo delante el dibujo de Mellado, que entre finales del siglo XI
y finales del XII en Granada, por la acción de almorávides y almohades, se monu-
mentalizan sus entradas con réplica en la nazarí puerta de Justicia de la Alhambra;
esa escala trascendió también a las torres de la Vela y del Homenaje, además de la
puerta de las Armas que exteriormente dibuja silueta de torre albarrana tipo almoha-
de. Son los almohades quizá precedidos por los almorávides quienes imponen en al-
Andalus torres que llegan a rebasar los 20 metros de altura con latitudes igualmente
excesivas. Desde Elvira a la puerta desaparecida de Mawror = Sol, en el siglo XII
se impondrían puertas monumentales tipo Bibarrambla = Orejas o tipo de puerta di-
bujada por Mellado, con barbacana delante y en la muralla torres albarranas con sus
puentes, estampa que grosso modo se ve en la perspectiva de la pintura de la batalla
de la Higueruela de El Escorial, del siglo XVI. Torres Balbás, bien respaldado por
la fuentes escritas árabes, escribe que “el almorávide ‘Al§ b. Yãsuf (1106-1143) re-
forzó o acrecentó la muralla de Granada”26. Posiblemente se asemejaría a Bibarram-
bla = Orejas y a la puerta del dibujo de Mellado la del Sol, desaparecida en 1867, la
de los Molinos, demolida en 1833, y alguna otra más de la muralla zirí, porque, refe-
rente a la puerta del Pescado, demolida en 1840, en la ampliación o arrabal de los
Alfareros, dice Martínez de la Rosa que era puerta muy parecida a la de las Orejas,
conservando en 1833 un embovedado con tres arcos y capilla encima27. ¿Hasta dónde

rece ya en la puerta de entrada de la mezquita de Aqmar de El Cairo, fechada en 1127 (K. A. C. Creswell.
The muslim Architecture of Egypt. I, Oxford, 1952), esquina del alminar de San Sebastián de Ronda (s.
XIII), además de arcos del patio de la mezquita del Salvador de Granada (mocárabe insinuado en obra de
ladrillo, recordando chaflanes de Marrakech del siglo XII). Nuestro criterio sobre el gran arco exterior de
Elvira lleva a fecharlo en el siglo XII-XIII en pleno dominio almohade.
26. Leopoldo Torres Balbás. “Nuevas perspectivas sobre el arte de al-Andalus bajo el dominio almorávi-
de”, pp. 402-433. Intento de clarificar las aportaciones de los almorávides al arte andalusí y concretamente
al granadino valiéndose de las escasas crónicas árabes disponibles: impuesto en 1125 del ta'tib destinado
a construir o rehacer las murallas de las ciudades principales, y haberse levantado o reconstruido las mura-
llas de Córdoba, Sevilla y Granada en el reinado de ‘Al§ b. Yãsuf (reinado 1106-1143); Tašuf§n b. Yãsuf,
nombrado por su padre gobernador de al-Andalus, en 1128, y residente en Granada se ocupó de mejorar
esta ciudad; y por vez primera en escrito español da cita de puerta al-Ramla = Bibarrambla en época almo-
rávide, según aportación de Lévi-Provençal en su artículo citado “Notes toponomastique...”. Torres Balbás
en ningún momento que sepamos relacionó esa cita con la Bibarrambla = Orejas que ahora estudiamos
nosotros.
27. Manuel Gómez-Moreno. Guía de Granada, pp. 223-224. En oposición a otros críticos granadinos,

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BIBARRAMBLA 141

llegaban esos parecidos? No creemos que en esa cerca arrabalera se dieran puertas
monumentales tipo Bibarrambla = Orejas.
Se deduce fácilmente de estas últimas líneas y de cuanto llevamos escrito que en
Granada se dio una aplastante unanimidad en el tipo de puerta empleado en las mura-
llas, de ahí que este tema sea confuso y muchas veces contradictorio ¿Desde cuándo
estuvo vigente en la ciudad la puerta Bibarrambla = Orejas o la del dibujo de Mella-
do? Evidentemente, desde el siglo XI-XII, porque esa de Mellado así nos lo confir-
maba lo que conviene unir a la cita de B~b al-Ramla en época almorávide, según
Lévi-Provençal. Entonces, procede volver a si realmente la puerta de Mellado es la
misma de Bibarrambla = Orejas, dando la espalda a Bibarrambla = puerta Real. En
principio, yo propugnaba antes por vía de hipótesis que el revestimiento del arco ex-
terior del dibujo de Mellado sería un enchapado o chapería, que no llegó al siglo
XIX, o a su primera mitad, de Bibarrambla = Orejas; en la época almohade y siglos
XIII y XIV, Rabat, Salé y Marrakech enseñan puertas con arcos de finos enchapados
-principalmente en B~b Mr§sa de Salé-, y en Granada era muy usual lo de adherir
esos enchapados con dibujo de arco dovelado: puerta de época zirí de Elvira- que
Henriquez de Jorquera llama “puerta de chapería”-, arco de entrada de la puerta de
Justicia y fachada de la puerta de Siete Suelos. Por lo tanto, aquel arco mayor de Bi-
barrambla = Orejas, según grabado de Mellado, sería muy anterior al año 1337 en
que escribía al-‘Umar§, del siglo XII y dentro de la dominación almorávide, de acuer-
do con la cita comentada de Lévi-Provençal. Esto casaría con aspectos de la descrip-
ción que hace Torres Balbás de Bibarrambla = Orejas: ve “almohadismo” en dovelas
entrantes y salientes del arco interior, en las veneras de sus enjutas y clave circular
del trasdós, además de la rica decoración de las ménsulas en que se apoya el arco
exterior que compara con ménsulas de las puertas almohades de Rabat y con zapatas
de madera de las madrazas de Sahri
. í (1321) y ‘At. tarin
. (1323). Dichas ménsulas en-
señan en los costados SS enlazadas de claro aspecto del siglo XII y vistas de frente
tienen palmetas enroscadas con digitaciones y arillos entremedias, o estilo compacto

el autor en base a la inscripción árabe escrita en azulejos, traducida en el siglo XVI, fecha la puerta del
Pescado en el reinado de Muhammad
. II, y añade, “este dato suministra bastante luz sobre la antigüedad
del Cuarto Real que bien puede ser contemporáneo al resto de la cerca”; en la página 223 de la Guía dice
del salón del Cuarto Real que “no debe ser posterior al siglo XIII”; pero el mismo Gómez-Moreno (en
Arte del Islam. Labor, 1961, p. 118) escribía, “citanse palacios hechos entonces y, especialmente, uno de
Abdeluahid (es el soberano almohade ‘Abd al-Wah§d = al-Majlã‘) antes de su exaltación al trono en 1232.
Será el que aún se conserva con el nombre de Cuarto de Santo Domingo...”. Aquellos primeros datos de
la Guía de Granada han sido utilizados últimamente para atribuir el Cuarto Real a Muhammad
. II cuando
a la vista está que las yeserías del mismo lo retrotraen a orillas movedizas entre la dominación almohade
y prolegómenos de la etapa nazarí (Basilio Pavón Maldonado. El Cuarto Real de Santo Domingo de Gra-
nada (los orígenes del arte nazarí). Granada, 1991).

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inaugurado en al-Andalus en esa centuria (arco de entrada al patio de la mezquita de

Sevilla y dos ménsulas de la puerta de entrada a la alcazaba de los ‘âd~ya en Rabat).
Sea la puerta de Mellado la de Bibarrambla = Orejas o la Bibarrambla = puerta Real
lo cierto es que en ella identificamos el origen de las puertas posteriores nazaríes. En
la figura 8 se da esquema reelaborado del dibujo de Mellado, según nuestra interpre-
tación arqueológica, y al lado la sección de Bibarrambla = Orejas publicada por To-
rres Balbás, ambos dibujos con la escala de la sección; en ésta donde hemos puesto
la X hay un resalte exterior que a nuestro juicio es indicio de que el arco de la porta-
da, dovelado, liso y muy simple (grabados de la fig. 2) pudo tener enchapado con
arco dovelado y dintel encima fingidos, es decir, arco como el del dibujo de Mellado.
Es un intento de aproximación del arco de Mellado a la puerta Bibarrambla = Orejas
anterior al siglo XIX.

6. NUEVA PROPUESTA DE ENCHAPADO EN LA PORTADA INTERIOR DE BIBARRAMBLA =

OREJAS.
Pero, si esa propuesta pudiera parecer poco verosímil, cabe admitir esta otra: que
el arco exterior de la puerta del grabado de Mellado fuera en realidad de la fachada
interior de Bibarrambla = Orejas que da directamente a la plaza de Bibarrambla, ha-
ciendo honor al rótulo de “Plaza de Bibarrambla” que figura en dicho grabado, por-
que, si apelamos a la sección b y la planta c de la figura 8, es notorio que la fachada
interior a la que nos referimos tuvo que tener un arco grande encima del arco menor
de abajo, por tanto arco grande suspendido de falsa buhedera, en definitiva, un en-
chapado con arco y dintel provistos de dovelas. Sobre esta propuesta hay que aclarar
varios extremos; primero, por distante que parezca la puerta exterior del puente de
San Martín de Toledo (s. XIV) tiene a la entrada y la salida fachadas de buhederas
con arcos exteriores monumentales (fig. 5, núm. 11); segundo, las puertas, al menos
a partir del siglo XII, en al-Andalus y el Magreb tienen vistosas portadas decorativas
al exterior y al interior, en Granada, por ejemplo, la Puerta del Vino de la Alhambra;
es decir, laudes arquitectónicos por fuera y por dentro; tercero, superposición de ar-
cos en escalas muy diferentes que muchas veces no implicaba buhedera sino simple-
mente arco honorífico superpuesto, o sea, arco de falsa buhedera. En este punto hay
que destacar ese esquema presente ya en la Mezquita Mayor de al-Hakam . de Córdo-
ba, en la puerta de ingreso al pasadizo de comunicación con el Alcázar, puerta de las
Columnas de la alcazaba de Málaga, portada interior de la entrada al recinto medie-
val de Buitrago y, sobre todo, la fachada exterior de B~b Alou de Rabat (s. XII) (fig.
8,e), con arco mayor ligeramente resaltado de la fachada del arco interior, esquema
que permite aproximarnos a esquema f de la misma figura 8, es decir, la fachada del
grabado de Mellado trasplantada a la fachada interior de Bibarrambla = Orejas que

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BIBARRAMBLA 143

en la sección b de la misma figura se correspondería con la vertical añadida por noso-

tros. En este sentido creemos que Torres Balbás no acabó de interpretar esa parte de
la planta y sección.
Pero está pendiente la duda principal o interrogación: lo mismo Gómez-Moreno
que Torres Balbás sospecharon, no lo afirmaron, que la puerta tras sus dos habitacio-
nes abovedadas del interior tendría a continuación un recodo dentro ya de Bibarram-
bla plaza que desde luego no se refleja en los grabados del siglo XIX en los que al
final de la puerta, vista desde el exterior, se ofrece arco de herradura, por lo tanto
medieval, dando paso directo a la plaza; dice Torres Balbás que si hubo codo o reco-
do en la prolongación interior se derribaría tal vez en parte para facilitar la entrada,
naturalmente en época cristiana. Este caso se dio en algunas puertas hispanomusul-
manas, entre otras, la puerta de Sevilla en la cerca de Niebla y puerta de la alcazaba
de Jerez de la Frontera, junto a su mezquitilla; y en Marrakech B~b Larissa, hoy de
ingreso directo; pero tales mutilaciones implicaban arcos nuevos sin herradura, y en
Bibarrambla = Orejas sólo se ven arcos árabes de herradura. No se ha dicho que el
pasadizo de ésta (fig. 8,c) pudo continuarse con otro tramo abovedado y arco final
desaparecidos, por lo tanto, un ingreso directo, y no en recodo, de tres tramos above-
dados, inédito en al-Andalus pero presente en la puerta exterior del citado puente
toledano de San Martín (s. XIV); en este caso la portada de Mellado correspondería
al último arco desaparecido. En tiempos en que el ingreso acodado era obligado -si-
glos XI y XII- se dieron ingresos directos: en Granada puerta de Hernán Román y
puerta de Elvira del siglo XI, dos puertas en el rib~t. almorávide de Tit, B~b }gn~w,
almohade, de Marrakech y varias entradas sencillas de Fez medieval28. En definitiva,
la propuesta a la que venimos refiriéndonos conlleva un arco mayor dibujado en en-
chapado que pudo derribarse en un tiempo indeterminado y que probablemente no
llegaría a verse en el XIX y por supuesto no parece que algo de su despiece llegara
a las alamedas de la Alhambra donde Torres Balbás replanteó Bibarrambla = Orejas
(ver nota 6). Nosotros creemos que Bibarrambla = Orejas era de ingreso directo -con
dos o tres tramos abovedados en el pasadizo interior-, como la puerta de Hernán Ro-
mán y la desaparecida de Elvira del siglo XI, según el grabado de Heylan del siglo
XVII (fig. 5, núm. 12- 1).

7. EL TEMA DE LAS DOS PUERTAS

28. Para puertas hispanomusulmanas y magrebíes ver, Basilio Pavón Maldonado. Tratado de arquitec-
tura hispanomusulmana, II. Ciudades y fortalezas, y “Planimetría de ciudades y fortalezas árabes del
Norte de África. Murallas, torres y puertas. Estado actual de la cuestión”. Cuadernos del Archivo Munici-
pal de Ceuta, 9 (1996), pp. 17-162.

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Volviendo a las dos puertas con el mismo nombre, Bibarrambla, parecería extra-
ño en Granada la presencia de dos puertas tan próximas y en la misma muralla, pero
no sería inverosímil si apelamos a otros ejemplos de puertas de nombre común y muy
próximas en distintas ciudades: en Toledo dos medievales, Bisagra Vieja (ss. X-XI)
y Bisagra Nueva (s. XII) una y otra a escasos metros de distancias y en la misma mu-
ralla del Arrabal; otro caso en Fez, donde, según el Q§rtas,
. había B~b al- Garisa Vie-
ja y B~b al-Garisa Nueva, una aún en pie; y en Marrakech una puerta Šar§‘a fechada
en 1147, según Lévi-Provençal, y otra del mismo nombre, la Nueva, de 118329. En
el primer caso, por razones viarias o modificaciones toponímicas, se tapiaría Bisagra
Vieja, pero sin desaparecer, abriéndose la nueva de facturas mudéjares; en Fez sub-
sistió una, y en Marrakech otra estudiada por H. Terrasse30. En Granada pudo darse
esa suplantación nominal conservándose hasta cierto tiempo cegada Bibarrambla =
puerta Real, tesis de dudosa verosimilitud si seguimos los criterios de Seco de Luce-
na sobre esta puerta, aunque no del todo desdeñable si, por el contrario, aceptamos
el criterio de ubicación de la misma emitido por Gómez-Moreno; y por último, lo de
dos Bibarramblas que apuntaba Torres Balbás, una anterior a 1337 y otra de 1348.
Dando por segura Bibarrambla = Orejas = grabado de Mellado, toda esta puerta ha-
bría que fecharla en el siglo XII antes que el XIV propuesto por Gómez-Moreno y
Torres Balbás.

8. EL PROBLEMA DE LAS PALMETAS FLOREADAS Y DIGITADAS DE LAS MÉNSULAS DEL ARCO

EXTERIOR DE BIBARRAMBLA = OREJAS
Ese último criterio únicamente lo desdicen, en parte, ciertas palmetas de las mén-
sulas del arco de la buhedera exterior, con relleno parcial floreado, en principio de
aspecto nazarí, que alternan con palmetas de relleno con digitaciones y arillos sueltos
con punto en medio intercalados entre cada dos digitados, que así descritas se pueden
llevar al siglo XII (fig. 9, 12, 13 y 14); estas palmetas digitadas se aproximan más a
las de época almorávides y almohade que a las granadinas nazaríes (fig. 9, 9,10 y
11). Respecto a las palmetas floreadas, en Granada aparecen ya en el siglo XIII:
Cuarto Real de Santo Domingo, yeserías del palacio de Abencerrajes en la Alhambra

29. Sobre B~b as-Šar§‘a de Marrakech, Ch. Allain y G. Deverdum. “Les portes enciennes de Marra-
kech”. Hespéris, (1957), pp. 115-116 (la Šar§‘a de 1147 mencionada por Lévi-Provençal en “Notes topono-
mastique” y otra de 1183). Huici Miranda en su Historia política del imperio almohade, (Tetuán, 1956)
da B~b Šar§‘a en 1130. Este topónimo, presente en Granada, como bien es sabido, dando verdadero nom-
bre a la puerta de la Justicia de la Alhambra, aljibe de la Xarea y barrio de la Xarea (sobre el topónimo
últimamente recapitulación y nueva propuesta lingüística en J. Vázquez Ruiz. “La puerta de la Justicia
de la Alhambra”. Estudios árabes dedicados a D. Luis Seco de Lucena. Granada, 1999, pp. 247-255).
30. H. Terrasse. Sanctuaires et forteresses almohades. París, 1932.

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BIBARRAMBLA 145

y, de principios del siglo XIV, El Partal31; fuera de Granada, sinagoga de Santa María
la Blanca en Toledo, en principio de la mitad del siglo XIII, mihr . ~b de la mezquita
mayor de Ronda (ss. XIII-XIV), mezquita de Taza (1298), Capilla Real de Córdoba
(mitad del siglo XIII); en Tremecén, mezquita Sayyidi Abã l-Hasan . (1296), y en el
arte mariní y el hafsí de Túnez a partir de finales del siglo XIII. El problema crono-
lógico se centra en la sinagoga toledana, si es realmente toda su decoración un aña-
dido del siglo XIII a su construcción inicial de finales del XII, tesis propuesta por
Gómez-Moreno y luego por Torres Balbás32. De momento, este tema decorativo que-
da por dilucidar: si en Granada había en el siglo XII palmetas floreadas como las de
las ménsulas de Bibarrambla = Orejas (fig. 3); palmetas floreadas se insinúan ya en
lo omeya, capiteles de la Aljafería y techumbre pintada del palacio de Pinohermoso
de Játiva33; en la mezquita al-Qarawiyy§n de Fez hay ya palmetas con relleno de
acantos y en el aldabón de la puerta del Perdón del patio de los Naranjos de Sevilla
se ven grandes palmetas con relleno floreado. Nosotros pensamos que la sinagoga
toledana debió ser construida y decorada en la primera mitad del siglo XIII y que la
evolución o desarrollo de la yesería de la etapa almohade debió ser bastante rápido
entre finales del XII y el promedio del XIII, enmarcándose dentro de ese estilo la
yesería nazarí de Granada de toda la segunda mitad del siglo XIII
Por último, en el grabado de Mellado se ve que el arco superior descansa en dos
ménsulas dibujadas a modo de capiteles y éstos a su vez, en dos columnas, al parecer
estriadas. Pudiera tratarse de una anómala o libre interpretación de las ménsulas de
Bibarrambla = Orejas (fig. 3, B y C) sin noticias de columnas en los restantes graba-
dos. Pero deben ser tenidas en cuenta puertas urbanas o de fortalezas árabes con ar-
cos sobre columnas adosadas: arco exterior de buhedera de la puerta de Bisagra Vieja
de Toledo -también en el arco exterior de la puerta mudéjar del Sol de la misma
ciudad-, arco exterior de buhedera de las mencionadas puertas del rib~t. de Monastir
de Túnez, además de la entrada del rib~t. de Susa; puerta de las Columnas de la alca-
zaba de Málaga, puerta de la Pastora de Medina Sidonia; en la Alhambra, el arco,
tras la buhedera, de la puerta de la Justicia y arco de la puerta de Siete Suelos; excep-
tuadas estas dos últimas puertas, en las restantes las columnas son preislámicas reuti-
lizadas.

31. Basilio Pavón Maldonado. Estudios sobre la Alhambra. I. Granada, 1975, pp. 35-50, lámina VIII;
y El Cuarto Real de Santo Domingo.
32. Manuel Gómez-Moreno, en el citado Arte del Islam. Labor, 738 (recuérdese la nota 27 donde este
autor fecha con anterioridad a 1232 el Cuarto Real de Santo Domingo); L. Torres Balbás en Ars Hispa-
niae, IV, pp. 43-44.
33. Basilio Pavón Maldonado. El arte hispanomusulmán en su decoración floral. Madrid, 1990, p. 114.

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9. ALGUNOS ASPECTOS MÁS DE BIBARRAMBLA = OREJAS

A) Referente a los enchapados, andan sueltos y diseminados fragmentos de pie-
dra arenisca, al parecer procedentes de puertas islámicas desaparecidas: fragmentos
con algo de inscripción cúfica en el Museo arqueológico de Jerez de la Frontera, pro-
bablemente de la puerta Real desaparecida de esta ciudad, otro fragmento en la forta-
leza de Alcalá la Real (Jaén)34, y trozos aparecidos entre el sector de la puerta del
Vino y el Secano de la Alhambra35. B) Argumenta Torres Balbás que las batientes
de puertas en Bibarrambla = Orejas eran de hierro, noticia que no consta en Gómez-
Moreno, pero este autor las da tras el arco exterior de la puerta de Elvira; es conocido
que las puertas urbanas eran de hierro desde el siglo X, en España y en Ifr§qiya (cita-
das en Córdoba por Ibn Hayy. ~n, en Mahdiya por al-Bakr§ y en Sfax por al- Hawqal).
.
C) Respecto a gorroneras, Torres Balbás, valiéndose de los dibujos disponibles ante-
riores a 1884 (sección de la fig. 8), escribió que “se conservaban en alto las maderas
con las mortajas donde giraban los quicios de las hojas de las puertas enchapadas de
hierro”. Esos maderos con los agujeros de los quicios por lo visto fueron habituales
en Granada: puerta de Monaita y puerta del Vino, tal vez en algún caso repuestos;
también se les ve en la puerta de la torre del Mig del recinto medieval de Denia y en
algunas puertas más. D) Las bóvedas del interior de Bibarrambla = Orejas eran es-
quifadas con lunetos, según Gómez-Moreno (planta c de la fig. 8), repetidas en com-
partimentos laterales del interior de la puerta del Vino; una de aquéllas con aspecto
de aristas en aspa centralizada, que aparece en B~b Dekaken y B~b Jd§d de Fez; es-
quifada de cuatro paños aparece en algunas puertas almohades de Marrakech y luego
en las torres de la Vela y del Homenaje de la alcazaba de la Alhambra. E) No se tie-
nen noticias de rastrillo interior en Bibarrambla = Orejas, si bien la puerta interior del
siglo XI de Elvira, según Henriquez de Jorquera, sí lo tuvo; en el supuesto de que el
pasadizo interior de Bibarrambla = Orejas tuviera tres tramos, desaparecido el más
interior, es probable la presencia en él de caja de rastrillo; en al-Andalus este órgano
defensivo está ya presente en la puerta de Santa Margarita, desaparecida, de Mallor-
ca, del siglo XI; en lo nazarí, por vez primera, en la puerta de las Armas de la Alham-
bra. F) Aunque no se sabe con qué fiabilidad, Torres Balbás dice que el arco interior
que separaba las dos estancias abovedadas era agudo y de ladrillo, el mismo material
de las bóvedas; ese tipo de arco y en ladrillo se ve en el interior de la puerta de los
Molinos de Ronda, presumiblemente del siglo XII o principios del XIII, dos puertas
en el muro que separa los patios del León y de la Montería del Alcázar de Sevilla,

34. Basilio Pavón Maldonado. “Notas dispersas de arte y arqueología hispanomusulmana”. Anuario
de Estudios Medievales, 18 (1988), p. 64, lám. VI.
35. Basilio Pavón Maldonado. Estudios sobre la Alhambra, II, Lám. II.

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BIBARRAMBLA 147

del siglo XII, y consta en la almohade B~b al-Rw~h. de Rabat. G) Torres Balbás dio
por desaparecidas las impostas del arco pequeño de la entrada de Bibarrambla = Ore-
ja, o sea, no se sabe cómo eran. Pudieron ser nacelas con baquetón añadido en el
cuarto de círculo que así se presentan ya en las puertas almohades de Rabat, a veces
con ángulo recto prominente en lugar del baquetón (fig. 9, núms. 16, 17 y 18), repeti-
das, las primeras, en las puertas del Vino, de Justicia y de Siete Suelos de la Alham-
bra, entre otros ejemplos nazaríes; no se descarta la ménsula 20 de la figura 9, vista
en las puertas de Niebla (s. XII) y en la del castillo de Vejer de la Frontera (s. XII),
con repercusión en el arco de la entrada de la puerta mudéjar del Sol de Toledo. Im-
postas con baquetón añadido se ven ya en una de las puertas romanas de Coria y fue-
ron habituales en gorroneras omeyas de Córdoba y otra de la alcazaba de Almería
(fig. 9, 16). H) Por último, insistiendo en las floreadas ménsulas del arco exterior de
Bibarrambla = Orejas que ya relacionamos con otras de las puertas almohades de
Rabat, se impone subrayar como un paralelo más o modelo especie de ménsula muy
decorativa aparecida en “El Castillejo” de Murcia que Gómez-Moreno dio como de
las primeras décadas del siglo XII, por tanto almorávide (fig. 9, 2); además de frag-
mento de ménsula de arte más evolucionado encontrado en la Alhambra, con decora-
ción vegetal en liso (fig. 9,5); ambas piezas muy relacionadas con las ménsulas de
Bibarrambla = Orejas (fig. 9,3). Sobre este tipo de ménsula, inicialmente del siglo
XII, destacar, aunque de arte más evolucionado y en yeso, una fuera de su sitio del
Alcázar de Sevilla (fig. 9,7) y dos del Generalife de Granada (fig. 9, 6 y 8).

10. CONCLUSIÓN
Es bastante probable que la puerta del grabado de Mellado, creo que fechado
erróneamente en 1851, correspondiera a la puerta Bibarrambla = Orejas, bien a la
fachada exterior o bien a la fachada interior, en uno y otro caso con arco exterior y
su emarcado de tableteado o enchapado de piedra franca de Alfacar -tal vez de már-
mol algunos miembros- adherido a la fábrica de tapial, arco monumental como el
exterior actual de la puerta de Elvira, aunque de más aventajado arte propio del siglo
XII; sería la puerta al-Ramla citada ya en la primera mitad de esa centuria, en domi-
nio almorávide. De ella tomarían modelo las puertas nazaríes, empezando por la ver-
sión muy particular de la del Vino y la de la Justicia de la Alhambra, fechada en
1348, en el reinado de Yãsuf I, cuya estampa integral artística justificaría la antigüe-
dad expresada de la Bibarrambla = Orejas = grabado de Mellado, prácticamente con
todos sus miembros arquitectónicos y decorativos presentes en las puertas almohades
de Rabat y Marrakech y en el alminar de la mezquita de Hasán;
. y en lo estructural,
o esquema de fachada, se advierte un trasfondo de Antigüedad, probablemente deri-
vado de la vieja Iliberis y ya presente en la Granada del siglo XI -superposición de

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148 BASILIO PAVÓN MALDONADO

arco y dintel, ambos dovelados-, bien acomodado a superposición de arcos de dife-

rente escala impuesta por exigencia castrense de la buhedera vigente ya en la arqui-
tectura omeya nuestra y la ifr§qiyí del siglo X-XI. No se debe olvidar que todos esos
ingredientes están reunidos en una de las puertas mencionadas del rib~t. de Monastir
de Túnez, del siglo XI, por tanto antes que en Granada (dibujo g de la fig. 8). Se con-
siguió una estampa híbrida, entre militar y urbana festiva, con paralelo en la torre del
Oro y en las puertas de Rabat del mismo siglo. Pero a diferencia de estas últimas,
donde el laude arquitectónico adquiere su máximo derroche ornamental y expresivi-
dad dentro de proporciones murarias normales, la puerta granadina arroja metrología
y proporciones majestuosas y bien avenidas sólo equiparables a aquella puerta tune-
cina de Monastir y a las puertas de El Cairo del siglo XI-XII, en las que H. Terrasse,
por su expresividad, vio los precedentes de aquéllas de Rabat. De otra parte, el es-
quema de gran arco exterior honorífico sobre la entrada trascendió a la arquitectura
doméstica o utilitaria, como se ve en la Casa o Alhóndiga del Carbón, fechada en el
siglo XIII, con aparente aspecto de iw~n oriental; también el arco remontado por din-
tel de dovelas hundidas y saliente alternadas se puso de moda en las portadas de ca-
sas principales granadinas, como la de la calle de la Encarnación36.
Por último, Gómez-Moreno, como vimos, pensaba que Bibarrambla = Orejas fue
construida en el siglo XIV, añadiendo, “aunque la muralla era mucho más antigua”.
Este aserto no acaba de encajar en nuestras propuestas que propugnan trazado mura-
rio con puertas y torres en jornada única del siglo XII, desde Elvira al Mawror, jorna-
da de reconstrucción o remodelación de la arquitectura del XI en el llano a expensas
de almorávides y almohades, los grandes suplantadores y reformadores de la arqui-
tectura castrense en al-Andalus y el Magreb. Tal vez la puerta de Bibarrambla almo-
rávide fuera modificada de la segunda mitad del XII al XIV sólo en contados aspec-
tos del exorno; de esto último dan abundantes testimonios, para ese mismo período
de tiempo y con escasos años de diferencia, las puertas de Marrakech, Fez y Alcazar-
seguer. Entre almorávides y almohades, en el Norte de África, según las fuentes ára-
bes, se dio verdadera fiebre de demoliciones y reconstrucciones que pudo contagiar
a las ciudades andalusíes: b~b al-Kan§sa de Fez, por ejemplo, cuenta el Q§rtas,
. exis-
tente con los almorávides, fue demolida por el almohade al-Mu’min en 1145 y rehe-
cha en 1204.Sería documento fehaciente para nuestro estudio una supuesta lápida
fundacional en Bibarrambla = Orejas que tuvieron, entre otras, la almohade puerta
Real de Jerez de la Frontera, la del Pescado, las del Vino y de la Justicia de la Al-

36. Basilio Pavón Maldonado. “Una portada nazarí con decoración geométrica y epigráfica”. En Home-
naje al Profesor Dario Cabanelas Rodriguez, OFM, con motivo de su LXX aniversario. Granada, 1987,
vol. II, pp. 281-292.

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BIBARRAMBLA 149

hambra, y, en Túnez, la desaparecida B~b al-Man~ra, todas como lejano eco de la

puerta principal omeya de la alcazaba de Mérida, B~b Lubún en Huesca, según testi-
monio de al-Udri, y puertas de las fortalezas de Tarifa y Baños de la Encina. Cree-
mos que los nazaríes, al igual que los almohades, centrarían su actividad arquitectó-
nica castrense en los arrabales del Albaycín y de los Alfareros y en la Alhambra; po-
siblemente arreglos en la muralla del llano a partir de Elvira, cerca sólidamente re-
construida a lo largo del siglo XII, lo que quedaría confirmado con la nula actuación
nazarí en la cerca del Albaycín.

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PLANQOSLA. elUDA)]
DE
GRANADA

Puertas de Granada; presentes y desapareddas; sefialadas con letras. A, al-Bunud; B, Bey o postigo de San NicolAs; C, Hernlln
Reman; D, de las Pesas; R Eh;ra; E, Monaita; entre la E r la F, Asad o del León, postigo de San José, BIb al-Hassarln o
arquillos de la.\ICII2lIba, bá? aI-Taibln o de los Conversos; H, San Lorenzo; 1, Alfareros; J, al-Jandaq = Granadas; K, Adi.~
L, Guadix Baja; LL, Guadix Alta; M, Rabalbaida o Bib Adam; N, de la Justicia; O, siete suelos; P, Arrabal O al-Faraj; Q,
de las Armas; R. Elvira; R-I, R-2, R-3, Alcohol, Molino y al-Murdi, del Corro o al-Masda; S, Bibarrambl. ~ Orejas; y al
lado derecho junto al Darro Bibarrambla = Puerta Real; T, al-Taw,"abin; X, del Pescado; Y, de los Molinos; Z, mal,'ror o
del Sol. Los números, monumentos desaparecidos según L. Torres Balb.ls

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Puertas de Bibarrambla; A, Bibarrambla = Orejas; B, Bibarrambl. = Puerta Real

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Fig. 1. Plataforma de Ambrosio de Vico, detalle con la plaza y muralla de Bibarrambla (1596), Granada. X, en dos puertas de
la Plaza, la de la derecha la de las Orejas.
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Fig. 2. Bibarrambla =Orejas: 1. Grabado de David Roborts (1832-33); 2 !' 3. Grabados posteriores del siglo XIV: 4. según M.
G6mez-Moreno; 5. según L. Torres Balbás (las líneas verticales seftaladas con una flecha afiadidas por nosotros no parecen
ajustarse a la realidad)
 A

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Fig. 3. A, B, C. Bibamunbla= puerta de la Orejas instalada en las alamedas de la Alhambra por L. Torres Balbás; D, puerta de
la Justicia de la Alhambra, arco interior y fachada exterior, E, ménsula ". alada en la puerta de la J~lcazaba de los r"dayas
de Raba!
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Fig. 4. Bibarrambla = puerta de las Orejas. según grabada de Mellado (l8SI), A . ampliación en 8, puertas con dovela c1a..·c
más larga: , " arco puente de Guadalajara, s. X; arco de puente romano de Hona; C. arco de puenle del A~ueduct(} de.:
Scgovia; D, puenaánibe de Maqueda(TDledD), s. X; E, puerta del Agua, Niebla, s. XII; 1, puerta de la . .Icazab. de Mérida.
s. IX (Félix Hernández); 2. puerta de Córdoba, Sevilla, s. XlJ; 3. puerta del Buey, Niebla. s. XlI~ 4. puerta del capitel.
Alcazaba de BJ.dajoz, s. XII; 5, puerta de la Pastora. Medina Sidonia. s. XII; 6, puerta del Castillo de \ éjcr de la Frontera,
Cádiz. s. XII; 7, puerta del PópulD, Cádiz, ss. XII-XIIl
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Fig. S. Puertas con arco mayor de Buhedera: 1, Castillo de Gomar (s. X); 2-3, puerta de Bisagr. Vieja, Toledo (ss. X-XI): 4.
puerta de Sevilla, Carmona (ss. XII-XIII); S, arco «telior de la puerta de Elvira, Granada (ss. XII-XIIl): 1, altura de puerta
de Monaita; 2, altura de puerta de las Pesas; 6, Castillo de limena de la Frontera, Cádiz (ss. XIII-XI\'); 7. puerta de los
Molinos, Ronda (s. XIII); 8, puerta del Losa!. Úbeda (s~ XIV-XV); 9, puerta del Castillo de Marchena, Carmona (s. XI\'):
10, puerta del Sol, Toledo (s. XIV); 11, puerta del Puente de San Hartín, Toledo (s. XIV); 12, restitución de la puerta de
Elvira de Granad.: 1, puerta del s. XI; 3, puerta exterior con supuesta buhedera (ss. XU.XIlI); 4 barbacana
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Fig.6. Arcos de puertas. Dovelas por fuera del alfiz rehundido. 1, alminar de Hasán, Rabat (s. XII); 2. puerta de la Pastora.
Medina Sidonia (s. XII); 3. puerta del Buey, Niebla (s. XII); 4, puerta de Mig. Oenia. según Azuar (ss. XI-XII): 5. puerta
del León, Alcázar de Sevilla (ss. XII·XIJI); 6. puerta del Castillo de Alcaudete (s. XII); 7, arco del Alcázar cristianu.
Córdoba (ss. XII-XIII); 8, puerta de Belén. Córdoba (ss.XII-XIII); 9. ventana. Castillo de Priego, Córdobu (:..;.XII-XII/);
10. de fuente callejera, Rabat
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Fig. 7. Arcos de puertas con dintel sobrepue:;to. 1, puerta de las Pesas, Granada (s. Xl); 2. pu~rta de Monaita, Granada {5. XI):
3. '..:mtana, exterior de torre-m¡~ib. Mezquita de Tínmall (s. XI1); 4, ventanas del alminar, Mezquita de Hasán. Rabal (s.
XII); S, puerta Primiti'.•, Alcazaba de la Alhambra (ss. XlII-XIY); 6: 7, puerta del Vino, . .Ihambra (ss. XlII-XIV): 8.
puerta del Cristo, .\.lcazabade Málaga (s. XIV); 9, puerta de Siete Suelos, A1hambra(s. XIV): lO, alminar de San Scbastián.
Ronda (s. XIII); 11, puerta to.taqahar, Ronda (s. XIV), 11 bis. puerta del segundo recinto, Castillo de Salobren.a (ss. XIII-
XIV); 12, puerta de las Columnas, ..\Jcazaba de Málaga (ss. XIII-XIV); 14, atarazanas de Málaga (s. XIV); 15. puC111J de
la Justicia.. AIca7.aba de Almeria (ss. XIII-XIV): J6. Bi}) .'frisa, Salé (s. XIII); 17, portada principal de Salltu ~. ¡aria dI! la
Fuenle. Guadalajara (s. XIV)
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Fig. 8..-\proximación de alzado, planta:, sección de Bibarrambla:::: Orejas, de dibujos publicados por L. Torres BalbAs al dibujo
de ~. lellado publicado en 1851. _~. csquemade puerta sacado del grabado de Mellado; B, sección de Bibarrambla= Orejas.
publicada por L. Torres Balbts.. (A. B a la misma escala En el dibujo B la "x" indica resalte e::terior; la línea discontinua
exterior es rasante de supuesto enchapado de la ponada exterior de Mellado; la -y'" indica vertical del supuesto enchapado
de ponada de Menado, seg6n nuestra propuesta segunda); e, planta de Bibamunbla - OrejBS. publicada por L. Ton ...'S
Balbas: D. sección del inicio de la puerta de la Justicia de la Alhambra; E, ponada exterior de Bt.-" Alou de Rabat (s. XII).
con urco exterior ligeramente realzado del plano del ..reo exterior; F. parecido aspeclo de la portada de ~ 1elladu lIe'. :tda a
la ..:rtical y dt: la sección B, según nuestra segunda propueSla~ G. puerta de Rib3! de Monastir (s. XI)
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Fig.9. 1, dinteles con dovelas de ladrillo, .:\ntiteatro de Burdeos; 2, mátsula de yeso., "El Castillejo", Murcia (s. XII): 3, ménsula
de Bibarrambla "" Orejas; 4, dinteles con dovelas de piedra, Anfiteatro Le Jem, Túnez; S. piedra de ménsula encontrada en
la .:\Ihambra; 6, ménsula del Generalife; 7, ménsula encontrada en h :\.lcazaba de Sevilla (ss. XIJ·XIII): 8. ménsula del
Genera/ire. Pa(me/Js; 9. pila de MarraqueclJ (ss. XI-XII); 10. Mezquita de la K.tibiY}3. Marrnquech (s. XII); 11. pila
marroquí ( f. 5. XI-XII); 12-13-14, puerta Bi;"arrambla = Orejas. in .?Ostas de arcos; 16. gorroneras de Córdoba om.:.'a,
Alcázar de Almeríay Castillo de.~lcalé la Real. Jaén: 17. puerta .'.lcazaba de los Uda~.1, Rabat, alminar de la Mezquita dI!
San Sebastián, Rondo.. puenas del Vino. de la Justicia y de Siete Suelos de la Alhambra: y puertas atarazanas de ~ lálaga:
18. Alcazaba de Jos Udaya, Rabat. Chellay puerta de t.fagabar de Ronda; 19. puerta de Sevilla. Carrnona; 20. puena del
Sol. Toledo, puertas de Niebla y Castillo de Véjer de la Frontera. Cádiz