ORATORIA- TEORÍA

Cómo nace la retórica: análisis del discurso humano en busca de preceptos útiles. Es
una de las disciplinas más antiguas, tiene su origen en la Grecia clásica. No se conocen
testimonios tan sistematizados en otras culturas. El término es de origen griego. En latín
se tradujeron por orator, oratoria. Hay personajes épicos con rasgos retóricos, como
Néstor. Hay discursos en la historiografía.
De la práctica se va a pasar a la teoría, se le atribuye la invención a Córax de Siracusa
en el 476 a.C, llevada a Grecia por su discípulo Tisias. Se le atribuye la doctrina de la
probabilidad general: el argumento derivado de la probabilidad se fundamenta en que
la afirmación de una de dos proposiciones es más probable que la otra (por ej. Es
improbable que el pequeño le pegue al grande, porque el grande le va a pegar de vuelta
más fuerte).
De Córax y Tisias no se conserva nada, pero parece ser que ya en torno al 470 ac se
había teorizado sobre la función del discurso y sobre la estructura del discurso. En esta
etapa previa se consideraba que todo discurso tenía: introducción, narración de los
hechos, pruebas… y que el auditorio podía aceptar lo de la probabilidad como prueba.
Pasamos a la época de los sofistas, les era necesario combinar el pensamiento con la
expresión mediante la elocuencia. En muchos casos, los sofistas enseñaban lo fácil, la
parte formal, no se dedicaban a la sabiduría y el conocimiento. A esto pertenecen
Gorgias. Gorgias (encomio a Helena), busca una belleza similar a la poesía, que suene
bien.
Isócrates, fundó una escuela dedicada a enseñar la educación de los futuros políticos.
En cuanto al estilo, influye mucho en Cicerón. Entre sus ideas, consideraba que un
orador necesitaba 3 cualidades: habilidad natural, práctica y educación. Opina que, sin
las anteriores, la educación no sirve para nada. Estilo de prosa artístico, pero sin los
excesos de Gorgias. Crea la oración periódica (parrafadas tipo Cicerón, mantener el
suspense con mucha subordinación, no llega al clímax que da significado al párrafo).
Sus teorías están dispersas en 2 obras: antídosis, contra los sofistas. Sus ideas:
considera la retórica un arte, la educación del orador debe incluir una cultura general,
los discursos deben atender a la justicia y la virtud. Hay una idea que en latín la
expresará Quintiliano (quien la toma de Catón): vir bonus, perotus dicendi- hombre
bueno experto en hablar. Isócrates insiste en las cualidades innatas de un orador. Insiste
en la necesidad de desarrollar cualidades físicas y mentales del orador. Necesidad de
aprender a redactar todo tipo de discursos.
Platón: discípulo de Sócrates, quien da discurso en sus obras. Desarrolla un método
dialogado de discurso para ocasiones especiales, no para asambleas. Habla de su teoría
retorica en Protágoras y Gorgias. Ataca a los sofistas, llega a decir que hacer discursos
bonitos es para agradar al auditorio, llega a considerar inmoral el poder de la retorica
para influir en los seres humanos valiéndose a veces de la ignorancia de los oyentes. Lo
considera el arte de encantar el alma por medio del discurso, lo considera útil para
resolver asuntos dudosos, que es un arte difícil que debe practicarse con límites morales.
Va a establecer partes para el discurso: proemio, narración de los hechos, testimonios,
pruebas/evidencias, recapitulación.
Aristóteles: ideas distintas a Platón. Montó una escuela en Atenas. Su obra son las notas
de sus alumnos, su estilo no es literario. En la retórica, una obra práctica: estructura:
primera parte con introducción en la que primero explica la función de la oratoria,
empieza idealista (defender la verdad y la justicia). Luego dice que es la faculta de ver
en cualquier situación los medios disponibles de persuasión. Luego introduce los 3
tipos de discursos: deliberativo (asambleas), epidíctico (encomio o vituperio) y
forense/judicial. La segunda parte trata temas más técnicos, como premisas materiales,
lo que hay que utilizar para el discurso, carácter del orador…La tercera parte son las
formas de los argumentos, habla de 3 elementos: ejemplos, máximas, entimema
(silogismo en el que se ha omitido una de las dos premisas o la conclusión). La cuarta
parte es el lenguaje. La quinta parte establece las partes del discurso: exordio,
exposición de los hechos, pruebas y epílogo.
Retórica helenística:
desde la muerte de aristoteles hasta los priemros escritos retoricos romanos, los mayores
avances se hacen en la codificación y sistematización de la retórica, no se inventa nada.
Biblioteca de Alejandría. Obras como rhetorica ad alexandrum (Anaxímeno de
Lampsaco, se recuperó en la e. Media pensando que era de Aristóteles). Hermagoras de
Temnos (s. II ac) cuya obra se ha perdido, tiene una teoría de la stasis (estado del
argumento o tema de discusión), su teoría influyó en las ideas romanas sobre la inventio,
su forma de trabajo está adaptada al discurso forense. Eslabón entre la teoría griega y la
romana.
Retórica latina:
Rhethorica ad Herennium: alrededor del 90 a.C. texto más antiguo de retórica en latín
trata diversos temas, como inventio, dispositio, estilo, memoria, actio/pronunciación. El
autor es desconocido, se le atribuyó a Cornificio, Cicerón... Fue más influyente en la
Edad Media más que en la antigüedad.
Formado por 4 libros:
El primer libro: comienza con una carta-prólogo en la que le dice a Herenio que este
tratado es de carácter práctico, y que no va a incluir algunas cuestiones que aparecen en
autores griegos por vana autocomplacencia. Describe la tarea del orador público, que es
discutir aquellas materias que la ley y la costumbre han establecido. Habla de que hay 3
clases de causas/discursos: epidíctico (alabanza o vituperio), deliberativo (debate
político, abarca la persuasión y la disuasión) y judicial (entra la controversia legal,
procesos criminales/ civiles).
Inventio, dispositio, elocutio (todo lo relacionado con el estilo), memoria, pronuntiatio
(actio) (modulacion de la voz, semblante, gesto). Esto se puede conseguir mediante la
teoría, la imitación de modelos y la práctica.
Luego profundiza en la inventio, que considera que tiene que aparecer en lo que
considera las 6 partes del discurso: exordio, enunciación de los hechos, división
(clasificación de argumentos a favor y en contra), pruebas, refutación del adversario,
conclusión. Para construir esa introducción hay que tener en cuenta la clase de causa,
establece clasificación de las causas: causas honestae (dignas), turpes (vergonzosas),
dubiae (dudosas), humiles (insignificantes). Habla de las clases de exordios: directas,
sutiles. Incide en la idea de predisponer desde el principio a los oyentes a nuestro favor.
Habla sobre el enunciado de los hechos e incluye 2 tipos de narración: basada en los
hechos y basada en las personas. Respecto a la división de la causa: hay que poner sobre
la mesa en qué estamos de acuerdo y en desacuerdo, luego presentar aquellos puntos en
los que queremos incidir.
Libro segundo: se centra en la causa jurídica, la más difícil y más importante. Esencial
la inventio. Tiene muchos tecnicismos el segundo libro.
Libro tercero: discursos deliberativos y epidícticos.
Libro cuarto: estilo o elocutio. Habla de los tres tipos de estilo (genera dicendi). Genus
sublime (estilo elevado), genus medium (palabras más corrientes, tono más moderado,
sin caer en el uso de coloquialismos), genus humile (simple, constituye el nivel más
ordinario del discurso). Habla de las figuras que adornan el discurso, en 2 tipos: de
dicción (parten del lenguaje), de pensamiento (parten de una idea, ej. metáfora).

Oratoria antes de Cicerón:

Laudatio funebris: discurso epidíctico. Habitual tras la muerte de alguien en una
familia noble, también se hicieron elogios públicos. Habrá también elogios a los
difuntos por escrito.
Los elogios fúnebres públicos, Plinio cuenta que cuando murió Metelo lo hizo su hijo
(se solían ocupar magistrados). Cicerón los considera de escaso interés estilístico.
Inscripciones honoríficas, a veces reflejan algo que también se ha pronunciado.
Oradores: los tenemos de forma fragmentaria. Hay un fragmento transmitido por Aulo
Gelio perteneciente a Escipión el Africano. Circularon 150 discursos de Catón, era
elocuente y se cuentan leyendas de él: empezaba sus discursos invocando a los dioses-
muy tradicional, terminaba los discursos con la misma frase…). Cayo Graco: dicen que
era un orador caracterizado por su vehemencia, saber despertar emociones del público
(movere), prosa rítmica, hay un fragmento por Aulo Gelio en el que expone el programa
que desarrolló como cuestor de Cerdeña.
Justo antes de Cicerón hubo dos oradores rivales.
Marco Antonio (no ESE Marco Antonio), defendió a los del bando de Mario. Se ve que
tenía mayor talento natural que formación jurídica, se va centrar en el moveré. Domina
la memoria y la actio.
El otro es Lucio Licinio Craso: optimate. Gran formación jurídica. Entre sus casos, fue
acusador ya con 21 años, defensa de la vestal Licinia. También discursos políticos,
contra el cónsul del año 91, esto lo estresó tanto que cogió unas fiebres (leyenda).
Hay una serie de personajes que se mueven en la filosofía estoica. Los oradores estoicos
toman la filosofía y las teorías del lenguaje del estoicismo. Para los estoicos es muy
importante ir al grano (brevitas). Quinto Lutacio Cátulo, muy elegante. Quinto Murcio
Escévola. Lutilio Rufo.
Rival de Cicerón- Quinto Hortensio Hortalo
Cónsul en el 69 ac. Abogado de Verres contra el que fue Cicerón, ganó Cicerón. Es el
representante del asianismo, discurso ampuloso muy retórico en tono elevado, frases
largas, inspirado en Demóstenes. Tenía una hija oradora, Hortensia, formada en casa,
que pronunció un discurso público ante los triunviros para que las mujeres con dinero
no tuvieran un impuesto para financiar las guerras, civiles, ganó.
A finales de la república hay más oradores aticistas: Marco Junio Bruto, amigo de
Cicerón.
EDUCACIÓN
La retórica era una educación elitista, reservada a unos pocos. La educación tenía como
objetivo una buena formación retorica para que los ciudadanos pudieran dedicarse a los
oficios nobles de la política o la oratoria judicial.
Literator: enseñaba a los niños a leer y escribir. Grammaticus: enseñaba gramática
elemental, aritmética y lo más básico de la retórica, poesía, algo de griego. Rhetor:
literatura griega y latina. Luego iban al ejército, servían como tribunos militares.
En la escuela del grammaticus se dominaba la escritura y la lectura, había niños de
diversas edades. Progymnasmata: ejercicios primeros de retórica, de escritura y de
expresión oral. Al final de los estudios realizaban tesis, ejercicios basados en la
comparación de elementos opuestos.
En la escuela del rhetor: suasoria (más teórico, trabajar sobre leyes), controversia
(simulación de defensa judicial). También tenían que memorizar un corpus sistemático
de reglas y preceptos retóricos. Cinco artes/capacidades:
Inventio: hallazgo, búsqueda, investigación, estudio de los hechos y pruebas física.
Buscar formas de producción de premisas cuando faltaban pruebas físicas, para lo que
se usaba la doctrina estasica y luego el método tópico-
Doctrina estásica: procedimiento para determinar cuestiones relevantes, según una
versión simplificada había 3 cuestiones básicas para llegar al fondo de un litigio. Las
preguntas son ¿sucedió algo?, ¿qué nombre darle a lo sucedido?¿qué clase de acción
fue?(aquí habría circunstancias atenuantes- tipos de asesinator x ej.).
Tópicos: elementos que van a proporcionar argumentos adicionales. Se enseñaban dos
procedimientos tópicos: los tópicos materiales/sustantivos (cuestiones que el orador
debía preguntar con el fin de llegar al fondo de la investigación-dónde estaba el
acusado en el momento del delito, hay signos de lucha xej.). tópicos formales: los
relacionados con la metodologia dialéctica, ponen de relieve acontecimientos cuál fue
la causa del hecho, cuáles sus efectos, cuáles sus partes. Las respuestas darían lugar a
estructuras más complejas, dentro de las cuales estarían afirmaciones tomadas a partir
de los tópicos materiales. El resultado de todas estas preguntas y respuestas consistía en
un argumento válido desde el pov retórico, que no tenía por qué ser la verdad.
Dispositio: organizar los materiales anteriores, El discurso ideal tenía una serie de partes
fijas, cada una con su función específica. Cicerón en de inventione establecía 6 partes
para un discurso:
Exordio/introducción intenta ganarse la atención y el favor del oyente, captatio
benevolentiae. Narratio/enunciado del caso cuenta qué ha pasado.
Partitio/divisiopartes en las que se va a divirdir el caso. Confirmatio/argumentos a
favor. Refutatio argumentos que refutan las demandas del adversario. Peroratio
sumario, resumen de todo, conclusión+ petición final.
Elocutio: saber seleccionar palabras y construir oraciones, siguiendo 4 virtudes:
claridad, corrección, propiedad (seleccionar cuidadosamente palabras) y belleza
estilística. Dominar el genus sublime, médium humile. Aprender distintas figuras. En la
escuela retórica enseñaban el ritmo de la prosa, repasaban gramática.
Memoria: para memorizar se ofrecían reglas mnemotécnicas. Cicerón cuenta imaginar
partes del discurso como partes de una casa.
Actio: muy importante, de nada servía un buen discurso mal ejecutado.
Cicerón consideraba que era necesario para un buen orador saber filosofía, legislación,
historia, literatura…
CICERÓN
Sus discursos se dividen en 3 categorías:
Judiciales: generalmente como abogado defensor. Tenía sobre temas económicos y de
propiedad: pro cecina, pro Roscio. En el tema del derecho de ciudadanía: pro Arcia
poeta, era un poeta de origen griego amigo suyo que quería ser romano, lo consiguió.
También hubo causas criminales: pro sestio rostio amerino, es de parricidio. Sobre
delitos políticos: defiende a ravidio de alta traición, otro de malversación, a verres lo
acusa. De delitos violentos: pro milone (perdió, defendía que este mato en defensa
propia a un tribuno de la plebe). Sobre delitos políticos: defiende a rabirio de alta
traición, otro de malversación, a verres lo acusa.
Políticos: de imperio cnei pompeii, recomienda que se concedan plenos poderes a
Pompeyo. De lege agraria, sobre la ley agraria. Catilinarias: 4 discursos contra catilina
cuando ciceron era cónsul. De domo sua: le destrozaron su casa de Roma durante su
exilio, era para la reconstrucción. In pisonem. Filípicas: 14 discursos contra Marco
Antonio (titulados así en honor a las filípicas de demóstenes).
Ante Julio César:
pro marcelo, pro rege deiotaro, intercede por ellos, que eran enemigos de Julio César.
VERRINAS:
(contexto histórico ampliado en Moodle).
Es de los principios de su carrera. Contra gayo Verres, propretorde Sicilia, acusado de
malversación de fondos públicos. Los sicilianos llamaron a cicerón, que había ejercido
el cargo de cuestor en Sicilia 5 años antes, para que ejerciera la acusación del caso.
Cicerón las presenta como si fueran una defensa del pueblo siciliano (ser abogado de
acusación no era tan digno). La condena de Verres fue excepcional, los corruptos no
eran condenados. Verres ya habría cometido acciones similares durante toda su carrera
con el apoyo de Sila (según Cicerón). Llegó a ser pretor urbano y fue gobernador de
Sicilia desde el 73 hasta el 71.
La participación de cicerón en la acusación no era desinteresada. Buscaba ser elegido
edil en Roma para avanzar en su cursus honorum. Si consegía ganar este juicio y
presentarse como defensor del pueblo siciliano, se ganaría a la plebe de Roma, votos
útiles. Buscaba votos del orden ecuestre también, y poner contra las cuerdas a parte del
orden senatorial. Se iba a enfrentar a Hortensio, defensor de Verres y el mejor abogado
de roma, por lo que ganarlo aumentaría su fama de abogado y de político. Los
partidarios de verres intentaron retrasar el proceso con excusas: días nefastos, juegos…
los defensores de verres además eran cónsules.
Se celebra el juicio. Hay 7 discursos en total, no todos pronunciados, solo 2.
El primero: contra Quinto Cecilio Nigro, parte de la divinatio o sesión preliminar. Los
de Verres convencieron a Nigro para presentarse como acusador sabiendo que no era
buen orador. Cicerón hace un discurso para que no se admita como acusador a Nigro.
Gana cicerón y es nombrado acusador de verres.
Dos sesiones de verrinas en sí:
- Primera sesión: 1 discurso, el único pronunciado. Verres se marcha de Sicilia
después y es condenado al exilio. Se habla de temas como el peligro de los
jueces de la clase senatorial, influidos por corruptos. Se acusa a los tribunales,
que por orden de sila eran solo del orden senatorial y no se condenaban.
- Segunda sesión: discursos 2-6, nunca pronunciados. Los escribe para hacer una
autodefensa política. Verres ya había sido condenado. Oratio perpetua: los 5
serían en realidad uno, con un exordio muy breve y una extensa peroratio final.
Sin estructura retórica perfecta, hay división temática, obra destinada a ser leída
y publicada.
Obras de oratoria de Cicerón.

de inventione: la publicó joven. Manual especializado para jueces y abogados, centrado

en la localización de los materiales para confeccionar un discurso. Su doctrina no es
original, es poco más que un resumen de las teorías retoricas habituales. Vamos a
encontrar coincidencias con la retorica ad Hevenium. al final de su vida, Cicerón llegó a
pedir disculpas por haberla escrito. Posteriormente fue muy utilizado como manual.
Estilo rígido, a veces pomposo, intenta ser didáctico. Con los tipos de argumentación es
confuso, e incluso hay una palabra clave “argumento” que no define en ningún
momento (ratiocinatio). Es útil par aver cómo era la enseñanza retórica en el s. I ac.
Libro primero:
introducción, divaga. Idea de que la sabiduría debe acompañar a la elocuencia. Se
remonta a las épocas primitivas antes de la civilización. Considera que mediante unión
de sabiduría y elocuencia se creó una sociedad dedicada al bien común regida por la
justicia y no por la fuerza. Insiste en que hay que estudiar oratoria para que los
charlatanes no consigan el poder político. Funcion de la elocuencia, parte importante de
la política, su finalidad es persuadir a un auditorio por medio de un discurso. Cuál es la
materia de la retórica: para Gorgias cualquier tema puede ser objeto de la retórica, para
Cicerón (basado en aristoteles) le asigna los 3 tipos de asuntos (epidócticos, judiciales y
deliberativos). Partes de la retórica: inventio, dispositivo, elocutio, memoria, actio.
Tipología de los asuntos (parte muy confusa).
Establece partes del discurso:
exordio (dice que debe transportar la mente del oyente a una situación apropiada para
escuchar el resto del discurso, haciendo que esté bien dispuesto, atento y receptivo.
Debe construirse según el caso: la divide entre introducción e insunación. La
introducción pone al oyente en buena disposición de modo directo y con un lenguaje
sencillo. La insinuación lo hace por medio de la simulación y de forma indirecta, se
aloja discretamente en la mente del oyente. Se puede empezar hablando de uno mismo,
o hablando de nuestros adversarios, del jurado o del caso. Si el adversario se ha ganado
al público hay que atacar su argumento más fuerte, sembrar la duda
narratio: distintos tipos: exposición que contiene solo el caso y la razón de la disputa;
empezar con una digresión para atacar al adversario/divertir al auditorio; narración que
no tiene nada que ver con el asunto y se presenta para divertir y como información de
interés.
Partitio: hace que el discurso sea claro. Hay dos formas: decir en qué estamos de
acuerdo con nuestro oponente y lo que es dicutible; anticipar lo que queda de nuestra
argumentación.
Confirmatio: algo que, mediante la ordenación de los argumentos, da fuerza, autoridad
y respaldo a nuestro caso. Trata sobre la materia de la que se extraen los argumentos:
atributos de las personas (naturaleza, modo de vida, fortuna, sentimientos, intereses,
propósitos, logros, accidentes, discursos que la persona ya ha pronunciado), otros
basados en las acciones
Refutatio: los argumentos que se utilizan para debilitar la confirmación y la prueba del
adversario. Pueden ser distintos tipos: no se aceptan una o varias de sus suposiciones; se
aceptan pero se niega que de ellas derive una conclusión; rebatir argumento sólido con
otro argumento más sólido
Peroratio: completa el discurso. Tiene 3 partes: resumen de lo que se ha discutido en
todo el discurso, luego se busca provocar animosidad contra el adversario, luego se
busca provocar simpatía hacia el propio cliente.
Libro segundo:
Argumentos más apropiados para la confirmación y la refutación en la oratoria judicial.
Estásis conjetural: establece una serie de tópicos clasificados según 3 categorías: la
primera es la causa de la acción, la segunda la persona implicada y la tercera la
naturaleza del acto. Respecto a la causa va a distinguir entre lo que es un impulso y la
premeditación, el impulso hay ausencia de planificación y se comete bajo los efectos de
alguna emoción. Esto es más leve que un crimen con premeditación, racionamiento
sobre si conviene hacer algo o no. La persona implicada: incluso el nombre puede ser
indicio de su temperamento (nomen omen), hay que emplorar costumbres, intereses,
emociones… para crear sospechas conjeturales. Sirve para que el acusador diga que el
carácter del acusado es compatible con el delito del que se le acusa, o si eres defensor
defender que la vida del acusado ha sido siempre honesta. En cuanto a la naturaleza del
acto: analizar lo que ocurrió antes, durante después, el lugar, la ocasión, las
circunstancias que rodearon al hecho, las consecuencias, ver si es una acción que en
pasado se habría aceptado, si otra persona la ha podido realizar, motivo.
Definición del hecho: asesinato, accidente, suicidio…
Tema translativo: cuando hay que pasar un caso a otro tribunal.
Aspecto cualitativo y sus subdivisiones de lo legal y lo equitativo. Buscar qué artículo
de la ley tiene que ver con el caso. Habla también sobre casos judiciales.
de oratore:
46ac: brutus, orator, de optimo genere oratorum (prólogo a su traducción de la obra de
Demóstenes y la Corona de Esquines).
45 ac: partitiones oratoriae
44 ac: topica (sobre tópicos de los oradores)