Universidad Central De Venezuela Angel Gómez
Facultad de Ciencias Sociales y Económicas 31.221.952
Fundamentos de la etnología
Historia e identidad cultural de comunidades
afrodescendientes de Venezuela
La historia tiene la capacidad de transformar la identidad de un pueblo. A través del
tiempo, las narrativas se construyen y se destruyen, dejando huellas en la memoria
colectiva. En la Parroquia Caruao, en la costa central de Venezuela, se encuentra un
claro ejemplo de cómo la des-memoria afecta la identidad de las comunidades
afrodescendientes. Esta situación no solo se refleja en la falta de reconocimiento de su
pasado esclavista, sino también en la forma en que se redefine la identidad cultural en
la actualidad.
La Parroquia Caruao alberga a seis comunidades afrodescendientes cuyos orígenes se
remontan a la época colonial, cuando la producción de cacao requería mano de obra
esclavizada. A pesar de este pasado, muchos habitantes parecen negar su conexión
con la historia de la esclavitud. Este fenómeno se observa en los relatos orales de los
ancianos, quienes, al ser entrevistados, a menudo evaden el tema de la esclavitud y
optan por destacar la herencia indígena o española. Por ejemplo, algunos afirman que
sus antepasados eran españoles, ignorando así la realidad de su linaje africano.
Los testimonios recogidos muestran una clara tendencia a transformar la narrativa
histórica. La figura del esclavo africano es sustituida por la del indígena, creando una
especie de resistencia simbólica al reconocimiento de un pasado doloroso. Este
proceso de des-memoria no implica simplemente el olvido; es una reescritura activa de
la historia que busca eliminar el sufrimiento asociado con la esclavitud. De esta
manera, se intenta construir una identidad que no esté marcada por el estigma de ser
afrodescendiente.
Un caso emblemático es el de Nicolás B., un habitante de Todasana, quien, a pesar de
tener documentos que evidencian su ascendencia esclava, se niega a reconocer este
hecho. Este tipo de testimonios pone de relieve cómo la memoria colectiva puede ser
manipulada para crear una nueva narrativa que favorezca la construcción de una
identidad local. La des-memoria, entonces, se convierte en un mecanismo de defensa
ante un pasado que duele y que se prefiere ignorar.
La importancia de esta investigación va más allá de la Parroquia Caruao. La forma en
que las comunidades afrodescendientes construyen su identidad a partir de la des-
memoria refleja un fenómeno presente en muchas otras partes del mundo. En un
contexto de globalización, donde las identidades culturales son constantemente
negociadas, resulta fundamental entender cómo estas comunidades se ven a sí
mismas y cómo eluden la carga de su historia.
La exploración de la des-memoria en la Parroquia Caruao pone de manifiesto la
compleja relación entre historia e identidad en las comunidades afrodescendientes. A
través de la negación de su pasado esclavista y la reescritura de narrativas históricas,
se evidencia un esfuerzo por construir una identidad que se aleje del estigma asociado
a su herencia africana. Este fenómeno, que se refleja en la evasión de los relatos
orales y en la preferencia por enfatizar otros linajes, subraya cómo la memoria colectiva
puede ser manipulada para protegerse de un legado doloroso.
Y como se ha mostrado, la situación en Caruao no es un caso aislado; representa una
tendencia más amplia que puede observarse en diversas comunidades
afrodescendientes a nivel global. En un mundo donde las identidades culturales son
constantemente negociadas, es crucial reconocer la importancia del pasado para
entender cómo estas comunidades se ven a sí mismas. La des-memoria, al actuar
como un mecanismo de defensa, impide un reconocimiento pleno de la historia y, por
ende, limita la posibilidad de construir identidades más inclusivas y auténticas.
Podemos concluir con que la des-memoria en dicha parroquia ilustra cómo las
comunidades afrodescendientes enfrentan su historia y su identidad. A través de
relatos orales y la reinterpretación de eventos pasados, se busca crear un sentido de
pertenencia que a menudo ignora el sufrimiento asociado con la esclavitud. Reconocer
esta realidad es esencial para promover una comprensión más profunda de la identidad
cultural en Venezuela y en otras sociedades que han vivido experiencias similares. Es
un llamado a la reflexión sobre cómo la historia puede ser un instrumento de
transformación, y cómo el reconocimiento de la verdad histórica puede contribuir a la
construcción de identidades más inclusivas y conscientes.
Bibliografía
Altez, Y. (2006). Historia e Identidad Cultural en Comunidades
Afrodescendientes de Venezuela.
https://hdl.handle.net/10872/11704
