Subsecretaria de Educación Media Superior
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Subdirección de Bachillerato General Región Oriente
Supervisión Escolar Zona Escolar BG 052
Escuela Preparatoria Oficial Núm. 130
ESCUELA PREPARATORIA OFICIAL NÚM. 130
TENANGO DEL AIRE, MÉXICO.
C.C.T. 15EBH0257N
“Proyecto de filosofía”
“•La madurez de la filosofía griega Aristóteles•”
(La teoria del conocimiento y lógica la sustancia procederá y
potencial)
Nombre del alumno:
Pérez Rodríguez Dafne Arleth
Maestro:
Oscar Enrique Padilla Meléndez.
Grado: 3° Grupo : “I”
Fecha: 7 de abril 2025.
Ciclo Escolar 2024-2025
Calle la Estación s/n, col. la palma, C.P. 56780, Tenango del Aire, México
Tel.: 597 98 2 56 39 Correo Electrónico: [email protected]
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En este tema abordaremos el tema el pensamiento Aristotélico, período que le
ha tocado vivir, hablando: “La Teoría del Conocimiento y la Lógica”; su
propósito es, precisar de aquellos elementos de su lógica que constituye
fundamentar la filosofía oponiéndose al pensamiento de Platónico.
Aristóteles nace en el año 385 y muere en el año 322 antes de Jesús Cristo.
Se integra a la civilización ateniense estudia en la academia y admira a Platón.
pasionado por la vida pública aceptó a ser tutor de Alejandro Magno, gracias a
la ayuda escribe libros de Historia Natural, recibe información de todas partes
del Mundo Helénico.Se dedica a la enseñanza, funda una escuela llamada El
Liceo, Segunda Gran Escuela en el Mundo Occidental, a medida de la
enseñanza caminando por los pasillos de los jardines, se le conoce con el
nombre de peripatéticos o paseantes.
Aristóteles es fundador de la Lógica se dedica a las Ciencias Naturales por un
lado se destacan: Tratado del Cielo, De la Generación y de la Destrucción, por
el otro pequeñas obras de Física, un segundo libro llamado “Metafísica”.
Realiza obras distintas de Platón, sus escritos en forma sistemática, establece
una serie de tratados, es una verdadera enciclopedia del saber antiguo.
Grecia esta en crisis política, una de estas grandes Summas, el curso de la
Historia última manifestación una época y de material de nuevos filósofos a
entresacar de ellas nuevas ideas.
En el campo de la especulación Aristóteles realiza un segundo libro de la física
sus comentadores y editores lo bautizan con el nombre de “Metafísica”, libro
que le sigue a la física.
A la Moral, escribe dos libros: Ética a Nicómaco y Ética a Eudemo, escribe tema
“Teoría de la Ciudad”.
A la Retórica es el Arte de Convencer.
En cuanto a la Poética inicia una serie de estudios en el sentido: De la Tragedia
y La Épica, tuvo influencia hasta el siglo XVIII no deja de ser discutida.
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La Obra de Aristóteles solo puede compararse su “Calidad” que la de Platón.
La Teoría del Conocimiento y la Lógica, trata de precisar de aquellos elementos
de su lógica que constituye fundamentar la filosofía; también constituye “El
armazón de todas sus especulaciones”.
Cuya frase: “Todos los hombres tienden por naturaleza al conocer”
El conocimiento será si nuestras Ideas son claras y definidas, su “Teoría de la
Clasificación y de la Definición”.
El conocimiento es necesario Definir, es necesario Clasificar nuestros
Conceptos.
Ejemplo: Hombre y Animal; el primero tiene un Término General Menor y el
segundo tiene un Término General mayor.
Ambos son seres vivos, llega a ser un Género para llegar a una Clasificación,
para llegar a un Concepto, para llegar a una Definición, para llegar a una
Validez Universal (Leyes)
Aristóteles físico de la naturaleza no acepta las Teoría de las Ideas de Platón.
Al estudiar la naturaleza, si acepta y constituye: El mundo que nos rodea es
una “Imitación” o “Copia” o “Sueño”.
En la “Teoría de las Ideas” sostiene que “El Mundo de las Ideas es Ilógico y
contradictorio”.
Para Platón sus hipótesis son ineficaces para explicar el mundo.
Aristóteles privilegia el análisis del razonamiento deductivo, y en especial del
razonamiento deductivo categórico o silogismo. El conocimiento científico se
alcanza deduciendo lo particular de lo general, es decir, mediante el
conocimiento de las causas.
La filosofía, escribe Aristóteles, debe ser la ciencia de los principios y de las
causas primeras de todas las cosas.
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Según su significación figurada, madurez es «buen juicio o prudencia con que
el hombre se gobierna». La significación original es sin duda ninguna la de
cualidad de fruto de sazón. En este sentido, madurez significa tanto como
plenitud de desarrollo operativo.
Objeto de la ciencia filosófica no puede ser PARTICULAR, es decir, no puede
ocupar sede determinados ámbitos de la realidad (= los elementos, los
cuerpos, los números, etc.);tiene que ser UNIVERSAL porque abarca con sus
conocimientos, con sus interrogantes y con sus principios la TOTALIDAD de las
cosas. Pero esto no había sucedido antes de Aristóteles, porque los filósofos
precedentes no se habían ocupado de la TOTALIDAD, sino que habían abordado
determinadas regiones de lo REAL. El saber antes de Aristóteles fue
descubriendo ZONAS DE LA realidad, cada una de ellas distintas, con una
particularidad propia… y aunque de la suma de “partes “se fue conformando
un progresivo SABER acerca de todo lo que existe, a ninguno se le había
ocurrido hacer una CIENCIA RUGUROSA que abarcara la TOTALIDAD
“Cuando el hombre se ha colocado fuera de la naturaleza y ha hecho con ella
su “objeto” se vuele en torno suyo estremeciéndose y pregunta: ¿Dónde
estoy yo mismo? ¿Cuál es mi puesto? El hombre ya no puede decir con
propiedad: Soy parte de este mundo, estoy cercado por el mundo. […]En esta
vuelta en torno suyo, el hombre hunde su vista en la nada. Descubren esta
mirada la posibilidad de ser la nada absoluta; y esto le impulsa a seguir
preguntando: ¿Por qué y cómo existo yo? ¿Existe Dios? Dios es concebido
como unser existente por sí mismo, provisto con el predicado de “santo” y que
puede tener naturalmente las efectividades más numerosas y matizadas.
La filosofía primera, luego llamada metafísica, es la ciencia más general, por
ser la ciencia del ser en cuanto ser (ontología). Aristóteles la llama filosofía
primera o la teología y es identificada por él con la sabiduría (sofía), de la que
habla también en el libro quinto de la Ética Nico maquea.
Aristóteles puede ser considerado uno de los primeros empiristas, pese a que
siempre somete el conocimiento sensible a la razón. La base de su sistema era
encontrar una explicación racional y cierta del mundo que nos rodea.
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La corriente filosófica de Aristóteles se caracteriza por ser realista y empirista,
y se conoce como aristotelismo.
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