UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

​ “Análisis del comportamiento de Enrique VIII y su relación con

las teorías de la personalidad”

Asignatura:
Psicología de la Personalidad

Integrantes:
Chorres Cisneros Michelle
Manrique Carrera Jimena
Ruiz Ato Anais

Docente:
Miguel Alberto Velez Sancarranco

Piura-Perú
2025
 INTRODUCCIÓN

Al hablar de Enrique VIII significa adentrarse en una de las figuras más influyentes,
contradictorias y polémicas en la historia de Inglaterra. Su figura sigue siendo recordada
no solo por su papel como rey, sino también por sus diversos matrimonios, su ruptura
con la Iglesia Católica y la creación de la Iglesia Anglicana, siendo acontecimientos que
modificaron por completo la estructura religiosa, social y política del país. Consideramos
a Enrique VIII para este análisis porque consideramos que es un ejemplo claro de cómo
la personalidad de un líder puede afectar el rumbo de todo un país.

El objetivo principal de este análisis es conocer a Enrique VIII más allá de los datos
históricos, interesadas en analizar su personalidad desde un enfoque psicológico,
observando su conducta, emociones, relaciones con los demás y cómo todo eso se vio
reflejado en las decisiones de su gobierno. Es por ello que este análisis se enfocará en
tres puntos importantes: primero, su contexto histórico y biográfico; segundo, los rasgos
destacados de su personalidad; y tercero, el análisis de su comportamiento con base en
teorías de la personalidad de la psicología, finalizando con nuestras conclusiones sobre
lo dado.

Este análisis busca ver más allá de un ser humano detrás de un trono, una persona con
responsabilidades altas, que tuvo que enfrentar muchas presiones, tomar decisiones
importantes, y que también tenía miedos, deseos y frustraciones. Enrique VIII no fue
solo un rey; Fue también hijo, esposo, padre, alguien con educación y creencias, con
cosas buenas y malas como cualquier otro ser humano.

Conocer su personalidad nos parece una forma diferente y más cercana de ver su
historia. Siendo la psicología una herramienta importante que nos permite entender
cómo la forma de ser de una persona puede influir tanto en los hechos que marcaron el
destino de un país.
 CAPÍTULO I:

Contexto histórico y familiar de Inglaterra en el siglo XV y XVI

1.1 Contexto Histórico de Inglaterra en los Siglos XV y XVI

Durante los siglos XV y XVI, Inglaterra atravesó una profunda transformación
histórica, marcada por el paso de la Edad Media al Renacimiento. Este periodo fue
testigo de eventos determinantes que modelaron no solo el rumbo político del país,
sino también su estructura social y cultural. Uno de los acontecimientos más
relevantes fue la Guerra de las Dos Rosas (1455-1487), un prolongado conflicto civil
entre las casas de Lancaster y York por el control del trono inglés. La guerra culminó
con la victoria de Enrique Tudor, quien, tras derrotar a Ricardo III en la batalla de
Bosworth, fue coronado como Enrique VII, fundando así la dinastía Tudor.

La llegada de los Tudor inauguró un periodo de relativa estabilidad política que

permitió el fortalecimiento del poder monárquico, la reorganización del Estado y el
impulso de cambios económicos y culturales que sentarán las bases para el
surgimiento del Renacimiento inglés. Bajo sus sucesores, particularmente Enrique
VIII e Isabel I, Inglaterra experimentó una profunda transformación religiosa, con la
ruptura de la Iglesia de Inglaterra respecto al papado y la difusión de ideas
humanistas provenientes de Europa continental.

En el ámbito social, la estructura familiar reflejaba el carácter profundamente

jerárquico de la sociedad inglesa. La nobleza continuaba ocupando el lugar más alto
en la escala social, seguida de una burguesía mercantil en expansión, cuyos
miembros se beneficiaban del crecimiento urbano y del comercio, y de un
campesinado que representaba la mayoría de la población. No obstante, durante
este periodo comenzaron a verse signos de movilidad social, impulsados por las
oportunidades económicas en las ciudades, el acceso limitado a la educación y los
cambios en la propiedad de la tierra tras el declive del sistema feudal.

Así, el contexto histórico de Inglaterra entre los siglos XV y XVI no solo estuvo
definido por conflictos bélicos y transformaciones políticas, sino también por una
reconfiguración profunda de la vida social y familiar, preludio de las dinámicas que
marcarían la modernidad temprana.
Cambios Económicos en el Siglo XVI
Para el siglo XVI, Inglaterra había experimentado transformaciones económicas
importantes. La agricultura mejoró gracias a la rotación de cultivos, lo que permitió
un aumento en la producción. Además, se desarrolló una industria manufacturera
que producía herramientas y artículos de primera necesidad, cuyos excedentes
comenzaron a ser exportados. La industria naval también creció de manera
significativa.

Isabel I y la Consolidación del Imperio

Un papel crucial en este proceso de consolidación del imperio fue desempeñado por
Isabel I, hija de Enrique VIII y Ana Bolena. Ella fomentó la piratería de manera no
oficial, apoyó a exploradores como Sir Walter Raleigh, quien fundó la colonia de
Virginia en América del Norte e introdujo el tabaco en Europa, y fue fundamental en
la derrota de la Armada Invencible de Felipe II. Se puede afirmar que Isabel I
estableció las bases del imperio inglés.

Eventos Clave del Siglo XV

Guerra de los Cien Años: (1337-1453), una prolongada serie de enfrentamientos

contra Francia. Aunque el conflicto había comenzado en el siglo XIV, sus secuelas
impactaron profundamente en la Inglaterra del siglo XV. La derrota final dejó al país
en una situación crítica: no solo se había perdido la mayoría de los territorios en
suelo francés, sino que además se había generado una pesada carga económica y
una considerable inestabilidad interna. La presión fiscal para sostener la guerra
había provocado descontento popular y debilitado la autoridad de la monarquía,
creando un clima de fragilidad política que desembocará en guerras civiles.

Guerra de las Dos Rosas: (1455-1487), un conflicto dinástico entre las casas de
Lancaster y York, ambas ramas de la familia real Plantagenet. Esta guerra no solo
fue una lucha por el trono, sino que también reflejaba tensiones sociales y
económicas profundas. El conflicto culminó con la victoria de Enrique Tudor, quien al
derrotar a Ricardo III en la Batalla de Bosworth en 1485, fue coronado como Enrique
VII. Su matrimonio con Isabel de York simbolizó la reconciliación entre las facciones
enfrentadas y marcó el inicio de la dinastía Tudor, que lograría estabilizar el reino
tras décadas de guerra civil.
Renacimiento: El cual nació en Italia, empezó a influir en Inglaterra de manera
paulatina. Artistas, pensadores y humanistas trajeron consigo una visión renovada
del hombre, el conocimiento y el arte. Aunque su impacto sería más evidente en el
siglo XVI, ya en el XV se puede observar el incipiente interés por las ideas
humanistas, promoviendo una mayor valoración por la educación, el estudio de los
clásicos y el desarrollo de las artes.

Cambios Económicos: Desde el punto de vista económico, se produjo un notable

aumento en la actividad comercial. El comercio marítimo, especialmente con los
Países Bajos y el norte de Europa, se intensificó, lo que impulsó el desarrollo de
ciudades como Londres, York y Bristol. Asimismo, la expansión agrícola ayudó a
mejorar la productividad en el campo, facilitando el crecimiento poblacional en
determinadas regiones. Estos cambios trajeron consigo el surgimiento de nuevos
grupos sociales, particularmente una burguesía mercantil cada vez más influyente, lo
cual contribuyó a erosionar lentamente las viejas estructuras feudales.

Estructura Social: aunque la nobleza tradicional continuaba teniendo un peso

importante en la política y la propiedad de tierras, se empezaron a consolidar nuevos
sectores, como la nobleza rural (gentry) y los mercaderes urbanos. Estas clases
emergentes ganarían cada vez más protagonismo en los siglos venideros, marcando
una transición hacia una sociedad más dinámica y menos rígidamente estamental.

Contexto del Siglo XVI en Inglaterra

Reforma Protestante: La separación de Enrique VIII de la Iglesia Católica y el

establecimiento de la Iglesia de Inglaterra señalaron el inicio de la Reforma en el
país, la cual fue impulsada más por motivos más políticos que teológicos, ya que
Enrique VIII, deseaba obtener la anulación de su matrimonio con Catalina Aragón y
al no obtenerlo del Papa Clemente VII, rompió con la Iglesia Católica en 1534
mediante el Acta de Supremacía, lo que lo declaró líder supremo de la Iglesia de
Inglaterra, siendo esta separación un punto importante del inicio del anglicanismo,
sin embargo se conservaron varias ideas de la iglesia católica, aunque esto solo
duro en un principio, el control de la Iglesia permitió a Enrique apropiarse de las
propiedades eclesiásticas, fortaleciendo el poder de la monarquía y debilitando a
Roma. La Reforma también tuvo efectos sociales: alteró el sistema religioso
tradicional y fomenta tensiones internas que influenciaron futuras guerras civiles.
Renacimiento Inglés: Durante el siglo XVI, el Renacimiento se intensificó en
Inglaterra, dando lugar a la aparición de destacados artistas y escritores, se dio
durante el reinado de Isabel I, donde empezó a influir de manera destacada el
humanismo renacentista y traspaso en la educación, las artes y la política, en donde
escritores como Thomas More, Christopher Marlowe y William Shakespeare
reflejaron en sus obras ideas sobre el individuo, el destino y la naturaleza del poder,
influenciados por los ideales clásicos. Este contexto cultural permitió el surgimiento
de un pensamiento más crítico y laicista, aunque aún enmarcado por una fuerte
religiosidad.

Colonización: A diferencia de otras naciones europeas, como España y Portugal las

cuales llevaban ventaja en la exploración y conquista de América, Inglaterra
comenzó sus primeras incursiones a finales del siglo XVI, especialmente bajo el
patrocinio de Isabel I. Proyectos como los de Walter Raleigh, con el intento fallido de
establecer la colonia de Roanoke (1587), reflejan este interés. Tales esfuerzos
iniciales sentaron las bases para la futura expansión colonial inglesa en el siglo XVII,
influida por intereses comerciales, religiosos y geopolíticos.

Economía: La economía inglesa vivía en una transición del feudalismo hacia formas
más influidas hacia el capitalismo donde la revolución agrícola, caracterizada por la
rotación de cultivos, el cercamiento de tierras y el aumento de la ganadería ovina,
generó riqueza, pero también afectó negativamente a diversos campesinos. Al
mismo tiempo, el crecimiento de la industria textil, especialmente de la lana, y la
expansión del comercio marítimo, con Londres como eje, fortalecieron a la burguesía
mercantil.

Sociedad: La sociedad inglesa se caracterizaba por ser diversa, con la presencia de

tanto nobles, burgueses, artesanos, campesinos y varios grupos sociales que
mantenían relaciones complejas entre sí, donde era marcadamente por niveles,
jerarquía y economía. La nobleza todavía tenía privilegios, pero la burguesía
emergente, compuesta por comerciantes y profesionales, empezaba a ganar
influencia. Los artesanos y campesinos constituían la base productiva, aunque con
condiciones muy variables. La movilidad social era limitada, pero las
transformaciones económicas empezaban a alterar estructuras tradicionales y la
mujer seguía siendo subordinada, aunque en algunos sectores urbanos comenzaban
a tener roles más activos, sobre todo en negocios familiares.
Contexto Familiar y Social
Las familias en esta época eran predominantemente patriarcales y nucleares, con
vínculos fuertes entre sus miembros, considerada la unidad básica de la sociedad
Inglesa, donde era gobernada bajo un modelo patriarcal, siendo el padre la cabeza
de la familia y aquel con la autoridad legal, económica y moral. Esta estructura
reflejaba tanto el orden social como el religioso: el rey era cabeza del reino, el padre
de la familia, y Dios de todos. El modelo familiar respondía a ideales normativos
tanto civiles como nobles.

Características de la Familia en los Siglos XV y XVI

Patriarcal: Se veía al padre como el líder de la familia, ejerciendo autoridad sobre

todos los miembros, incluyendo a su esposa e hijos, este no solo se encargaba de
proveer a la familia sino también el representaba tanto en lo legal y espiritual de la
familia. Las decisiones sobre el matrimonio de los hijos, la administración de los
bienes y la educación eran prerrogativas suyas. Esta estructura era reforzada por el
derecho canónico y las leyes civiles.

Nuclear: La familia típica estaba compuesta por padres e hijos, y a veces incluía a
otros familiares cercanos como abuelos o hermanos solteros.

Vínculos Fuertes: La familia era vista como un pilar esencial de la sociedad,

encargándose de la educación, la economía y el apoyo mutuo entre sus miembros,
la unidad familiar era clave para la subsistencia, ya que muchas actividades
económicas eran domésticas.

Roles Definidos: Las mujeres, particularmente las casadas, tenían funciones

específicas en el hogar, y aunque estas estaban legalmente subordinadas, tenían
funciones importantes: organizaban la vida cotidiana, educaban a los hijos y, en
familias campesinas o artesanas, trabajaban en la economía familiar. Las viudas, al
heredar responsabilidades, a veces podían tener un rol más visible en la comunidad.

Importancia de la Educación: Se valoraba la educación de los hijos, especialmente

de los varones, para prepararlos para su futuro papel social y económico, las niñas
por su parte recibían educación en base a virtudes domésticas,

Religiosidad: Antes y después de la Reforma Protestante, la religión estructuraba la

vida familiar: las oraciones, la asistencia a misa y la observancia del calendario
litúrgico formaban parte del día a día. La familia también era responsable de corregir
comportamientos que sean de pecado, lo que muestra su rol moralizador en todo
momento.

Transmisión de Costumbres y Tradiciones: La familia tenía la responsabilidad de

transmitir a sus hijos las costumbres, tradiciones y valores de la sociedad inglesa,
reforzando así su identidad cultural y social.

Cambios en la Estructura Familiar:

Durante los últimos años del siglo XV y los inicios del siglo XVI, Europa, e Inglaterra,
tuvieron que pasar por acontecimientos sociales que también impactaron de forma
significativa en la estructura familiar. La época de los Tudor, marcada por el gobierno
de Enrique VII, Enrique VIII y posteriormente Isabel I, no solo trajo cambios políticos
y religiosos, sino también alteraciones profundas en las dinámicas sociales y
familiares.

Finales del Siglo XV y principios del XVI: Europa e Inglaterra a finales del siglo XV
y principios del siglo XVI, comenzaron a experimentar cambios esenciales en lo que
corresponde a la estructura familiar. Uno de los fenómenos más notorios fue la
transición de la familia extendida que abarcaba no solo a los padres e hijos, sino
también a abuelos, tíos, primos y otros parientes hacia una estructura de familia
nuclear más reducida, enfocada únicamente en los progenitores y sus hijos directos.

Esta transformación respondió a varios factores, entre ellos, el crecimiento de los

núcleos urbanos y el desarrollo del comercio, que motivaron a muchas personas, en
especial jóvenes, a migrar en busca de nuevas oportunidades económicas, lejos de
sus comunidades de origen. De esta manera, las unidades familiares pequeñas
empezaron a predominar en los nuevos centros urbanos y en las áreas rurales
reorganizadas.

La disminución de la relevancia de las familias extendidas también reflejaba una

tendencia social más amplia: el debilitamiento de las estructuras feudales
tradicionales, donde la lealtad familiar y la vida comunitaria eran esenciales para la
supervivencia. En cambio, en el nuevo contexto del Renacimiento temprano y bajo la
consolidación de la monarquía de los Tudor, se valoraba más la autosuficiencia
individual y la construcción de familias independientes, capaces de gestionar sus
propios asuntos económicos y sociales.

Siglo XVI: La movilidad social frente al siglo XVI fue mucho más evidente de esta
manera significando y dando a notar como hay una gran diferencia de los siglos
anteriores donde el estatus social era casi inmutable y dictado desde el nacimiento,
en este nuevo periodo, muchas personas encontraron la posibilidad de mejorar su
posición económica y social.

Varios factores impulsaron este cambio: la expansión comercial, el desarrollo de

nuevas profesiones, el crecimiento de las ciudades, y la oportunidad de acceder a
cargos dentro del aparato estatal o de la corte. Así, surgió una nueva clase media
compuesta por comerciantes, profesionales liberales, administradores reales y
pequeños terratenientes, que comenzaron a redefinir la estructura tradicional de
clases.

Este proceso de movilidad social también tuvo un fuerte impacto en las dinámicas
familiares. Los matrimonios, por ejemplo, empezaron a ser considerados de manera
estratégica, no solo como acuerdos afectivos, sino como instrumentos para acceder
a mejores posiciones económicas y políticas. Las familias pusieron un mayor énfasis
en educar a sus hijos y en promover habilidades útiles para mejorar su porvenir,
como la alfabetización, las matemáticas y el conocimiento de las leyes, todo lo cual
fortaleció las nuevas unidades familiares.

Impacto de la Reforma Protestante: Uno de los fenómenos más decisivos del siglo
XVI fue el impacto de la Reforma Protestante sobre la vida familiar. Donde fue
iniciada en 1517 con Martín Lutero y extendida a Inglaterra a través de la Reforma
inglesa liderada por Enrique VIII (quien rompió con la Iglesia Católica en 1534), no
solo alteró el panorama religioso europeo, sino que también transformó la vida
doméstica.

En la nueva visión protestante:

Cuando la Reforma Protestante llegó a Inglaterra, no solo cambió la religión oficial,

sino también la forma en que las personas vivían su día a día, especialmente dentro
del hogar. Las familias comenzaron a experimentar transformaciones profundas,
tanto en sus creencias como en su manera de relacionarse.

El hogar como una pequeña iglesia

A partir de las ideas protestantes, el hogar pasó a ser visto como algo más que un
simple espacio privado: se convirtió en una especie de "iglesia doméstica", donde el
padre asumió el papel de guía espiritual. Ya no era sólo responsable de mantener a
su familia, sino también de enseñarles a vivir según la palabra de Dios. Se esperaba
que en casa se rezará, se leyera la Biblia y se viviera con rectitud. Esto fortaleció la
importancia del hogar como lugar central para la formación religiosa y moral de los
hijos.

La lectura como una necesidad espiritual

Una de las consecuencias más notables fue la necesidad de que todos hombres,
mujeres y niños aprendieran a leer. ¿Por qué? Porque la Biblia debía leerse en
familia, sin intermediarios. Esto significó un cambio muy importante para la época:
por primera vez se impulsó de forma generalizada la educación dentro del hogar,
incluyendo a las mujeres, algo impensable en generaciones anteriores. Muchas
familias humildes hicieron un esfuerzo por alfabetizarse, y esta búsqueda por
entender la Biblia ayudó a aumentar el nivel educativo de la sociedad en general.

El matrimonio como vínculo humano, no solo religioso

Otra transformación clave fue la forma en que se entendía el matrimonio. En lugar de

verlo solo como un sacramento sagrado controlado por la Iglesia, se empezó a
entender como un compromiso humano basado en el amor, la compañía y el respeto
mutuo. Esto no significaba que el matrimonio dejara de ser importante
espiritualmente, pero ahora también se valoraban más los lazos afectivos. El hogar
se convirtió en un lugar donde ambos esposos debían apoyarse y educar juntos a
sus hijos.

Una nueva ética familiar

La vida familiar también comenzó a regirse por una moral renovada, que resaltaba la
importancia del trabajo, la honestidad, la fidelidad y la educación. Los padres tenían
la responsabilidad de criar a sus hijos con disciplina, pero también con ejemplo. La
familia era el lugar donde se aprendía a ser buen ciudadano y buen creyente. En ese
contexto, hasta las tareas más sencillas del hogar tomaban un significado especial,
porque formar una familia ordenada y trabajadora era visto como un deber espiritual.
1.2 DINASTÍA TUDOR

Origen y consolidación:
Las raíces de la dinastía Tudor se remontan a la compleja red de la nobleza inglesa
y galesa. El apellido "Tudor" deriva del nombre galés "Tudur". El fundador de la
dinastía, Enrique Tudor Enrique VII (padre de Enrique VIII), nació el 28 de enero de
1457, hijo de Edmundo Tudor y Margarita Beaufort.

Esta comenzó con Enrique VII en 1485, quien se convirtió en rey tras derrotar a
Ricardo III en la batalla de Bosworth Field, poniendo fin a la Guerra de las Dos
Rosas. Enrique VII, descendiente de las casas de Lancaster y York, legitimó su
reclamo al trono al casarse con Isabel de York, hija de Eduardo IV, unificando así
ambas casas.

Fue una sucesión de monarcas en Inglaterra que se extendió desde 1485 hasta
1603. Sus raíces se encuentran en Gales, y su emblema distintivo es la rosa Tudor,
que simboliza la unión de las casas de York y Lancaster.

El panorama político de la época era tumultuoso, dominado por la Guerra de las

Rosas, una serie de guerras civiles libradas entre las casas rivales de Lancaster y
York por el control del trono inglés. El derecho de Enrique Tudor al trono era
precario, pero su linaje lancasteriano ofrecía un atisbo de legitimidad en medio del
caos.

Consolidación del poder

El reinado de Enrique VII (1485-1509) se caracterizó por los esfuerzos para
fortalecer y estabilizar la monarquía, donde se centró en fortalecer el poder, disminuir
la influencia que había de los nobles llamativos y poder restablecer la estabilidad
financiera del reino. Es por ello que el matrimonio de Enrique con Isabel de York se
caracterizó por ser una decisión estratégica que contribuyó a legitimar su reinado
asegurando la lealtad de los antiguos partidarios de York.

Para que la posición de Enrique sea fortalecida añadió múltiples políticas para
debilitar el poder de la nobleza, asimismo estableció el Tribunal de la Cámara
Estelar, el cual se caracterizaba por ser un órgano judicial que se ocupaba de los
casos de corrupción y abuso de poder por parte de los nobles. También dependía en
gran medida de fianzas y fianzas financieras para garantizar la lealtad y la buena
conducta de los nobles potencialmente problemáticos.
Enrique VII trabajó para fortalecer la monarquía, que había sido debilitada por la
guerra, aumentando los territorios reales y triplicando los ingresos de la corona. Su
hijo, Enrique VIII, continuó esta expansión del poder real, enfrentándose a retos
significativos como el cisma anglicano y su deseo de tener un heredero varón. La
ruptura con Roma, impulsada por su deseo de anular su matrimonio con Catalina de
Aragón para casarse con Ana Bolena, resultó en la creación de la Iglesia de
Inglaterra.

Isabel I y el final de la dinastía

En 1603 se marcó el fin de la dinastía Tudor, con el final del reinado de Isabel I, hija
de Enrique VIII y Ana Bolena, y aunque su reinado fue próspero durante 45 años
(1558–1603), está dejó sin ningún descendiente directo, dejando un vacío en la línea
sucesoria que generó inseguridad sobre el futuro que tendrá Inglaterra. A pesar de
los temores de conflicto, la transición de poder se llevó a cabo de manera pacífica,
gracias a la habilidad política de Robert Cecil, quien orquestó la sucesión de Jaime
VI de Escocia como Jaime I de Inglaterra.

Si bien el fin a más de un siglo de dominio Tudor, fue debido a la muerte de Isabel I
una dinastía que había cambiado drásticamente a Inglaterra en tal época que bajo
su liderazgo, el país había experimentado cambios políticos, religiosos y culturales
que sentaron las bases para el desarrollo de la nación moderna. A pesar de los
desafíos y las controversias que enfrentaron, los Tudor dejaron un legado duradero
que continuaría influyendo en la historia de Inglaterra mucho después de su
desaparición.

El ascenso de Jaime I marcó el comienzo de una nueva era bajo la dinastía

Estuardo, pero el impacto de los Tudor perduró en la memoria colectiva del país. Su
reinado, caracterizado por la intriga, la traición y el cambio, dejó una huella indeleble
en la historia de Inglaterra, recordando a las generaciones futuras la complejidad y el
drama de una de las dinastías más fascinantes de la historia.
1.3 Padres de Enrique VIII
Enrique VII de Inglaterra e Isabel de York fueron personajes esenciales los cuales
permitieron la consolidación de la monarquía inglesa a finales del siglo XV. Enrique
VII, primer soberano de la dinastía Tudor, accedió al trono tras su victoria en la
batalla de Bosworth en 1485, poniendo fin a las prolongadas disputas de la Guerra
de las Dos Rosas, asimismo Isabel de York, hija del rey Eduardo IV, representaba a
la derrotada Casa de York al unirse con Enrique VII no sólo simbolizó la unión de las
dos casas rivales, sino que también aseguró la estabilidad política del reino. Juntos,
establecieron una nueva etapa de relativa estabilidad en Inglaterra, sentando las
bases para el surgimiento de un estado fuerte y centralizado, del cual su hijo Enrique
VIII sería uno de los herederos más reconocidos.

La unión matrimonial entre Enrique VII e Isabel de York fue crucial ya que gracias a
este se pudo finalizar uno de los tiempos más inseguros y sangrientos de aquel
tiempo en Inglaterra (La guerra de las dos rosas), la unión de este matrimonio
permitió la reconciliación entre las casa Lancaster y York y el comienzo de un nuevo
orden bajo el dominio Tudor, y sobretodo logró consolidar la posición de Enrique
como Rey legítimo destacando que, al unirse dos linajes reales enfrentados, se logró
pacificar a una nobleza dividida y se evitó el riesgo inmediato de nuevas guerras
civiles. Isabel, como descendiente directa de Eduardo IV, aportó al nuevo régimen la
legitimidad necesaria ante sectores de la aristocracia y el pueblo que aún
simpatizaba con la casa de York. Es por ello que el matrimonio entre Enrique e
Isabel de York no fue simplemente una alianza personal, sino un acto político
estratégico que permitió a los Tudor establecer una nueva dinastía, asegurar la
estabilidad del trono y dar inicio a una etapa de reconstrucción política y económica
en Inglaterra. Gracias a esta unión, la monarquía Tudor pudo consolidarse y
proyectarse con fuerza en los siglos siguientes.

Además de su impacto político inmediato, la unión entre Enrique VII e Isabel de York
tuvo consigo profundas consecuencias culturales y simbólicas en la identidad
nacional inglesa, la imagen pública de la pareja real fue cuidadosamente cultivada
para proyectar la idea de armonía, legitimidad y renovación después del caos
dinástico. La creación del emblema de la Rosa Tudor —que fusiona la rosa roja de
Lancaster con la rosa blanca de York— fue un gesto visual poderoso que reforzaba
el mensaje de reconciliación y unidad.
El modelo de monarquía fuerte y centralizada, se dio gracias a Enrique e Isabel
debido a que ellos sentaron las bases para que el poder del rey emanaba no solo de
la conquista, sino también de un derecho dinástico ampliamente aceptado. Este
contexto permitió que sus descendientes, especialmente Enrique VIII, pudieran
ejercer un control más absoluto, legitimados no sólo por la fuerza, sino también por
el peso de la tradición y la estabilidad que sus padres habían restaurado. Así, su
matrimonio no solo resolvió una crisis pasada, sino que también modeló las bases
ideológicas de la dinastía Tudor.

Contexto de la guerra de las dos rosas: La Guerra de las Dos Rosas fue un
conflicto dinástico que destruyó a Inglaterra durante gran parte del siglo XV, enfrentó
a las casas de Lancaster y York en una lucha sangrienta por el trono Además del
evidente intercambio en el trono entre los reyes lancasterianos y los yorkistas, una
de las consecuencias más significativas de la Guerra de las Dos Rosas fue la
fundación de la Casa de los Tudor por parte de Enrique VII. Tras la victoria en la
Batalla de Bosworth en 1485, Enrique Tudor, líder de la casa de Lancaster, logró
poner fin al conflicto dinástico que había desgarrado Inglaterra durante décadas.
Para consolidar su posición, Enrique se casó en 1486 con Isabel de York, hija de
Eduardo IV, uniendo simbólicamente a las dos casas rivales. Esta unión no solo
representó la reconciliación política y dinástica, sino que también permitió la creación
de un nuevo emblema para la monarquía: la Rosa Tudor, una fusión de la rosa roja
de los Lancaster y la rosa blanca de los York. Este nuevo símbolo representaba la
paz y el fin de la guerra civil, marcando el inicio de una nueva era para Inglaterra.

Ascenso de Enrique VII: La batalla de Bosworth Field fue un punto de inflexión

crucial en la historia inglesa. Este enfrentamiento, que tuvo lugar en agosto de 1485,
puso fin a la Guerra de las Dos Rosas, un conflicto dinástico entre las casas de
Lancaster y York. Enrique Tudor, al frente de las fuerzas lancasterianas, logró
derrotar a Ricardo III, el último rey de la casa de York, en un combate que cambió el
curso de la historia. La victoria de Enrique permitió su ascenso seguro al trono, y
también simbolizó el fin de una era de inestabilidad política y el comienzo de un
nuevo orden bajo el dominio Tudor.

Estilo de gobierno de Enrique VII e Isabel de York:

Centralización del poder real

La dinastía Tudor, que gobernó Inglaterra desde 1485 hasta 1603, implementó una
serie de reformas para consolidar y centralizar el poder monárquico. Enrique VII, el
primer monarca Tudor, estableció un gobierno fuerte y centralizado tras su victoria en
la Guerra de las Dos Rosas. Utilizó instituciones como el Consejo Privado y el
Tribunal de la Cámara Estelar para controlar a la nobleza y asegurar la autoridad
real. Además, fortaleció la administración local mediante la designación de jueces de
paz leales a la corona, lo que permitió una aplicación más uniforme de las leyes en
todo el reino .​

Enrique VIII continuó esta política de centralización, especialmente tras la ruptura

con la Iglesia Católica. Al proclamarse cabeza de la Iglesia de Inglaterra, no solo
consolidó su poder religioso, sino que también aumentó su control sobre las tierras y
riquezas eclesiásticas, reforzando así la autoridad monárquica .​

Políticas fiscales estrictas

Los monarcas Tudor implementaron políticas fiscales rigurosas para fortalecer la

economía del reino y financiar sus proyectos. Enrique VII, por ejemplo, incrementó
los ingresos reales mediante la recuperación de tierras de la corona y la imposición
de multas y tasas a la nobleza. También estableció sistemas eficientes de
recaudación de impuestos, reduciendo la dependencia del Parlamento para obtener
fondos.

Sin embargo, estas políticas a veces generaron descontento. En 1525, durante el

reinado de Enrique VIII, se intentó imponer el "Amicable Grant", un impuesto sin
aprobación parlamentaria que provocó protestas y resistencia en varias regiones,
obligando al rey a retirarlo.

Uso de matrimonios estratégicos para fortalecer alianzas

Los Tudor utilizaron los matrimonios como herramienta diplomática para consolidar
su posición y establecer alianzas internacionales. Enrique VII casó a su hijo Arturo
con Catalina de Aragón, hija de los Reyes Católicos de España, fortaleciendo los
lazos con una de las potencias europeas más influyentes de la época .​

Tras la muerte de Arturo, Enrique VIII se casó con Catalina, manteniendo la alianza
hispano-inglesa. Además, Enrique VII casó a su hija Margarita con Jacobo IV de
Escocia, lo que eventualmente llevó a la unión de las coronas inglesa y escocesa
bajo su bisnieto, Jacobo VI de Escocia y I de Inglaterra.

Dentro de su matrimonio: Aunque inicialmente comenzó puramente como una

alianza política, con el tiempo, Enrique VII e Isabel de York comenzaron a desarrollar
una relación basada en el respeto y afecto, algo super inusual es que Enrique VII
nunca tuvo amantes, lo cual era raro en los monarcas de la época, asimismo ante la
muerte de Isabel en 1503, Enrique quedó devastado, lo que se puede entender que
había un vínculo emocional significativo entre ellos.

Descendencia: De su unión nacieron varios hijos, entre ellos:​

●​ Arturo Tudor (1486–1502): Príncipe de Gales, considerado la gran esperanza

de la recién establecida casa de Tudor. ​
●​ Margarita Tudor (1489–1541): Se casó con Jacobo IV de Escocia, siendo
abuela de María I de Escocia.
●​ Enrique VIII (1491–1547): Reemplazó a su padre como rey y es conocido por
sus seis matrimonios y la ruptura con la Iglesia Católica.​
●​ María Tudor (1496–1533): Se casó con Luis XII de Francia y luego con Charles
Brandon, duque de Suffolk.​

Isabel como apoyo en la corte: Isabel de York desempeñó un papel discreto pero
significativo en la corte. Aunque no tuvo una influencia política destacada, fue una
figura de estabilidad y apoyo para su esposo. Participó en eventos diplomáticos y se
encargó de la educación de sus hijos, incluido el futuro Enrique VIII. Su presencia
contribuyó a consolidar la legitimidad de la dinastía Tudor y a mantener la armonía
en la corte.

Es por ello que las acciones de Enrique VII e Isabel de York establecieron un legado
duradero que preparó el camino para el reinado de Enrique VIII. Su enfoque en la
consolidación del poder, la estabilidad económica y la legitimidad dinástica sentó las
bases para una era de transformación en Inglaterra, marcada por reformas
religiosas, expansión territorial y un renacimiento cultural.
1.4 Importancia del linaje y poder dinástico

Durante el siglo XVI, en Inglaterra, el linaje y la continuidad dinástica representaban

mucho más que una cuestión familiar: eran la base misma del orden político y social.
Enrique VIII (1491-1547), como segundo monarca de la dinastía Tudor, encarnó
plenamente esta preocupación, consciente de que el futuro de su reinado y de su país
dependía de asegurar un sucesor legítimo. La memoria aún reciente de la Guerra de las
Rosas había dejado claro que la falta de un heredero claro podía derivar en conflictos
devastadores. Para Enrique, entonces, no solo era deseable tener un hijo varón: era un
imperativo de Estado.

Esta obsesión con la descendencia masculina marcó toda su vida personal y política.
Enrique contrajo matrimonio en seis ocasiones, movido principalmente por el anhelo de
un heredero. La incapacidad de su primera esposa, Catalina de Aragón, para darle un
hijo varón fue el detonante de una ruptura histórica con la Iglesia Católica, dando origen
a la Iglesia Anglicana. Su decisión de separarse de Roma no solo responde a razones
políticas o religiosas, sino también a su naturaleza profundamente autoritaria e
intolerante a cualquier limitación externa.

El análisis de la personalidad de Enrique VIII a través de diversas teorías psicológicas

permite entender mejor sus acciones. Desde el enfoque freudiano, sus
comportamientos reflejan impulsos inconscientes ligados al deseo de omnipotencia y al
control absoluto sobre su entorno. La teoría de los rasgos, desarrollada por autores
como Gordon Allport y Raymond Cattell, lo describiría como un hombre de alta
dominancia, ambición exacerbada, gran desconfianza y exceso de autoconfianza,
factores que explicarían su autoritarismo y tendencias narcisistas.

Desde una visión humanista, basada en las ideas de Abraham Maslow, puede
interpretarse que Enrique buscaba satisfacer su necesidad de autorrealización
mediante la consolidación de su dinastía y su poder personal. Sin embargo, sus
fracasos repetidos para conseguir un heredero varón evidencian una frustración en sus
necesidades más básicas de seguridad y aceptación. Por su parte, el enfoque
conductista, representado por B.F. Skinner, entendería sus decisiones como respuestas
a un sistema de premios y castigos: el reconocimiento público si lograba un heredero y
el riesgo de deslegitimación si fracasa.

La influencia de su carácter fue decisiva en su forma de gobernar. Enrique centralizó el

poder en la figura del monarca, reduciendo la autonomía de la nobleza y reformando la
estructura religiosa del país para fortalecer su autoridad. Su agresiva política
internacional, destinada a elevar su prestigio, refleja también su deseo de consolidar su
imagen de soberano fuerte y legítimo. Su vida matrimonial, plagada de rupturas y
tragedias, ilustra de manera vívida su impaciencia, su necesidad de control y su
profunda preocupación por su legado.
1.5 Relación entre sus padres y educación familiar

Enrique VIII nació en el seno de una familia cuyo principal objetivo era garantizar la
estabilidad de la corona inglesa. Su padre, Enrique VII, había ascendido al trono tras
años de guerra civil, por lo que su mentalidad estaba marcada por la desconfianza, el
control rígido y la obsesión por proteger el poder. Su madre, Isabel de York,
representaba la paz entre las casas enfrentadas, pero su papel político fue más
simbólico que activo. Enrique creció rodeado de tensiones políticas y de la constante
conciencia de que el linaje era vital para evitar nuevos conflictos. Desde pequeño,
aprendió que la seguridad personal y la legitimidad real dependían de mantener la
dinastía fuerte, moldeando su carácter hacia el autoritarismo, la ansiedad dinástica y el
orgullo de sangre.

Según algunos historiadores, Enrique VII mantenía un trato distante con sus hijos,
reforzando una educación emocional fría, lo que podría haber favorecido la tendencia
de Enrique VIII a la soledad emocional y a la búsqueda constante de validación a través
del poder y el prestigio.

Su educación: preparación inesperada para el trono

Inicialmente, Enrique VIII no estaba destinado a gobernar. El heredero era su hermano

mayor, Arturo, Príncipe de Gales, quien recibió la formación tradicional para un futuro
rey. En cambio, Enrique fue educado para desempeñar un rol en la Iglesia o en
funciones diplomáticas, bajo el influjo de las ideas humanistas del Renacimiento.
Recibió una educación completa en latín, teología, matemáticas, historia, música y
retórica. Era culto, hablaba varios idiomas y destacaba en deportes como la equitación,
la caza y la lucha, actividades que fortalecerán su imagen de príncipe guerrero. Tras la
muerte de Arturo en 1502, Enrique, de apenas 11 años, fue aislado y tutelado con
mayor severidad, preparando su futuro inesperado como rey. Este cambio repentino de
expectativas contribuyó a su sentido de excepcionalismo: se veía a sí mismo como
elegido por Dios para reinar, una idea que alimentará su visión absolutista del poder.
Cómo su crianza y educación moldearon su personalidad y su gobierno

El ambiente familiar de constante vigilancia y su sólida formación humanista crearon un

monarca complejo: intelectualmente brillante, físicamente imponente, pero
emocionalmente volátil y profundamente autoritario. Enrique VIII creyó firmemente en
su derecho divino a gobernar sin interferencias, lo que explica decisiones radicales
como la ruptura con la Iglesia de Roma y la fundación de la Iglesia Anglicana. Su
obsesión con la descendencia que lo llevó a casarse seis veces refleja tanto la presión
política heredada de su padre como su necesidad psicológica de validar su linaje y su
legado.

Algunos especialistas en psicología histórica sostienen que Enrique VIII mostraba

síntomas de narcisismo extremo y posible trastorno de personalidad antisocial en su
etapa adulta, especialmente tras sufrir problemas de salud (como heridas mal curadas y
obesidad severa), que acentuaron su paranoia y su comportamiento tiránico.
1.6 Partos en la época:

El poder comprender y saber los procesos de concepción, embarazo y parto en

Inglaterra de los Tudor resulta esencial para tener un contexto en base al entorno social
y médico en el que se desarrolló la vida de Enrique VIII. Durante los siglos XVI y XVII, el
conocimiento que se tenía sobre la reproducción, estaba influenciado por teorías
antiguas, tradiciones populares y prácticas empíricas transmitidas entre mujeres.

En esos tiempos la concepción era entendida como un proceso el cual dependía

únicamente de la salud física y emocional de los padres, de hecho la creencia se
basaba en que si la alimentación de ambos sexos es buena y debidamente preparada,
se deposita en el útero como tierra fértil, y está allí de manera adecuada, donde la
“semilla” del hombre junto a la de la mujer hace que se forme un niño perfecto, es por
ello que la visión que tenían en esa época, refleja los paradigmas médicos de la época,
el útero era comparado a una tierra fértil que solo podía recibir vida si estaba bien
preparada, limpia, tibia y nutrida.

Asimismo, si ambos cuerpos estaban saludables y las condiciones internas eran

óptimas, la concepción podría realizarse de manera rápida, en siete horas o incluso
menos. La concepción al tener éxito no era visto del todo como algo automático ni
biológico, sino como resultado de un equilibrio físico, emocional y espiritual, la creencia
sobre la formación del sexo del niño seguían también eran ideas antiguas donde el
predominio de la semilla masculina favorecía el nacimiento de un varón, mientras que la
semilla femenina producía niñas.

Durante el transcurso del periodo de embarazo, las mujeres en su vida cotidiana debían
observar una moderación rígida. Donde se aconsejaba evitar sobresaltos, emociones
violentas, alimentos excesivamente calientes o fríos, y todo tipo de prácticas que alteren
la armonía del cuerpo. La idea subyacente era que el útero, considerado un órgano muy
sensible, podría reaccionar negativamente a cualquier alteración física o emocional,
poniendo en riesgo al feto. El embarazo era, por tanto, un estado de vulnerabilidad
extrema, donde las mujeres debían someterse a una vigilancia constante y a un control
riguroso de su entorno y sus propios impulsos

Al estar cerca el momento del parto, existe una serie de señales las cuales dan indicio
de que se acercaba el nacimiento, como el hecho de que la mujer sentía dolores
periódicos los cuales aumentaban, el útero se contrae para empujar al niño hacia la
salida, el abdomen descendía y, finalmente, se producía la ruptura de la bolsa
amniótica, liberando un líquido que preparaba el canal de parto. No obstante, no todas
las mujeres manifiestan estos síntomas de manera evidente, por lo que la habilidad de
la partera para interpretar las señales corporales resultaba crucial.

El lugar donde se daría el parto debía ser preparado de manera cuidadosa,

manteniendo en todo momento un ambiente cálido, tranquilo y libre de corrientes de
aire en base a la creencia de que el frío podría causar daños al cuerpo de la mujer y al
recién nacido, las posiciones que se podían manifestar para el parto eran diversas ya
que las mujeres podían elegir entre múltiples opciones como; parir sentadas en una silla
de parto, en cuclillas, o semi-recostadas en una cama. Siendo que en la Edad Media
era muy común el uso de la silla de parto la cual mantenía un diseño de asiento abierto
y apoyo para los brazos, ya que facilitaba la expulsión del bebe.

La persona que tenía el papel más importante durante esto era la partera la cual seguía
una serie de procedimientos para que pueda ayudar correctamente en el nacimiento del
bebe, esta debía aceitar sus manos con aceites naturales para facilitar la salida del
bebé, brindar protección al perineo de la madre para evitar sangrados, y guiar
cuidadosamente la cabeza y los hombros del niño. En caso de que el parto haya
transcurrido sin complicaciones, el cuerpo del bebé se deslizaba después de la salida
de los hombros con relativa facilidad, al momento de nacido era importante limpiar al
bebe, atar y cortar el cordón umbilical adecuadamente, y asegurarse de que la madre
expulse la placenta de manera completa.

La expulsión de la placenta era un momento crítico en el momento del parto, debido

que si la retención parcial de tejido placentario podía provocar infecciones graves e
incluso la muerte de la madre, lo que muestra el nivel de riesgo que implicaba dar a luz
en aquella época.

En la alta sociedad los partos de acuerdo a la época se caracterizaban y eran similares

a los de la población, debido a que se caracterizaba por ser un proceso lleno de
rituales y simbolismos. Cuando llegaba el momento del parto, ella era confinada en una
alcoba especialmente preparada, donde todo estaba pensado para cuidar su estado
físico y emocional. Se buscaba crear un ambiente oscuro, silencioso, cálido y
perfumado con hierbas purificadoras, intentando así recrear el entorno acogedor del
útero para facilitar un parto seguro. Incluso los tapices que decoraban las paredes
mostraban únicamente imágenes tranquilas y relajantes.
Durante el trabajo de parto, se realizaban diversos rituales simbólicos para favorecer la
apertura del cuerpo, además, se utilizaban oraciones y cánticos para calmar a la madre
y pedir protección espiritual, también se empleaban amuletos con inscripciones en latín
e inglés que debían repetirse tres veces, una costumbre que posiblemente venía de
rituales más antiguos, anteriores al cristianismo.

El parto en sí no se realizaba en una cama, sino en un taburete de parto, diseñado para

ayudar a que el nacimiento fuera más natural y menos complicado. La madre podía
llevar piedras preciosas, que se frotaban previamente en los muslos para aliviar el dolor.
Este acto también se acompañaba de palabras especiales, para invocar la llegada del
niño como un ser protegido y bendecido.

Asimismo un elemento muy usado en las prácticas para proteger a la mujer durante el
parto en esta época era las “fajas de parto” donde están compuestas por un pergamino
de piel de oveja, de unos diez centímetros de ancho y más de tres metros de largo, que
las mujeres enrollan alrededor de su vientre durante el trabajo de parto, como si fuera
un amuleto de protección.

Este pergamino estaba lleno de oraciones, imágenes religiosas como crucifijos, y

símbolos de protección, diseñados para invocar la ayuda divina durante el nacimiento.
El objetivo era proteger a la madre del riesgo de muerte, algo muy real en esa época
debido a la carencia de avances médicos. Las fajas no solo servían como protección
física, sino que también tenían un enorme valor emocional y espiritual, ayudando a la
madre a sentirse acompañada y fortalecida.

Además, el uso de estas fajas formaba parte de un conjunto más amplio de rituales de
parto, en el que se combinaban la medicina tradicional, las prácticas religiosas y
creencias populares. Elementos como oraciones repetidas, invocaciones a santos
protectores y el uso de amuletos reflejan cómo, en esa época, la medicina y la
espiritualidad estaban profundamente entrelazadas, especialmente en momentos tan
críticos como el nacimiento de un hijo.
 CAPÍTULO II

2.1 Infancia y juventud

2.1.1 Nacimiento y entorno:

Enrique VIII, nació en Inglaterra-Greenwich un 28 de junio del año de 1941, donde su

nacimiento sucedió en el tiempo en el que la dinastía Tudor consolidaba su poder en
Inglaterra tras la guerra de las dos rosas, siendo su nacimiento parte clave de esto.
Enrique VIII se convirtió en el tercer hijo de Enrique VII e Isabel de York, siendo el
nuevo miembro de la casa tudor, asimismo más adelante se convirtió en el segundo
monarca de la Casa Tudor, por ser heredero de Enrique VII.

Enrique al ser príncipe de Inglaterra, fue criado especialmente en un entorno

privilegiado, llena de lujos con educación de primera clase, con el objetivo único de
prepararlo de manera adecuada para su papel como monarca, ya que en tal época se
tenía en consideración rigurosa respecto a la consolidación de la autoridad y la
estructura de la dinastía.

2.1.2 Educación:

Enrique durante su juventud albergó una educación de excelente calidad, contando

profesores especializados, lo que le permitió que el adquiriera fluidez en diversas
lenguas como latín, francés y español, asimismo su educación en cierto modo se
centraba en la ideología humanista.

Enrique solía destacar en los deportes, convirtiéndose en campeón de los torneos

medievales, las cuales consistían en competiciones de caballería, donde grupos de
caballeros competían entre sí, en batalla para demostrar su destreza militar, ganar
prestigio, riquezas y gloria, esta actividad formaba parte central de la vida social de la
época, además destacaba en deportes como el royal tennis, justas. La
apariencia atlética e imponente que presentaba en su juventud, de aproximadamente
1,8-1,9 metros de altura, influyeron en su destacamento respecto a los deportes de
aquella época. De igual importancia
se desarrolló en diferentes artes, como la música, poesía, y escritura de forma
completa, además de que era un buen defensor respecto a la fe católica, lo que infiere
que hizo cursos de teología. Es por ello que era considerado inteligente así como
también agradable y carismático para todos.
 2.1.3 Preparación para ser rey:

Al principio Enrique VIII, no estaba destinado a ser rey de Inglaterra sino su hermano
mayor Arturo quien era el heredero al trono, y aunque tuvo una excelente educación
está no era suficiente para un futuro rey.

Antes que él ascendiera al trono tuvo que pasar por una serie de sucesos, como por
ejemplo:

La muerte de su Hermano mayor Arturo: Tras la muerte de Arturo “Príncipe de

Gales” quien fue preparado de manera excelente para asumir el gobierno: recibió una
educación política, religiosa y militar propia del futuro rey de Inglaterra, además de estar
casado en 1501 con Catalina de Aragón, hija de los Reyes Católicos de España, en el
cual su matrimonio formó como parte de una alianza estratégica entre Inglaterra y el
reino hispánico. Por su parte, Enrique VIII, tuvo una buena educación, aunque
especialmente para cumplir funciones secundarias, debido a que era el hijo menor y no
tenía tanta responsabilidad encima a diferencia de Arturo.

Sin embargo todo cambió de forma repentina cuando sucedió la Muerte de Arturo en el
año 1502, con solo 15 años de edad, después de 5 meses de su boda con Catalina de
Aragón, convirtiendo de esta manera a Enrique VIII, como el siguiente en la línea de
sucesión de todos los monarcas de la casa Tudor, y aunque este proceso de
enseñanza y transformación no es sencillo debido a que Enrique VIII, tenía 11 años
para ese entonces, no había sido preparado desde el nacimiento para asumir la corona,
por lo que su educación política y gubernamental tuvo que intensificarse en muy poco
tiempo.

Se señala que el rey Enrique VII, dañado por la muerte de su primogénito, empezó la
desconfianza incluso de su entorno, manteniendo a su hijo menor apartado de los
asuntos del reino hasta poco antes de su propia muerte en 1509, y aunque se tenía
altas expectativas de Enrique VIII, esto provocó que accediera al trono con una mezcla
de juventud, falta de experiencia directa y una fuerte necesidad de afirmarse como
monarca, lo cual marcaría fuertemente el carácter de su posterior gobierno.
2.2 Ascenso al trono y primeros años de gobierno

2.2.1 Sucesión al trono:

Enrique VIII, ascendió al trono, en el año 1509 de abril, después de la muerte de

Enrique VII (su padre), con la edad de 17 años, recibiendo de esta manera la corona
como el segundo monarca de la Casa Tudor.

En su juventud, al mantener una educación humanista y su afición por el deporte, la

música y la poesía permitió que se convirtiera rápidamente en una figura popular
tanto en la nobleza como en el pueblo. Siendo visto y percibido como el "rey ideal
del Renacimiento", y su ascenso trajo esperanzas de una nueva era para Inglaterra,
caracterizada por una monarquía más abierta, culta y vibrante.

Sin embargo, con su coronación en marcha no todo fue tan bueno como se esperaba,
Enrique VIII debió enfrentarse a las problemáticas consecuencias que trajo consigo
el gobierno de su padre, quien impuso los impuestos nobiliarios mediante Richard
Empson y Edmund Dudley, miembros del gabinete de su padre, los cuales eran
conocidos por su administración despiadada respecto a los impuestos y las multas
arbitrarias, donde dos días después de su coronación los hizo detener en la Torre de
Londres, donde fueron acusados de alta traición y decapitados en 1510.

A diferencia de Enrique VII, el favorecía las políticas pacíficas, donde su gobierno se

caracterizaba por ser estricto, reservado y enfocado en la consolidación del poder y
el control fiscal prefiriendo la paz, caso contrario de Enrique VIII, el cual evidenció,
una inclinación ante el resolver conflictos mediante la guerra o el uso de la fuerza
militar.

Es por ello que Enrique VIII se inclinó desde temprano por una visión belicista
respecto al poder, esto se debía gracias a las ideas del Renacimiento, en la que
admiraba a los héroes militares del pasado. Enrique soñaba con ser como los
antiguos reyes que habían luchado en grandes guerras y quería conquistar territorios
en Francia, como lo hicieron algunos monarcas antepasados, es por ello que durante
su reinado, en los primeros años, organizó guerras muy costosas y participó
activamente en los asuntos internacionales, lo cual fue muy diferente al estilo más
pacifico y reservada del gobierno anterior gobernado por su padre Enrique VII.
2.2.2 Matrimonio con Catalina de Aragón:

Uno de los accionarios más importantes que se ejecutaron durante su gobierno fue el
matrimonio que tuvo con Catalina de Aragón, viuda de su hermano mayor Arturo
Tudor, con quien había estado casada por 5 meses antes de su muerte en 1502.

Catalina de Aragón, hija menor de los Reyes Católicos Isabel I de Castilla y Fernando
II de Aragón, fue prometida en matrimonio desde muy niña al príncipe Arturo Tudor,
sin embargo tras la muerte de este, se convirtió en primera esposa de Enrique VIII,
poco después de ascender al trono de Inglaterra, donde Fernando El catolico, padre
de Catalina fue el principal interesado en esta boda, encargándose de la
organización de esta, con Enrique. Es por ello que Enrique VIII, desposó a Catalina
de Aragón en Greenwich, el 11 de junio de 1509, siendo coronados como
gobernantes el 24 de junio de 1509 en la abadía de Westminster.

Sin embargo esta unión no estaba del todo avalada por el derecho canónico de la
Iglesia católica, por el hecho de que no estaba permitido que un hombre se casara
con la viuda de su hermano, debido a que se le consideraba pecado, más conocido
como incesto, no obstante se aseguro que el matrimonio entre Arturo Tudor y
Catalina Aragón nunca fue consumado, de esta forma intervino el Papa Julio II,
quien expidió una decreto en 1504 dando autorización para que se ejerciera el
matrimonio, considerando como válida la unión entre Enrique VIII y Catalina, por otra
parte William Warham, arzobispo de Canterbur, jugo un papel significativo en esta
controversia, aunque era el máximo representante de la Iglesia en Inglaterra, mostró
al inicio discreción, de acuerdo a la legalidad del matrimonio, temiendo que pudiera
ser considerado inválido en el futuro si surgían dudas sobre la consumación del
primer matrimonio.

A pesar de sus dudas, finalmente Warham aceptó, lo cual permitió que de esta forma
la iglesia hiciera una excepción con ellos, lo cual hizo que se lograra su matrimonio
oficialmente, pocos meses después que Enrique subiera al trono.
2.2.3 Influencia de Thomas Wolsey:

Thomas Wolsey nació alrededor del año de 1471, siendo hijo de Robert Wolsey, de
Ipswich, y su mujer Joan Daundy, y murió en el año 1530, donde estudió teología en
la Universidad de Oxford.

Wolsey al ser hijo de un carnicero, provenía de un origen humilde, sin embargo eso
no fue motivo para que su capacidad intelectual, administrativa y diplomática le
permitiera ascender rápidamente a la jerarquía eclesiástica y política, la cual permitió
ganarse la confianza del joven rey Enrique VIII, cuando apenas estaba comenzando
su reinado.

Wolsey fue considerado uno de los hombres más poderosos de Inglaterra, luego de
Enrique VIII, se le solía conocer de distintas formas, como “el solucionador de
Enrique VIII” e incluso como el “Segundo rey” o “el otro rey”, por el hecho de ser el
consejero principal de Enrique VIII en 1509, sin embargo Wolsey convencía
sencillamente al joven rey, para que dejara de lado las preocupaciones del estado,
asumiendo de esta forma casi todos los problemas y asuntos del Estado, obteniendo
una gran influencia de por medio.

De esta forma su influencia no solo iba por el medio de ser consejero de Enrique
VIII, sino que tuvo diversos cargos lo cual lo hicieron sumamente influenciable,
Wolsey se convirtió en Lord Canciller de Inglaterra en 1515, y ese mismo año
también fue nombrado arzobispo de York y cardenal por el Papa León X, es por ello
el motivo de su gran influencia.

No solo mantenía una relación estrecha con Enrique VIII, sino que era una figura
importante en la política europea, ayudando junto a el rey, el mantener una política
exterior que resalte el prestigio de Inglaterra, ante los demás reinos de Europa, pero
en aquella época, Europa estaba dividida en dos grandes potencias que estaban
constantemente en problemas: Francia, y el Sacro Imperio Romano Germánico,
dirigido por Carlos V. Es por ello que Enrique VIII, con la ayuda de Wolsey, quería
que Inglaterra tuviera una posición resaltante y que fuera vista como una nación
realmente significativa.

Para lograr esto, Wolsey organizó un tratado de paz en 1518 que reunió a muchas
potencias europeas. Esto hizo que Inglaterra pareciera una mediadora entre los
grandes países. Uno de los eventos más llamativos que Wolsey preparó fue el
Campo de la Tela de Oro en 1520, un encuentro entre Enrique VIII y el rey de
Francia, Francisco I, que se celebró con muchísimo lujo y fue un espectáculo
diplomático.

Sin embargo, poco después, Francia y el Imperio comenzaron una nueva guerra en
1521. Wolsey decidió entonces apoyar al emperador Carlos V y declaró la guerra a
Francia, lo que obligó a recaudar más impuestos. Estos impuestos fueron muy
impopulares y causaron molestia en el pueblo y en algunos nobles.

Por otro lado Wolsey como cardenal y legado papal, se convirtió en la máxima
autoridad religiosa en Inglaterra después del Papa. Utilizando este poder para
modificar algunos factores del clero y para fortalecer la autoridad real sobre la Iglesia
en el país.

Es por ello que se puede decir que Thomas Wolsey fue el principal arquitecto de la
política y la administración inglesa durante el primer tercio del reinado de Enrique
VIII, y su influencia marcó profundamente la historia de la Inglaterra Tudor.
2.2.4 Imagen pública:

Enrique VIII, siempre se encargó de proyectar, durante sus primeros años de

gobierno, poder, lujo y cultura, como también con los ideales del Renacimiento, un
movimiento cultural que valoraba el conocimiento, la belleza, el arte, la razón y el
poder del ser humano, bajo este entorno, el "rey ideal" no era solo un gobernante
fuerte físicamente, sino también un hombre inteligente culturalmente, de manera
virtuosa, bien educado, por lo cual Enrique VIII trabajó intensivamente para
manifestarse de esa manera no solo ante el pueblo de Inglaterra sino también para
los distintos países de Europa y el mundo.

Enrique VIII fue considerado uno de los monarcas más emblemáticos del
Renacimiento en Inglaterra, donde este valoraba características como el
humanismo, el interés por las artes y las ciencias, y la figura del monarca como un
mecenas y símbolo de cultura y poder.

Es por ello que al tener un pensamiento renacentista, manifestaba diversas actitudes

respecto a esto, como el patrocinio de las artes, donde su corte se convirtió en un
centro cultural que fomenta las ideas renacentistas, asimismo, tenía un intelecto
culto, en conocimientos en filosofía, música y literatura, por otra parte a pesar de su
carácter siempre se caracterizó por ser un Rey humanista, promoviendo valores del
humanismo, como la educación y la apreciación de las artes y las letras.

En cuanto su aspecto físico Enrique era descrito como alto, fuerte, atractivo, atlético
e imponente, lo cual lo diferenciaba de muchos de sus contemporáneos. Practicaba
con destreza la caza, la lucha, la equitación y especialmente el justas (torneos a
caballo), lo que lo hacía ver como un caballero medieval moderno. Además, era
culto, hablaba varios idiomas, tocaba instrumentos musicales, componía canciones,
escribía poesía y tenía interés por la teología, la filosofía y las humanidades. Todo
esto lo convirtió en una figura muy admirada por los estándares del Renacimiento.

La corte de Enrique VIII se convirtió en un centro cultural y artístico. Atraía a

músicos, poetas, pintores y pensadores, lo que fortalecía la idea de que su reinado
representaba una nueva era de esplendor. Esta imagen fue cuidadosamente
construida también para enviar un mensaje a otros reinos europeos: Inglaterra tenía
un rey fuerte, moderno y culto, capaz de competir con las grandes potencias del
continente.
Además, la figura masculina del rey estaba muy relacionada con la virilidad, la
fertilidad y la capacidad de generar herederos. Esto también formaba parte de su
imagen pública. Enrique quería ser visto como un padre de la nación, con fuerza
física, moral y espiritual. Sin embargo, con el paso de los años, su obsesión por
tener un hijo varón y sus múltiples matrimonios comenzaron a dañar esa imagen
ideal.
2.3 Transformaciones que se dieron durante su gobierno

2.3.1 Crisis matrimonial: el “Gran Asunto”:

La crisis matrimonial también llamada el “Gran Asunto” al conflicto matrimonial que

hubo entre el rey Enrique VIII, y su esposa de ese entonces Catalina de Aragón,
debido a que este quería divorciarse de Catalina, con el propósito de casarse con su
nuevo interés amoroso Ana Bolena, esto se convirtió en uno de los sucesos más
importantes y controvertidos del reinado de Enrique VIII.

Catalina de Aragón, fue la primera esposa de Enrique VIII, con la cual se casó en
1509, poco después de la coronación del rey, quien está era viuda del hermano
mayor de Enrique, Arturo Tudor, y aunque este matrimonio se hizo principalmente
con la finalidad de afianzar la alianza entre Inglaterra y España, sin embargo para
que el matrimonio pudiera llevarse a cabo, se necesitó una dispensa papal otorgada
por el papa Julio II.
Durante los primeros años de su matrimonio su unión fue considerada estable y
políticamente importante, y aunque tuvieron varios abortos naturales y muertes
prematuras solo una hija sobrevivió: María Tudor (la futura María I), en 1526.

Su deseo y preocupación que manifestaba Enrique por ser padre de un heredero

varón se hizo evidente alrededor de la década de 1520, lo que para iba más allá de
un deseo personal, sino una cuestión política y de estabilidad dinástica, sin
embargo, el problema no era solamente religioso o moral, sino que fue más allá y se
convirtió en un gran problema tanto político como internacional.
Y para poder casarse con otra mujer, Ana Bolena, dama de compañía de Catalina,
con quien Enrique había desarrollado una fuerte atracción, Enrique necesitaba la
anulación oficial de su matrimonio, comenzando de esta manera a lo que se le llama
el “Gran asunto”.

De este modo, el “Gran Asunto” fue un conflicto matrimonial que trascendió lo

personal para convertirse en un punto de inflexión histórico, marcando el inicio de la
Reforma inglesa y el fortalecimiento del poder monárquico en Inglaterra
2.3.2 Ruptura con la Iglesia Católica:

El motivo por el cual Enrique decidió ponerle fin a su vínculo con la iglesia Católica
fue por el deseo de querer anular su matrimonio de ese entonces con Catalina de
Aragón, a la cual le tenía cierto rencor debido a que no le había dado un heredero
varón, solo una hija, María, por lo cual Enrique interpretó que su unión era inválida,
guiándose del pensamiento “Si un hombre se casa con la esposa de su hermano,
esto es impureza; no tendrán hijos".

Es por ello que la ruptura de Enrique VIII con la Iglesia Católica fue uno de los
eventos más significativos y recordados de su gobierno, marcando un punto de
inflexión en la historia religiosa, política y social de Inglaterra. Esta decisión no solo
transformó la relación entre el Estado y la Iglesia, sino que también consolidó un
modelo de monarquía autoritaria.

Como se abordó en el “Gran Asunto”, Enrique VIII pidió al papa Clemente VII la
anulación de su matrimonio con Catalina, argumentando que era inválido por haber
sido esposa de su difunto hermano mayor Arturo.

De esta manera Ape­ló a Roma para que anulara su matrimo­nio con Catalina de
Aragón, y aunque los papás normalmente se plegaban a las peticiones reales de
Enrique, sin embargo Clemente VII se encontraba bajo el mandato de Carlos V,
sobrino de Catalina y uno de los hombres más poderosos de Europa, quien lo había
hecho prisionero tras el sa­queo de Roma, por lo cual se negó a conceder la
anulación de este matrimonio.

Es por ello que ante la negación de su petición Enrique la percibió como una
intromisión extranjera en los asuntos internos del reino. A su juicio, ningún poder o
persona fuera de Inglaterra ni siquiera el del papa debía tener autoridad sobre la
soberanía decisiones del monarca, es justamente por eso que esta idea fue esencial
en el proceso que llevó a cabo la separación oficial de la Iglesia católica respecto a
Roma.

Y aunque estuvo durante tres años, esperanzado de que se le concediera una

anulación con beneplácito papal, para la anulación de su matrimonio Enri­que
necesitaba una respuesta y solución rápida.
Es este contexto surge una figura clave en la ruptura con la Iglesia Católica, que
Thomas Cromwell le ofreció la única posible solución del momento la cual era abolir
la jurisdicción papal y sepa­rar la Iglesia inglesa de Roma, convir­tiéndola en un
departamento espiritual del Estado bajo la batuta del rey como único representante
de Dios en su rei­no. Enrique, que lo había intentado ya todo, suscribió de buena
gana la pro­puesta. Era revolucionaria y significaba renegar del papa, pero reforzaba
su po­sición y poder como monarca.

La propuesta de Cromwell era arriesgada como desafiante, debido a que consistía

en transformar la Iglesia inglesa en un “departamento espiritual del Estado”, es decir,
convertirla en una institución subordinada donde fuera dirigida únicamente por el rey.
Este nuevo orden implicaba que Enrique, como monarca, sería el único
representante legítimo de Dios dentro del territorio inglés, eliminando cualquier poder
externo.

Al intentar de varias formas la oportunidad de anular su matrimonio, y al no obtener

respuesta, cansado de los intentos y motivado por la oportunidad de reforzar su
poder, Enrique aceptó la propuesta de Cromwell y aunque esto significaba romper
con siglos de obediencia al papa, también significaba consolidar su autoridad
absoluta sobre lo espiritual y lo temporal. Este paso, apoyado por el Parlamento,
permitió la aprobación de leyes clave como el Acta de Supremacía (1534), que
declaró oficialmente al rey como “Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra”.

Consecuencias políticas, económicas y religiosas

La ruptura con Roma no solo soluciona el problema inmediato de su matrimonio que

fue finalmente anulado por su nuevo arzobispo, Thomas Cranmer, sino que también
modificó radicalmente la estructura del poder en Inglaterra:

Políticamente, Enrique tomó el control total de las decisiones religiosas y políticas. Al

eliminar la autoridad del Papa y de Roma en su reino, fortaleció mucho su poder
como monarca. Ahora, él mismo era quien decidía qué se hacía y qué no en
Inglaterra, sin depender de una autoridad extranjera. Esto le permitió gobernar con
mayor independencia y consolidar un poder absoluto en su territorio

Económicamente, uno de los cambios más importantes fue la disolución de los

monasterios, entre 1536 y 1541. Los monasterios eran grandes centros de riqueza,
poseían tierras, obras de arte y una enorme cantidad de recursos. Cuando estos
edificios fueron destruidos y sus bienes confiscados por el Estado, Inglaterra se
enriqueció. La Corona se quedó con muchas propiedades y riquezas que antes
estaban en manos de la Iglesia. Luego, esas propiedades fueron vendidas o
regaladas a nobles leales a Enrique, creando una nueva aristocracia que apoyaba al
rey y dependía de él para su riqueza y poder

En el entorno religioso, las creencias no cambian automáticamente.

Enrique seguía manteniendo muchas ideas católicas y no quería romper con todas
esas tradiciones de golpe. Pero sí instauró un nuevo modelo en el que el Estado se
metía directamente en temas de religión, controlando el culto, las ceremonias y las
decisiones sobre la fe. Esto significó que, aunque la doctrina no cambió
rápidamente, el poder de la Iglesia en Inglaterra quedó en manos del rey y del
Estado, en lugar del Papa. Así, Enrique empezó a gobernar también en cuestiones
de religión, dejando atrás la influencia de Roma y creando una iglesia que respondía
a su autoridad.

2.3.3 Fundación de la Iglesia Anglicana:

La iglesia Anglicana fue fundada a mediados del siglo XVI, donde fue uno de los
eventos más importantes en la historia religiosa y política de Inglaterra. Este hecho
no solo marcó la ruptura definitiva con la autoridad papal, sino que también sentó las
bases de una nueva estructura eclesiástica nacional bajo control del Estado. La
creación de esta Iglesia no surge exclusivamente de un impulso espiritual o
teológico, sino que fue impulsada principalmente por razones personales y políticas,
encabezadas por Enrique VIII.

El proceso que llevó a la fundación de la Iglesia Anglicana comenzó con el llamado

"Gran Asunto del Rey" en él cual quería poder anular su matrimonio con Catalina de
Aragón al no haber tenido un heredero varón vivo, y eso le preocupaba mucho,
porque quería asegurarse de que su línea de sucesión continuará. Entonces, pidió
al Papa Clemente VII que le diera la anulació­n del matrimonio. Pero el Papa, bajo la
influencia del emperador Carlos V (que además era sobrino de Catalina), se negó.

Tras años de espera infructuosa y frustración política, Enrique, aconsejado por

Thomas Cromwell y Thomas Cranmer, decidió adoptar una solución extrema: cortar
todo vínculo legal y espiritual con la Santa Sede y fundar una Iglesia nacional
independiente.

Una de las cosas que caracterizó a la Iglesia Anglicana desde su origen fue su
vinculación privada hacia el poder político. A diferencia del modelo católico, donde la
Iglesia actuaba como una institución supranacional con autonomía frente a los reyes,
en el modelo anglicano el monarca en este caso Enrique VIII, era la cabeza de la
Iglesia, lo que le permitía ejercer control sobre asuntos religiosos, nombrar obispos y
definir el rumbo de las creencias y prácticas religiosas dentro del reino.

Este modelo fortaleció el absolutismo en Inglaterra, consolidó el control del monarca

sobre todas las esferas de la vida nacional y debilitó a los sectores tradicionalistas
católicos, que vieron en esto una ruptura con siglos de tradición.

2.3.4 Impacto político y social de la Reforma:

La consolidación del poder monárquico

Uno de los efectos más notorios de la Reforma fue la soberanía monárquica. Con la
promulgación del Acta de Supremacía 1534, Enrique VIII se autoproclamó Jefe
Supremo de la Iglesia de Inglaterra, logrando lo siguiente:
 Así como el retirar toda autoridad del Papa con respecto a los asuntos ingleses,
adquirir control directo sobre los bienes y propiedades de la Iglesia y preparar,
bondadosamente, a los obispos con el propósito de diseminar su propia doctrina
monárquica.

Este cambio convirtió a la monarquía en una institución todopoderosa, con dominio

tanto político como espiritual, marcando un avance importante hacia el absolutismo.
De hecho, se considera que la Reforma permitió a Enrique VIII gobernar con mayor
autoridad que sus antecesores.

Eliminación de monasterios, y redistribución de riquezas:

Un cambio muy importante fue la disolución de los monasterios, que ocurrió entre
1536 y 1540, bajo la supervisión de Thomas Cromwell. Estos monasterios no sólo
eran lugares donde se rezaba, sino que también eran centros de educación, ayuda a
los pobres y obras de caridad. Cuando los cerraron, sucedieron varias cosas

Las consecuencias que trajo consigo fue el dejar en la calle a varios monjes, monjas
y empleados, de esta manera quedándose sin empleo y en la calle, por otra parte,
las tierras, riquezas, y propiedades los cuales pertenecían a monasterios pasaron al
control del Estado, asimismo las funciones sociales que los monasterios cumplían,
como ayudar a los pobres y brindar apoyo en las comunidades, quedaron sin
atender. Esto provocó un aumento en la pobreza y en el descontento en el pueblo,
especialmente en regiones como el norte, donde todavía había muchos católicos.

Esta nueva Reforma ayudó a que los ingleses comenzaran a verse a sí mismos de
una manera diferente. Ahora, su identidad ya no dependía exclusivamente del
catolicismo romano, además se empezó a promover la idea de que Inglaterra era
una nación independiente, fuerte y que podía arreglárselas por sí misma. Bajo un
solo rey, tanto en lo político como en lo religioso, la gente empezó a sentirse más
unida y orgullosa de su país.

2.4 Los seis matrimonios de Enrique VIII:

2.4.1 Catalina de Aragón: Se tiene entendido que Catalina de Aragón fue la

primera esposa de Enrique VIII, con la cual tuvo alrededor de seis hijos, pero de
todos ellos solo una sobrevivió, Maria nacida el 18 de febrero de 1516.
Sin embargo, durante su matrimonio con Catalina de Aragón, en los primeros años,
Catalina se convirtió en una reina muy respetada y querida por el pueblo inglés.
Caracterizándose por ser una mujer culta, y hablante de diversas lenguas (latín,
francés, inglés, flamenco y español), con educación de alto nivel en arte, danza y
diplomacia, y una devota católica, siendo así que en diversas oportunidades ejerció
como regente de Inglaterra cuando Enrique estaba en campañas militares,
destacando su papel en la victoria inglesa en la batalla de Flodden Field contra
Escocia en 1513. Sin embargo, su matrimonio con Enrique no fue felicidad a nivel
personal, es por ello que enrique no pudo evitar tener amantes, la cuales eran María
Bolena y Elizabeth Blount, en la cual, con esta última logró tener un hijo varón, pero
eso no lo entusiasmó mucho, debido a que dentro de las leyes este se le
consideraba un hijo ilegítimo, esto debido a que se dio fuera del matrimonio, por lo
tanto eso no le sirvió de mucho ya que ansiaba un heredero reconocido.

Es por ello que cuando Enri­que vio claro que no podría tener un he­redero varón
mientras siguiera casado con Catalina, que para ese tiempo ya contaba ya 41 años,
empezó a de cierto modo odiarla, por no darle un heredero varón, enamorándose de
esta forma de Ana Bolena, siendo Ana una de las principales razones para que el
monarca insista en conseguir la anulación de su matrimonio con Catalina, y aunque
Catalina mostró en todo momento el negar separarse de Enrique VIII, quien fue
apoyada por su sobrino Carlos V, y figuras como Tomás Moro y Juan Fisher, de esta
forma el papa Clemente VII, rechazó la anulación de este matrimonio, lo cual logró la
ruptura de Inglaterra con la Iglesia católica, creando así la Anglicana, teniendo la
anulación en sus manos Enrique relegó a Catalina de Aragón a la posición de
“Princesa viuda de Gales” desterrandola a uno de sus castillos, donde encontró la
muerte en 1533.

2.4.2 Ana Bolena: Ana Bolena nació en nació entre 1501 y 1507, proviniendo de
una de las familias más influyentes de Inglaterra conocida como “Los Bolena” (o
Boleyn), asimismo en su juventud pasó tiempo en Francia lo cual le permitió adquirir
conocimientos respecto al comportamiento refinado y elegante, lo que la hacía
destacar de las demás mujeres del reino.
En su regreso a Inglaterra en el año de 1522, se posicionó como la dama de honor
de Catalina de Aragón, su llegada para en ese entonces atrajo la atención de
Enrique VIII, influyendo de manera negativa en la relación matrimonial de Enrique
VIII y Catalina de Aragón, contexto por el cual su relación estaba atravesando por
una crisis respecto al heredero varón tan deseado, y aunque Catalina le había dado
una hija, María I, los dos hijos varones que había tenido nacieron muertos. Esto llevó
a Enrique a obsesionarse con la necesidad de asegurar la continuidad de su
dinastía.

Por consiguiente, se encapricho a cierto modo de obsesión con Ana Bolena por
alrededor de seis años, escribiéndole cartas de amor donde expresaba su deseo de
estar con ella, y esto mientras era dama de honor de su Catalina, sin embargo
aunque Enrique pretendía que sea una más de sus conquistas casuales, Ana nunca
aceptó ser una amante más, rechazando los regalos de cortejo de Enrique y se
negó a acostarse con él, hasta que estén casados, es por ello que para que pudieran
estar juntos Ana le exigía matrimonio, usando esta negativa como una forma de
mantener el interés de Enrique en ella, convirtiéndose así en una figura deseada,
pero inalcanzable.

La relación entre Ana y Enrique no solamente fue pasional, sino también estratégica.
Ana no solo conquistó al rey por su atractivo físico, sino por su inteligencia, firmeza y
visión política. Enrique quedó completamente fascinado por ella, y en lugar de
tomarla como amante como había hecho con su hermana, María Bolena, decidió
anular su matrimonio con Catalina de Aragón para casarse con Ana.

Tanta fue su obsesión de dar continuidad a su dinastía, y con Ana, que en 1527,
cuando Catalina tenía alrededor de 44 años, le llegó a pedir al papa la anulación de
su matrimonio con Catalina de Aragón, sin embargo El papa Clemente VII al
negarse a conceder el divorcio, decidió romper relación con la iglesia católica,
casándose de esta manera con Ana Bolena, que con quien en ese el rey mantenía
una relación.

Finalmente, el 25 de enero de 1533, Enrique y Ana se casaron en secreto, en una

capilla privada en el Palacio de Whitehall, antes de que el matrimonio con Catalina
fuera oficialmente anulado, asimismo en junio de ese mismo año fue coronada reina,
siendo la primera mujer en recibir un título de nobleza hereditario en Inglaterra
(marquesa de Pembroke) antes de su matrimonio.
Sin embargo su reinado no duró mucho, es por ello que se le conoce como la “Reina
de mil días” durando algo más de dos años.
Durante su reinado se caracterizó por ser una reina activa, y con opiniones fuertes,
siendo algo peculiar para la era, asimismo promovió causas benéficas, apoyaba a la
educación y apoyo a la reforma religiosa, protegió a pensadores protestantes y
mantuvo una relación estrecha con figuras reformistas como Thomas Cranmer.
Sin embargo, su influencia, poder y relación con Enrique VIII, empezó a decaer
rápidamente cuando no pudo darle el hijo varón tan deseado, es así que el 7 de
septiembre de 1533, Ana dio a luz su hija, Isabel, los demas embarazos no
terminaron bien: dos abortos espontáneos y un bebé que nació muerto.

Es por ello que la relación que tuvo con Enrique se fue distanciando a medida que
ella no podía darle un hijo varón y el rey empezó su interés por Jane Seymour,
además el carácter de Ana era caprichoso y arrogante, lo que desagradó a los
políticos e hizo que el matrimonio entre en crisis. Se dice que incluso muchos años
atrás antes de ser reina, Ana ya actuaba como si lo fuera. Se sentaba en el asiento
de ésta en los banquetes, y lucía espléndidas joyas y suntuosos vestidos púrpura, el
color reservado para la realeza.

Cuando el rey descubrió que Ana había tenido una aventura, o probablemente
porque su lujuria ya estaba siendo satisfecha por otra dama de compañía de la corte,
Juana Seymour, ordenó el arresto de Ana.

La reina fue recluida en la Torre de Londres el 2 de mayo de 1536, en los mismos

aposentos en los que se había alojado antes de su coronación fue juzgada el 12 y
ejecutada el 19 de mayo de ese mismo año en la Torre de Londres. Enrique ordenó
que su muerte fuera por decapitación con espada, un método más rápido y menos
doloroso.

2.4.3 Juana Seymour: Juana Seymour, nació en 1509, y se convirtió en el tercer

matrimonio de Enrique VIII, siendo reina de Inglaterra entre 1536 y 1537.
Juana Seymour provenía de una familia modesta y noble, durante su juventud
recibió una excelente educación, por lo tanto fue dama de compañía tanto de
Catalina de Aragón como de Ana Bolena, desarrolló una personalidad tímida,
reservada, obediente, y dócil, siendo todo lo contrario que su predecesora, Ana
Bolena, en cierto modo su personalidad influyó de forma positiva con Enrique VIII, en
1535, quien encontró en Juana una figura tranquila y tradicional.

El mismo día de la ejecución de Ana, Enrique anunció su compromiso con Juana

Seymour, siendo que unas semanas más tarde, Enrique se casó con Juana el 30 de
mayo de 1536 en el Palacio de Whitehall. En la corte Juana era muy estimada,
aunque parece que era una "Juana sencilla", que apenas sabía leer y escribir, todo lo
contrario a Ana Bolena. Es por ello que se especulaba que ese era su atractivo para
un rey que ahora quería una esposa sumisa después de dos matrimonios
problemáticos.

Durante su breve matrimonio (1536–1537), no logró obtener un impacto respecto a

la influencia política, como las anteriores esposas de Enrique, sin embargo era vista
como una reconciliadora, se esforzó por restaurar las relaciones del rey con su hija
María, la hija de Enrique con Catalina de Aragón, lo que logró parcialmente.

El 12 de octubre de 1537 Juana dio a luz al tan esperado heredero varón, en

Hampton Court. el parto fue difícil y prolongado, de esta manera dando a luz a
Eduardo VI el futuro rey de Inglaterra quien era un niño endeble, pálido y enfermizo,
pero al fin y al cabo era varón y vivía.

Juana murió el 24 de octubre de 1537 debido a complicaciones posparto, con una

fiebre puerperal, y aunque su matrimonio con Enrique duró muy poco tiempo, se dice
que su muerte dejó a Enrique profundamente afectado; tanto así que nunca volvió a
casarse por amor, y pidió que sea enterrada en el panteón real de Windsor, donde
pidió además que cuando llegue su hora, sea enterrado junto a ella.

2.4.4. Ana de Cleves: Ana de Cleves se convirtió en la cuarta esposa de Enrique

VIII, siendo uno de los matrimonios más cortos de la vida de Enrique VIII, durando
alrededor de seis meses solamente, y aunque su unión no fue especialmente por
amor o deseo de un heredero, se basaba principalmente por razones estratégicas en
un momento de gran tensión religiosa y diplomática en Europa.
Y es que después de la muerte de Juana Seymour, Enrique sentía la necesidad de
reforzar su sucesión es por ello que tenía que volver a casarse, este vínculo
matrimonial fue organizado por Thomas Cromwell, ya que Inglaterra necesitaba
aliados protestantes contra las superpotencias católicas de Europa Francia y
España. Para que Enrique pudiera acceder a este compromiso se manifestó una
pintura la cual retrataba a una joven idealizada la cual se ocultaban sus marcas de
viruela en el rostro, por lo cual Enrique quedó satisfecho con el retrato y accedió a
casarse con ella.

Tanto Enrique como Ana, se conocieron poco después de la llegada de esta a

Inglaterra, el 26 de diciembre de 1539, pero resultó ser decepcionante para Enrique
VIII, no solo su falta de belleza fue lo que decepcionó al rey, sino también por su falta
de modales, e higiene dudosa, es por ello que no hubo ninguna atracción hacia ella,
que insistió a Cromwell de que encontrara la manera de evitar el matrimonio. Sin
embargo, esto era imposible, ya que romper el compromiso habría puesto en peligro
su alianza con los alemanes.

El matrimonio se realizó oficialmente el 6 de enero de 1540, en el palacio de

Greenwich, y aunque Ana se encontraba dispuesta a adoptar la cultura y las
costumbres inglesas y creía contar con el favor del rey, la decepción de Enrique por
el aspecto de Ana y su ingenuidad eran más grandes haciendo que le cayera mal
desde el principio, hasta el punto de que nunca pudieron consumar su unión.

Es por ello que solo seis meses después, en julio del mismo año, su matrimonio fue
anulado, argumentando que Ana no había estado comprometida libremente, y que
Enrique no había consentido plenamente, por su parte Ana no opuso resistencia y
aceptó la anulación de manera diplomática y prudente, lo cual le permitió, que sea
tratada con respeto, recibiendo una generosa pensión y varias propiedades,
incluyendo el castillo de Hever. Se la llamó a partir de entonces la "hermana del rey".

2.4.5 Catalina Howard: Catalina Howard nació alrededor de 1521, proveniente

de una familia noble, aunque no muy rica. Era sobrina del poderoso duque de
Norfolk, lo que le daba una posición influyente en la corte, esta se convirtió en la
quinta esposa de Enrique VIII.
Catalina llegó a la corte como dama de compañía de Ana de Cleves, en donde la
situación matrimonial de Enrique y Ana no era el mejor, Enrique se sentía frustrado
con su matrimonio sin consumar con Ana, y quedó impresionado por la juventud,
belleza y vivacidad de Catalina, quien tenía alrededor de 17 años, mientras que él ya
tenía alrededor de 49 años, y a pesar de su gran diferencia de edad Enrique
intentaba demostrar su afecto y entusiasmo llenándola de regalos y lujos, e incluso
apodandola “La rosa sin espinas”

El matrimonio con Ana de Cleves fue anulado en julio de 1540 y Enrique se casó con
Catalina el 28 de julio del mismo año, solo semanas después, sin embargo el pasado
de Ana tenía bastantes controversias, pues había tenido relaciones con su profesor
de música, Henry Manox, y posiblemente un compromiso secreto con Francis
Dereham, su amigo de la infancia, con quien mantenía una relación cercana.

Sin embargo durante su matrimonio se le acusó de tener una relación

extramatrimonial con un miembro de la corte cercano al rey, Thomas Culpeper,
considerando esto, traición y adulterio, Enrique, devastado por la traición ordenó su
arresto en noviembre de 1541. Aunque en un inicio negó las acusaciones, la presión
y los testimonios hicieron que los implicados confesaran lo ocurrido. Francis
Dereham y Thomas Culpeper fueron ejecutados de forma brutal.

Ante esto Catalina fue ejecutada por decapitación el 13 de febrero de 1542 en la

Torre de Londres, a los 18 o 19 años.

2.4.6 Catalina Parr: Catalina Parr nació en 1512 en una familia noble con
importantes conexiones en la corte, esta ya había sido dos veces viuda cuando
conoció a Enrique, y aunque estaba enamorada de Thomas Seymour, aceptó
casarse con Enrique por obligación política y religiosa, siendo su sexta y última
esposa.

Se caracterizaba por ser una mujer inteligente, letrada, y religiosa, con una
inclinación hacia las ideas reformistas protestantes, de hecho, hablaba varios
idiomas, y escribió obras religiosas teniendo una educación inusualmente sólida para
una mujer de la época.

Para ello su matrimonio se celebró el 12 de julio de 1543, en una ceremonia privada

en el castillo de Hampton Court, Catalina para ese entonces tenía 31 años y Enrique,
52, donde cargaba con múltiples problemas de salud, sufriendo de obesidad
extrema, una llaga ulcerosa en la pierna y un carácter irritable, asumiendo un papel
de cuidadora y compañera, además de ser una reina activa en la corte. En 1544,
durante la campaña militar de Enrique en Francia, Catalina actuó como regente
durante tres meses, gobernando el reino con autoridad.

Catalina Parr también fue pieza importante en la reconciliación de Enrique con sus
dos hijas mayores, María e Isabel, quienes habían sido ignoradas tras los conflictos
matrimoniales de este. Se encargó de educarlas y protegerlas en la corte,
asegurando una estabilidad familiar que Enrique no había tenido con sus esposas
anteriores.
Tras la muerte de Enrique VIII en enero de 1547, Catalina quedó viuda por tercera
vez, donde tiempo después se casó con Thomas Seymour, su antiguo amor, y
aunque la relación fue breve a la vez también complicada, Catalina Parr murió en
septiembre de 1548 al dar a luz a su única hija, María Seymour.4
 CAPÍTULO III:

Gobierno, sociedad y cultura en la época Tudor

3.1 Estructura del gobierno bajo Enrique VIII

El gobierno de Enrique VIII (1509–1547) representó un punto de inflexión en la

historia política de Inglaterra. Bajo su liderazgo, la monarquía inglesa dejó atrás
muchas de las estructuras feudales del pasado y avanzó hacia un modelo de
administración más centralizado, organizado y efectivo. Esta transformación estuvo
marcada por una creciente concentración del poder en la figura del monarca, lo que
permitió a Enrique ejercer una autoridad casi absoluta sobre los asuntos del Estado
y de la Iglesia.

3.1.1 Consolidación del Poder Real

Aunque el rey ya ocupaba una posición predominante dentro del sistema político
inglés, Enrique VIII logró fortalecer su control hasta límites sin precedentes. Su
autoridad no solo se extendía sobre el gobierno civil, sino también sobre la esfera
religiosa, especialmente después de la separación de la Iglesia de Inglaterra
respecto de la autoridad papal. Con la promulgación del Acta de Supremacía en
1534, Enrique fue declarado cabeza suprema de la Iglesia en su reino, lo que le
otorgó un control total sobre las instituciones eclesiásticas y sus bienes.

Este poder concentrado se apoyaba en una concepción casi sagrada de la figura del
monarca, que se presentaba como el garante del orden, la fe y la justicia. La Corona
no era simplemente una institución legal, sino la personificación del Estado mismo.
Así, Enrique se convirtió en el núcleo desde el cual emanaban todas las decisiones
fundamentales.

3.1.2 El Consejo del Rey y el Nacimiento del Consejo Privado

Un elemento central en la administración del reino era el Consejo del Rey,

compuesto por un grupo reducido de asesores que colaboraban en la toma de
decisiones. Este organismo, aunque de antigua existencia, fue reformado por
Enrique para hacerlo más eficaz. Se redujo el número de miembros y se
seleccionaron cuidadosamente aquellos que demostraban aptitudes administrativas
y fidelidad absoluta a la Corona. Este proceso dio origen a una versión más
profesionalizada del consejo, conocida como el Consejo Privado.

La composición de este órgano reflejaba un cambio importante en la distribución del

poder. A diferencia de épocas anteriores, donde la nobleza hereditaria dominaba los
espacios de influencia, ahora eran hombres de formación técnica —juristas,
burócratas y clérigos— quienes asumían las responsabilidades del gobierno. Este
cambio redujo el peso político de los linajes aristocráticos tradicionales y promovió
una nueva clase dirigente basada en la capacidad y el mérito.

3.1.3 Ministros Principales: La Delegación del Poder

Enrique VIII confió muchas de sus funciones ejecutivas a ministros de alto rango que
se convirtieron en figuras clave dentro del aparato gubernamental. Estos hombres,
aunque subordinados al rey, jugaron un papel decisivo en la administración del reino
y en la implementación de reformas. Entre ellos, destacan especialmente tres:

El cardenal Thomas Wolsey, quien concentró un enorme poder en las primeras

décadas del reinado y fue considerado el verdadero motor del gobierno hasta su
caída en desgracia.

Thomas More, conocido por su integridad y erudición humanista, ocupó la

cancillería hasta que sus principios religiosos chocaron con las decisiones del
monarca.

Thomas Cromwell, principal artífice de la Reforma inglesa y organizador de una

nueva estructura administrativa, fue responsable de profundas reformas
institucionales que fortalecieron el poder del Estado.

Estos ministros encarnaban el nuevo modelo de liderazgo administrativo: eficientes,

estratégicos y completamente subordinados a la autoridad del rey.
3.1.4 El Parlamento como Herramienta del Poder Real

Aunque el Parlamento ya existía antes del reinado de Enrique, fue durante su

mandato cuando adquirió una nueva relevancia. Bajo la dirección de Cromwell, esta
institución fue utilizada como instrumento legal para legitimar decisiones
trascendentales, como la ruptura con Roma o la supresión de los monasterios. Sin
embargo, su función seguía subordinada a la voluntad del monarca, que lo
convocaba y disolvía a discreción.

A pesar de esa subordinación, el uso continuo del Parlamento para legislar sentó un
precedente importante: se acostumbró al reino a que los grandes cambios requerían
respaldo legislativo, una práctica que con el tiempo fortalecería el rol parlamentario
en la política inglesa.

3.1.5 Reforma Administrativa y Profesionalización del Gobierno

Uno de los logros más duraderos del reinado de Enrique VIII fue la creación de una
estructura administrativa más especializada. A partir de la disolución de los
monasterios, se establecieron nuevas instituciones dedicadas exclusivamente a
gestionar los recursos confiscados a la Iglesia y otros asuntos económicos:

La Corte de Aumentos, que administraba las propiedades expropiadas.

La Corte de Primer Fruto y Décimas, que recogía tributos eclesiásticos que antes
se enviaban al Papa.

La Corte de Tutelas y Donativos, encargada de gestionar los derechos de la

Corona sobre menores herederos y vasallos.

Estas cortes eran gestionadas por funcionarios expertos, lo que permitió una
administración más rigurosa, técnica y menos dependiente de la nobleza.

3.1.6 El Sistema Judicial y la Instrumentalización de la Ley

El sistema judicial fue otro campo en el que el poder real se manifestó de forma
clara. Aunque el common law seguía vigente, tribunales especiales como la Cámara
Estrellada sirvieron para perseguir a disidentes políticos o religiosos sin pasar por los
mecanismos legales tradicionales. Además, se promulgaron leyes que ampliaban las
definiciones de traición, lo que facilitaba la eliminación legal de opositores.
Estas prácticas reflejan una visión autoritaria del derecho, donde la ley servía como
herramienta del poder monárquico más que como límite de su actuación.

3.1.7 Transformaciones en la Nobleza y en el Clero

En lugar de apoyarse en los grandes señores feudales, Enrique VIII promovió el

ascenso de una nueva élite leal y competente. Esta estrategia debilitó a la nobleza
tradicional y consolidó un modelo de nobleza de servicio. De modo similar, la
Reforma Anglicana convirtió al clero en un instrumento del Estado. Los religiosos ya
no responden al Papa, sino directamente al rey, quien controlaba sus nombramientos
y sus predicaciones.

Ambas transformaciones —la del clero y la de la nobleza— permitieron al monarca

controlar más directamente los centros tradicionales de influencia en la sociedad
inglesa.

3.1.8 Gobierno Regional y Expansión del Control Territorial

Para reforzar el control sobre las regiones periféricas del reino, se reorganizaron
estructuras regionales como el Consejo del Norte y el Consejo de Gales. Estas
instituciones, bajo la dirección de funcionarios leales, actuaban como representantes
del gobierno central en zonas donde la autoridad real era más frágil.

A través de estos mecanismos, Enrique logró una presencia estatal más homogénea
en todo el territorio, debilitando la autonomía de poderes locales y consolidando la
unidad del reino.

3.1.9 Política Exterior y Militarización del Gobierno

En el ámbito internacional, Enrique VIII impulsó una política exterior ambiciosa,

marcada por alianzas, guerras y rivalidades con Francia, Escocia y el Papado. Para
sostener estas iniciativas, se fortalecieron estructuras militares y navales, con
inversiones en la construcción de buques y fortificaciones costeras. Aunque no
existía aún un ejército permanente, se avanzó hacia una organización más
sistemática de las fuerzas del reino.
 3.1.10 El Legado Institucional de Enrique VIII

El reinado de Enrique VIII dejó una huella profunda en la evolución del Estado inglés.
La centralización del poder, la profesionalización de la administración, la
subordinación de la Iglesia al Estado y el fortalecimiento del aparato judicial y
financiero son elementos que anticipan la formación del Estado moderno.

A pesar del carácter autoritario de muchas de sus decisiones, Enrique consolidó una
forma de gobierno más organizada y efectiva, en la que el poder se apoyaba en la
capacidad técnica y no únicamente en el prestigio hereditario. Su legado sería
determinante en la configuración de la monarquía isabelina y en los posteriores
desarrollos hacia una monarquía constitucional.

3.2 El Parlamento y centralización del poder

Durante el reinado de Enrique VIII, el Parlamento inglés dejó de ser un órgano

convocado de forma esporádica con funciones limitadas para convertirse en un
elemento clave del proceso de centralización del poder. Este cambio, aunque no
supuso una autonomía política real para la institución, sí marcó un giro en la forma
en que el poder real interactuaba con las estructuras legislativas del reino. Por
primera vez, el monarca utilizó de forma sistemática al Parlamento como instrumento
jurídico para reforzar, consolidar y expandir su autoridad.

En las décadas anteriores a su reinado, el Parlamento era convocado principalmente

para autorizar la recaudación de impuestos o para tratar cuestiones que afectan
directamente a la nobleza y al clero. Sin embargo, su frecuencia de reunión era
limitada y su función estaba profundamente supeditada a la voluntad del monarca.
Enrique VIII mantuvo este principio de supremacía real, pero lo llevó un paso más
allá al integrar activamente al Parlamento en su ambicioso programa de reformas
religiosas, políticas y económicas. En lugar de prescindir de esta asamblea, la
convirtió en un recurso para dotar de legitimidad a su autoridad cada vez más
centralizada.

Uno de los hitos más relevantes de este proceso fue la convocatoria del llamado
Parlamento de la Reforma, que sesionó entre 1529 y 1536. A lo largo de estos años,
y bajo la hábil dirección de Thomas Cromwell, el Parlamento se convirtió en un
poderoso vehículo legislativo mediante el cual se sancionaron las principales
transformaciones que redefinieron la estructura del Estado inglés. A través de una
serie de leyes sin precedentes, el rey logró desvincularse del Papa de Roma, erigirse
como cabeza suprema de la Iglesia de Inglaterra y apropiarse de los vastos recursos
económicos del clero.

Este uso estratégico del Parlamento como legitimador del poder monárquico permitió
que decisiones radicales, como la anulación del matrimonio con Catalina de Aragón
o la disolución de los monasterios, no fueran vistas como simples imposiciones
reales, sino como medidas respaldadas por la ley del reino. Así, el Parlamento no
limitó el poder del monarca; por el contrario, lo fortalece al presentarlo como legal,
consensuado y conforme con la tradición constitucional inglesa.

No obstante, esta centralización del poder bajo apariencia de legalidad fue posible
gracias a una serie de transformaciones internas en la propia estructura
parlamentaria. Por ejemplo, Enrique y sus ministros intervinieron activamente en la
elección de los miembros de la Cámara de los Comunes, asegurándose de que
fueran hombres leales al gobierno y proclives a apoyar sus reformas. Del mismo
modo, el control sobre la Cámara de los Lores —dominada por obispos nombrados
por el rey y nobles dependientes de sus favores— facilitó la aprobación de leyes sin
mayor oposición.

Entre las leyes más importantes aprobadas en este período figuran:

El Acta de Supremacía (1534), que declaró al rey como cabeza suprema de la

Iglesia en Inglaterra.

El Acta de Sucesión (1533), que legitimaba los derechos dinásticos de los hijos de
Ana Bolena.

El Acta de Disolución de los Monasterios (1536–1540), que eliminó miles de

casas religiosas y transfirió sus riquezas a la Corona.​

Estas leyes no solo alteraron profundamente la vida política y religiosa del país, sino
que también reconfiguraron la autoridad misma del Estado, que se volvió más
centralizada, más secular y más dependiente del poder personal del monarca.
 El papel del Parlamento como emisario de la voluntad real tuvo consecuencias
territoriales. Muchas de las leyes aprobadas tenían un alcance nacional uniforme, lo
que contribuyó a la creación de un sistema legal común en todo el reino y redujo las
particularidades locales que durante siglos habían fragmentado la administración
inglesa. Esta homogeneización del poder legal fue esencial para consolidar un
Estado unitario, donde la ley emanaba de una sola fuente: la Corona.

Cabe señalar que, aunque el Parlamento fue instrumentalizado por el monarca, este
uso constante y visible de la legislación parlamentaria generó una paradoja histórica.
En efecto, al recurrir a una institución representativa para validar sus decisiones,
Enrique VIII estableció un precedente que, con el tiempo, contribuiría al
fortalecimiento del poder parlamentario en siglos posteriores. La idea de que los
grandes cambios debían pasar por el Parlamento —aunque en ese momento fuera
controlado por el rey— se fue arraigando en la cultura política inglesa, pavimentando
el camino hacia el parlamentarismo moderno.

Enrique VIII marca un momento de inflexión en la historia institucional inglesa. Lejos

de marginar al Parlamento, el rey lo incorporó a su estrategia de consolidación del
poder, convirtiéndose en una herramienta de legitimación jurídica y de control
político. A través de esta institución, pudo imponer una reforma religiosa de gran
calado, reconfigurar el equilibrio entre Iglesia y Estado, y absorber en la monarquía
una parte sustancial del poder antes detentado por Roma y por los nobles
eclesiásticos. Aunque subordinado, el Parlamento salió fortalecido en su rol
institucional, y la centralización del poder en torno a la figura del rey quedó
consagrada no sólo por la fuerza, sino también por el derecho.

3.3 Consejeros principales: Wolsey, Cromwell

Durante el reinado de Enrique VIII, el control y la dirección del gobierno estuvieron

fuertemente influenciados por dos figuras claves que, sin pertenecer a la nobleza
tradicional, alcanzaron un poder extraordinario: Thomas Wolsey y Thomas Cromwell.
Ambos representan el nuevo modelo de administración en la Inglaterra Tudor, en el
que el mérito, la eficacia en la gestión y la fidelidad al monarca comenzaron a
prevalecer sobre el linaje aristocrático como principales vías de acceso a las altas
esferas del poder.
Estos consejeros no solo ejercieron como colaboradores del rey, sino que se
convirtieron en piezas esenciales del engranaje gubernamental, liderando reformas
políticas, administrativas y religiosas que redefinieron la estructura del Estado. Su
labor no consistió únicamente en asesorar, sino en implementar una visión de
gobierno centralizado y autoritario, con el rey como figura suprema e incuestionable.

3.3.1 Thomas Wolsey: El poder a través de la Iglesia y la Cancillería

Thomas Wolsey, de origen humilde, supo aprovechar su talento intelectual y su

ambición para ascender rápidamente en la Iglesia y en la administración real. Su
carrera lo llevó a ocupar cargos de gran influencia, como Arzobispo de York,
Cardenal y Lord Canciller. Desde estos puestos, Wolsey concentró un enorme poder
político y religioso, convirtiéndose en el principal responsable de la política interior y
exterior del reino durante gran parte de las dos primeras décadas del reinado.

Su visión de gobierno giraba en torno a una monarquía poderosa y centralizada, en

la que el rey ejercía la autoridad absoluta, aunque respaldado por un aparato
administrativo eficaz. Wolsey impulsó reformas judiciales para modernizar el sistema
legal, persiguió la corrupción en los tribunales y buscó incrementar la eficiencia del
gobierno. No obstante, su concentración de poder y su tendencia a actuar con
independencia del resto de la nobleza generaron resentimientos entre sus rivales,
tanto en la corte como en la Iglesia.

El momento crítico de su carrera llegó cuando no logró obtener del Papa la anulación
del matrimonio entre Enrique VIII y Catalina de Aragón. Este fracaso, que ponía en
riesgo los planes dinásticos del rey, provocó su caída en desgracia en 1529. Privado
de sus cargos y acusado de traición, Wolsey murió poco después, mientras era
conducido a Londres para ser juzgado.

3.3.2 Thomas Cromwell: Arquitecto del Estado Reformado

Tras la caída de Wolsey, emergió otra figura poderosa: Thomas Cromwell, también
de orígenes modestos. Con una formación en leyes, comercio y experiencia
internacional, Cromwell se ganó rápidamente la confianza del rey gracias a su
pragmatismo, su capacidad organizativa y su absoluta lealtad. Fue uno de los
principales responsables de ejecutar la reforma religiosa en Inglaterra y de
consolidar la supremacía del monarca sobre la Iglesia.
 Cromwell organizó hábilmente el Parlamento de la Reforma, a través del cual se
aprobaron leyes fundamentales que rompieron la relación con Roma y establecieron
a Enrique como cabeza de la Iglesia de Inglaterra. Además, supervisó la disolución
de los monasterios, una operación masiva que transfirió gran parte de la riqueza
eclesiástica a la Corona y a los nuevos aliados del rey, debilitando así el poder de la
Iglesia tradicional y fortaleciendo el control del Estado.

Su enfoque administrativo introdujo importantes innovaciones: reorganizó el sistema

financiero, creó nuevas cortes para gestionar los ingresos de la Corona, y estableció
una estructura gubernamental más técnica y profesional. Sin embargo, su poder y su
estilo autoritario le granjearon numerosos enemigos, especialmente entre los
sectores conservadores de la corte. Su caída se precipitó en 1540, tras el fracaso del
matrimonio del rey con Ana de Cleves, que él mismo había promovido. Fue
arrestado y ejecutado sin juicio formal, víctima del mismo sistema legal que él ayudó
a construir.

3.3.3 Una nueva forma de poder

Wolsey y Cromwell compartieron una misma misión: fortalecer el poder del rey y
construir un Estado más centralizado y eficiente. Aunque sus trayectorias y estilos
difieren, ambos simbolizan la aparición de un nuevo tipo de servidor real: hombres
sin grandes títulos nobiliarios, pero con una preparación excepcional, capaces de
transformar el gobierno gracias a su conocimiento y lealtad. Ellos encarnan el
tránsito de un sistema feudal basado en privilegios de cuna hacia una monarquía
administrada por funcionarios competentes, fieles al monarca y respaldados por
nuevas estructuras institucionales.

Su legado es profundo. Sentaron las bases del Estado moderno inglés, donde la
figura del rey quedó reforzada como centro de toda autoridad, y donde el gobierno
comenzó a depender cada vez más de una administración profesionalizada, capaz
de ejercer un control más directo sobre todos los ámbitos de la vida política, religiosa
y económica del país.

3.4 Sociedad Tudor

La sociedad inglesa durante el reinado de Enrique VIII (1509–1547) estaba

profundamente estructurada por jerarquías heredadas del orden feudal, aunque ya
se perfilaba importantes cambios que anticipan la modernidad. A lo largo de su
reinado, Inglaterra experimentó no sólo transformaciones políticas y religiosas de
gran calado, sino también alteraciones en el tejido social: la movilidad, las tensiones
entre clases, el auge de nuevos grupos y el impacto de fenómenos como la Reforma
o la disolución de los monasterios influyeron directamente en la vida cotidiana de los
súbditos del rey.

3.4.1 Una sociedad jerárquica y estamental

La sociedad Tudor estaba organizada en torno a un sistema jerárquico claramente

definido, con el monarca en la cúspide, seguido por la nobleza, el clero, los
comerciantes y artesanos, y en la base, la inmensa mayoría formada por
campesinos y trabajadores rurales. Esta estructura no era únicamente económica,
sino también ideológica: se consideraba que el orden social estaba dispuesto por
voluntad divina, y cada grupo debía cumplir con su función sin aspirar a alterar su
lugar en la escala.

La nobleza, aunque había perdido parte de su poder militar y político ante el avance
de la monarquía absoluta, conservaba vastas propiedades y seguía siendo la élite
terrateniente. Algunos nobles participaban en la administración real o servían como
embajadores y consejeros, pero muchos se vieron desplazados por los nuevos
hombres del rey: burócratas, juristas y clérigos que ascendían por méritos propios.

El clero desempeñaba un rol central tanto espiritual como social, especialmente

antes de la Reforma. Controlaba tierras, impartía educación y ejercía funciones de
asistencia a los pobres. Tras la ruptura con Roma, su influencia se redujo
considerablemente, sobre todo tras la confiscación de propiedades eclesiásticas.

La gentry o pequeña nobleza fue uno de los grupos que más prosperó. Formada
por propietarios rurales con títulos menores, juristas, funcionarios locales y
comerciantes enriquecidos, esta clase media-alta desempeñó un papel crucial en la
administración local y en la política del Parlamento. Su ascenso marcó un cambio en
la dinámica del poder social.

Los artesanos y comerciantes urbanos, especialmente en Londres y otras

ciudades emergentes, experimentaron un auge económico, gracias al desarrollo del
comercio interior y a la expansión de mercados. Algunos gremios ganaron influencia,
y las ciudades comenzaron a cobrar importancia como núcleos económicos y
culturales.
El campesinado constituía la mayoría de la población. Muchos eran arrendatarios
que cultivaban tierras pertenecientes a nobles o eclesiásticos, mientras que otros
eran jornaleros que dependían del trabajo ocasional. Aunque algunos pocos
pudieron ascender mediante la adquisición de tierras tras la disolución de los
monasterios, en general vivían bajo condiciones precarias, vulnerables a las malas
cosechas y a los impuestos reales.​

3.4.2 Cambios económicos y sociales

Durante el reinado de Enrique VIII, la economía inglesa vivió un proceso de

transformación que afectó directamente a la estructura social. El comercio agrícola,
en particular la expansión del pastoreo para la industria lanera, provocó el fenómeno
del enclosure o cercamiento de tierras comunales, lo que dejó a muchos campesinos
sin acceso a los campos que antes compartían. Este proceso generó tensiones,
aumentó la pobreza rural y alimentó el crecimiento de los centros urbanos por la
migración de los desplazados.

Por otra parte, la disolución de los monasterios tuvo efectos sociales significativos:
no solo eliminó una red tradicional de ayuda a los pobres, sino que redistribuyó
grandes extensiones de tierra entre nobles leales y miembros emergentes de la
gentry. Esto permitió cierta movilidad social ascendente para quienes pudieron
adquirir tierras, pero también profundizó las desigualdades al dejar sin protección ni
sustento a amplios sectores pobres que antes dependían de la caridad eclesiástica.

El desarrollo del comercio y el crecimiento de Londres como capital también

favorecieron la aparición de una burguesía urbana cada vez más activa en el ámbito
económico, que empezó a adquirir influencia política. A pesar de estas novedades,
sin embargo, las barreras sociales seguían siendo rígidas, y la mayoría de los
súbditos vivía bajo un sistema que combinaba estructuras feudales con elementos
capitalistas incipientes.

3.4.3 Cultura y vida cotidiana

La vida cultural y cotidiana en la sociedad Tudor reflejaba las tensiones entre la

tradición medieval y los aires de cambio que traían el Renacimiento y la Reforma. La
religión ocupaba un lugar central en la vida de las personas, y la ruptura con la
Iglesia de Roma tuvo consecuencias que iban más allá de lo teológico: afectó
prácticas comunitarias, festividades, creencias y rituales cotidianos.
 La educación comenzó a expandirse, especialmente para los varones de clases
medias y altas, con un mayor énfasis en el aprendizaje del latín, el derecho y las
humanidades. Multiplicaron, y los hijos de comerciantes y la gentry podían aspirar a
ingresar en las universidades. Las mujeres, en cambio, seguían teniendo acceso
muy limitado a la instrucción formal, aunque algunas de clase alta recibieron
educación en casa.

En las ciudades, el estilo de vida variaba según el estatus. Las élites urbanas vivían
en casas bien construidas, con acceso a alimentos variados y bienes de lujo. En
contraste, los trabajadores pobres enfrentan condiciones insalubres, hacinamiento y
falta de acceso a servicios básicos. En el campo, las viviendas eran sencillas, de
madera y barro, con una dieta basada en pan, queso, avena y ocasionalmente carne
o pescado.

Las relaciones familiares seguían una lógica patriarcal, con el padre como jefe
absoluto del hogar. El matrimonio era tanto una unión personal como una alianza
económica y social, y las mujeres estaban sujetas a la autoridad de padres o
esposos. No obstante, en los sectores populares, las mujeres solían desempeñar un
rol activo en la economía doméstica y en algunos oficios.

3.5 Movilidad social y cambios familiares (finales XV-inicios XVI)

A medida que Inglaterra transitaba del medievo tardío hacia la modernidad, entre
finales del siglo XV y principios del XVI, comenzaron a manifestarse importantes
transformaciones en la estructura social y en las formas de organización familiar.
Estos cambios no ocurrieron de forma abrupta, sino como resultado de procesos
económicos, demográficos y culturales que alteraron el orden tradicional y
permitieron ciertas posibilidades de ascenso social, al tiempo que modificaban las
funciones y relaciones dentro del núcleo familiar.

3.5.1 Transformaciones en la movilidad social

Durante este periodo, la rígida jerarquía feudal que había definido la posición social
durante siglos empezó a mostrar fisuras. Aunque el linaje seguía siendo un factor
determinante para acceder a los estratos superiores de la sociedad, surgieron
nuevas oportunidades para la movilidad social, especialmente para quienes
pertenecían a la creciente clase media urbana o a la gentry rural.
La expansión del comercio, el desarrollo de los oficios y el aumento de la
administración estatal y eclesiástica generaron una mayor demanda de hombres
educados y con habilidades técnicas. Esta necesidad abrió paso al ascenso de
individuos que, sin pertenecer a la nobleza tradicional, lograban alcanzar posiciones
de poder y riqueza a través del estudio, el servicio real, el ejercicio del derecho o la
actividad mercantil. Los casos de Thomas Wolsey y Thomas Cromwell son
ilustrativos de este fenómeno.

El auge de Londres y de otros centros urbanos también favoreció la consolidación de

una burguesía emergente, formada por mercaderes, banqueros y artesanos
prósperos que buscaban integrarse a las élites locales a través de la acumulación de
bienes, la adquisición de tierras y el matrimonio con familias de mayor prestigio.

La disolución de los monasterios (1536–1541) bajo Enrique VIII trajo consigo una
profunda redistribución de tierras. Muchas de estas propiedades pasaron a manos
de cortesanos fieles al rey y de miembros enriquecidos de la gentry, lo que consolidó
un nuevo grupo de propietarios rurales que ascendieron en el escalafón social
gracias a esta oportunidad sin precedentes.

Esta movilidad no fue universal ni equitativa. Mientras algunos sectores pudieron

mejorar su estatus, muchos otros —especialmente en el campo— vieron empeorar
sus condiciones debido a los cercamientos de tierras comunales (enclosures) y al
aumento de la desigualdad. En este contexto, la pobreza se convirtió en un problema
más visible, lo que llevó al Estado a empezar a intervenir de manera más activa en el
control y asistencia a los pobres, anticipando las futuras leyes de pobres del período
isabelino.

3.5.2 Cambios en la familia y en las relaciones domésticas

En cuanto a la familia, el modelo tradicional basado en una estructura patriarcal y

jerárquica permanecía como norma, pero también comenzó a experimentar
transformaciones importantes. La familia Tudor no solo era una unidad afectiva, sino
sobre todo una unidad económica y productiva, donde cada miembro cumplía una
función específica que contribuía a la supervivencia del hogar.

Uno de los cambios más significativos fue el aumento del control parental sobre los
matrimonios, especialmente entre las clases medias y altas, donde las alianzas
familiares tenían implicaciones patrimoniales y sociales. El matrimonio comenzó a
verse como una institución sujeta no solo a la voluntad individual, sino a la estrategia
 familiar. A pesar de esto, en los sectores populares se mantuvo una mayor
flexibilidad, y los jóvenes tenían más margen para elegir pareja por razones afectivas
o prácticas.

La estructura familiar nuclear compuesta por padres e hijos convivientes comenzó a

consolidarse como la forma más común de unidad doméstica, en contraste con los
modelos extendidos de épocas anteriores. Este cambio estuvo influido por la
movilidad laboral, el aumento de la migración hacia las ciudades y la necesidad de
mayor independencia económica entre los jóvenes.

Las mujeres, aunque subordinadas legalmente al padre o esposo, desempeñan un

rol activo en la gestión del hogar, en labores artesanales o comerciales y, en el caso
de las viudas, en la administración de bienes. Algunas mujeres de clases medias
accedieron a cierto nivel de educación doméstica, y en ocasiones participaron en
redes de sociabilidad religiosa y caritativa. No obstante, sus posibilidades de
ascenso y autonomía seguían siendo limitadas en comparación con los hombres.

Los niños y jóvenes, por su parte, comenzaban a tener una presencia más definida
en la economía y la sociedad. Muchos eran enviados como aprendices a casas de
maestros artesanos o comerciantes, lo que contribuía tanto a su formación como al
sostenimiento familiar. El trabajo infantil era parte habitual del ciclo de vida, y el
concepto de infancia como etapa diferenciada apenas comenzaba a emerger.

Este periodo de transición reflejó una tensión constante entre continuidad y cambio:
la sociedad aún conservaba muchos elementos tradicionales, pero empezaba a
configurarse un nuevo orden social en el que el mérito, el capital y la formación
técnica cobraban un valor creciente. Estos procesos sentaron las bases para una
sociedad más dinámica, en la que la familia continuó siendo un pilar esencial, pero
adaptado a las nuevas realidades económicas y culturales del Renacimiento y la
Reforma.

3.6 Impacto de la Reforma Protestante en la vida cotidiana

La Reforma Protestante, que se desarrolló en Europa a comienzos del siglo XVI,

tuvo en Inglaterra un impacto particular, especialmente bajo el reinado de Enrique
VIII. Aunque el principal motivo de la ruptura con Roma fue político —relacionado
con la necesidad del rey de controlar su autoridad dinástica—, las consecuencias de
 esta reforma no solo alteraron la estructura religiosa del país, sino que modificaron
diversos aspectos de la vida diaria de los ingleses, desde las prácticas religiosas
hasta la organización social.

3.6.1 Alteración de la autoridad religiosa

Hasta el inicio de la Reforma, la Iglesia católica mantenía una gran influencia sobre
todos los aspectos de la vida en Inglaterra, incluyendo la educación, las costumbres
y la asistencia social. La creación de la Iglesia de Inglaterra, con Enrique VIII como
su jefe supremo a partir de 1534, significó un cambio radical en la organización del
poder religioso. Aunque al principio la nueva Iglesia mantenía ciertas prácticas
católicas, el control pasó a estar en manos del monarca y no del Papa, lo que redujo
la influencia de la Iglesia romana en la vida diaria de los ingleses.

3.6.2 Modificación de los rituales religiosos

Uno de los efectos más inmediatos de la reforma religiosa fue la eliminación de

ciertas prácticas religiosas. Se prohibieron el culto a los santos, las indulgencias, las
peregrinaciones y las procesiones, elementos profundamente arraigados en la
religiosidad popular. Las iglesias fueron despojadas de sus imágenes y relicarios, y
las celebraciones religiosas, antes vibrantes y llenas de símbolos materiales, fueron
simplificadas. Esto alteró profundamente las creencias y costumbres de la gente,
que perdieron el contacto con una parte significativa de sus tradiciones
devocionales.

A nivel práctico, la reforma también implicó la transformación de los servicios

litúrgicos, que pasaron a celebrarse en inglés, lo que implicó un cambio en la forma
de participación de los fieles. Aunque el proceso fue gradual, se buscaba que la
predicación y la lectura de las Escrituras se convirtieran en el eje de la práctica
religiosa, desplazando la tradición de la misa en latín.

3.6.3 La disolución de los monasterios y sus consecuencias sociales

Uno de los aspectos más visibles de la Reforma en Inglaterra fue la disolución de los
monasterios entre 1536 y 1541. Estas instituciones no solo cumplían funciones
religiosas, sino también sociales: gestionaban tierras, brindaban caridad y apoyo a
los pobres, y eran centros de educación y cuidado. Con su cierre, se perdió una red
importante de asistencia social, lo que afectó directamente a las clases bajas,
quienes dependían de la ayuda eclesiástica. Las propiedades monásticas fueron
 entregadas a los nobles y a aquellos cercanos al rey, lo que reconfiguró el panorama
de la propiedad en Inglaterra.

El impacto fue especialmente fuerte en las zonas rurales, donde muchas personas
quedaron sin acceso a las tierras y servicios previamente proporcionados por los
monasterios. A nivel social, esta redistribución de tierras y bienes contribuyó a
aumentar la desigualdad, ya que solo una minoría se benefició de la venta de tierras
monásticas.

3.6.4 Fomento de la alfabetización y la lectura de la Biblia

La Reforma también tuvo un impacto positivo en el ámbito de la educación. La

promoción de la lectura personal de la Biblia en inglés llevó a un aumento de la
alfabetización, especialmente entre las clases medias y urbanas. En 1539, se
permitió la distribución de Biblias en inglés en las iglesias, lo que facilitó el acceso al
texto sagrado a una mayor cantidad de personas.

Este énfasis en la lectura de la Biblia cambió la forma en que los individuos se

relacionaban con la religión. Aunque no todos los sectores de la sociedad tenían
acceso a la alfabetización, especialmente en las zonas rurales, el proceso inició una
expansión del conocimiento y un acercamiento más directo de los individuos a las
Escrituras.

3.6.5 Divisiones y tensiones sociales

La Reforma no fue un proceso homogéneo, y su implementación generó fuertes

divisiones sociales en el país. En las regiones del norte y del oeste de Inglaterra,
muchas personas continuaron siendo fieles a las antiguas prácticas católicas y
resistieron los cambios impuestos desde el centro del poder. La Peregrinación de
Gracia de 1536 es un claro ejemplo de la resistencia popular ante las reformas
religiosas del rey, donde los participantes se alzaron en defensa de sus creencias y
tradiciones.

Por otro lado, en los círculos cercanos a la corte y entre los sectores urbanos
reformistas, la reforma fue vista como una forma de purificar la fe y reforzar la
autoridad del monarca. Así, la Reforma también contribuyó a la polarización social
entre quienes apoyaban el nuevo orden religioso y quienes se oponían a él,
marcando las diferencias entre las clases sociales y las regiones del país. Reforma
 Protestante en Inglaterra no solo alteró la estructura de la Iglesia, sino que también
modificó profundamente la vida cotidiana. Las costumbres religiosas cambiaron, se
redujo la presencia de la Iglesia en la vida diaria, y la alfabetización se promovió
como un medio para acercarse a la fe. Sin embargo, las reformas también causaron
tensiones sociales y religiosas que seguirían marcando la historia del país durante
los siglos siguientes.

3.7 Vida en la corte y los roles de género

La corte de Enrique VIII fue un centro de poder y también un espacio social en el que
los roles de género se definían de forma estricta. Las expectativas sobre el
comportamiento de hombres y mujeres reflejaban los valores patriarcales y las
jerarquías sociales de la época. Estos roles no solo influían en las relaciones
personales y familiares, sino también en las dinámicas políticas y de poder.

3.7.1 La corte como lugar de poder y competencia masculina

La corte de Enrique VIII, como muchas otras de la época, estaba dominada por
hombres. El rey, como figura central de poder, establecía las reglas y expectativas
para los cortesanos. Los hombres en la corte, en su mayoría nobles y asesores,
competían por el favor del monarca, lo que les garantizaba tierras, títulos y
privilegios. Así, la corte era un espacio donde se consolidaba el poder político, y la
competencia masculina por el favor real era un factor clave en este proceso.

3.7.2 El rol de las mujeres en la corte de Enrique VIII

Aunque la corte estaba dominada por hombres, las mujeres desempeñaban papeles
clave en la vida social y política de la época. Las mujeres que formaban parte de la
corte, como esposas, madres e hijas de la nobleza, a menudo jugaban un papel
significativo en los asuntos del rey, ya sea por su relación de parentesco o por la
influencia política que podían tener sobre él.

Las cortesanas, aunque a menudo en una posición más vulnerable, también podían
influir en las decisiones del rey, aunque su poder era menos estable y más
dependiente de la relación con el monarca. El destino de mujeres como Ana Bolena,
que ascendió a la posición de reina consorte gracias a su relación con Enrique,
demuestra cómo las mujeres podían alterar las dinámicas políticas en la corte.
3.7.3 La educación y la moral femenina en la corte Tudor

La educación femenina en la corte Tudor estaba dirigida principalmente a preparar a

las mujeres para ser buenas esposas y madres dentro de la estructura patriarcal de
la época. Las mujeres de la alta nobleza recibían educación en áreas como música,
artes y lenguas extranjeras, pero su función social seguía estando centrada en el
hogar y en la gestión de las propiedades de sus esposos.

El comportamiento de las mujeres estaba sometido a un escrutinio mucho más

severo que el de los hombres. La moralidad femenina, especialmente en la corte,
estaba ligada a la pureza y la castidad, y cualquier desviación de estos ideales podía
resultar en graves consecuencias.

3.7.4 El impacto de la Reforma en los roles de género

La Reforma Protestante tuvo un impacto notable en los roles de género dentro de la

corte Tudor. Aunque la Reforma fue principalmente un cambio religioso y político,
también alteró las normas sociales y de género. La promoción de un matrimonio más
simple y enfocado en la procreación, en lugar de los rituales católicos previos,
reforzó el papel reproductivo de las mujeres y las expectativas sociales sobre ellas.

3.7.5 El legado de los roles de género en la corte Tudor

Los roles de género en la corte Tudor tuvieron un impacto duradero, ya que

establecieron las bases de las expectativas sociales sobre las mujeres en la corte
durante generaciones. A pesar de las restricciones impuestas por el sistema
patriarcal, algunas mujeres en la corte Tudor lograron desafiar los límites impuestos
y dejaron un legado que permitió que futuras generaciones de mujeres jugaran
papeles más activos en la vida política e intelectual.

3.8 Educación, arte y religión durante los Tudor

Durante la dinastía Tudor, los ámbitos de la educación, el arte y la religión

experimentaron transformaciones fundamentales. Desde el reinado de Enrique VIII
hasta el de Isabel I, Inglaterra atravesó significativos cambios culturales y sociales
que marcaron profundamente el curso de la historia inglesa.
3.8.1 La educación en la época Tudor

La educación durante los Tudor era principalmente accesible para las clases altas,
aunque en ciertos períodos comenzó a extenderse a otros sectores. Los niños
nobles recibían una educación basada en lenguas extranjeras, historia, artes y la
moral cristiana, mientras que las niñas recibían formación en tareas domésticas y
cortesanas. Sin embargo, algunas mujeres de la nobleza, como Isabel I, tuvieron
acceso a una educación mucho más profunda y enriquecedora, que les permitió
influir en la política del reino.

La Reforma Protestante contribuyó a la mayor alfabetización, especialmente en las

clases medias y bajas, al fomentar la lectura de las Escrituras en inglés.

3.8.2 El arte en la corte Tudor

El arte floreció en la corte Tudor gracias al patrocinio real. Enrique VIII y Isabel I
fueron grandes mecenas, apoyando especialmente las artes visuales y la música. El
retrato real se convirtió en un medio poderoso para proyectar el poder y la
legitimidad del monarca, siendo Hans Holbein el Joven uno de los artistas más
destacados en la corte.

En cuanto a la música, compositores como William Byrd y Thomas Tallis fueron

figuras influyentes en el desarrollo de la música renacentista inglesa. La literatura y
el teatro también prosperaron durante este período, especialmente con la figura de
William Shakespeare, cuya obra tuvo un impacto duradero en la cultura inglesa.

3.8.3 La religión durante los Tudor

La religión fue uno de los aspectos más destacados de la época Tudor. El cisma con
Roma, provocado por la ruptura de Enrique VIII con la Iglesia Católica, dio lugar a la
creación de la Iglesia Anglicana. A lo largo de los reinados de Eduardo VI, María I y
Isabel I, las reformas religiosas fluctuaron entre el protestantismo y el catolicismo,
reflejando las tensiones políticas y religiosas del momento.

Durante el reinado de María I, los protestantes fueron perseguidos, mientras que

bajo Isabel I se estableció una versión moderada del protestantismo, conocida como
la Iglesia Anglicana, que perduró a lo largo de los siglos.
3.9 Cultura en torno a la realeza

La cultura relacionada con la realeza Tudor estuvo marcada por un fuerte

simbolismo, la teatralidad de la corte y la necesidad de reforzar la autoridad
monárquica. A través del arte, la arquitectura y las celebraciones públicas, la
monarquía buscaba proyectar una imagen de poder, divinidad y estabilidad.

3.9.1 El simbolismo de la realeza Tudor

La monarquía Tudor utilizó el arte para construir una imagen de poder absoluto,
especialmente durante el reinado de Enrique VIII y, más tarde, Isabel I. El uso de
retratos, como los de Holbein, ayudaba a consolidar la autoridad del monarca y a
proyectar una imagen de divinidad y legitimidad. Esto fue especialmente importante
para Isabel I, quien, como mujer en un puesto de poder, necesitaba reafirmar su
derecho a gobernar.

3.9.2 Los banquetes y celebraciones reales

Los banquetes y festivales en la corte Tudor no solo eran eventos sociales, sino
también oportunidades para que los cortesanos demostraran su lealtad al monarca.
Estos eventos eran parte fundamental de la vida en la corte, y a través de ellos se
afirmaban relaciones políticas y se celebraba la riqueza y el poder de la familia real.

3.9.3 La monarquía como símbolo de unidad nacional

Durante el reinado de Isabel I, la monarquía Tudor se presentó como el símbolo de

la unidad nacional frente a las amenazas extranjeras, como la invasión española en
1588. A través de la literatura, el teatro y el arte, se promovió una narrativa en la que
la realeza no solo era un pilar del poder, sino también un protector del país.

3.10 Imagen del rey como símbolo de fuerza

 CAPÍTULO IV

4.1 Últimos años de Enrique VIII

4.1.1 Enfermedades y deterioro físico:

Enrique VIII de Inglaterra sufrió un deterioro físico notable a lo largo de su vida,

marcado por una serie de enfermedades y lesiones que transformaron radicalmente
su figura: de ser un rey atlético, carismático y vigoroso en su juventud, pasó a
convertirse en un hombre obeso, con movilidad reducida y múltiples problemas de
salud.

Desde los primeros años de su reinado, Enrique experimentó diversas dolencias que
fueron acumulándose con el tiempo. En 1513, contrajo viruela, y a partir de 1524
comenzó a sufrir ataques recurrentes de malaria, una enfermedad que debilitó su
sistema inmunológico. Sin embargo, uno de los episodios más graves ocurrió en
1535, durante una justa, cuando sufrió una lesión en la pierna que dio origen a una
úlcera persistente. Esta herida se agravó con los años, desarrollando infecciones
crónicas y convirtiéndose en una fuente constante de dolor y deterioro.

Entre 1536 y 1538, las úlceras en sus piernas se volvieron un problema

particularmente severo. Las heridas abiertas, de difícil cicatrización, exudaban pus y
emitían un olor desagradable, lo que no solo afectaba su salud, sino también su
estado de ánimo y su comportamiento. Este malestar físico crónico fue acompañado
por un progresivo aumento de peso: Enrique llegó a tener un cuerpo tan voluminoso
que sus armaduras debieron ser adaptadas y necesitó de un artilugio con ruedas
para trasladarse.

A las enfermedades evidentes se suman aquellas sobre las que los historiadores
han especulado, como la diabetes tipo 2, el síndrome de Cushing o incluso la sífilis,
aunque esta última carece de pruebas concluyentes. También es probable que haya
padecido hipertensión, lo cual explicaría los accidentes cerebrovasculares que sufrió
antes de su muerte, señal de problemas circulatorios graves.

En sus últimos años, Enrique mostró signos de deterioro mental. Crónicas de la

época señalan episodios de paranoia, depresión, cambios repentinos de humor y
una creciente desconfianza hacia su entorno, rasgos que influyeron de forma
determinante en sus decisiones políticas y personales. Además, padeció insomnio,
dolores de garganta frecuentes y migrañas, que agravaron aún más su estado
general.

Las múltiples afecciones que arrastraba finalmente condujeron a su fallecimiento en

1547, a los 55 años, probablemente a causa de una infección severa derivada de las
úlceras en su pierna. La figura de Enrique VIII, que en sus inicios simbolizaba la
fuerza y el esplendor del poder real, terminó marcada por el sufrimiento físico y el
aislamiento, reflejando el trágico ocaso de uno de los monarcas más influyentes —y
controvertidos— de la historia de Inglaterra.

4.1.2 Problemas de sucesión

El tema de la sucesión fue para Enrique un tema bastante angustiante que duró
años, debido a que para él, no se trataba solo de un asunto político, sino también
personal y emocional: era la presión de un rey que sentía que todo el destino de su
reino y su dinastía dependían de tener un hijo varón. En una época donde la
estabilidad del reino se asociaba directamente con la figura masculina en el poder,
no tener un heredero hombre era visto como una amenaza para el futuro.

Al asumir la corona desde muy chico, Enrique VIII, tuvo el peso de continuar con la
dinastía Tudor, la cual no tenía raíces muy antiguas y aún no estaba firmemente
consolidada. Su padre, Enrique VII, había obtenido el trono tras la guerra civil
conocida como la Guerra de las Dos Rosas, y la paz que logró era todavía frágil. Por
eso, asegurar una línea sucesoria sólida era una prioridad absoluta para mantener el
equilibrio político.

Sin embargo, su primera esposa, Catalina de Aragón, solo le dio una hija: María.
Enrique esperó por años el nacimiento de un hijo varón, pero los embarazos fallidos,
los abortos y la muerte de un hijo recién nacido solo aumentaron su ansiedad. Esta
frustración fue mucho más que un problema de Estado: afectó su vida íntima, sus
emociones y su relación con Catalina. Llegó a convencerse de que su matrimonio
estaba maldito, e incluso justificó su deseo de divorcio con argumentos religiosos,
diciendo que Dios lo castigaba por haberse casado con la viuda de su hermano.
Gracias a su tercer matrimonio, con Juana Seymour, logró tener un hijo: Eduardo VI,
pero ella murió poco después del parto. Y aunque Enrique finalmente tuvo su tan
deseado heredero, la obsesión por la sucesión dejó una estela de sufrimiento,
inestabilidad y cambios legales. Modificó varias veces las leyes de sucesión,
desheredando e incorporando a sus hijas según sus estados de ánimo y las
circunstancias políticas del momento.

a)​ Desafíos iniciales

Desde el comienzo de su reinado, Enrique VIII estuvo sometido a una intensa

presión, tanto de la sociedad inglesa como de la nobleza, para engendrar un hijo
varón que garantizara la continuidad de la dinastía Tudor. En aquella época, la
concepción patriarcal del poder y la herencia determinaba que sólo un heredero
masculino podía asegurar la estabilidad política del reino y la legitimidad de la línea
sucesoria. La sucesión a la corona era un asunto crucial, pues la ausencia de un
heredero varón solía dar lugar a disputas dinásticas, enfrentamientos entre facciones
nobles y, en el peor de los casos, guerras civiles que podrían sumir al país en el
caos.

La sociedad inglesa del siglo XVI estaba profundamente influenciada por la tradición y
el derecho sálico, aunque Inglaterra no aplicaba estrictamente este último, existía
una marcada preferencia por los herederos masculinos. La idea de una reina
reinante, aunque no desconocida, era vista con recelo y desconfianza, lo que
aumentaba aún más la ansiedad alrededor de la figura de un posible heredero
femenino. Esta presión no solo provenía de la clase noble, que veía en un príncipe
varón la garantía de la continuidad de sus privilegios y estabilidad, sino también del
propio pueblo, cuyo bienestar estaba ligado a la seguridad política.

Enrique VIII, consciente de esta realidad y del papel que debía desempeñar como
padre de la nación, vivió obsesionado con la idea de tener un hijo varón. Esta
obsesión marcó decisivamente sus decisiones personales y políticas, influenciando
su relación con sus esposas y su posición frente a la Iglesia. La búsqueda de un
heredero varón no solo motivó su deseo de anular su primer matrimonio con Catalina
de Aragón, sino que también fue el motor detrás de las reformas religiosas y los
cambios legislativos que afectan a Inglaterra durante su reinado.
En suma, la presión social y política para obtener un heredero masculino configuró gran
parte de la vida y el reinado de Enrique VIII, y fue un factor determinante en la
transformación profunda que experimentó Inglaterra durante el siglo XVI.

b)​ Divorcios, anulaciones y ejecuciones

La falta de descendencia masculina fue el detonante de una agitación política y

personal sin precedentes en la historia de Inglaterra. Enrique VIII, profundamente
preocupado por la estabilidad dinástica y la continuidad de la casa Tudor,
experimentó una obsesión creciente por conseguir un heredero varón legítimo que
asegurara la sucesión al trono. Esta urgente necesidad marcó de manera decisiva su
vida personal y las políticas de su reinado.

El rey se divorció de su primera esposa, Catalina de Aragón, tras años de matrimonio

sin haber tenido un hijo varón superviviente —su única hija, María, no era suficiente
para garantizar la estabilidad según los estándares de la época. La negativa del
papa Clemente VII a conceder la anulación matrimonial desencadenó un conflicto
directo y abierto con la autoridad papal, que derivó en la ruptura con la Iglesia
Católica y la creación de la Iglesia de Inglaterra, con Enrique como su cabeza
suprema.

Posteriormente, Enrique contrajo matrimonio con Ana Bolena, una joven noble con la
que esperaba finalmente tener un hijo varón que reafirmará su dinastía. Sin
embargo, cuando Ana solo le dio una hija, Isabel, y surgieron rumores de
conspiración y adulterio, el rey no dudó en ordenar la anulación del matrimonio y la
ejecución de Ana Bolena en 1536, acusandola de traición y otros cargos. Esta acción
estremeció a la corte y al país, reflejando la brutal determinación del monarca para
mantener su objetivo dinástico.

La búsqueda de un heredero varón legítimo continuó, y Enrique contrajo otros

matrimonios con la esperanza de lograrlo. Su quinta esposa, Catalina Howard,
también fue ejecutada tras ser acusada de infidelidad, en un episodio que evidenció
la fragilidad y peligrosidad del ambiente político y personal en torno al monarca.
Cada divorcio, anulación o ejecución representó no solo un drama personal, sino
también una estrategia desesperada por asegurar la continuidad de la corona y
evitar la crisis dinástica.

Estas acciones y conflictos fueron parte de un proceso que transformó

profundamente el reino, desde la religión hasta la política, y reflejaron la tensión
entre el poder absoluto del monarca y las limitaciones impuestas por la tradición, la
ley y la moral de la época. La obsesión de Enrique VIII por un heredero varón
legítimo no solo marcó su vida y su reinado, sino que también dejó una huella
indeleble en la historia de Inglaterra.​

c)​ Cambios en la Ley de Sucesión

Para acomodar sus decisiones matrimoniales y los nacimientos de sus hijos, Enrique
modificó en varias ocasiones la Ley de Sucesión. Inicialmente, excluyó de la línea
sucesoria a sus hijas María (hija de Catalina de Aragón) e Isabel (hija de Ana
Bolena), aunque ambas fueron reincorporadas más adelante, aunque como posibles
sucesoras solo si no nacía otro heredero varón, estos movimientos no eran solo
políticos; tenían una carga emocional profunda. Enrique estaba constantemente
tratando de rehacer su linaje ideal, buscando en la ley una manera de controlar lo
que su biología y la vida familiar no le permitían. Las decisiones legales que tomaba
afectaban directamente la dignidad y el futuro de sus hijas, a quienes en distintos
momentos rechazó públicamente, privandoles no solo del trono, sino también de su
estatus, Enrique por fin pudo sentirse “bien” cuando de Juana Seymour nació
Eduardo VI, debido a que era el anhelado heredero varón, y las leyes se modificaron
nuevamente para colocarle en primer lugar.

De sus seis matrimonios, solo uno le proporcionó un hijo varón legítimo: Eduardo VI,
nacido de su tercera esposa, Juana Seymour. Aunque fue coronado tras la muerte
de Enrique, Eduardo murió a los 15 años, tras un breve y frágil reinado, lo que
reavivó las tensiones sobre la sucesión.

d)​ La sucesión de sus hijas

A la muerte de Eduardo en 1533, y pese a las intrigas que intentaron colocar en el

trono a Lady Jane Grey, fueron finalmente sus hijas quienes asumieron el poder:
primero María I, y luego Isabel I. Ambas reinaron con autoridad, marcando un
cambio histórico en la percepción de las mujeres como monarcas y dejando una
profunda huella en la historia inglesa.
 e)​ Ruptura con la Iglesia Católica

El deseo de Enrique VIII de anular su matrimonio con Catalina de Aragón para

casarse con Ana Bolena fue el desencadenante de una serie de acontecimientos
que culminaron en una ruptura definitiva con la Iglesia Católica. Enrique había
estado casado con Catalina durante más de veinte años, pero al no haber tenido un
heredero varón superviviente —solo una hija, María—, el rey buscaba
desesperadamente asegurar la continuidad dinástica con un heredero varón, algo
que consideraba crucial para la estabilidad del reino.

Sin embargo, el papa Clemente VII se mostró reacio a conceder la anulación, en

parte debido a la presión política ejercida por el emperador Carlos V, sobrino de
Catalina y una de las figuras más poderosas de Europa en ese momento. Ante la
negativa papal y la creciente frustración del monarca, Enrique VIII decidió desafiar la
autoridad del papa y proclamarse cabeza suprema de la Iglesia en Inglaterra,
estableciendo así una iglesia nacional independiente.

Este acto no solo supuso un cisma religioso sin precedentes, sino que también
transformó profundamente el panorama religioso, político y social de Inglaterra. La
ruptura con Roma significó la creación de la Iglesia Anglicana, una institución bajo el
control directo del monarca, que alteró la relación histórica de Inglaterra con la
cristiandad occidental. La decisión de Enrique desencadenó un proceso de reformas
y conflictos que impactaron en todos los niveles de la sociedad, desde la nobleza
hasta las comunidades campesinas.

Además, esta separación provocó un aumento de tensiones internas y externas.

Internamente, generó divisiones entre católicos fieles a Roma y aquellos que
apoyaban la nueva iglesia nacional. Externamente, Inglaterra quedó aislada de otras
potencias católicas, lo que afectó su política internacional y sus alianzas. La reforma
anglicana, iniciada por motivos personales y dinásticos, tuvo así un efecto duradero
que remodeló no solo la estructura religiosa inglesa, sino también su identidad
nacional y su papel en el escenario europeo.

f)​ Reforma religiosa

La creación de la Iglesia de Inglaterra, con el rey como máxima autoridad suprema,

marcó el inicio de una profunda y trascendental reforma religiosa que transformó
radicalmente la estructura espiritual y política del reino. Este cambio no solo tuvo
implicaciones de carácter estrictamente religioso, sino que también generó un
impacto significativo en las esferas política, social y económica de Inglaterra.

Al desvincularse de la autoridad papal y declarar al monarca como cabeza visible de

la Iglesia, Enrique VIII no solo aseguró un control absoluto sobre los asuntos
eclesiásticos, sino que también sentó las bases para un fortalecimiento del poder
real, consolidando así el absolutismo monárquico. La ruptura con Roma permitió al
rey disponer libremente de los bienes y privilegios eclesiásticos, lo que se tradujo en
la expropiación masiva de propiedades y tierras pertenecientes a monasterios,
conventos y otras instituciones religiosas.

Este proceso, conocido como la Disolución de los Monasterios, tuvo profundas

repercusiones económicas, ya que el patrimonio confiscado fue redistribuido entre la
nobleza y la corona, alterando las estructuras tradicionales de poder y riqueza. A
nivel social, la reforma provocó un cambio en la vida cotidiana de miles de personas
que dependían de las instituciones religiosas para educación, asistencia social y
empleo.

Además, la instauración de la Iglesia Anglicana desencadenó conflictos religiosos

que perduraron durante varias décadas, enfrentando a protestantes y católicos en
una lucha por el control ideológico del reino. La nueva estructura eclesiástica sirvió
también como instrumento de control y cohesión política, ya que permitió al monarca
supervisar la doctrina, la liturgia y la moral pública, imponiendo una uniformidad
religiosa que reforzaba su autoridad frente a posibles disidencias.

En suma, la creación de la Iglesia de Inglaterra fue un acontecimiento clave que

redefinió no solo la fe y la espiritualidad de la nación, sino también su sistema
político, sus relaciones sociales y su economía, transformando profundamente el
rumbo histórico de Inglaterra en los siglos venideros.

g)​ Inestabilidad dinástica

Pese a lograr finalmente una línea de sucesión mediante sus hijos, el reinado de
Enrique VIII estuvo marcado por una gran incertidumbre dinástica que afectó
profundamente la estabilidad política de Inglaterra durante gran parte del siglo XVI.
Las repetidas modificaciones en las leyes sucesorias reflejaron no solo las complejas
circunstancias personales del monarca, sino también las tensiones religiosas y
políticas que atravesaban el reino. Enrique VIII alteró varias veces el orden de
sucesión, excluyendo y restituyendo a sus hijos según los vaivenes de sus
matrimonios y de sus preferencias políticas.

Estas continuas modificaciones generaron fuertes disputas entre facciones rivales en

la corte, que apoyaban a diferentes herederos y corrientes religiosas, exacerbando la
inestabilidad y la inseguridad respecto al futuro de la corona. La temprana muerte de
Eduardo VI, único hijo varón legítimo superviviente de Enrique, a los 15 años,
complicó aún más la situación, pues su corto reinado estuvo marcado por la
influencia de regentes y la imposición de reformas protestantes que no gozaban de
la aceptación unánime.

Tras la muerte de Eduardo, se produjo un breve y turbulento periodo en el que la

reivindicación al trono pasó por figuras como Lady Jane Grey, cuya efímera
proclamación evidenció la fragilidad del sistema sucesorio Tudor. Finalmente, fue
Isabel I, hija de Enrique VIII y Ana Bolena, quien logró restaurar la estabilidad política
y dinástica durante su largo y próspero reinado. Isabel, gracias a su inteligencia
política, habilidades diplomáticas y firmeza en la gestión religiosa, consolidó la
dinastía Tudor y sentó las bases para una época de esplendor cultural, conocido
como el Renacimiento isabelino, que marcó un antes y un después en la historia de
Inglaterra.

4.1.3 Muerte de Enrique en 1547

Enrique VIII de Inglaterra murió el 28 de enero de 1547 en el Palacio de Whitehall,

en Londres, a la edad de 55 años. Su muerte marcó el final de un reinado turbulento,
caracterizado por profundas transformaciones políticas, religiosas y personales. En
sus últimos años, Enrique se encontraba gravemente deteriorado, tanto física como
mentalmente. Sufría de obesidad extrema, úlceras crónicas en las piernas y una
serie de enfermedades que lo habían debilitado progresivamente. La causa exacta
de su muerte no está completamente confirmada, pero los historiadores coinciden en
que probablemente fue consecuencia de una infección severa agravada por sus
úlceras y su delicado estado general de salud. También se ha sugerido que
problemas como la diabetes, enfermedades renales o cardiovasculares
contribuyeron a su fallecimiento.

En sus momentos finales, según algunas fuentes, Enrique expresó su firme fe

religiosa, lo que reflejaba la compleja relación que mantuvo con la religión durante su
vida, especialmente tras haber roto con la Iglesia Católica y establecer la Iglesia de
Inglaterra. No obstante, los relatos sobre sus últimas palabras varían y deben
tomarse con cautela, ya que fueron registrados tiempo después de su muerte.

Tras su fallecimiento, el cuerpo del monarca fue trasladado a la Capilla de San Jorge
en el Castillo de Windsor, donde fue sepultado junto a su tercera esposa, Juana
Seymour, la única de sus consortes que le dio un hijo varón. Este gesto simbolizaba
la importancia que Enrique otorgaba a la maternidad de Eduardo VI, el tan ansiado
heredero que había perseguido durante toda su vida y que justificó muchas de sus
decisiones matrimoniales y políticas.

El trono pasó entonces a su hijo, Eduardo VI, quien fue coronado en la Abadía de
Westminster el 20 de febrero de 1547, a la edad de nueve años. Debido a su corta
edad, el gobierno fue ejercido por un consejo de regencia liderado inicialmente por
su tío materno, Edward Seymour, duque de Somerset. El ascenso de Eduardo
marcó una nueva etapa en la historia de Inglaterra, aunque su reinado fue breve y
también estuvo lleno de desafíos, incluyendo la consolidación de las reformas
religiosas iniciadas por su padre.

Así concluyó la vida de uno de los monarcas más influyentes, polémicos y

transformadores de la historia inglesa, cuyo legado —tanto en lo político como en lo
religioso— perdurará mucho más allá de su muerte.

4.1.4 Sucesión de Eduardo VI

Tras la muerte de Enrique VIII el 28 de enero de 1547, su único hijo varón, Eduardo
VI, heredó el trono de Inglaterra a la corta edad de nueve años. Fue coronado
oficialmente el 20 de febrero de 1547 en la Abadía de Westminster. Dado que era
aún un niño, el gobierno fue asumido por un Consejo de Regencia, siendo su tío
materno, Edward Seymour, duque de Somerset, quien actuó como Lord Protector
durante los primeros años de su reinado. El joven rey fue educado en la doctrina
protestante, y su reinado, aunque breve, estuvo marcado por un fuerte impulso a la
reforma religiosa iniciada por su padre. Bajo su mandato, se consolidaron prácticas
protestantes y se promovieron cambios profundos en la Iglesia de Inglaterra.

Sin embargo, la salud de Eduardo fue frágil desde joven, y en 1553, con solo 15
años, enfermó gravemente, probablemente de tuberculosis. Al darse cuenta de que
su muerte era inminente y deseando mantener a Inglaterra dentro del
protestantismo, Eduardo redactó un documento conocido como "Mi dispositivo para
 la sucesión", en el que excluyó de la línea sucesoria a sus hermanastras María e
Isabel, hijas de Enrique VIII, por considerarlas ilegítimas, y nombró como su
heredera a su prima protestante, Lady Jane Grey.

Lady Jane Grey, bisnieta de Enrique VII y nieta de María Tudor, hermana de Enrique
VIII, era una joven culta, fervientemente protestante y apenas tenía 16 años cuando
fue proclamada reina el 10 de julio de 1553, poco después de la muerte de Eduardo.
Sin embargo, su reinado fue extremadamente breve. Solo nueve días después, el 19
de julio de 1553, fue depuesta por el creciente apoyo popular y político a María
Tudor, hija de Catalina de Aragón y legítima heredera según el testamento de
Enrique VIII.

María, que contaba con un respaldo considerable tanto del pueblo como de
importantes nobles y miembros del clero, reclamó su derecho al trono y fue
reconocida como reina, convirtiéndose en María I de Inglaterra. Su ascenso significó
el retorno temporal del catolicismo como religión oficial del reino. Durante su reinado,
se llevaron a cabo persecuciones contra los protestantes, lo que le valió el apodo de
"María la Sanguinaria". Aunque se casó con Felipe II de España, el matrimonio no
produjo descendencia, lo que volvió a plantear la cuestión sucesoria.

A la muerte de María I en 1558, el trono pasó a su media hermana, Isabel I, hija de

Ana Bolena. A pesar de haber sido declarada ilegítima en su niñez, Isabel fue
reconocida como la siguiente en la línea sucesoria. Su ascenso al trono marcó el
inicio de una de las eras más notables de la historia inglesa: la Era Isabelina,
caracterizada por una notable estabilidad política, el florecimiento de la cultura, la
consolidación del protestantismo y la expansión del poder naval inglés.

4.2.1 Relevancia histórica

Las decisiones políticas y religiosas tomadas por Enrique VIII provocaron una
transformación profunda y duradera en la estructura del Estado inglés. El punto de
inflexión fue su separación de la Iglesia Católica Romana, motivada inicialmente por
su deseo de anular su matrimonio con Catalina de Aragón para casarse con Ana
Bolena, con la esperanza de obtener un heredero varón. Al negarse el Papa
Clemente VII a conceder la anulación, Enrique tomó una decisión trascendental:
romper con Roma y establecer la Iglesia de Inglaterra, de la cual se proclamó
cabeza suprema mediante el Acta de Supremacía de 1534. Aunque esta medida
partió de intereses personales, sus repercusiones fueron amplias y duraderas,
afectando profundamente la esfera política, religiosa, económica y social de
Inglaterra.

Al desvincularse de la autoridad papal, Enrique logró reducir considerablemente la

influencia de la Iglesia Católica en los asuntos del Estado, consolidando así su poder
como monarca absoluto. Esta ruptura le permitió asumir el control total de la Iglesia
Anglicana, apropiarse de sus bienes y ejercer una autoridad espiritual sin
precedentes. De este modo, el rey unificó el poder secular y religioso bajo su figura,
lo que fortaleció considerablemente la monarquía. Además, el Parlamento adquirió
un papel fundamental como instrumento legal para respaldar las decisiones del rey,
convirtiéndose en una herramienta clave para institucionalizar los cambios
impulsados desde la Corona. El Parlamento aprobó leyes cruciales, como las Actas
de Sucesión y de Supremacía, que no solo reconfiguraron la estructura religiosa del
país, sino que también consolidaron el poder central del monarca y sentaron las
bases de un sistema de gobierno más centralizado y burocratizado.

En el ámbito religioso, la ruptura con Roma dio origen a una Iglesia nacional bajo
control estatal, independiente de la autoridad del Papa. Esta nueva iglesia mantuvo
inicialmente muchas prácticas católicas, pero con el tiempo, especialmente bajo los
reinados de Eduardo VI e Isabel I, adoptó reformas litúrgicas y doctrinales más
alineadas con el protestantismo. Uno de los efectos más notorios de esta
transformación fue la disolución de los monasterios entre 1536 y 1541, mediante la
cual Enrique VIII confiscó las propiedades eclesiásticas y las redistribuyó entre la
nobleza y la Corona. Esta medida tuvo profundas consecuencias económicas y
sociales: enriqueció al Estado, debilitó la red de asistencia social proporcionada por
los monasterios y alteró el equilibrio del poder territorial en muchas regiones de
Inglaterra.

Asimismo, los cambios introducidos por Enrique generaron una serie de conflictos
religiosos tanto internos como externos. Internamente, la población quedó dividida
entre católicos fieles a Roma y reformistas que apoyaban la nueva iglesia nacional.
Externamente, Inglaterra enfrentó tensiones diplomáticas con potencias católicas
como España y el Sacro Imperio Romano Germánico, que veían con hostilidad la
ruptura inglesa con la Iglesia Católica. A lo largo de los años siguientes, estas
tensiones derivaron en persecuciones religiosas según el monarca de turno: durante
el reinado de María I, se persiguió a los protestantes, mientras que bajo Isabel I se
consolidó una política represiva contra los católicos. Se instauró así un modelo de
religión oficial, controlado por el Estado, que vigilaba estrictamente las creencias y
prácticas de la población.

Lo que comenzó como una cuestión personal derivó en una revolución política y
religiosa que rompió con siglos de tradición católica. La fundación de la Iglesia de
Inglaterra marcó el inicio de la Reforma Inglesa, reconfiguró la relación entre la
Iglesia y el Estado, fortaleció el poder monárquico y sentó las bases del
anglicanismo como parte fundamental de la identidad nacional inglesa. Su legado
perduró a lo largo de los siglos, definiendo no sólo la estructura política del país, sino
también su vida religiosa y cultural.

4.2.2 Impacto de sus decisiones en la política y religión

Las decisiones políticas y religiosas tomadas por Enrique VIII provocaron una
transformación profunda y duradera en la historia de Inglaterra. Su ruptura con la
Iglesia Católica, motivada principalmente por su deseo de anular su matrimonio con
Catalina de Aragón para casarse con Ana Bolena, fue el punto de inflexión que
originó la Reforma Inglesa. Ante la negativa del Papa Clemente VII de conceder la
anulación, Enrique VIII rompió los lazos con Roma y fundó la Iglesia de Inglaterra,
proclamándose el líder supremo mediante el Acta de Supremacía en 1534. Aunque
esta decisión surgió por razones personales, sus consecuencias se extendieron
mucho más allá del ámbito matrimonial, afectando profundamente los órdenes
político, religioso, económico y social del país.

En el ámbito político, la separación de la Iglesia Católica permitió una notable

concentración del poder real. Al eliminar la autoridad papal, el rey logró reducir
significativamente la influencia de la Iglesia en los asuntos del Estado, consolidando
así su poder como monarca absoluto, como lo señala el portal History Skills. Enrique
VIII asumió el control total sobre la Iglesia Anglicana, no solo en términos
espirituales, sino también materiales, al apropiarse de sus tierras y riquezas. Esta
centralización del poder le permitió dominar tanto la esfera religiosa como la secular,
configurando un nuevo orden político en el que la monarquía quedaba por encima de
cualquier institución eclesiástica.
La transformación también se manifestó en el terreno legislativo. El Parlamento,
anteriormente subordinado a las decisiones reales o religiosas, se convirtió en una
herramienta esencial del gobierno para legitimar y reforzar las acciones del monarca.
A través de este cuerpo legislativo, se promulgaron leyes que alteraron
profundamente la estructura de la Iglesia, como las Actas de Sucesión, el Acta de
Supremacía y numerosas disposiciones que permitieron la confiscación de bienes
eclesiásticos y la reconfiguración del orden social tradicional. El Parlamento, al
apoyar activamente las reformas impulsadas por Enrique, se fortaleció
institucionalmente, iniciando una etapa en la que la legislación pasó a ser un
instrumento clave del poder estatal.

En el plano religioso, el impacto fue igualmente trascendental. La ruptura con Roma

dio lugar al surgimiento de una Iglesia nacional bajo control directo del Estado, una
estructura sin precedentes en la historia inglesa. Esta nueva Iglesia de Inglaterra
rechazaba la autoridad del Papa, pero inicialmente mantenía muchas de las
prácticas y doctrinas del catolicismo tradicional. Sin embargo, con el paso del tiempo
y especialmente durante los reinados posteriores, la Iglesia Anglicana adoptó
posturas más cercanas al protestantismo, marcando un cambio definitivo en la vida
religiosa del país.

Uno de los actos más significativos de este proceso fue la disolución de los
monasterios entre 1536 y 1541. Esta medida, justificada bajo argumentos de
corrupción y decadencia moral, permitió a la Corona apoderarse de los vastos
bienes monásticos, incluyendo tierras, edificios y tesoros. Este saqueo eclesiástico
tuvo enormes repercusiones económicas y sociales: enriqueció a la nobleza leal al
rey, alteró la distribución de la propiedad en el campo inglés y desmanteló un
sistema de caridad y asistencia que los monasterios ofrecían a los más necesitados.
Como lo indica The Royal Family, esta supresión no sólo significó una pérdida
espiritual, sino también una reestructuración del poder económico en el país.

Las reformas también introdujeron cambios significativos en la liturgia y los rituales

religiosos. Aunque al principio las doctrinas no se modificaron profundamente,
comenzaron a implantarse prácticas en lengua inglesa, se eliminaron imágenes y
reliquias consideradas supersticiosas, y se fomento una mayor lectura de las
Escrituras entre los fieles. Todo esto contribuyó a una paulatina redefinición del culto
y a una nueva forma de religiosidad, más cercana a las ideas reformistas europeas.
No obstante, las decisiones de Enrique VIII no estuvieron exentas de conflictos. La
separación del catolicismo generó fuertes tensiones tanto internas como externas.
Dentro del país, surgieron rebeliones como la Peregrinación de Gracia en 1536, que
reunía a miles de fieles católicos en protesta contra la disolución de los monasterios
y los cambios religiosos. Fuera de Inglaterra, las relaciones diplomáticas con
potencias católicas, como España y el Sacro Imperio Romano Germánico, se
deterioraron gravemente. El aislamiento internacional y el riesgo de invasiones se
convirtieron en amenazas constantes, obligando a Enrique a reforzar las defensas
del reino y a buscar nuevas alianzas estratégicas.

4.2.3 Fundamento del absolutismo inglés

El absolutismo durante el reinado de Enrique VIII en Inglaterra se fundamentó en

una marcada concentración del poder en la figura del monarca, en la centralización
de la administración estatal y en la creación de una Iglesia independiente de la
autoridad papal, que reforzó aún más la supremacía real. Enrique VIII consolidó un
modelo de gobierno en el que el rey no sólo ejercía una autoridad casi absoluta, sino
que controlaba de manera directa las instituciones políticas, religiosas y militares,
sentando las bases para un Estado moderno con un monarca absoluto como eje
central.

En cuanto a la concentración del poder, Enrique VIII ejercía un gobierno pleno, con
amplias prerrogativas para tomar decisiones sin necesidad de consultar o depender
del Parlamento o de otras instancias tradicionales. Aunque en ocasiones convocaba
al Parlamento para validar ciertos decretos, la realidad es que su autoridad no
estaba condicionada a su aprobación. Esto le permitió actuar con rapidez y
determinación, imponiendo su voluntad en asuntos de gobierno, religión y política
exterior sin enfrentar grandes obstáculos institucionales. Su figura encarnaba el
poder supremo del reino, y se presentaba como un monarca todopoderoso, cuya
palabra era ley.

Paralelamente, Enrique VIII llevó a cabo un proceso sistemático de centralización

administrativa que fortaleció la estructura del Estado y aumentó significativamente
los ingresos de la Corona. Reforzó los órganos de gobierno, mejoró la recaudación
fiscal y estableció mecanismos más eficientes para administrar los recursos reales.
Utilizó métodos tradicionales de gobierno, como el uso de la burocracia y la
recaudación directa, para aumentar su control sobre las distintas regiones del reino y
disminuir la autonomía de la nobleza local. Este fortalecimiento administrativo no
solo garantizaba una gestión más eficaz, sino que servía para consolidar la
autoridad real y limitar la capacidad de oposición de sus rivales políticos.

Uno de los aspectos más decisivos de su absolutismo fue la ruptura con Roma y la
creación de la Iglesia Anglicana. Al declararse jefe supremo de la Iglesia de
Inglaterra mediante el Acta de Supremacía en 1534, Enrique VIII separó totalmente
la iglesia inglesa de la autoridad papal, estableciendo una estructura religiosa
subordinada exclusivamente al poder real. Este acto no solo tenía un profundo
significado religioso, sino que fue una maniobra política que le permitió controlar el
vasto patrimonio eclesiástico y eliminar la influencia externa del Papa en los asuntos
internos del país. La Iglesia Anglicana se convirtió así en una institución estatal más,
al servicio del monarca, reforzando la centralización del poder y consolidando el
absolutismo.

Además, Enrique VIII dirigía directamente la Corte de la Cámara Estelar, un tribunal

especial formado por hombres leales al rey, cuyo objetivo principal era castigar a los
nobles y personajes poderosos que osaban desafiar su autoridad o poner en peligro
su gobierno. Esta corte funcionaba como un instrumento de represión política,
sirviendo para eliminar a los opositores mediante juicios que a menudo carecían de
garantías procesales, y así mantener el orden y la obediencia dentro de la nobleza y
la corte. El control sobre este tribunal simbolizaba la voluntad del rey de no tolerar
ninguna forma de disidencia, asegurando que su poder permaneciera indiscutible.

Por último, Enrique VIII ejercía un control absoluto sobre el ejército y utilizaba los
ingresos de la Corona para financiar sus políticas tanto internas como externas.
Poseía la autoridad para movilizar y dirigir las fuerzas armadas según sus intereses,
lo que le permitía mantener el orden dentro del reino y proyectar poder en el ámbito
internacional. La capacidad de financiar campañas militares, construir fortalezas y
mantener un ejército permanente reforzaba su posición como un monarca fuerte e
invulnerable. De esta manera, el control económico, militar y judicial constituía la
base sobre la cual se sustentaba el absolutismo en Inglaterra durante su reinado.
4.2.4 Memoria histórica:

Enrique VIII fue una figura histórica profundamente compleja, cuya figura ha sido
interpretada tanto como la de un tirano implacable como la de un reformador
visionario. Su reinado estuvo marcado por decisiones que generaron fuertes
polémicas y dejaron una huella imborrable en la historia de Inglaterra, especialmente
debido a su incansable búsqueda de un heredero varón, su ruptura con la Iglesia
Católica y la fundación de la Iglesia Anglicana, que transformaron radicalmente el
panorama político y religioso del país.

Como tirano, Enrique VIII es recordado por su crueldad y su temperamento

impredecible, que sembraron la inseguridad y el miedo dentro de su corte y en todo
el reino. Su capacidad para actuar de manera impulsiva y despiadada llevó a la
ejecución de numerosos personajes, incluidos miembros de su propia familia y
figuras prominentes de la época. Entre sus víctimas más conocidas se encuentran
sus esposas Ana Bolena y Catalina Howard, ambas decapitadas bajo acusaciones
que muchos consideran políticamente motivadas, así como Sir Thomas More,
destacado humanista y canciller, quien fue ejecutado por negarse a aceptar la
supremacía real sobre la Iglesia. Estas acciones autoritarias reflejan un gobierno
marcado por la dominación y la imposición absoluta de la voluntad real, que convirtió
a Inglaterra en un reino donde el temor era una herramienta política constante.
Además, el deterioro progresivo de su salud física y mental hacia los últimos años de
su vida, incluyendo posibles episodios de paranoia y depresión, probablemente
exacerbó sus tendencias tiránicas, intensificando su carácter volátil y su despotismo.

Sin embargo, Enrique VIII también debe ser considerado un reformador significativo.
Su deseo de anular su matrimonio con Catalina de Aragón, rechazado por el Papa,
lo impulsó a romper con la autoridad romana y a declarar la independencia religiosa
de Inglaterra, un acto sin precedentes que tuvo profundas consecuencias. La
creación de la Iglesia Anglicana, con el rey como cabeza suprema, representó un
cambio radical en la estructura religiosa del país, estableciendo una iglesia nacional
controlada por la Corona y desvinculada del poder papal. Esta ruptura no solo
transformó la esfera religiosa, sino que también fortaleció el poder político de la
monarquía, que ahora tenía el control absoluto sobre la iglesia y sus vastos
recursos.

Además, Enrique VIII fue un modernizador del Estado inglés. Aseguró la

independencia política de Inglaterra frente a influencias extranjeras, consolidó la
autoridad real y expandió las fronteras del reino. Su gobierno impulsó una
reorganización administrativa que sentó las bases para el fortalecimiento del poder
central y la burocracia estatal. También promovió cambios sociales y culturales
significativos, fomentando el desarrollo de las artes, la literatura y la educación, que
marcaron el inicio de una nueva era en la historia inglesa.