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Documentos Indianos Ii

El documento presenta citas históricas que reflejan la justificación de la conquista y el uso del poder, desde la perspectiva de la política maquiavélica hasta la crítica humanitaria de Las Casas. Se discuten dos modos de combatir: el legal y el violento, enfatizando la necesidad de adaptarse a las circunstancias. Además, se menciona la importancia de la apariencia y la simulación en el liderazgo, contrastando con el mandato cristiano de amar al prójimo.

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Ignacio Emanuel Candia
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El documento presenta citas históricas que reflejan la justificación de la conquista y el uso del poder, desde la perspectiva de la política maquiavélica hasta la crítica humanitaria de Las Casas. Se discuten dos modos de combatir: el legal y el violento, enfatizando la necesidad de adaptarse a las circunstancias. Además, se menciona la importancia de la apariencia y la simulación en el liderazgo, contrastando con el mandato cristiano de amar al prójimo.

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“…Todas las Islas y Tierra Firme que, navegando por las regiones orientales y

meridionales del Mar Tenebroso, descubrieran y conquistaran…Africa, hasta los


indios”. (INTER CAETERA de 1456 al Rey de Portugal).

“Debéis, pues, saber que hay dos modos de combatir: uno, con las leyes; el otro, con la
fuerza. El primer modo es el de los hombres, el segundo, el de las bestias. Pero como el
primero a menudo no basta, es necesario recurrir al segundo. Es, pues, necesario a un
Príncipe saber actuar como la bestia y el hombre…”[…]
“Nunca a un Príncipe le faltan razones legítimas para dar color a la inobservancia….y el
que ha sabido obrar como la zorra, ha tenido mayor éxito. Pero es necesario que esta
naturaleza sepa encubrirla bien y ser un gran simulador y disimulador, pues son tan
simples los hombres y tan obedientes a la necesidad presente, que el que engaña
encontrará siempre quien se deje engañar.”[…]
“A un Príncipe, pues, no le es necesario tener todas las cualidades arriba dichas, más
bien, es necesario que parezca que las tiene…”[…]
“Y, como arriba dije, no apartarse del Bien si puede, pero saber entrar en el Mal si lo
necesita”.
(IL PRINCIPE, Maquiavelo, 1513)

“Mandemos a paseo en esto a Aristóteles pues de Cristo, que es verdad eterna, tenemos
el siguiente mandato: amarás a tu prójimo como a ti mismo”. (Bartolomé de Las Casas,
Juntas de Valladolid, 1550).

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