LOS INCAS

Fue el imperio más grande y antiguo desarrollado en el continente americano.

 Su región inicial fue Cuzco, más tarde se extendieron hasta la región del sur de las
montañas Andinas.
 Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu (Tahuantinsuyo) lo que en su idioma
significa “Las Cuatro Partes” o “Las cuatro naciones”
 Su idioma fue el Quechua.
 El imperio alcanzó su máxima expansión en el sigo XV

Origen: Leyendas

1. La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo: La leyenda cuenta que Manco Cápac y Mama
Ocllo salieron del lago Titicaca, enviados por el Dios Sol, para civilizar a la población y crear
un imperio en su nombre. Cabe precisar que el sitio donde se hundiría el cetro de oro que
llevaban sería el lugar donde fundarían el imperio. Fue así que se encaminaron hacia el
norte para fundar una ciudad “Cusco”, fue así que Manco Capac se convirtió en el primer
gobernante. (de la obra Comentarios reales de Garcilazo de la Vega)

2. La leyenda de los Hermanos Ayar: La leyenda relata que tras un inmenso diluvio,
aparecieron cuatro jóvenes, los hermanos Ayar junto a sus esposas: Ayar Manco y Mama
Ocllo, Ayar Cachi y Mama Cora, Ayar Uchu y Mama Rahua, Ayar Auca y Mama Huaco. De
acuerdo a la leyenda inca el grupo iba en busca de tierras fértiles. Fue Ayar Cachi, el
hermano con más fuerza y astucia, quien luego de tener una disputa con sus hermanos,
fue ordenado a regresar a las cuevas de Pacarina. Sin embargo, a este le sellaron la salida
con una roca y nunca más pudo salir. Los demás hermanos siguieron su camino hasta el
monte Huanacauri y hallaron un ídolo de piedra al cual mostraron respeto; salvo por Ayar
Uchu quien saltó a las espaldas de la estatua y quedó petrificado. Igual le ocurrió a Ayar
Auca, que tras continuar el viaje también quedó convertido en piedra. Ayar Manco, fue el
único hermano que llegó a Cusco y encontró buenas tierras. Tras hundir su bastón de oro,
fundó el Cusco, capital del Imperio inca. (de la obra suma y narración de los incas de Juan
de Betanzos).
-Historico: las investigaciones muestran que la ocupación de Cuzco fue debido a la
migración del pueblo de Taypicala por una profunda crisis. Pronto se expandieron,
mediante conflictos con las civilizaciones colindantes y alianzas entre ellos, convirtiéndose
en un gran imperio.

Características:

- 2do imperio, el que lo denominó así fue Luis Guillermo Lumbreras (Porque el primero lo
considera a los Tiahuanaco)
- Horizonte tardío por John Rowe
- Los incas fue una cultura panandina (quiere decir que fue una cultura que dominaba en su
época) abarcó gran parte del territorio peruano, extendiéndose hasta Colombia y del Sur
hasta el norte de Chile.
 - 3era sistesis cultural

Antecedentes:

Segundo desarrollo Regional Segundo imperio-Los Incas Conquista

 Chimú: orfebrería
 Chinchas: comercio (ellos -Primera (síntesis o
también eran considerados los fusión): la hicieron cultura
mejores navegantes) Chavin
 Chancas: Los mejores guerreros -Segunda la cultura Huari
(los incas los derrotan en la (fusión de los Nazca,
batalla de Yahuarpampa Tiahuanaco)
 Collas: Ganadería
 Chachapoyas: arquitectura -Lo de la segunda fusión
desarrollo sirvieron para
los incas (3era síntesis
culrural)

Pregunta de examen:

La ubicación de los incas

Se ubican en el centro occidental de América Del Sur.

Sus límites:

Los incas abarcaron Bolivia, Argentina, Perú, Ecuador y Colombia, no llegaron a Venezuela por lo
que no probaron Arepa.

Norte: Río Ancasmayo (Colombia)

 Sur: Río Maule (Chile)

Los másEste: la selva amazónica

importantes:
Oeste: océano Pacífico
1. Chinchaysuyo: Ubicado el nor-oeste del Cusco. Abarcaba desde el reino de Chincha hasta
el río Pasto en Colombia. (Agricultura)
2. Collasuyo: Ubicado al sur-este del Cusco. Abarcaba Puno (Perú), Bolivia, Argentina y
Chile. (ganadería)

3. Antisuyo: Ubicado al nor-este del Cusco. Abarcaba la región de la Selva Alta. (Producción
de coca)
4. Contisuyo: Ubicado al sur-oeste del Cusco. Abarcaba Arequipa, Moquegua y Tacna. (mas
localera)

Características:

 Diferenciaban a las personas según su estatus social y establecían privilegios de

rango en relación a su origen y a su ocupación.
 Desarrollaron una economía destacada por las técnicas de cultivo, y la
administración estatal de las tierras agrícolas y el trabajo.
 Implementaron un estilo arquitectónico propio en aquellos pueblos que dominaron
a través de las conquistas militares.
 Veneraban a los dioses Viracocha (creador del mundo) e Inti (patrono del imperio
incaico), entre otras divinidades.
 Desarrollaron un sistema de notación de quipus, basado en un sistema de cuerdas
anudadas.

El imperio inca era un Estado estrictamente centralizado y se dividía en cuatro

regiones. Cada región era llamada suyo, que significa “porción”. El conjunto de
las regiones formaba el imperio, denominado Tawantinsuyu, que significa “cuatro
porciones”.

El Tawantinsuyu estaba encabezado por el Sapa Inca, que era un soberano

absoluto cuyo mandato se transmitía por herencia. El Sapa Inca dictaba las leyes,
ejercía como juez supremo, comandaba los ejércitos y era el líder religioso. El
pueblo consideraba que el Sapa Inca era descendiente directo de Inti, dios Sol, a
través de Manco Cápac, fundador de la monarquía incaica.
 A su vez, cada suyo estaba gobernado por un apo, que residía en Cuzco,
ciudad considerada por los incas como el centro del mundo. A su vez, las regiones
se dividían en provincias, cada una bajo el mando de un jefe.

Organización social de los incas

La base de la organización social incaica era el ayllu: un grupo de personas
que se consideraban descendientes de los mismos antepasados.
Cada ayllu guardaba en algún lugar sagrado las momias de sus ancestros y les
rendía culto. Entre varios ayllus formaban una comunidad que era gobernada por
un curaca.

Por otro lado, los incas tenían una sociedad estratificada que estaba conformada
por los siguientes grupos:

 Panaca. La nobleza real integraba un grupo privilegiado que controlaba

el Estado y la religión. Desde pequeños se educaba a los nobles para ser
gobernantes, guerreros o sacerdotes del imperio, bajo la guía de maestros sabios
llamados amautas. Los panaca podían tener muchas esposas y vestir ropas
especiales que estaban prohibidas para el resto de los incas. Además, como
símbolos de distinción, llevaban grandes aros de oro que les estiraban los lóbulos
de las orejas.
 Curacas. El segundo estrato estaba integrado por los curacas, que eran los jefes
de los ayllus. Se los consideraba nobles de menor categoría que la nobleza real.
Como líderes, debían recaudar el tributo y reclutar mano de obra para los trabajos
del Estado.
 Hatun runa. En tercer lugar, los artesanos y campesinos eran quienes realizaban
todas las tareas de producción, tanto de alimentos como de manufacturas. Debían
contribuir a la construcción de obras públicas y prestar servicio militar.
 Yanaconas. Este grupo estaba integrado por personas separadas de
su comunidad de origen, que perdían todo vínculo con sus familias y trabajaban
dando servicios al Estado.

Arte de los incas: Los incas daban muchísima importancia a la arquitectura. En la

época de la expansión imperial, los ejércitos llevaban arquitectos e imponían una
arquitectura oficial a los pueblos vencidos. el estilo inca se podía apreciar en
murales, mantos o diseños geométricos que adornaban la cerámica. Las plumas
de las aves se utilizaban para acompañar abanicos, camisas y otras prendas de
vestir. Su manejo de los metales como cobre, bronce, platino y hierro fue difundido
a todas las poblaciones conquistadas por los incas. Además, se ha encontrado
evidencia de la creación de instrumentos musicales de viento y de percusión.

Las tierras del imperio estaban organizadas de la siguiente manera:

Tierras del Inca. Eran trabajadas por los campesinos para el mantenimiento del
Inca, los nobles y el ejército.

Tierras del Sol. Eran cultivadas por campesinos para el mantenimiento de los
sacerdotes y el culto religioso.

Tierras de los ayllus. Pertenecían a las comunidades ayllus y, cada año, el curaca
repartía las tierras entre los miembros del ayllu.

Los incas creían que el mundo tenía cuatro edades, cada una de las cuales se
representaba con un sol distinto. Según ellos, las tres primeras edades se habían
terminado con un cataclismo que puso fin a la población existente. En la cuarta
edad, los incas tenían la misión de regenerar la humanidad.

La religión de los incas era politeísta, es decir, creían en diversas divinidades. Los
dioses más adorados eran Inti y Viracocha. Según los mitos incas, Viracocha
había creado a los hombres y había puesto en el cielo el Sol y la Luna. Creían que
este dios había otorgado a la humanidad los dones de la palabra, de la agricultura
y del tejido. Luego, bajo la promesa de volver, se había marchado caminando por
las aguas hacia el oeste.

Sobre Inti, el dios Sol, se creía que era el ancestro directo del linaje de los
monarcas incas. Era venerado como dios patrono del imperio y cuidador de la
sociedad inca.

Otras deidades importantes eran Illapa, dios del trueno que provocaba las lluvias;
Pachamama, diosa madre de la tierra; Quilla, la Luna, esposa del Sol; y
Mamacocha, madre de las aguas, venerada por los pescadores.

Para los incas, la muerte era un pasaje sagrado hacia la siguiente vida. Creían en
la inmortalidad del alma luego de la muerte física y desarrollaron complejas
técnicas de momificación. Además, creían en la existencia de tres mundos
interrelacionados:

Hanan Pacha. El mundo superior.

Kay Pacha. Mundo medio.

Uku Pacha. Mundo Inferior.

Los incas respetaban ciertos lugares y objetos sagrados, a los que llamaban
huacas, como lagos, volcanes, cerros o cimas de las montañas. Allí construían
pequeños altares y rendían culto a sus antepasados.

Por otro lado, el culto imperial era dirigido por un sumo sacerdote, llamado Villac
Umu, que presidía el consejo Hatun Villca, integrado por diez sacerdotes de alto
rango. Las fiestas religiosas más importantes se celebraban en junio y diciembre,
y contaban con la presencia del emperador Sapa Inca. Allí se realizaban rituales
que incluían bailes y cantos, y se dedicaban ofrendas a los dioses: hojas de coca,
caracoles, chicha, sangre y corazones de llama. En estas fiestas, además, los
curacas (jefes de cada ayllu) renovaban su juramento de fidelidad al Sapa Inca.

Cuantos incas fueron:

Los textos escolares se refieren a solo 13 incas, pues diversos cronistas
e historiadores omiten a varios otros, con los que fácilmente podrían
llegar a 20; en tanto algunos señalan que el incario duró solo 100 años, y
otros que duró cerca de 500 años.

1.
Manco Cápac (1043-1088): Fue el fundador del Tahuantinsuyo y primer
Inca del imperio. Bajo su reinado, el pueblo inca se estableció en el valle de
Cuzco, decisión que lo llevó a tener que defenderse constantemente con
culturas como la Aymaras y la Pinaguas que veían a los incas como pueblo
invasor. Además, es el encargado de crear el primer Templo del Sol

2. Sinchi Roca (1088-1117): Hijo de Manco Capac. El segundo Inca es quien

establece la costumbre de el uso de los adornos típicos del Inca, siendo
uno de ellos la Mascaipacha. Además, se encargó de ampliar el Templo del
Sol creado por su padre debido a la estructura precaria de este.
3. Lloque Yupanqui (1117-1145): El gobierno de este Inca se caracterizó por
la mantención del territorio conquistado en Cuzco y la solución de conflictos
con algunos señoríos aledaños.

4. Mayta Cápac (1145-1176): Al ser aún pequeño al momento de tomar el

mando del Tahuantinsuyo, su tío lo apoyó en el mando del imperio. Una vez
que fue adulto y apto para el mando de manera autónoma, el
Tahuantinsuyo ya representaba una amenaza importante para pueblos
como el Aymara.

5. Cápac Yupanqui (1176- 1228): Este hombre llegó al poder por medio de
un complot en contra de su primo Tarco Huamán, heredero legítimo al
trono. Conocido por ser aguerrido, fue capaz de dominar a etnias como los
Cuntis. Es quien más descendencia dejó.

6. Inca Roca (1228-1277): Al igual que su predecesor, llegó al poder a través

de un golpe de estado a Cápac Yupanqui. Este es el primero en ser
llamado Inca o gobernador supremo y se encargó de atacar a algunas
etnias para expandir su territorio y debilitar el poder del Señorío Ayamaca.

7. Yahuar Huaca Yupanqui (1277-1298): Se encargó de reprimir rebeliones

curacas de Muyna y Pinahua. En particular, a su reinado no se le atribuyen
grandes hazañas.

8. Viracocha (1298-1349): Conquistó los señoríos de Yucay y Calca, mejoró

el sistema de agricultura y la infraestructura inca. Sin embargo, los Chancas
solicitaron su rendición entregando sus dominios y éste aceptó.

9. Pachacútec (1349-1408): Este fue quien convirtió el estado inca de un

curacazgo en el gran imperio Tahuantinsuyo. Tras defender con éxito los
territorios incas en Cusco de los Chanca, conquistó un importante número
de etnias y estados. Esto hizo que el prestigio de los Incas fuese creciendo
y, en particular, el de Pachacútec. Es reconocido como uno de los
gobernantes más exitosos de la América Precolombina y el responsable de
 la edificación de Machu Picchu como un recinto religioso y de
descanso. Machu Picchu es uno de los más grandes legados de
Pachacútec que hasta el día de hoy tenemos de los Incas y que es visitado
cada año por miles de turistas en compañía de PeruRail. La Ciudadela Inca
es la viva representación de la inteligencia de los incas al momento de
edificar en lugares de geografía compleja, por lo que ha generado la
admiración de miles de ingenieros y arquitectos alrededor del mundo. Tal
es su importancia para la historia mundial que en 2007 fue declarada una
de las 7 Maravillas del Mundo Moderno.
10. Amaru Yupanqui (1408-1438): Fue el primogénito de Pachacútec y se dice
que, por su falta de habilidad bélica tras un corto plazo co-reinando con su
padre, fue sustituido por su hermano Túpac Yupanqui.

11. Túpac Yupanqui (1438-1481): Primero como heredero al trono y luego

como Inca se encargó de campañas bélicas de conquista y de exploración.
Esto lo llevaron hasta Quito en el norte y hasta el Río Maule en el sur.
Anexaron al imperio tribus como las Opotari, Manú y Yanasimi.

12. Huayna Cápac (1481-1523): Se dedicó a consolidar los territorios

conquistados por su padre. Además, con el fin de acallar las revueltas
levantiscas en algunas provincias, desplazó al Villac Umo vigente y por
primera vez en la época imperial del Tahuantinsuyo un Inca concentró el
poder político y religioso del imperio. En su periodo se culminan las obras
de construcción de la fortaleza Sacsayhuamán comenzadas por
Pachacútec, esta imponente estructura está compuesta de grandes bloques
de piedra unidas con una precisión increíble. Se dice que más de 20 mil
hombres debieron trasladar todas las rocas utilizadas en la construcción. La
fortaleza de Sacsayhuamán es un panorama increíble para visitar antes o
después de disfrutar de la magnífica Ciudadela Inca de Machu Picchu,
sobre todo si viajas en compañía de PeruRail.

13. Huáscar (1523-1532): Tras la muerte de su padre y de Ninan Cuyuchi (real

heredero al trono) de Virela, Huáscar es nombrado Inca. Sin embargo, esta
decisión no agradó a un gran número de nobles e incluso hermanos de
Huáscar. Todos ellos comenzaron a organizar un golpe de estado para
poner en el trono a su hermano Cusi Atauchi. Al darse cuenta de esto
Huáscar mandó a asesinar a todos los implicados. Esto no evitó que años
más tarde se creara un conflicto bélico con su hermano Atahualpa que
contaba con gran poder desde Quito y un gran número de los mejores
generales del Tahuantinsuyo. Finalmente, Huáscar sucumbió ante el poder
de su hermano.
 14. Atahualpa (1532-1533): Tras la guerra civil incaica, Atahualpa se
encontraba en Cajamarca de camino a Cusco para coronarse Inca y se
encontró con la expedición española liderada por Francisco Pizarro. En esta
instancia se acordó un encuentro entre el emperador Inca y los españoles,
es aquí cuando el fraile Vicente de Valverde, le entrega una biblia que
Atahualpa tiraría al suelo, tras esto Pizarro ordenó a sus hombres capturar
al Inca.

A pesar de que Atahualpa ofreció y cumplió a cambio de su liberación llenar dos

veces de plata y una de oro la habitación en la que estaba recluido “hasta donde
alcanzara su mano”, Pizarro lo traiciona y lo asesina. De esta forma, Atahualpa es
reconocido como el último Inca pues a pesar de que más adelante se nombraron
algunos, estos fueron impuestos por los españoles, por lo tanto, no tienen tanta
importancia como los anteriores.

La invasión española comenzó de a pocos con el fin de la historia del gran imperio
del Tahuantinsuyo. Sin embargo, hasta nuestros días, el legado de la civilización
Inca se puede ver en los distintos lugares que habitaron y por sobre todo en
Ciudades como Cusco y sus alrededores. Muestra de esto son la maravilla del
mundo Machu Picchu, el Templo Coricancha, la fortaleza de Sacsayhuamán y
tantos otros lugares del Perú.

Al momento de la llegada de los conquistadores españoles, los Andes se

encontraban en una fase decisiva de la guerra civil inca. Los atahualpistas habían
arrollado con las fuerzas cuzqueñas hasta capturar la propia capital. Durante su
avance, habían cometido numerosas atrocidades contra las etnias y ciudades que
habían apoyado al Cuzco de Huáscar; conviene recordar lo perpetrado contra
los cañaris en Tomebamba y que el general atahualpista Chalcuchímac estaba a
punto de repetir en Hatun Xauxa contra los huancas. Este contexto de
superioridad generó un clima de pedantería y soberbia en los ejércitos
atahualpistas, particularmente en el propio Atahualpa.
Esta altanería sería determinante al permitir a los españoles sorprender y capturar
a Atahualpa en Cajamarca: un punto de inflexión al dejar a los atahualpistas
política, ideológica y militarmente acéfalos, al menos temporalmente. También
propinaría un severo golpe a su situación militar, puesto
que Quizquiz y Chalcuchímac (los principales generales atahualpistas restantes)
se veían imposibilitados de atacar a los españoles debido al temor de que estos
ejecutaran a su líder cautivo. Usando a Atahualpa como rehén, los españoles
ganarían invaluables tiempo y recursos en su trayecto que tenía como destino al
Cusco.
Muchos de los que habían sufrido las represalias atahualpistas terminaron
aliándose con las fuerzas hispanas; destacando etnias como los huancas, cañaris
y los propios cuzqueños, cuyos remanentes se vieron revitalizados gracias al
cambio de tornas en la situación militar. Los españoles, a fin de ganarse el favor
generalizado de los Andes, nombraron una serie de nuevos incas según los
procedimientos oficiales del Cuzco. Todos estos factores combinados explican
cómo los españoles consiguieron tomar pacíficamente enormes porciones de
territorio sin apenas conflictos armados. Inclusive usaban a su favor narrativas
propagandísticas para deslegitimar fuerzas contrarias que verdaderamente
suponían una amenaza, como los remanentes atahualpistas (que resistieron hasta
1535) y los rebeldes de Vilcabamba (que resistieron hasta 1572).
No obstante, una considerable porción de poblados, ciudades y etnias se
mantuvieron neutrales, manifestando desidia ante las fuerzas que cruzaban sus
territorios puesto que se encontraban hartas de los continuos años de guerra, los
cuales les impedían atender las vitales actividades agrícolas.