B. en Génesis 3, Después de Introducir El Pecado en Este Mundo. La Historia Nos Dice Que El Mundo Ha
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ScribdTranslationsB. en Génesis 3, Después de Introducir El Pecado en Este Mundo. La Historia Nos Dice Que El Mundo Ha
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ScribdTranslationsJESUCRISTO, LA ESPERANZA DEL MUNDO.
1 Timoteo 1:1
INTRODUCCIÓN
a. Por favor, abra su Biblia en 1 Timoteo 1:1.
Pablo, apóstol de Jesucristo, por mandato de Dios nuestro Salvador
y el Señor Jesucristo, nuestra esperanza,
Esta mañana, quiero razonar contigo sobre el tema - JESUCRISTO, LA ESPERANZA DE
EL MUNDO.
b. En Génesis 3, después de introducir el pecado en este mundo. La historia nos dice que el mundo ha
siempre estar alejándose de Dios. El hombre cayó en Génesis 3, en Génesis 4, la Biblia dice
nos del primer asesinato. Cuando llegamos al capítulo 6, la Biblia dice: “Entonces el SEÑOR
vio que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que cada intención de la
los pensamientos de su corazón eran solamente malvados continuamente. Y el SEÑOR se arrepintió de haber
hizo al hombre en la tierra, y se dolió en su corazón.” Génesis 6:5-6. Dios
trajo la inundación a los habitantes de la tierra y salvó a la familia de Noé. Pero no
¿la inundación impide que los hombres pequen? No. Me recuerda a Sodoma y Gomorra que
vino después del diluvio. Desde el momento en que Adán pecó hasta la fecha, el pecado reinó. La pregunta
lo que viene a la mente es ¿cuál es el problema? ¿Por qué parece que al hombre le deleita en
¿pecando? Pablo me dio la respuesta. Mira Romanos 1:28. En Romanos 1:28, Pablo dijo,
Y así como no les agradó tener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó.
a una mente devaluada, hacer aquellas cosas que no son adecuadas;" Esa es la causa de la
estado del mundo. Cuando el hombre decidió no retener a Dios en su conocimiento, caerá
de Dios.
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c. En los tiempos de Isaías, Israel se ha vuelto perezoso y ha abandonado a Dios. Han puesto
su confianza en Egipto para protegerlos de Asiria. Isaías predicó a Efraín
y Jerusalén sobre el juicio de Dios que se acerca a ellos. Isaías les dio una imagen
de cómo se ve un hombre que ha abandonado a Dios. Isaías retrató a Jerusalén como a un hombre
durmiendo. En el capítulo 28:20 dice: "Porque la cama es demasiado corta para estirarse, y la
una cobija tan estrecha que uno no puede envolverse en ella.
d.
DISCUSIÓN
I. EL ESTADO DEL MUNDO
a. En 1 Juan 5:19, Juan dijo: “Sabemos que somos de Dios, y todo el mundo está en el mal.
bajo la influencia del maligno.” El día de Pentecostés, Pedro les dijo a sus
audiencia que era reacia a obedecer el evangelio, “Y con muchos otros
palabras que testificó y les exhortó, diciendo, sed salvos de esta perversa
generación." Hechos 2:40
b. El crimen está en aumento. Statsta nos dice que el 51% de los delitos violentos cometidos
en Ghana involucraron armas de fuego. El 32% de los crímenes violentos están involucrados con cuchillos. El
las calles no son seguras. La tasa de suicidio está aumentando en el mundo. En 2014, la Organización Mundial de la Salud
Organización publicó el documento, Prevención del Suicidio - Un imperativo global.
ese documento estimó que casi 800,000 personas mueren por suicidio cada año
año. Eso significa que una persona muere cada segundo. El mundo está lleno de religiosos.
error. Hay quienes enseñan que no hay Dios. Hay quienes enseñan
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que la Biblia está equivocada. Hay quienes están haciendo negocios con el nombre de
Jesús. Hay cosas horribles que se hacen en nombre del Cristianismo.
II. JESUCRISTO, LA ESPERANZA DEL MUNDO.
a. Jesucristo no es solo una esperanza para el mundo, sino la única esperanza del mundo.
El mundo está perdido en su condición y necesita a Jesús. En Colosenses 1:26-27,
Pablo dijo a los hermanos: "el misterio que ha estado oculto por siglos y de
generaciones, pero ahora ha sido revelado a Sus santos. A ellos Dios quiso
dar a conocer cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles:
el cual es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.” ¿Cuál es el de Pablo? ¿Qué escondió Dios?
desde edades y generaciones - Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. El libro de
Los Filipenses reflexiona sobre cómo se supone que la persona debe vivir su vida. En el capítulo 1
Pablo nos dijo que Jesucristo es el propósito de la vida. En Filipenses 1:21, Pablo dijo,
“Porque para mí, el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.” ¿Cómo será el mundo si la gente
¿están viviendo con este propósito? Su propósito de vivir está centrado en Jesús
Cristo. Se mueve a trabajar pensando en Jesucristo. En su trato con las personas
el pensamiento es qué haré para glorificar a Jesús. En su discusión con su amigo, ellos
saber que este tipo es un cristiano. Pablo dijo: "Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir
es ganancia.” Filipenses 1:21
b. En el capítulo 2, Pablo nos dijo que Cristo es el patrón de la vida. Capítulo 1 - Cristo es el
propósito de la vida; Capítulo 2 - Cristo es el patrón de la vida. En Filipenses 2:5, Pablo
dijo: “Tengan en ustedes este mismo sentir que también hubo en Cristo Jesús.” El pueblo latino
refiérase a Filipenses 2:5-11 como Carmen Cristo - Un himno a Cristo. La historia nos cuenta
que los primeros cristianos cantan Filipenses 2 a Jesucristo. Tenga este sentir en ustedes
que también estaba en Cristo Jesús. Imagina un mundo donde todos son como
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Jesús. Nuestra vida es igual a la suya; hablamos como Jesús; pensamos como él; nos relacionamos con
otros como Jesús. En 1 Corintios 11:1, Pablo dijo: "Imítenme, así como yo también"
imitar a Cristo.
c. En el capítulo 3, Pablo nos dijo que Cristo es el premio de la vida. El premio de la vida no es
el dinero; el premio de la vida no son los hijos; el premio de la vida ni siquiera es la buena salud.
Jesucristo es el premio. Pablo dijo: "Hermanos, no cuento que yo mismo haya alcanzado"
aprehendido; pero una cosa hago, olvidando las cosas que están detrás y
alcanzando hacia adelante aquellas cosas que están por delante, presiono hacia la meta por el
premio de la suprema vocación de Dios en Cristo Jesús.
d. En el capítulo 4, Pablo nos dijo que Cristo es el poder de la vida. "Puedo hacer todas las cosas
a través de Cristo que me fortalece.
III.
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