Antoni Defez- Inmaterialismo y realismo en Berkeley
Tesis: Defez sostiene que el inmaterialismo de Berkeley no debe entenderse como una
negación de la realidad del mundo físico, sino como una defensa de que esa realidad no es
independiente de la mente, sino constitutivamente mental. Defez argumenta que Berkeley
es un realista en el sentido de que afirma la existencia del mundo externo, pero niega que
este mundo exista como materia separada de la percepción de la mente.
❖ Inmaterialismo como realismo idealista
➢ Berkeley no niega la existencia de las cosas sensibles, sino que niega que
sean materiales (en el sentido de que hay una sustancia independiente)
➢ Las cosas existen porque son percibidas: esse est percipi
➢ No hay materia subyacente que sostenga a los objetos, su realidad consiste
en ser ideas en la mente.
❖ La percepción
➢ todo lo que conocemos del mundo “externo” proviene de nuestras
percepciones
➢ Las ideas (percepciones) no son producidas por nosotros mismos, sino que
se nos imponen, lo que indica que hay una causa distinta (Dios)
➢ Las cosas no desaparecen cuando no las percibimos porque Dios las percibe
continuamente.
❖ Distinción entre ideas y espíritus
➢ Berkeley distingue entre ideas (pasivas) y espíritus (activos)
➢ Solo los espíritus son agentes activos mientras que las ideas no actúan.
➢ Esto elimina la materia como causa: la materia no existe, solo existen mentes
y sus ideas.
❖ Crítica al materialismo
➢ Berkeley considera que el materialismo lleva al ateísmo, al escepticismo y al
mecanicismo frío, porque
➢ Su inmaterialismo defiende que el mundo está ordenada gracias a Dios, que
garantiza la regularidad y coherencia del mundo percibido.
➢ Dios es la causa última de nuestras percepciones
❖ Realismo sin materia
➢ El artículo insiste en que Berkeley sí cree en un mundo real externo, pero ese
mundo está constituido por ideas en la mente
➢ Se opone tanto al escepticismo como al materialismo: no dice que el mundo
no exista, sino que no es material, sino ideal y mental
➢ Lo importante no es que las cosas existan fuera de la mente humana, sino
que existen en alguna mente, principalmente en la de Dios.