I.E.
EMBLEMÁTICA “SAN MARTÍN”
SECHURA - PIURA
TEMA: EL MEDIEVO: EL ARTE Y EL PODER POLÍTICO
El desarrollo científico y cultural de la civilización Islámica logro sintetizar sus creencias religiosas con los aportes de los
pueblos que conquistaron, de tal modo que se convirtió en una de las más desarrolladas de su época.
El mundo islámico
La civilización islámica nace en la península arábiga, bordeada por el mar Rojo y el Golfo
Pérsico. La región se encontraba habitada por pueblos de origen semita, organizados en
forma de tribus y dirigidas por un jefe llamado jeque, surgido de las principales familias de
la tribu.
Los beduinos que habitaban en el desierto desarrollaban una vida nómade y su única
fuente de ingresos provenía del pastoreo y el pillaje. Los enfrentamientos entre distintas
tribus de beduinos eran muy comunes, así como los asesinatos y distintos actos de
venganza. En cambio, las poblaciones que vivían en las zonas costeras se dedicaban a
labores agrícolas precarias y al comercio. Allí se desarrollaron grandes ciudades gobernadas por aristócratas.
La ciudad más importante fue La Meca, centro comercial y religioso. Allí se encontraba el templo de Kaaba, donde se
ubicaba la piedra negra que, según la tradición, se había oscurecido por los pecados humanos. Una vez al año se
realizaba una peregrinación religiosa hacia esa ciudad. Esta circunstancia era también aprovechada para organizar ferias
comerciales.
Los árabes eran politeístas y fetichistas. Sus creencias se basaban en espíritus y fuerzas ocultas. Entre los diferentes dioses
que adoraban se destacaba Alá.
Inicio de la era islámica
Mahoma nació en La Meca, alrededor del año 570. Desde joven se dedicó al comercio y participó de caravanas que le
permitieron entrar en contacto con otras culturas y con las religiones monoteístas: el cristianismo y el judaísmo. El
análisis de estas culturas le permitió advertir que la adopción del monoteísmo podría ser la posibilidad de unión del pueblo
árabe. A los 40 años de edad, Mahoma comenzó su prédica en su ciudad natal. Ante los conceptos
difundidos por Mahoma, la aristocracia de La Meca vio amenazados sus privilegios. Mahoma fue obligado a marcharse,
por lo que se estableció en la ciudad de Yatrib, junto a sus seguidores, en el año 622. Este episodio se conoce con el
nombre de hégira y constituye el inicio de la era islámica. A partir de su llegada la ciudad tomó el nombre de Medina o
ciudad del profeta.
Apoyado por varias comunidades que adoptaron la doctrina musulmana, Mahoma decide dirigirse a La Meca para liberarla
de la idolatría de los impíos. En el año 630 se produce la toma de La Meca y el templo de Kaaba por parte de
los musulmanes. A partir de ese momento se produce una gran difusión de las ideas islámicas en todo el pueblo árabe.
En el año 632, Mahoma muere en la ciudad de Medina. Ya en esa época casi la totalidad del pueblo árabe profesaba la
nueva religión y comenzaba a gestarse la unidad del pueblo sobre un nuevo ideal político-religioso.
Economía
La agricultura fue la base de la economía del imperio y alcanzo un notable desarrollo gracias a la introducción de nuevas
técnicas de regadío (acequias, represas, y norias) y de cultivo. Debido a la expansión territorial que alcanzo este imperio,
pudieron adaptar cultivos de lejanas regiones, como los mangos y la caña de azúcar de la India o los Cítricos de China.
El comercio fue el principal factor de la unidad que vinculo a la civilización árabe. Los musulmanes controlaron desde el
siglo VIII las rutas marítimas del Mediterráneo y el Océano Indico. Así como las principales rutas marítimas terrestres de
África y Asia, debido a que poseían una excelente flota y grandes puertos. De esta manera los musulmanes establecieron
un monopolio comercial sobre sus manufacturas y sobre las lujosas mercancías orientales: las piedras preciosas de la
India, la seda de China y el oro.
Religión y moral
La doctrina islámica se basó en los preceptos dictados por Mahoma. Sus principales objetivos fueron:
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La unión del pueblo árabe.
La expansión del islam.
El profundo conocimiento de la forma de ser de su pueblo le permitió idear una doctrina que unía diferentes ideas del
cristianismo y el judaísmo, pero adaptadas a la idiosincrasia del pueblo árabe. Así surge el Corán, libro sagrado de los
musulmanes. A través de 114 suras o capítulos, constituye el código religioso, civil y moral del pueblo musulmán.
Aunque estaba permitido orar en cualquier sitio, se acostumbraba asistir los viernes al templo musulmán, denominado
mezquita. Dado que están prohibidas las imágenes religiosas, las mezquitas carecen de ellas. Allí, el culto es dirigido por el
imán desde un púlpito.
Si bien en un principio sólo los hombres podían asistir a la mezquita, durante el siglo VIII les fue permitido a las mujeres
rezar en este recinto, siempre y cuando se encontraran apartadas de la vista de los hombres.
El Corán
El Corán cuenta con los siguientes preceptos fundamentales que deben ser cumplidos por todo creyente:
Profesión de fe: Todo musulmán debe creer en un único dios, Alá, quien comunicó su voluntad a través de los profetas.
Abraham, Moisés, Cristo y Mahoma fueron los profetas, siendo Mahoma el último y más
importante de todos.
Oración: Debe practicarse cuatro veces al día, en lengua árabe y con la cabeza inclinada
en dirección hacia La Meca. De esta forma se logró el espíritu de hermandad y la unidad
lingüística de los árabes.
Ayuno: Esta práctica se realiza durante el mes de Ramadán. En este período está
prohibido ingerir alimentos y bebidas, practicar el comercio y demás actividades hasta la
puesta del sol.
Limosna: Esta acción comenzó como un acto de caridad y culminó funcionando como
un impuesto. La recaudación de la limosna o azaque se destinaba a solventar campañas
militares y a ayudar a los menos pudientes.
Peregrinación: Todo creyente debe peregrinar al menos una vez en la vida a la ciudad de La Meca, lugar de nacimiento del
profeta y sede del templo de Kaaba.
La palabra ISLAM, quiere decir entrega, abandono de si mimo a Ala. La religión Islámica nació en el Siglo VII, en Arabia,
península del Próximo Oriente entre el Mar Rojo y el Golfo Pérsico.
El fundador, de esta religión, fue Mahoma (570-632), quien extendió la nueva fe por Arabia y cuya
doctrina fue recopilada en el Corán, libro sagrado de los musulmanes. Mahoma (en español significa
el elogiado, el ensalzado) predico en la Meca, pero la oposición encontrada le obligo huir a Medina,
el 622, que es año de comienzo musulmán.
En el 630 conquistó la Meca, desde entonces ciudad santa musulmana y poco después unifico Arabia
bajo la fe islámica. ISLAM significa la sumisión a un único dios (ALA). La nueva religión se caracteriza
por preceptos religiosos y normas de comportamiento.
El islam no tiene sacerdotes, pero existen los imanes que son los directores de oraciones y los ulemas que son los intérpretes
de los textos del Corán.
El lugar sagrado para los musulmanes es la mezquita y el día festivo es el viernes Los preceptos religiosos fundamentales
son:
- La profesión de fe: No hay más dios que Ala y Mahoma su profeta.
- La oración cinco veces al día, en dirección a la Meca
- La limosna a los necesitados
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- El ayuno desde la salida hasta la puesta del sol, en el mes de Ramadán
Las normas de comportamiento son:
- Permite la poligamia (tener hasta cuatro mujeres, siempre que el hombre las pueda mantener).
- Define la autoridad del padre en la familia por encima de los demás miembros y de los hombres por encima de las
mujeres.
- Prohíbe ingerir bebidas alcohólicas y otras que perjudiquen el cuerpo
- Prohíbe los juegos de azar
- Prohíbe el consumo de carne de cerdo (por ser un animal impuro)
ORGANIZACIÓN POLITICA
La organización política del extenso territorio islámico se denominaba Califato
La máxima autoridad del imperio era el Califa, que concentraba el poder religioso y político.
Los tesoreros reales eran los Diwanes
El territorio conquistado era dividido en koras, provincias gobernadas por un emir.
La administración se organizaba en ministerios o diwanes (ejército, hacienda, correos) que estaban dirigidos por
visires, hombres de confianza del califa.
El imperio se dividido en provincias dirigidas por un gobernador o valí.
La administración de justicia era ejercida por un cadí o juez, en la ciudad que residían
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Dentro de la población musulmana existían muchas desigualdades. La sociedad estaba dividida en:
• La aristocracia: formada por los califas y lo emires, y sus familiares. Tenían el poder político y económico; eran los
propietarios de extensas tierras.
• El grupo social medio: estaba formado por comerciantes, artesanos y pequeños propietarios rurales y ganaderos que
tenían cierto poder económico.
• La gran masa popular: estaba formada por los campesinos, ganaderos y artesanos que no tenían ninguna propiedad, o
por comerciantes que tenían que vender sus mercancías por las calles. Eran pobres y tenían que pagar impuestos.
A la población no musulmana (cristianos y judíos) se le permitió conservar sus propiedades y su religión, pero tenían
que pagar un impuesto que no pagaban el resto de la población.
GANADERÍA: La ganadería consistía en el pastoreo nómada con los rebaños de cabras y ovejas; de estos animales obtenían
leche, pieles, lana y carne. También criaban camellos, como medio de transporte, y caballo, para el ejército
ARTESANIA: elaboraron en talleres artesanales, tejidos, alfombras, tapices, artículos de cuero, cerámica, perfumes y
papel.
EL COMERCIO: se benefició de la posición geográfica del imperio musulmán, situado entre Europa y oriente. Los
productos comerciales eran artículos de lujo, como metales, especias, sedas y esclavos. Eran transportados a través
de rutas comerciales, navales y de camellos, que unían el Mediterráneo, con el Océano Indico y l extremo Oriente con
Europa.
Los núcleos comerciales más importantes eran las ciudades de Damasco, Bagdad, El Cairo, Alejandría y Fez. En las
ciudades, el lugar destinado al comercio, el mercado, se llamaba zoco.
ASPECTOS DE LA VIDA COTIDIANA: La población musulmana era fundamentalmente urbana, es decir, vivía en las ciudades,
dedicándose a la artesanía y al comercio. Las ciudades musulmanas tenían un trazado irregular, eran estrechas y algunas no
tenían salida. Las casas podían tener uno o dos pisos, con un patio central. Tenían pocas ventanas y, además, éstas tenían
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celosías (tablero calado para cerrar espacios como ventanas y
balcones, que impide ser visto pero permite ver y deja
penetrar la luz y el aire. Su aspecto habitual es el de un
enrejado de finos listones de madera, pero puede ser de otros
materiales como piedra, madera sintética, plástico o meta),
para dar más intimidad a sus habitantes.
LEGADO CULTURAL Y ARTISTICO.
Los musulmanes tuvieron gran importancia cultural por varias
razones:
– Crearon una cultura propia, basada en la religión islámica y
la lengua árabe, que se difundió por todo el imperio.
– Fueron intermediarios culturales pues difundieron en Occidente inventos orientales como el papel, la pólvora, la brújula
y la numeración árabe.
– Fundaron centros de estudios como escuelas y universidades coránicas (madrazas).
– Realizaron aportaciones científicas: en astronomía inventaron el astrolabio; en matemáticas, el álgebra; en medicina,
recopilaron el saber médico de su época; en química, practicaron la alquimia obteniendo sustancias químicas, como ácidos
y alcoholes.
– Cultivaron también la literatura, destacando el cuento de Las mil y una noches, así como la filosofía, la historia y la
geografía.
- En el arte musulmán destacó la arquitectura, pues la religión islámica prohíbe representar figuras humanas. Esta se
caracterizó por el empleo de materiales pobres, como el ladrillo y la madera, y de arcos de herradura. Los exteriores son
sobrios y la decoración interior se realizaba con motivos vegetales (ataurique), figuras geométricas entrelazadas (lacería)
e inscripciones (epigrafía).
_Los tipos de edificios más representativos fueron las mezquitas y los palacios. La mezquita se destina a la oración, suele
tener planta rectangular y consta de dos partes, el patio y la sala de oración. En el patio se situaba una fuente donde los fieles
se purifican antes de entrar a orar, y el alminar o minarete, torre desde donde se llama a la oración. La sala de oración
es un espacio cubierto, uno de cuyos muros, la quibla, se orienta hacia La Meca, y en él se sitúa el mihrab, nicho vacío que
alberga el Corán. Los palacios eran la residencia de los califas, y tenían una parte pública y una parte privada.
La escultura
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CULTURALES DE LA EDAD MEDIA MANIFESTACIONES CULTURALES MEDIEVALES.
La Edad Media, en la que se desarrolló el feudalismo, se refiere al periodo que comprende desde la disolución del Imperio
Romano, en el siglo V hasta la caída de Constantinopla en manos de los turcos en 1453. La época feudal produjo grandes
manifestaciones culturales, como los cantos gregorianos, las historias de caballeros, los cantares de gesta, el pensamiento
escolástico, el desarrollo de universidades y el arte gótico y románico. Arte románico y gótico. Las manifestaciones artísticas
y culturales de la Edad Media estuvieron fuertemente influenciadas por la concepción religiosa que se reflejó en la
arquitectura y decoración de las iglesias, catedrales y monasterios, en donde, generalmente, se plasmaron escenas religiosas.
De esta época, se destacan dos grandes estilos arquitectónicos: el románico y el gótico.
El arte románico debe su nombre al empleo del arco romano. Este arte predominó en los siglos XI y XII. Sus impulsores fueron
los monjes que participaron en las peregrinaciones y buscaron una vida de recogimiento, lo cual explica la impresión de
misterio, de silencio y de soledad interior que produce su arquitectura. A partir del florecimiento de las ciudades y con el
surgimiento de la burguesía, se implementó un nuevo estilo de construcción que se caracterizó porque los arcos y bóvedas
terminaban en punta de lanza. Con el tiempo este estilo se llamó gótico, que se distinguió por sus muros y bóvedas de piedra
tallada, por la decoración de sus tímpanos, por sus capiteles esculpidos y por sus frescos y murales. Las construcciones de
templos y catedrales alcanzaron considerable altura y la abundante luz penetró por sus amplios ventanales en los que
predominó el colorido de sus vidrios. Las obras más reconocidas fueron Chartres y Reims en Francia, Colonia y Friburgo en
Alemania, Milán en Italia, y Toledo y Burgos en España.
La literatura en la Edad Media. La Europa de inicios del siglo X no conoció los libros como se conocen en esta época. Para
ese entonces, la forma de divulgación más popular estuvo en boca de declamadores Y cantores, quienes contaban historias
verdaderas o inventadas en las que daban noticias sobre personajes famosos y lejanos. En el siglo XI la transmisión oral fue
sustituida por la escrita, y una serie de obras aparecieron en lengua vulgar o romance. Se distinguieron tendencias épicas en
verso y en prosa; en verso, la epopeya, el poema épico y el cantar de gesta. En prosa, la novela y el cuento.
Las universidades fueron dedicadas a diferentes disciplinas como el arte, el derecho, la medicina y la teología.
