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El documento aborda el uso de la música ancestral en la alfabetización intercultural, destacando su papel en la conexión de los estudiantes con su identidad cultural y en la mejora de competencias lingüísticas. Se presentan estrategias para su implementación en el aula, así como ejemplos de experiencias exitosas en Bolivia y Ecuador. A pesar de los beneficios, se identifican desafíos como la falta de formación docente y materiales adecuados, sugiriendo la necesidad de políticas educativas que apoyen la educación intercultural bilingüe.
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El documento aborda el uso de la música ancestral en la alfabetización intercultural, destacando su papel en la conexión de los estudiantes con su identidad cultural y en la mejora de competencias lingüísticas. Se presentan estrategias para su implementación en el aula, así como ejemplos de experiencias exitosas en Bolivia y Ecuador. A pesar de los beneficios, se identifican desafíos como la falta de formación docente y materiales adecuados, sugiriendo la necesidad de políticas educativas que apoyen la educación intercultural bilingüe.
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USO DE LA MÚSICA ANCESTRAL EN LA ALFABETIZACIÓN INTERCULTURAL
Introducción
La alfabetización intercultural es un enfoque educativo que busca integrar los
conocimientos, valores y prácticas culturales de diversas comunidades en el
proceso de enseñanza-aprendizaje. En contextos pluriculturales como América
Latina, esta perspectiva es fundamental para garantizar una educación inclusiva y
respetuosa de la diversidad. Dentro de estas estrategias, el uso de la música
ancestral se destaca como un recurso valioso para conectar a los estudiantes con
su identidad cultural y facilitar la adquisición de competencias lingüísticas y
cognitivas.
La música ancestral como herramienta educativa
La música ancestral es aquella que ha sido transmitida de generación en
generación dentro de los pueblos originarios y comunidades locales. Esta música no
solo es una expresión artística, sino también un vehículo para la transmisión de
historias, valores, idiomas y cosmovisiones (Quispe, 2017). Incorporar estos
elementos en la educación favorece la valoración y respeto por la identidad
cultural, elemento central en la alfabetización intercultural.
Estudios han demostrado que la música tiene un impacto positivo en el aprendizaje,
al estimular la memoria, la atención y la creatividad (González & Huanca, 2019).
Cuando la música ancestral se emplea en la enseñanza de la lectura y la escritura,
puede mejorar la comprensión lectora y facilitar el aprendizaje de la lengua
materna o segunda lengua de los estudiantes.
Música ancestral y desarrollo de la lengua materna
En la alfabetización intercultural, es fundamental fortalecer la lengua materna como
base para el aprendizaje de otras lenguas y contenidos. La música ancestral, que a
menudo está en la lengua originaria, ofrece un contexto significativo y emocional
para que los estudiantes reconozcan y valoren su idioma (Lara, 2018).
Por ejemplo, canciones en quechua o aymara contienen estructuras gramaticales,
vocabulario y expresiones culturales que enriquecen el aprendizaje. Al cantar y
escuchar estas melodías, los estudiantes internalizan el ritmo y la pronunciación
propia de su lengua, favoreciendo el desarrollo del habla y la escritura (Vilca, 2020).
La música ancestral y la transmisión de valores y saberes
La música tradicional también cumple un rol pedagógico en la transmisión de
valores comunitarios, historia y cosmovisión. En muchas culturas indígenas, las
canciones son relatos orales que enseñan sobre la naturaleza, la solidaridad, el
respeto a los ancestros y la importancia del territorio (Huanca & Quispe, 2019).
Integrar estas canciones en el aula contribuye a una educación más holística, donde
los contenidos académicos se relacionan con el entorno social y cultural de los
estudiantes. Esto fortalece la autoestima, el sentido de pertenencia y promueve una
convivencia intercultural basada en el respeto y la empatía.
Estrategias para la implementación
Para aprovechar el potencial de la música ancestral en la alfabetización
intercultural, es necesario que los docentes reciban capacitación específica que
incluya:
Conocimiento de las músicas y lenguas originarias propias del contexto local.
Técnicas para integrar la música en las actividades de lectura, escritura y
oralidad.
Respeto y valoración por las tradiciones culturales y la participación
comunitaria.
Además, es importante involucrar a los actores sociales como los abuelos, músicos
y líderes comunitarios, quienes son portadores de este conocimiento y pueden
apoyar el proceso educativo (Flores & Mamani, 2021).
Ejemplos de experiencias exitosas
En Bolivia, diversas escuelas bilingües han implementado programas de
alfabetización que incluyen la enseñanza de canciones ancestrales en quechua y
aymara. Estos programas han mostrado mejoras en la motivación y el rendimiento
escolar, además de fortalecer la identidad cultural de los estudiantes (Rojas, 2018).
En Ecuador, la inclusión de música ancestral shuar y kichwa ha sido parte de la
estrategia para revitalizar lenguas originarias en la educación primaria, logrando
mayor participación y sentido de pertenencia entre los niños y niñas (Mendoza,
2019).
Desafíos y perspectivas
A pesar de los beneficios, existen desafíos para la incorporación sistemática de la
música ancestral en la alfabetización intercultural. La escasa formación docente, la
falta de materiales educativos adecuados y la influencia de modelos educativos
hegemónicos dificultan su aplicación (Castro & Huamaní, 2020).
Para superar estos obstáculos, es necesario promover políticas educativas que
reconozcan y financien la educación intercultural bilingüe, así como la investigación
y producción de materiales didácticos que integren la música ancestral.
Conclusión
El uso de la música ancestral en la alfabetización intercultural representa una
estrategia pedagógica eficaz para fortalecer la identidad cultural, mejorar las
competencias lingüísticas y promover una educación inclusiva y respetuosa de la
diversidad. Su implementación requiere compromiso institucional, formación
docente y participación comunitaria para garantizar su sostenibilidad y éxito.
Referencias
Castro, M., & Huamaní, P. (2020). Desafíos de la educación intercultural bilingüe en
América Latina. Revista Iberoamericana de Educación, 84(2), 45-60.
Flores, R., & Mamani, L. (2021). La participación comunitaria en la educación
intercultural: experiencias y aprendizajes. Educación y Cultura, 27(1), 78-93.
González, J., & Huanca, M. (2019). Música y aprendizaje: un enfoque desde la
neuroeducación. Revista de Psicología Educativa, 15(3), 112-130.
Huanca, M., & Quispe, R. (2019). La música ancestral y su función pedagógica en
las comunidades indígenas andinas. Cuadernos de Antropología, 29(1), 56-74.
Lara, F. (2018). La lengua materna y su fortalecimiento en la educación intercultural
bilingüe. Revista de Lingüística Aplicada, 12(1), 30-47.
Mendoza, E. (2019). Revitalización de lenguas originarias a través de la música en
Ecuador. Revista Andina de Educación, 10(2), 89-105.
Quispe, R. (2017). Transmisión oral y música ancestral en la educación indígena.
Revista de Cultura y Tradición, 8(3), 22-39.
Rojas, A. (2018). Impacto de la música ancestral en la motivación escolar de
estudiantes quechua-aymara. Revista Boliviana de Educación, 14(4), 65-81.
Vilca, S. (2020). El aprendizaje de la lengua materna a través de la música
ancestral. Educación y Lengua, 5(1), 40-55.
