UNIDAD 3: PLATÓN
Introducción
Nacido en Atenas 427 a C. y muerto en 357 a C. Familia de la alta sociedad. Orgullo familiar y destino
hacia la vida política. Imprescindible para entender su proyecto filosófico. Relación entre tendencias
democráticas y oligárquicas.
Academia: en base a su concepción de la necesidad de filósofos-gobernantes crea esta institución de
bases religiosas. Requisito legal: registrarla como thiasos: dedicada al servicio de alguna divinidad, en este
caso. Las Musas como patronazgo de la educación. Objetivo de la educación: formación de políticos
expertos.
ACADEMIA DE ATENAS
Fue una escuela filosófica fundada por Platón alrededor del 388 a. C. En los jardines de Academo.
Dedicada a investigar y profundizar en el conocimiento. Matemáticas, medicina, retórica, astronomía, entre
otros saberes. Inclinación por los estudios matemáticos: Frontispicio: “Aquí no entra nadie que no sepa
geometría”. Antecedentes de las Universidades.
Autor del estilo literario único en la historia: EL DIALOGO PLATÓNICO.
Redescubrimiento de la relación íntima entre: la forma literaria y el contenido filosófico.
Ejemplo: en las partes introductorias de los Diálogos: conversaciones preliminares, imágenes jocosas o
serias para el desenvolvimiento de la discusión dialéctica. Versatilidad y arte dramático en un autor tan
encantador. Enseñanza duradera, nunca aburridos y siempre estimulantes.«Los diálogos son Platón y
Platón es sus diálogos»
Herencia platónica:Arte griego es caracterizado por armonizar de manera perfecta: claridad, racionalidad y
[Link]ón es el artista griego por [Link] y variedad extremas: frases cortas ligeras y
delicadas, preguntas y respuestas que se entrecruzan con viveza, partes cómicas e imitaciones perfectas.
Actualidad de su filosofía: está vivo en cada expresión cultural. Seríamos distintos sin él y su tarea.
Influencia en lo filosófico, político, científico y artístico.
Planteo del problema
Sócrates y Platón: problema del cambio y el saber.
Saber verdadero: ¿sobre lo que cambia o lo que permanece, sobre lo uno o lo múltiple?
Sócrates: creación o descubrimiento del CONCEPTO. Pregunta fundamental: ¿qué es…? Justicia, amor o
piedad.
Platón: ir más allá de su maestro. Status ontológico: creación de las IDEAS. Status epistemológico:
diferencia entre opinión (doxa) y ciencia (episteme)
Propuesta:
• Sócrates convenció a Platón de la posibilidad y existencia de un conocimiento objetivo, válido para
todos. Este conocimiento viene de los conceptos, definiciones y esencias.
• Frente a lo cambiante y aparente, buscan lo inmutable y absoluto, lo verdaderamente real que
posibilitará hacer ciencia y moral.
Ideas:
La palabra IDEA, viene del griego eidos, idea que proviene del verbo eido. Significa ver, sería lo visto, el
aspecto de algo que ofrece a la mirada.
En Platón, no alude al aspecto sensible, sino al aspecto intelectual o conceptual con que algo se presenta.
Aspecto inteligible, es decir, la [Link] diferente a nuestra idea actual (psicológico)
Fundación de la metafísica
• La invención de la «segunda navegación». Es otra manera de hablar del descubrimiento de una
realidad superior al mundo sensible, o sea, una dimensión supra-física del ser. Platón utiliza la
imagen marinera de la segunda navegación.
• Primera navegación: es impulsada por las fuerzas físicas del viento y de las velas de la nave.
Representa la filosofía de los naturalistas (tierra, aire, fuego y demás)
• Segunda navegación: se produce cuando la fuerza física del viento en calma ya no es suficiente y,
por lo tanto, la nave es impulsada por la fuerza humana. Esta representa la filosofía que con la
fuerza de la razón se esfuerza por descubrir las verdaderas causas de la realidad. Para conocer lo
bello no podemos limitarnos a los componentes físicos sino debemos remontarnos a la Idea de lo
bello.
TEORIA DE LAS IDEAS
DUALISMO ONTOLÓGICO
Platón distingue entre dos mundos:
El MUNDO SENSIBLE. Un mundo cambiante, en constante devenir, material y corruptible. Accedemos a
este mundo con los sentidos. Para Platón ese mundo es falso, no nos proporciona un conocimiento
verdadero poprque los sentidos nos engañan.
El MUNDO DE LAS IDEAS/INTELIGIBLE. Un mundo inmaterial, eterno, inmutable, indestructible,
absoluto, perfecto, universal, independiente del mundo físico. Es el mundo en el que encontramos la
verdad, las IDEAS, que hacen que existan las cosas materiales.
ALEGORÍA DE LA CAVERNA
1. Los distintos grados ontológicos de la realidad. Sensibles e Inteligibles. Muro como línea divisoria.
Apariencia y ser.
2. Los grados del conocimiento, en sus dos especies y dos grados. Desde la imaginación hasta la
dialéctica.
3. Aspecto místico y teológico. La vida sensible en la caverna y la vida en dimensión del espíritu a plena
luz. Conversión, idea del Sol como visión del Bien.
4. Una concepción política. Regreso del filósofo a liberar a los prisioneros. El verdadero político usa el
poder como un servicio.
Teoría del conocimiento de Platón
Distingue entre:
El conocimiento del mundo sensible, que da OPINIÓN, aquella que carece de objeto estable. La opinión es
creencia, o imaginación. En cambio, el conocimiento del mundo de las ideas es la CIENCIA, aquella que sí
posee objeto estable. La ciencia es la inteligencia o dialéctica y el pensamiento matemático.
