MONOGRAFIA OFICIAL
SECCIÓN NEÓFITA
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LA 0RDEN ROSACRUZ
AMORC
CRO MAAT
Atrium Atrium
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Monografia Monografía
13 13
RosarGruris
REGISTRAD0 EN LA OFICINA DE
PATENTES DE E.U.A.
IMPRESo EN E,U.A.
476 (IMPRENTA DE AMORC)
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Sección del Neófito -A MORC -La Orden Rosacruz
ATRIUM 3 NUMERO 13 PÁGINA 1
Amado Neofito
iSalud en el Portal
de la Cámara Interior!
Le saludamos tal como los antiguos saludarían al Nefito gue
había soportado con éxito las pruebas y tribulaciones de las cáma
ras Exteriores del Templo de la Gran Pirámide y que había hecho
finalmente la larqa caminata a través del Salon de Iluminacion con
su sendero inclinado que terminaba en el gran portal de piedra de
la C£mara Interna de la Pir©mide. Aquí el Guardi©n del umbral
mantuvo en alto su magna antorcha e iluminando a los Neôfitos que
permanecían de pie delante de él, exclamQ a un Heraldo invisible:
"Amado, un Ne6fito instruído y probado se postra ante el
Portal y ruega ser admitido. Con la luz de mi antocha yo lo veo,
pero extinguirà esta luz y que con la luz de su alma pueda el
Maestro desde la Cámara ver, a través e la piedra y el metal de
aque lla puerta, que él es merecedor y estáverdaderamente califi
cado para ser admitido en el sagrado sanctum de la Cámara Inter
na!"
CÁMARA Cuando se uni× usted a la Orden Rosacruz hace alqunos
EXTERIOR meses, no se diÕ cuenta de que su admisiÕn era ünica
mente a la Cámara Exterior donde le seria presentado
un bosquejo breve de las grandes enseñanzas y onde se le asigna
rían experimentos y se le brindarían oportunidades para mejorarse,
avanzar y obtener reconocimiento, purificando su ser en el crisol
de pruebas y tribulaciones. Y sin embargo, éste era el caso. Se
mana tras semana usted ha mantenido el contacto; continuÕ estu
di ando las lecciones y pacientemente esperQ las revelaciones y
principios que harían de usted un verdadero adepto y eventualmente
un maestro de sus potencialidades.
Por su propio esfuerzo, su vitalidad, y su aspiraciÕn eleva
da, ha completado usted la Seccion de Ne6fito. Hasta donde podía
usted anticipar y deducir aûn hace una semana, creía usted estar
acercándose a un punto donde estas pruebas terminarían y la ins
trucción quedaría completa. Muchas veces ese ha sido el caso con
otros miembros que entraron en la Orden al mismo tiempo que usted,
pues lamentamos que algunos no pueden resistir las pruebas de per
severancia, paciencia y empeño. A usted lo saludamos, le aclama
mos y le damos la bienvenida, tal como los místicos de antaño sa
ludaban a los Fratres y Sorores dignos que perseveraron contra los
obstáculos de la jornada que los condujo desde los muros exterio
res de la Pirámide hasta la sagrada Cámara Interna.
Al entrar por este portal y cruzar el umbral que conduce a la
sagrada Câmara Interna, conocida únicamente por los miembros gue
por su esfuerzo la han alcanzado, deberå convertirse en PostuÉan
te, como lo hacían aquellos de antaño. Deberá usted ro
gar para ser admitido de acuerdo con el antiguo precepto
de que es menester pedir para recibir.
Sección del Neófito -A MORC -La Orden Rosacruz
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¿Cuál es este gran trabajo? En los tiempos antiguos, no era
posible hacer esta prequnta y recibir contestaciòn como lo hace
usted ahora mentalmente y se la contesto yO, pero nos damos cuenta
perfectamente de las preguntas ue tiene usted en su mente y lac
esperanzas que hemos despertado, y pensamos que es nuestro deber
de hablar claro y tranguilizar su mente.
EL REINO En esta cámara Interna, donde será admitido despuás
DE RAMA del mes de preparacion, encontrará usted la gran asam
blea de estudiantes y trabajadores adeptos en el meior
de los Reinos, el Reino simbólico de Rama. En este Reino los sub
ditos son los estudiantes, los maestros, los discipulos y los pos
tulantes organizados y unidos que han probado su sinceridad. Ahora
están listos para recibir las más altas enseñanzas de la hermandad
Rosacruz. Esta gran as amblea de estudiantes y trabajadores en la
viña de este Reino está bajo la direccibn e instrucciÓn personal1
del Gran Maestro; y por conducto de sus asociados y asistentes m¥s
cercanos, las más elevadas monografías, leyes y principios son di
vulgados, explicados y cuidados amente presentados a aquellos que
Constituyen los estudiantes adeptos.
De esta manera las enseñanzas saqradas de los Rosacruces han
sido preservadas de las miradas y consciencia de los profanos, cu
riosos e hipõcritas. Así se demuestra la ley antigua de que Mu
chos son los 1lamados pero pocos los elegidos" La 0rden siempre
ha abierto sus puertas exteriores a los buscadores sinceros de la
luz y la verdad, pero sabía perfectamente bien que no todos los
que aspiraban, no todos los que preguntaban, estaban verdaderamen
te listos para recibir la verdad ni la luz mayor. Una ley antigua
de la Orden decreta que todo solicitante de sabiduría debe ser re
cibido, preparado y acostumbrado a la luz menor para que no sea
cegado por la luz mayor. Por esta razÓn, miles de aquellos que
han acudido a la Cámara Exterior de la 0rden han encontrado sabi
duría, reposo y poder en esa primera Cámara, y después de probar
por algqn tiempo, han pasado otra vez al mundo profano sin saber
que habia una Cmara mayor yaciendo fuera del alcance de su vista.
No llegaron a comprender que hay un Templo Interno que sus ojos
mortales nunca podrían ver. Ahora está usted en ese punto onde
puede ser admitido a esta gran asamblea y participar de su belleza
y de su gloria.
En esta Cámara Interior hay nueve alcobas
habían en el Templo antiguo. Usted será 1levadotradicionales, cono
a todas, una por
una, cada una de ellas Constituyendo un grado de
ración. A1lí morarã en la luz e instrucción del estudio y prepa
nitado a ellas. Cuando haya completado y dominadoconocimiento
sus
L1
será un placer conducirle a la alcoba prÑxima princip1057
da residir temporalmente. donde pue
De tiempo
r¥ usted su marcha alrededor de la en tiempo continua"
gran Cámara en las
distintas alcobasS, hasta el punto en que a la
derecLa
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del gran salón en el Este encontrará usted la alcoba del espacio
ilimitado.
En estas alcobas usted aprenderá que
el universo entero es su es cuela, toda
la tierra su viñedo y le será posible
transmitir o trans ferir su conscien
Cia, Su vista, su oído, sus sensibili
dades a lugares distantes, a lugares
fuera de su alcance físico y allá re
cibir consejo e instrucción adicional.
Desde entonces, mientras usted está
atendiendo feliz y exitos amente sus
deberes materiales y moviÃndose entre
hombres y mujeres como uno de ellos ,
estará sin embargo recibiendo durante
la noche o en sus horas de meditación,
aûn más elevadas instrucciones del
Côsmico -las qrandes fuerzas mentales
internas.
Por lo tanto, ve usted que la instrucciÓn de esta cámara In
terna no tiene fin, como lo tenía la Cámara Exterior que acaba us
ted de pasar. A lo largo de su sendero no encontrará lugar alguno
donde lleque usted bruscamente a un final, teniendo que desviarse
a un lado u otro. Nada se levantará como obstáculo en su progreso
excepto las cosas de su propia voluntad, de su propia hechura y su
propia tolerancia. Mientras permane zca usted leal a las obliga
cione que ha asumi do, a las aspiraciones que ahora mantenga , y a
la devoción tan sinceramente empeñada, ningún hombre, ningún maes
tro, le echará a un lado, ni frustrarå su proqreso o demorarã sus
logros. Por esta razÕn, la entrada en la Cámara Interior y el
pertenecer al Reino de Rama es eguivalente a la qran resurrecciðn
que se realiza despues de las pruebas de la vida, espuês de la
Crucifixión por todas las tentaciones, obstáculos y seducciones.
Entonces se eleva usted sobre las limitaciones que lo rodean para
encontrar esa libertad sin límite en comprensión, maestría y la
dirección y control de sus poderes naturales.
Anticipando sus preguntas, permítame asegurarle que las obli
gaciones impuestas a usted como Postulante durante este mes de
preparación y en todo el trabajo del Templo Interior, serán con
muy p0cas diferencias, las mismas gue usted tan gustOs amente asu
miÕ en el pas ado. Economicamente no hay diferencia. Las cuotas,
que solamente cubren una parte de los gastos necesarios para di
rigir el trabajo y mantener nuestras operaciones para su benefi
cio, serán las mismas. TambiÃn se le pediráque asuma
obligaciones que han sido responsables por el gran cre
cimiento y poder de la organizaciÑn en el mundo material.
En otras palabras, cuando usted pidi6 admisiÑn en la Or
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den fue con el propQsito de recibir luz y ayudar a esparcirla.
Ahora va a recibir usted la luz mayor, y es aûn más necesario v
obligatorio de su parte ayudar a eliminar la obscuridad en el mun
do y 1levar la luz a aquellos gue están en busca de ella.
Por lo tanto, no hay cuotas en la forma de obligaciones de
iniciaciõn o compensaciÓn especial que se requieran de usted al
entrar en este Templo Interior, pero esperamos que ahora tratará
usted de atraer a la Orden, en vez de oro, prendas o COsas mate
riales, dos estudiantes que, como usted, están en busca de lo que
la Orden puede ofrecerles. Por esta razQn, cada iniciado que en
tra en el período de preparación del postulante, como usted ahora,
se compromete voluntariamente a tratar de 1levar al Portal Exte
rior del primer Umbral de la 0rden a dos bus cadores sinceros soli
citando admisión y afiliacion antes de que pasen seis meses des
puÅs del recibo de estas instrucciones.
Si tiene usted éxito, dentro de los seis meses trans curridos
desde el recibo de estas instrucciones, dos buscadores, hombres o
mujeres, habr¥n entrado en la organizaci6n por medio de su contac
to con la Orden, lo cual será la primera expresiÑn de la aprecia
ciÕn y regocijo que usted ha experimentado a través de su propia
afiliaciðn. Le ayudaremos en toda forma posible para cumplir es
ta parte de sus obligaciones. Puede usted enviarnos los nombres y
direcciones de aguellas personas que están interesadas en encon
trar la luz y nosotros les escribiremos, o puede contar con nues
tra cooperaciÕn en cualquier otro plan que desee sugerir, siempre
que el mismo le permita traer nuevos miembros a la organizaciðn.
Todo lo que le pedimos es que haga usted un esfuerzo en alguna
forma. Le estamos adjuntando con esta comunicaciQn algunos folle
tos que le ayudarán en esta labor.
Esta es la última monografía de la SecciÕn Neófita. Espera
nos que se haya familiarizado con los Rosacruces y con su trabajo
y que se haya beneficiado de esta breve introducción.
Es ahora tiempo para que prosiga usted con el trabajo más
elevado de la Orden. De ahora en adelante las monografías están
arregladas en grados como en todas las verdaderas fraternidades .
Los pasos de un Grado al otro están precedidos por iniciaciones
que son profundamente inspiradoras e instructivas. Los estudios
que siguen son aquellos a los cuales nos hemos referido como el
Trabajo de Grado de la Orden. Su prOgreso a lo largo de este sen
dero de logros está gobernado por los mismos principios que ha se
quido usted durante este pasado año.
Creemos que ha pensado usted larga y seriamente so
bre el estudio concentrado de los pasados doce meses y
que la SecciÓn NeÑfita solamente le ha dado una nueva
perspectiva de la vida y sus posibilidades. Confiamos
Sección del Neófito -A MORC -La Orden Rosacruz
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Gue continuará usted desarrollando sus facultades latentes y se
quirá aân con más empeño la lucha por el conocimiento y perfecciön
de la expresi6n humana en la tierra por medio de su afiliaci6n
contínua en la 0rden Ros acruz, AMORC.
A medida que avance encontrar& usted que el Trabajo de Grado
de la orden es mantenido en forma mâs privada, tomando mucho de
l0s escritos directos de místicos y sabios de antaño, pero siempre
relacinados dichos es critos con problemas actuales y nuevos cono
cimientos.
sírvase leer cuidados amente la Promesa de Postulante adjunta;
ffrmela ydevuélvanos la tan pronto pueda. Usted recibirá, mien
tras tanto , en su orden regular, los tres Discursos de Postulante
en la misma forma en que ha recibido sus Monografías de Ne6fito.
DespuÃs de haber estudiado estas tres lecciones, será entonces
conducido a través del Umbral hasta el Templo Interno, onde empe
zará el estudio de la larga serie de las lecciones del trabajo más
elevado, de los mâs grandes secretos, y de los más potentes pode
res conocidos al hombre, que son ficiles de entender y de dominar.
Con los mejores deseos de Paz Profunda,
Fraternalmente,
EL MAESTRO DE SU CLASE
CONSEJO PARA MIEMBROS
Con relaci6n a una de las monografías de la Sec
ciðn NeQfita que sugiere que tratemos de olvidar
el "yo" personal en nuestras diarias relaciones
con otras personas, nos pregunta un Frater si es
te proceso es una eliminaciQn del ser o un inten
to de hacer secundaria la expresiQn de la indivi
dualidad. El ser o el ego estã tan estrechamente
relacionado a lo gue concebimos como nuestro "Yo"
individual gue es dificil para nosotros pensar
sin relacionar todo con el ego. Es un hecho que
ningûn hombre ha llevado a cabo grandes cosas sin
antes olvidarse de sí mismo. El pensar primero
en nosotros mismos es fomentar el egofsmo, una
palabra derivada de la misma fuente. Es creencia de muchas reli
giones del Oriente que hasta tanto el hombre deje de pensar en sí
mismo como individuo, un ser fisico aislado, nunca podrá gozar de
su verdadera naturaleza; o dicho en otras palabras, no
podrá entrar en el "Reino de los Cielos"
Segín esas enseñanzas, un requisito previo para la
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obtenciÑn de una vida mås completa es renunciar a aquellas cosas
que tienden a fomentar el egoísmo en un individuo. Dios puede ser
Concebido como Uno que hace manifestacion de Sí mismo sÑlo con el
propQsito de servir o para la creación de cosas mejores. A Dios
se le describe como sinQnino de amor y desinterés. Dios Crea Se
gin esta teoría, no para Su propio placer, sino como expresión de
que la fuerza o poder fundamental del universo es comp letamente
desinteresada -una fuerza que se manifiesta porgue constantemente
se estã expres ando en diversas formas.
El énfasis sobre el ego y la creaciÓn del egoísmo es un pro
ceso creado enteramente por el hombre como ser material. Mientras
él trate de mantener su ser fisico o ser mental como consecuencia
o resultado de sus contactos y adquisiciones materiales, continua
rã creando una barrera gue lo separará de la verdadera fuente y
significado de la vida misma.
Si Dios, el Ser Supremo, la Fuerza Cósmica, o cualquier tÃr
mino que usemos para definir esta Realidad Elemental, es desinte
resado, al menos en su manifestación, es l6gico 1legar a la con
clusión de que si el individuo desea llegar alguna vez a asociarse
místicamente con el Absoluto , él tambiên debe poner en segundo lu
gar la manifestaciÓn e su ser. Podemos desarrollar un grado de
desinterés hasta el punto de que pensemos más en nuestro ser y su
relacin con el Hacedor gue en nuestras posesiones materiales. El
desinterés puede adquirirse gradualmente. Podemos ,tratar de eli
minar ciertos deseos , ambiciones y esperanzas egoíatas. Un pOcO
de práctica nos enseña a distinguir si tal o cual conducta es be
neficiosa, útil o práctica. No es de ayuda discurrir mucho acerca
de las condiciones ideales; lo mejor es tratar de ver si el re
sultado merece el esfuerzo.
NOTAS
APLICACION SEMANAL
demora.
Lo que resuelvas hacer, hazlo sin
NO dejes para la noche lo que pueda hacerse
en la mañana. EN VOS CONFIo
Durante la semana entrante, debe usted tratar de 1levar
a cabo algunos experimentos que incluyan los principios delineados
en esta monografía. Usted puede hablarle en confianza a una per
sona que no sea miembro, y ecirle que desea llevar a cab0 un ex
perimento psico16gico para obtener con su ayuda algunos resultados
interes antes. Arregle con dicha persona una hora específica del
día o de la noche de un día determinado, e infQrmele que a esa ho
ra usted tratará de enviarle mentalmente la impresiQn de cierta
letra del alfabeto. No le diga cuâl será la letra, pero pídale a
su confidente que dentro de las veinticuatro horas después del ex
perimento le informe la impresión por él o ella recibida.
Si no tiene usted a nadie, en guien pueda confiar para reve
larle la naturaleza de su pln o lo gue desea hacer, haga lo si
guiente:
Trate de visualizar a una hora determinada del día o de la
noche a un amigo o amiga quien usted sabe que estará tranquilamen
te en su hgar a esa hora. Trate de formar su imagen mental e
esa persona en una forma tan completa como le sea posible y d¿jela
salir de su mente solamente cuando le parezca casi perfécta. Cuan
o usted se encuentre de nuevo con esa persona, dígale, "El pasado
viernes o lunes (o el día que haya sido) estuve pensando en ti"
No le mencione la hora. Invari ablemente, si usted tuvo éxito, di
cha persona contestará lo extraño que eso es puesto que ella tam
biÃn estaba pensando en usted. Entonces, si usted determina a qu¿
hora eso tuvo lugar, tendrá la satisfacciQn de comprobar que sus
impresiones ocurrieron al misno tiempo en que efectuaba el experi
mento. No es necesario que hagamos resaltar la utilidad práctica
de perfeccionar este medio de comunicaciÑn y la forma en que puede
usted utilizarlo en el mundo de los negocios, en el hogar, y de
muchas otras formas.
LA INSTITUCION QUE RESPALDA LA ORGANIZACION ROSACRUZ
Parque Rosacruz, San José, California, E. U. A.
"Consagrada a la verdad y dedicada atodos los Rosacruces"
Esta monografía no estásujeta a compra o venta por parte de nadie. Cualquiera tran
sacción de esa clase pondrá al vendedor y al comprador bajo responsabilidad civil.
