PROBLEMA
DEL VALOR
INTEGRANTES:
LLATAS SANCHEZ XIOMARA YASMIN
CHAMAYA LLATAS KARLA VALERIA
OLIVA VEGA NARUMY ERIKA
FERNANDEZ HOYOS KELLY
AXIOLOGÍA: Como estudio filosófico de los valores, esta disciplina reflexiona en
torno a la problemática de precisar conceptos básicos así como descubrir el
significado y fundamento de los juicios valorativolo expresados en las doctrinas
axiológicas.
EL VALOR.- Es una cualidad física, intelectual o moral que se aprecia de alguien, de
algo, Filosóficamente podemos definir los valores como objetos "SUI GENERIS" (de
naturaleza especial) que valen- por si mismos y hacen valer a quienes participen de
ellos.
CARACTERÍSTICAS.-
a. GRADO.- Es la gama de variaciones por las que puede pasar el valor de una
persona o cosa. Así,por ejemplo: excelente, muy bueno, bueno, regular, malo, pésimo
. b. POLARIDAD.- Los valores se presentan en pares opuestos o de significación
antagónica: bien- mal, agradable - desagradable.
[Link].- Los valores valen en sí y por si mismos, independientemente del
sujeto.
d. JERARQUIA.- Existen valores superiores e inferiores, es deque unos están en un
plano más elevado que otros. Así se constituye una tabla de valores.
CLASES DE VALORES.- Según Max Scheler:
a. Sensoriales o Hedonísticos: Agradable - desagradable, placentero
- doloroso.
b. Técnicos o Económicos: Caro-barato, rico-pobre, útil-inútil,
lucrativo-improvechoso.
c. Religiosos: Sagrado profano, sacrilego devoto, diabólico -
angelical.
d. Eticos: Bueno, malo, correcto incorrecto.
[Link]éticos. Bello feo, sublime - vulgar.
f. Vitales:Sano enfermo, fuertedébil, joven - viejo.
g. Sociales o Jurídicos: Solidario - indiferente, justo - injusto
h. Teóricos o Cognoscitivos: Verdadero - falso, evidente-dudoso
.
3. EL ACTO VALORATIVO.- El acto valorativo es toda vivencia humana por la
cual el sujeto acepta o rechaza a un determinado objeto. Está a favor o en
contra de él y lo valora. En el Acto Valorativo se presentan un sujeto que
aprecia y un objeto apreciado. En esta valoración intervienen diversos
factores, como:
3.1. Factores Afectivos. Están referidos a vinculos emocionales que tiene el
sujeto con lo que va a valorar. Es decir, que las cosas, los objetos o
determinadas personas, nos gustan, nos disgustan, nos alegran o deprimen;
nos causan admiración o repugnancia de acuerdo al valor que le damos.
3.2. Factores Activos.- Constituyen los motivos, inclinaciones, intereses,
necesidades, etc. que impulsan a orientar la valoración del sujeto. En todo
esto hay un proceso psíquico en el que el deseo cumple una función de acción
o rechazo sobre determinados objetos.
3.3. Factores Intelectuales. Se relacionan con el nivel cultural y el grado de
conocimientos que tiene el sujeto acerca del objeto que va a valorar,
especialmente cuando se enfrenta a las valoraciones de otras personas.
4.-TEORÍAS DEL VALOR.-
[Link] subjetivismo: considera que los valores se dan a nivel interno, psíquico del
sujeto, es decir, corresponde a la experiencia subjetiva del sujeto. Reduce los valores
a la experiencia psíquica, con los sentimientos, deseos, predisposiciones,
intencionalidad, preferencias, situación social, etc.
TIENE DOS CORRIENTES:
Subjetivismo Hedonista: El fundamento de los valores está en el placer
experimentado corporalmente. Entonces el dolor debe ser moralmente evitado.
Representantes:
Aristipo de Cirene,
Epicuro
Subjetivismo Utilitarista: El criterio de utilidad es el fundamento del valor,
siempre que alcance a un grupo numeroso.
Representantes:
Jeremy Bentham,
John Stuart Mill.
4.2. EL OBJETIVISMO.- Responde que "deseamos las cosas porque valen". Considera que el
valor está en función del objeto, el cual tiene sus propias cualidades de manera
independiente a lo que podria ser la experiencia subjetiva, es más, obliga a variar las
apreciaciones. Por lo tanto, si cambia el objeto, Juicio de valor. entonces cambia el juicio.
Tiene dos corrientes:
Objetivismo Naturalista: El valor se encuentra en el mundo real y el sujeto lo capta tal
como se presenta
Representantes: Aristóteles, Herbert Spencer.
Objetivismo Idealista: El valor es una esencia ideal del objeto que el sujeto capta por
"intuición emocional como sostenía Scheler. El valor no necesita del mundo fisico para
existir, tiene un carácter a priori, es absoluto
Representantes: Platón, Max Scheler, Nicolai Hartman.
4.3. EL RELACIONISMO.- El Relacionismo considera fundamental la presencia tanto del
objeto como del sujeto. Para que se pueda hablar de valores, se toma en cuenta una
interrelación entre ellos, no se pueden dar de manera aislada. Una corriente relacionista
es el SOCIALCULTURALISMO, doctrina que considera erróneas a las posiciones objetivistas
y subjetivistas
, Representante: Herbert Marcuse.
4.4. EMOTIVISMO.- Llamado también escepticismo
axiológico, plantea que el valor no existe. Cuando
entramos en contacto con algún objeto, ni creamos ni nos
damos cuenta de valor alguno, lo que sucede es que son
determinadas experiencias afectivas las que nos hacen
aceptar o rechazar el objeto. Por lo tanto, el valor es una
expresión de emociones, que nos ponen en pro o en contra
de un objeto.
Representantes: Alfredo Ayer.
LA ÉTICA
[Link] : Es la diciplina filosofica que estudia los principios y
normas que rigen el desenvolvimiento de la conducta del hombre
2 .Persona moral : se caracteriza por
2.1 conciencia moral : ES darse cuenta del mundo exterior e interior .
2.2 CONCIENCIA MORAL : Es el estado de madurez que le permite que le
permite ditinguir el bien del mal .
2.3. LIBERTAD MORAL : significa que la persona moral tiene la opcion
para poder decidir en forma autonóma la realizacion o rechazo de las
acciones morales .
2.4 . RESPONSABILIDAD MORAL : Es la obligacion de responder
plenamente por los actos realizados , siempre y cuando sean
consecuencia en un comportamiento libre y conciente .
3 ACCION MORAL : Es la serie de actos conscientes , intencionales y
libres que realiza la persona moral con la intencion de hacer e bien y
evitar el mal .
[Link] ÉTICOS FUNDAMENTALES : son principios que determinan las acciones de
las acciones de las personas .
4.1. LA IGUALDAD : Es el valor que exige para todos los hombres el mismo respeto .
4.2 LA JUSTICIA : Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco
adecuado para las relaciones entre personas ye instituciones
CLASES
A. JUSTICIA CONMUTATIVA : CONSISTE EN DAR LO EQUIVALENTE DE LO QUE SE RECIBE
O RECIBIR TANTO COMO SE DA .
B . JUSTICIA DISTRIBUTIVA : Consiste en dar a cada uno lo que le corresponde de
acuerdo a sus necesidades , capacidad de trabajo .
4.3 LA DIGNIDAD HUMANA : Es el respeto y consideracion que el hombre se tiene a sí
mismo y tiene a los dem{as por el hecho de ser : Humano , racional y libre .
4.4. la solidaridad : se entiende como la capacidad de entregarse a otros
individuos pensando ewn estos como tus semejantes , es decir , poder compartir
un hogar , alimentos , etc
4.5 . EL BIEN : Es el valor supremo de la persona y de la sociedad .
[Link] LIBERTAD : Es la facultad humana de obrar de una u otra manera y la de no
obrar
[Link] ETICAS
5.1 . Ética Eudemonista : Esta doctrina sostiene el principal criterio de la moralidad y base
de la conducta es el anhelo de felicidad es producto de haber realizado un acto virtuoso
REPRESENTANTES
.Socrates
.Platón
.Aristóteles
5.2 Ética HEDONISTA : Es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la
supresión del dolor y de las angustias , como objetivo de ser de la vida
REPRESENTANTES
.Aristipo
.Epicuro
5.3 ETICA ESTOIA: El fin de la vida , la felicidad , consiste en alcanzar la virtud en su sentido
estoico ( vivir conforme a la ley de la naturaleza) .
REPRESENTASTE
.Zenón de Citium
.Marco Aurelio
.Séneca
[Link] UTILITARISTA : El criterio final del comportamiento humano es el bien
social y el principio que guia la conducta moral individual es la lealtad o aquello que
proporciona el bienestar del mayor número de personas
REPRESENTANTES
.Jeremy Bentham
5.5 ETICA FORMAL : Su fundador fue Immanuel Kant es autonoma por que la moral
se funda en la norma misma sin condicionamiento alguno
5.6 ETICA MARXISTA : Corresponde a la ideología creada por Carlos Marx en la cual
toda la sociedad debe tener el mismo nivel social , para el no deberia existir las
clases sociales , no instante el estado es el encargado de acaparar todas las riquezas
del pueblo mientras este permanece viviendo con lo más mínimo .
GRACIAS
