TEMA: TENEMOS ENCOMENDADA UNA MISIÓN
Objetivo: Cuestionar al cristiano pasivo y tranquilo mediante la
reflexión para resaltar la responsabilidad de dar testimonio en la
comunidad (hijos, amigos, vecinos, etc.).
IDEAS PRINCIPALES:
♣ Necesidad de una formación cristiana adecuada para dar
solidez y coherencia al testimonio y la acción.
♣ Dios se manifiesta mejor en el hombre sencillo.
♣ Tenemos por delante una tarea: catequizar y catequizarnos a nosotros mismos.
DESARROLLO DE LA CATEQUESIS.
Primer paso: VER – EXPERIENCIA HUMANA
Reflexión personal:
• ¿En qué disposición personal me encuentro ante esta tarea?
• ¿Hasta qué punto me siento responsable de la educación religiosa de mis hijos?
• La formación cristiana que tengo ¿es suficiente para cumplir con estas responsabilidades?
Puesta en común.
Segundo Paso: JUZGAR – DESARROLLO DE LAS IDEAS PRINCIPALES
Jesús nos dijo muy claro: "Vosotros sois la sal de la tierra, la luz del mundo" (Mt 5,13-14).
Esto no lo dijo sólo a los apóstoles lo dice hoy a todo el que quiere ser su discípulo.
El llamarnos cristianos significa algo para nosotros, se deriva una gran responsabilidad.
No es cristiano estar pasivo ante el mundo, recluido en un círculo egoísta, porque la luz no es
para esconderla bajo la mesa. Ser cristiano es intentar proseguir la misión de salvación que
Cristo empezó y transmitir con nuestro testimonio, la certeza de que Él es el Camino a seguir
para la plena realización de todos y cada uno de los hombres.
NOS PREGUNTAMOS:
¿Qué testimonio nos pide Jesús? (Mc 13,11-13).
• El testimonio de la sencillez, el de la vida coherente (a nuestra modesta escala) con la de
Cristo, al que decimos seguir y amar cuando nos llamamos cristianos.
Dios Padre y Jesús no quieren más que esto.
• En la Historia de la salvación, Dios escoge lo sencillo y humilde como su instrumento
preferido. Escoge a Israel, su pueblo, porque no es poderoso sino débil, aprisionado entre las
dos potencias de entonces, Egipto y Mesopotamia.
• Jesús nace humilde y sus discípulos son pescadores.
• ¿Has pensado qué cultura y saber tendría un pescador hace dos mil años?
• Sin embargo, su voz nos llega hoy porque Dios estaba con ellos y seguían el buen camino:
Cristo, al que amaban y en el que creían. Y lo siguen incluso hasta la muerte.
Tercer paso: ACTUAR – SIEMPRE ES TIEMPO DE MEJORAR.
• Este es nuestro punto de partida Dios lo sabe y no nos repudia; pero sí nos pide que nos
esforcemos para no persistir en el error y en el egoísmo.
• Seguir a Cristo no es ser perfectos desde ahora, sino avanzar sin pararnos a pesar de
nuestros miedos, debilidades y egoísmos. El Señor respeta el ritmo de cada uno y lo acepta
si perdura el deseo de seguirlo.
• El ejemplo de Israel en su historia es claro: empieza de cero, es inconstante, tozudo, pero
sigue adelante de la mano de Dios, que tiene paciencia con él a lo largo de los siglos y
siempre le da otra oportunidad.
• La conversión personal es labor de toda la vida, Para superar nuestras resistencias y no
desfallecer necesitamos realizar esta conversión en comunidad, como lo hizo Israel en sus
momentos difíciles.
Cuarto paso: CELEBRAR – ORIENTACIONES PARA HABLAR CON LOS NIÑOS
HOY ESTAMOS ANTE UNA LLAMADA
• A través de los niños, Jesús nos demanda una respuesta y un testimonio, y nos da también
una nueva oportunidad para replantearnos nuestra fe, apoyados en una comunidad: la que
podamos formar nosotros: la parroquial, más madura en la fe, y la misma Iglesia.
• La llamada está hecha. Reflexionad vuestra respuesta a Jesús y a vuestros hijos.
• Como grupo tenemos ya que afrontar un primer reto: encontrar un número suficiente de
padres para encargarse de los grupos de niños.
(Describir brevemente la tarea de los padres catequistas)
Quinto paso: EVALUAR
• Con frecuencia no somos ni siquiera conscientes de cómo estamos dejando desvirtuar
nuestra sal que es Cristo, con un comportamiento igual que el de cualquier ateo honrado y
con buena voluntad.
• Tenemos falta de claridad en lo que debe ser nuestra misión como cristianos y nuestra
actuación como tales. No tenemos creencias firmes que oponer a lo que "toda la gente hace".
Nos sobra miedo y nos falta confianza en Dios.
• "Somos sal que no sala". Protestamos de la incoherencia de los políticos y obramos
incoherentemente. Nos quejamos de la falta de respeto de los jóvenes y no les damos un
ejemplo respetable en una sociedad a la que aceptamos sin rechistar.
¿Qué necesidad tenemos de formarnos?
• Si entendemos por formación aprender muchas cosas estamos equivocados.
• Si lo entendemos como el esfuerzo de ser fieles a la manera de vivir de nuestro modelo y
camino, Cristo, tenemos siempre necesidad
REFLEXIÓN Y COMPROMISO VITAL
¿Cuántos comportamientos diarios podemos ofrecer como ejemplo cristiano? ¿Y cuántas
actitudes y hechos no son contrarios al Espíritu de Cristo?
• ¿De verdad estamos satisfechos de nosotros mismos?
METODOLOGÍA DE LA CATEQUESIS DE ADULTOS
En la presentación de las verdades que tocan a la fe y a la moral se recomienda
reservar una particular atención a la elección del lenguaje que ha de usarse con el
adulto de hoy. La estructura del lenguaje debe ser tal que suscite un vivo interés en el
adulto moderno: hay que respetar y usar las mejores formas de comunicación,,
incluidos los signos, los gestos y los símbolos.
La catequesis deberá servirse de los grandes progresos, hechos por la ciencia de la
comunicación y del lenguaje, para poder transmitir más eficazmente todo su
contenido doctrinal, sin deformación alguna, especialmente cuando se dirige a
categorías particulares de personas como los intelectuales, los analfabetos, los
minusválidos, etc. (cf. Catechesí tradendae, 59).
El respeto debido al adulto por su madurez exige que, al dar la catequesis, las
informaciones resulten siempre actualizadas, los argumentos tengan una
concatenación lógica y el discurso haga referencia también -a los datos de la
experiencia de la cultura y de la ciencia, que son muy significativos para nuestro
tiempo. La catequesis de los adultos tendrá mayor éxito si se demuestra abierta al
encuentro entre fe, cultura y ciencia, para una mutua integración, respetuosa de las
competencias recíprocas.
He tenido conocimiento con satisfacción que una parte de vuestra sexta sesión ha sido
dedicada al estudio de los itinerarios metodológicos, que se pueden usar en la
catequesis actual de adultos. Las exigencias de las diversas áreas geográficas y de los
diferentes momentos catequéticos, conducirán a elegir o combinar los diversos
modelos típicos de esta catequesis. Pero en cualquier itinerario hay que procurar dejar
espacio suficiente para el diálogo y para la participación activa del adulto en la
catequesis.
Diálogo y participación
Se ha de tener presente, finalmente, que catequizar no sólo quiere decir usar el
modelo catequético más apropiado, con todas las técnicas y los instrumentos
relacionados con ellas, sino que también consiste en saber acoger y valorar las
capacidades de los adultos, a quienes se necesita ofrecer, a lo largo del año, la
posibilidad de participar en encuentros cordiales y en cursos bien organizados,
preferentemente en el ámbito de una comunidad eclesial como la parroquia, lugar
privilegiado, ya que en ella la pastoral catequética se celebra en un contexto no sólo
didáctico, sino también litúrgico, teológico, sacramental y caritativo.
La finalidad de la catequesis es llevar al adulto por el camino de una educación básica
e integral en la fe. Pero al proyectar los contenidos catequéticos se tendrá en cuenta
tanto el orden jerárquico de las verdades como la situación concreta en la que se
desarrolla la catequesis.
No se deberá, pues, desatender el tratamiento cuidadoso de los grandes temas que se
refieren a Dios, "rico en misericordia", Jesucristo, "palabra viva y substancial del
Padre", la Iglesia "vivificada por el Espíritu Santo".
