1 Tesalonicenses 5
Estemos Preparados para el Día del Señor
A. Enseñando sobre estar preparados para el regreso de Jesús.
1. (1-3) LO INESPERADO DEL REGRESO DEL SEÑOR.
● Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba:
Ellos tenían una noción de los tiempos proféticos en los cuales vivían, y podían discernir
las ocasiones de la cultura presente.
a) Pablo estuvo con los Tesalonicenses solo por unas semanas (Hechos 17:2). En ese tiempo, les
enseñó sobre los tiempos y ocasiones proféticas en relación con el regreso de Jesús.
b) Jesús criticó a los líderes religiosos de su tiempo porque no pudieron discernir las señales de los
tiempos (Mateo 16:1-3). Nosotros debemos observar para poder estar al tanto de los tiempos y
las ocasiones.
● El día del Señor vendrá así: La idea detrás de la frase el día del Señor es que éste es el tiempo de Dios.
El hombre tuvo su “día,” y el Señor tiene su día.
a) No se refiere a un solo día, sino a un tiempo. El día del Señor “Es una expresión familiar del
Antiguo Testamento. Denota el día en que Dios interviene en la historia para juzgar a sus
enemigos, liberar a su pueblo, y establecer su reino.
b) Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la
noche: Ese día permanecería desconocido, y llegaría como sorpresa, como ladrón en la noche.
● Que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina: La
inesperada naturaleza de ese día será una tragedia para el no creyente.
a) La repentina venida, en un tiempo cuando muchos digan Paz y seguridad, debe ser distinta a la venida
de Jesús descrita en Mateo 24:15-35. La venida de Jesús descrita en Mateo 24:15-35 sucede en un
tiempo de catástrofe mundial, cuando sería imposible que alguien pudiera decir paz y seguridad.
● Como los dolores a la mujer encinta: La frase los dolores a la mujer encinta sugiere
tanto inevitabilidad como a que es inesperado. La idea es dar luz a una nueva era, e implicar un
crecimiento de intensidad y frecuencia en estas calamidades.
Los dolores a la mujer encinta: “1. Certeros; 2. Repentinos; 3. Irresistibles, inevitables.”
2. (4-5) LA BASE DE LA EXHORTACION DE PABLO
● Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas: Al referirse a su conducta, Pablo simplemente le dijo a
los Cristianos Tesalonicenses que deben ser quienes son. Dios nos ha hecho hijos de luz e hijos del día.
● Para que aquel día os sorprenda como ladrón: No debe sucederle al creyente que debe vivir como hijo
de la luz y como hijo del día, debemos estarán listos para el regreso de Jesucristo, la llegada de Jesús
será una sorpresa para todos, porque nadie sabe el día ni la hora , pero para los Cristianos que saben
los tiempos y las ocasiones, no será una sorpresa total. Pero si estamos en tinieblas – tal vez atrapados
en alguno de los pecados contra los que Pablo advirtió anteriormente en esta carta –
entonces no estamos listos, y tenemos que prepararnos para el regreso de Jesús.
3. (6-8) LA EXHORTACION DE PABLO: NO DUERMAN, SEAN SOBRIOS, Y VELEN.
● Por tanto, no durmamos: Nuestra condición espiritual nunca debe ser marcada por el sueño.
Espiritualmente hablando, necesitamos estar activos y alertas, velemos y seamos sobrios.
a) No durmamos: Pablo aquí usó una palabra para dormir diferente a la que usó para referirse a la
muerte en Tesalonicenses 4:13. “Aquí la palabra dormir es usada metafóricamente para denotar
indiferencia a las realidades espirituales de parte de los creyentes.
b) Durmamos habla de mucho que pertenece al mundo (los demás), pero que no debe pertenecer a
los Cristianos: Durmamos habla de ignorancia, de insensibilidad, de no defensa y de inactividad.
c) Sobrios Es alguien que da el valor adecuado de las cosas,
● Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan:
Lo contrario a vigilancia espiritual es el sueño espiritual. Lo contrario de la sobriedad espiritual es
estar espiritualmente embriagado.
● Habiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo:
Pablo usó las imágenes de la armadura de un soldado para ilustrar la idea de estar vigilantes. Un
soldado es un buen ejemplo de alguien que debe velar y ser sobrio, y él está equipado para hacerlo
con su armadura.
4. (9-10) NUESTRO FUTURO
● Porque no nos ha puesto Dios para ira: Antes de tener la esperanza de la salvación (1 de
Tesalonicenses 5:8), Habíamos sido puestos para ira.
a) Ira: Es importante entender que Pablo se refería a la ira de Dios. Somos salvados del mundo, de la
carne, y del diablo. Pero primero y ante todo, somos rescatados de la ira de Dios,
la ira que merecemos.
b) La ira fue designada de dos maneras. Primero, debido a lo que Adán nos hizo y a toda la raza
humana, somos puestos para ira (Romanos 5:14-19). Segundo, debido a nuestro pecado, somos
puestos para ira.
c) Quien murió por nosotros: La idea es que Jesús murió en nuestro lugar. No solamente en el
sentido de que Jesús murió por nosotros como un favor para nosotros; sino que murió
sustituyéndonos a nosotros.
● Ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con él: Habiendo obtenido salvación por
medio de nuestro Señor Jesucristo, siempre viviremos juntamente con él. La promesa de unidad con
Cristo no puede romperse; no importa si vivimos o morimos (que velemos, o que durmamos), siempre
estaremos con él.
5. (11) NUESTRA LABOR: ANIMARNOS UNOS A OTROS.
Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis.
a. Por lo cual, animaos unos a otros: Pablo una vez más nos dice no que recibamos ánimo, sino que lo demos.
b. Y edificaos unos a otros: Edificar significa desarrollar. Cuando tenemos nuestro primer interés en
desarrollar a otros Cristianos, entonces Dios nos edificará a nosotros.
“Es claro que en las iglesias primitivas el cuidado de las almas no era delegado a una persona, ni siquiera a los
hermanos más dotados, era un trabajo en el que cada creyente tenía una parte.” (Hiebert)
c. Así como lo hacéis: No era que no hubiera ánimo entre los Tesalonicenses, o como si nadie fuera edificado.
Pero debían continuar animando a otros, y hacerlo más y más.
