GNOSEOLOGÍA
DISEÑO DE
INVESTIGACIÓN IV
GRUPO 1
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL
ECUADOR
LA
GNOSEOLOGÍA: Para García-Zahoul (2023) y sus colaboradores, la
gnoseología es la teoría del conocimiento, cuyo objeto
es examinar los problemas fundamentales del saber y
las relaciones entre sujeto y el objeto en un plano
universal.
Según Mario Condori Nina (2020), la gnoseología es una rama de
la filosofía que se ocupa del estudio teórico y crítico del
conocimiento humano en su sentido más amplio, esta disciplina
analiza la naturaleza, el origen, los fundamentos y los límites del
conocimiento, abordando tanto aspectos universales como
abstractos
OBJETO DE LA GNOSEOLOGÍA:
El objeto de estudio de la Gnoseología, siendo este el conocimiento humano en su dimensión universal, analizando sus
aspectos claves, los cuales son:
La relación sujeto-objeto
Los problemas clásicos del conocimiento
La validez y los criterios de verdad
IMPORTANCIA IMPORTANCIA
La importancia de la gnoseología También sirve de puente entre la
radica en el papel central que filosofía, la psicología, la
ocupa en la filosofía, debido a que sociología del conocimiento y la
a través de esta se realiza una epistemología, integrando
reflexión crítica sobre el perspectivas sobre cómo el
conocimiento humano, lo que nos sujeto interactúa con el mundo, a
permite entender cómo se su vez cuestiona críticamente
construye, valida y justifica el supuestos culturales, ideológicos
conocimiento y sirve para
o históricos que influyen en
discernir entre el conocimiento
cómo concebimos la realidad.
verdadero y apariencia, evitando
dogmatismos o relativismos
extremos.
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
RACIONALISMO
Teorías que lo
explican:
EMPIRISMO
RACIONALISMO
El conocimiento verdadero proviene de
la razón.
Los sentidos pueden engañarnos.
Se basa en ideas innatas (que ya están
en nuestra mente al nacer).
RENÉ
DESCARTES
Idea principal: Todo conocimiento debe
basarse en la razón y no en los sentidos, ya que
estos pueden engañarnos.
Método: Duda metódica
Primera certeza: “Pienso, luego existo” (Cogito,
ergo sum).
Tipos de conocimiento:
Intuición intelectual
Deducción
Garantía de la verdad
BARUCH
SPINOZA
Idea principal: Todo lo que existe es una sola
sustancia, llamada Dios o Naturaleza (Deus sive
Natura).
Método: Usa un estilo geométrico (como
Euclides), con axiomas y proposiciones.
Tipos de conocimiento:
Imaginación o experiencia:
Razón
Conocimiento intuitivo
La razón permite entender las leyes necesarias del
universo y reconciliarse con él.
GOTTFRIED
LEIBNIZ
Tres niveles del conocimiento:
a. Pequeñas percepciones
b. Percepciones
c. Apercepción
Verdades de hecho
Verdades de razón
Dos principios clave:
Posibilidad
Razón suficiente
EMPIRISMO
Rechazo de las ideas innatas, la mente no nace
con conocimientos previos. Todo se aprende a
través de la experiencia.
Importancia de los sentidos, la percepción
sensorial es la fuente de conocimiento.
Método inductivo:, parte de hechos particulares
para llegar a generalizaciones.
El conocimiento se considera probable, no
absoluto.
JOHN
LOCKE
Idea principal: La mente humana al nacer es una
tabla rasa (tabula rasa), es decir, nacemos sin
ideas. Todo conocimiento proviene de la
experiencia.
Crítica a las ideas innatas
Fuentes del conocimiento
1. Sensación
2. Reflexión
Tipos de conocimiento:
a. Intuitivo
b. Demostrativo.
c. Sensitivo
GEORGE
BERKELEY
Idea central: “Ser es ser percibido” (esse est
percipi). Las cosas no existen si no son
percibidas.
Crítica a Locke:
Solución al problema de la continuidad:
Introduce a Dios como el gran perceptor,
quien garantiza que el mundo siga existiendo
aunque nadie lo esté observando en ese
momento.
DAVID
HUME
Idea central: Todo conocimiento proviene de
la experiencia, pero duda que podamos
alcanzar certeza absoluta.
Distingue entre:
a. Impresiones
b. Ideas
Tipos de conocimiento:
Relaciones de ideas
Cuestiones de hecho
Causalidad
TIPOS DE
CONOCIMIENTO
Según los sujeto, los objetos, la experiencia o validez y el
nivel
Según el Sujeto Conocimiento
sensible
Es el punto de partida para
otras formas de
conocimiento.
Es indispensable para desenvolverse en las
situaciones del día a día. Gracias a él, el ser
Está ligado a la percepción directa del mundo humano puede adaptarse a su entorno
físico. Es el conocimiento inmediato que no inmediato, reaccionar ante peligros, satisfacer
requiere razonamiento. necesidades básicas y orientarse en el espacio.
Conocimiento
Según el Sujeto
racional
Es fundamental para la
elaboración de modelos
abstractos, el análisis de
problemas complejos y la
construcción de
argumentos.
Se obtiene mediante el uso de la razón y el Es la forma de conocimiento que busca
pensamiento lógico. No depende de los sentidos, verdades universales y necesarias, basándose en
sino de la capacidad de análisis, inferencia y principios de coherencia y no contradicción.
deducción.
Según el objeto
INTUITIVO DISCURSIVO
Es aquel que se obtiene de manera El conocimiento discursivo se
inmediata, sin necesidad de adquiere mediante un proceso
razonamientos. Implica una racional. Este conocimiento es
aprehensión directa del objeto de mediato, pues requiere una
conocimiento. secuencia lógica de pensamiento.
Se trata de un producto del
Desempeña un papel crucial en la
pensamiento que, partiendo de
creatividad, la toma de decisiones
ciertas premisas.
rápidas
Ejemplo: Ejemplo:
Según LA VALIDEZ
A PRIORI A POSTERIORI
Es el conocimiento independiente
de la experiencia. Su validez es Este conocimiento depende de la
universal y necesaria experiencia y se obtiene tras la
observación de los fenómenos.
Es aquel conocimiento cuya
validez no necesita ser probada No puede darse sin la experiencia,
por la experiencia, ya que su ya que esta es su fuente de
certeza se impone por sí misma. verificación y justificación
Su valor radica en la posibilidad de
ser contrastado y corregido
mediante nuevos datos.
SEGÚN EL NIVEL
Espontáneo Científico filosófico
Es el conocimiento cotidiano o del
Se distingue por su carácter crítico,
sentido común. Surge de la interacción
reflexivo y totalizante. Busca responder
directa con la realidad y no requiere un
preguntas últimas sobre la realidad, el
método riguroso.
ser, la verdad y el conocimiento mismo
Es metódico, sistemático y
verificable. Se obtiene a través de la
aplicación del método científico.
Aspira a una comprensión profunda del
se forma desde la infancia mediante la
universo, no limitada por los métodos
interacción práctica con el entorno
empíricos, sino guiada por la razón pura.
CRITERIOS DE LA
VERDAD
Correspondencia, coherencia y pragmatismo.
Correspondencia Coherencia Pragmatismo
Esta perspectiva sostiene que una
La verdad es aquello que “funciona”, es
afirmación es verdadera si existe una
útil y efectivo en la práctica. Lo verdadero
correspondencia entre lo dicho y la
es lo que produce resultados
realidad objetiva.
satisfactorios en la experiencia.
Una afirmación es verdadera si no
contradice otras afirmaciones
previamente aceptadas dentro de
un marco teórico. Su principal crítica radica en que podría
aceptar como verdaderas afirmaciones
Este criterio es particularmente útil en
simplemente útiles, sin que estén bien
contextos donde se puede observar y
fundamentadas desde un punto de vista
verificar directamente la afirmación.
lógico o empírico.
PRINCIPALES
PROBLEMAS
GNOSEOLÓGICOS
¿Qué es conocer?
¿Cómo se forma el conocimiento?
¿Es posible un conocimiento absoluto?
Acto Mental (Referencia)
SIGNIFINTE
Diccionario de la Lengua
Española de la RAE
LLAMA: es una masa gaseosa
en combustión, que se eleva de
los cuerpos que arden y
despide luz de varios colores.
Significado
Conocer es producir en la mente un
contenido que represente la realidad externa
¿QUÉ ES Creencia Verdadera
CONOCER?
La versión tradicional es que saber que p
equivale a que p sea verdadero, el sujeto
crea en p, y esté justificado en esa
creencia (Ichikawa & Steup, 2024). Justificada
Es un problema gnoseológico porque busca definir y
entender qué es exactamente conocer, qué lo hace válido y
cómo podemos estar seguros de que realmente sabemos
algo, más allá de solo creerlo. Este tipo de preguntas son el
núcleo del estudio gnoseológico.
P R O B L E M A S G N O S E O L Ó G I C O S
¿CÓMO SE FORMA EL
CONOCIMIENTO?
Distintas corrientes epistemológicas ofrecen respuestas contrapuestas sobre la fuente del
conocimiento
Racionalismo Empirismo Constructivismo
EMPIRISMO
Locke, Berkeley, Hume
Al momento de recién nacer Ni siquiera principios como la
somos como un pizarrón en causalidad pueden
blanco demostrarse fuera de la
experiencia repetida
“Todo conocimiento
proviene de una
sensible y empírica
experiencia”
El espacio (entender que las cosas ocupan un
lugar),
Racionalismo
Descartes, Leibniz
Es una forma de pensar que dice que usamos la
mente, la lógica y las ideas internas para conocer la El tiempo (entender que los eventos suceden
verdad, más que la experiencia sensorial (lo que uno después de otro),
vemos, tocamos, oímos, etc.).
Para Descartes nacemos con algunas ideas ya
dentro de la mente (ideas innatas), que nos ayudan
a entender cosas básicas sin tener que aprenderlas
por experiencia. Por ejemplo: Ejemplo: Un bebé no
necesita tocar todos los triángulos del mundo para Las categorías lógicas (como causa y efecto,
entender que un triángulo tiene tres lados. La mente cantidad, identidad).
ya tiene la capacidad de comprender eso con la
razón.
Proceso dinámico (genético, evolutivo o social
EL CONSTRUCTIVISMO
Kant
Concilia razón y experiencia: el conocimiento se
considera construido activamente por el sujeto,
usando estructuras mentales innatas, pero
también información empírica
ESCEPTICISMO ¿ES POSIBLE UN
El escepticismo radical niega que
CONOCIMIENTO FALIBILISMO
podamos alcanzar certezas de tal ABSOLUTO?
calibre El conocimiento, por tanto, se
concibe como verdadero hasta
donde está justificado, pero siempre
susceptible de revisión posterior
DOGMATISMO
Asume sin crítica la posibilidad de
verdades incuestionables.
¡GRACIAS!
