SECCION 1

La utopía se refiere a una teoría primigenia del desarrollo que propone un modelo ideal de
sociedad o comunidad. Este concepto fue acuñado por primera vez por el filósofo inglés Thomas
More en su libro "Utopía" en 1516.

En la teoría utópica del desarrollo, se plantea la creación de una sociedad ideal en la que se busca
maximizar el bienestar de todos sus miembros. Este modelo ideal se basa en la igualdad, justicia y
equidad para todos, eliminando cualquier forma de opresión, pobreza o desigualdad.

La utopía como teoría primigenia del desarrollo busca formas alternativas de organización social,
económica y política. Propone la eliminación de la propiedad privada y la distribución justa de los
recursos, con el fin de garantizar el acceso universal a las necesidades básicas de los individuos.

Además, la utopía aboga por la participación ciudadana en la toma de decisiones y la democracia

directa, buscando una mayor inclusión y representación de todos los sectores de la sociedad.
También promueve la educación y el desarrollo personal como pilares fundamentales para el
progreso colectivo.

Sin embargo, la utopía como teoría primigenia del desarrollo también ha sido objeto de críticas. Se
argumenta que es un concepto irrealizable en la práctica, ya que las sociedades siempre estarán
sujetas a conflictos y problemas inherentes a la condición humana.

A pesar de estas críticas, la utopía como teoría primigenia del desarrollo ha sido una fuente de
inspiración para movimientos sociales y políticos que buscan un cambio en las estructuras sociales
y económicas existentes. A través de la imaginación y la reflexión sobre un modelo ideal de
sociedad, se busca impulsar transformaciones hacia un desarrollo más equitativo y sostenible.

SRCCION 2

Las teorías clásicas de la economía incluyen a Adam Smith, David Ricardo y John Stuart Mill. Adam
Smith fue conocido como el padre de la economía moderna y su teoría se basaba en la idea de la
libre competencia y el libre mercado. Según Smith, el interés propio y la búsqueda del beneficio
individual son los motores que impulsan el crecimiento económico.

David Ricardo desarrolló la teoría de las ventajas comparativas, que sostiene que los países
deberían especializarse en la producción de bienes en los que tienen una ventaja comparativa y
comerciar con otros países para maximizar la eficiencia y el bienestar económico.

John Stuart Mill amplió las ideas de Smith y Ricardo y se centró en la distribución del ingreso y la
justicia social. Mill argumentaba que la intervención del gobierno era necesaria para garantizar la
equidad y la protección de los más vulnerables.

La economía política, por otro lado, es un enfoque que combina la economía y la política para
analizar el funcionamiento de los sistemas económicos y su relación con el poder político. Esta
teoría analiza cómo las instituciones, las políticas y los actores políticos influyen en las decisiones
económicas y en la distribución del poder económico.

Finalmente, el materialismo histórico es una teoría desarrollada por Karl Marx que sostiene que la
estructura económica de una sociedad determina su organización social y política. Según Marx, las
relaciones de producción y el conflicto de clases son los principales impulsores del cambio social y
la historia se mueve a través de un proceso dialéctico de lucha entre las clases dominantes y las
clases oprimidas. Marx argumentaba que el capitalismo llevaría inexorablemente a la alienación y
la explotación de los trabajadores y que finalmente sería reemplazado por un sistema socialista o
comunista más equitativo.

SECCIÓN 3

El concepto de desarrollo surge en la primera mitad del siglo XX como una respuesta a la situación
de injusticia y desigualdad que existía en muchos países. Surgió como una crítica al modelo
económico dominante, que se basaba en la maximización de ganancias y no tenía en cuenta las
necesidades de las personas.

Una de las corrientes más influyentes en el desarrollo de este concepto fue el keynesianismo, que
se desarrolló a partir de las ideas del economista británico John Maynard Keynes. Keynes sostenía
que el Estado debía intervenir en la economía para frenar las crisis y promover el pleno empleo.
Para ello, era necesario implementar políticas de gasto público y regulación económica.
El keynesianismo fue clave en el surgimiento del Estado de bienestar, que se basa en la idea de que
el Estado tiene la responsabilidad de garantizar el bienestar económico y social de sus ciudadanos.
Esto implica proporcionar servicios públicos como educación, salud y vivienda, así como establecer
políticas de protección social, como pensiones y seguro de desempleo.

El Estado de bienestar se desarrolló especialmente en los países de Europa occidental después de

la Segunda Guerra Mundial, como una forma de evitar la repetición de las crisis económicas y las
desigualdades sociales que habían ocurrido durante la depresión económica de los años 30.

En resumen, los inicios del concepto de desarrollo se vinculan al surgimiento del keynesianismo y a
la promoción del Estado de bienestar como una forma de garantizar el bienestar económico y
social de las personas. Estas ideas marcaron un cambio significativo en la forma en que se concebía
el desarrollo económico y social, poniendo el énfasis en los derechos y necesidades de las personas
y en la intervención del Estado en la economía.

SECCIÓN 4

La economía neoclásica es una corriente de pensamiento económico que surgió a fines del siglo
XIX y principios del siglo XX. Se basa en la teoría de los precios, la oferta y la demanda, y cree en la
eficiencia del libre mercado. Los neoclásicos ven a los individuos como seres racionales que toman
decisiones maximizando su utilidad y consideran que la competencia entre empresas en un
mercado libre lleva a la eficiencia económica.

El neoliberalismo de la escuela de Chicago es una corriente económica que se desarrolló en la

segunda mitad del siglo XX, liderada por economistas de la Universidad de Chicago. Estos
pensadores promovieron una mayor liberalización económica, la reducción de la intervención
estatal y la promoción del libre comercio. Consideran que el libre mercado es el mejor mecanismo
para asignar recursos y fomentar el crecimiento económico.

La teoría del capital humano, desarrollada por el economista Gary Becker en la década de 1960,
sostiene que la educación y la formación son inversiones que aumentan la productividad laboral de
los individuos. Según esta teoría, los individuos toman decisiones de inversión en educación en
función de los beneficios futuros que esperan recibir. Se argumenta que el capital humano es un
componente importante del crecimiento económico y que la inversión en educación puede llevar a
mejoras en el bienestar económico de las sociedades.
En resumen, la economía neoclásica es una corriente de pensamiento que se enfoca en la
eficiencia del libre mercado, el neoliberalismo de la escuela de Chicago busca promover la
liberalización económica y el libre comercio, y la teoría del capital humano sostiene que la
inversión en educación puede aumentar la productividad laboral y el crecimiento económico.

SECCIÓN 5

La escuela de Cepal, también conocida como la Comisión Económica para América Latina y el
Caribe, es una institución que fue creada en 1948 como parte de las Naciones Unidas. Su objetivo
principal es promover el desarrollo económico y social de la región latinoamericana.

La teoría de la dependencia es una corriente de pensamiento económico y social que surgió en la

década de 1960 y que se originó en la escuela de Cepal. Esta teoría sostiene que los países
subdesarrollados (o periféricos) están en una relación de dependencia con los países desarrollados
(o centrales) debido a la forma en que funciona el sistema económico y político global. Según esta
teoría, la dependencia se produce a través de mecanismos como la explotación de los recursos
naturales, el comercio desigual y la transferencia de tecnología.

Los estudios postcoloniales son una corriente académica que surge en la década de 1980 y que se
enfoca en analizar y criticar las consecuencias del colonialismo y la descolonización en la cultura, la
política y la economía. Estos estudios ponen énfasis en la importancia de entender el legado del
colonialismo en la sociedad actual y en la necesidad de descolonizar las formas de conocimiento y
poder.

Tanto la teoría de la dependencia como los estudios postcoloniales han sido influenciados por la
escuela de Cepal y comparten una visión crítica sobre el desarrollo desigual entre los países y la
persistencia de relaciones de dominación basadas en la colonización y el control económico.
Ambos enfoques buscan analizar y proponer alternativas a estas estructuras de poder desigual.