UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR
CENTRO UNIVERSITARIO DE AHUACHAPAN
TEORIAS DE LA EDUCACION
LICENCIATURA EN ADMINISTRACION ESCOLAR
PEDRO ANTONIO RUIZ GARCIA
¿Por qué fue determinante la reforma protestante en la educación, de la
época?
La Educación en la Reforma Protestante
En el siguiente video podemos ver el contexto en el que se originó la Reformar protestante a
manos de su precursor Martín Lutero.
En cuanto a la educación que se practicaba en la época de la reforma protestante, principalmente
se basaba en la lectura de la Biblia y por tanto, la necesidad de enseñar a leer tanto a niños
como adultos, de este principio surge el interés por la enseñanza popular.
La reforma organiza la educación pública no sólo en el grado medio, sino también, y por primera
vez, en la escuela primaria pública.
Un cambio significativo respecto a la educación de la Edad Media era que la educación de la
Reforma tenía un carácter nacional dejando cierta libertad de enseñanza a cada nación y
usaba idiomas vernáculos, a diferencia de la educación medieval caracterizada por ser universal,
homogénea y con el uso del latín como única lengua de enseñanza.
Como hemos comentado anteriormente surge un gran interés por la educación popular lo que
tuvo como consecuencia la creación de la educación pública.
Lutero demanda a los gobernantes la creación de escuelas para ofertar una educación religiosa
que llegue a todos y no sólo al clérigo, con los principios de instrucción universal, obligatoria,
estatal y gratuita como base.
Establece lo que podríamos denominar escuelas secundarias en las que se enseñaba no sólo a leer
y escribir, sino también nociones básicas de aritmética, cultura clásica, matemáticas y ciencias.
Lutero diferenciaba entre la educación de los hijos de campesinos, las ocupaciones y la
educación de los príncipes.
Defendía que se debían enviar a la escuela a los niños dos o tres horas y una hora en el caso de
las niñas, dedicándole más tiempo a los alumnos que fueran más hábiles.
Aunque Lutero contemplaba la educación de la clase pobre, en general, se centraba en la
formación de burgueses y de la clase más pudiente.
La nueva educación pública tuvo su mayor desarrollo en la educación media ya que se dio
un proceso de creación y reforma de los colegios humanistas.
En las escuelas primarias se impartían las materias tradicionales de escritura, cálculo y lectura
(de las Sagradas escrituras en la lengua vernácula), en cuanto a la educación media o secundaria
se debía enseñar:
• Los clásicos griegos y latín (Homero, Terencio, Cicerón, Virgilio, etc.)
• Se enseñaba a leer y escribir, tanto en latín como en alemán, la gramática latina, el credo y los
rezos.
• Se leían los autores latinos y se aprendían los rezos del servicio eclesiástico.
¿Cuál fue el ideal pedagógico o educativo, con la reforma protestante?
La Reforma Protestante marcó un hito en la educación, dotándola de una serie
de principios los cuales, muchos de ello,aun están vigentes en nuestra época. Los más
destacados son:
• La Reforma significó un gran impulso hacia la creación de la instrucción
universal, se preocupó por la educación del pueblo dando lugar a la creación
de las escuelas populares destinadas a la formación de los más desfavorecidos y
dio lugar al control de la instrucción por parte de las autoridades laicas.
• El protestantismo cambio la manera de pensar de la sociedad tanto en los
aspectos políticos, teóricos como en los educativos, los objetivos de la
educación habían cambiado, la enseñanza era diferente y se había creado
un marco político-administrativo nuevo.
• Se universalizó la educación, llegando al pueblo, haciéndose obligatoria y
secularizada, además de nacional. Se unió lo religioso con lo realista.
Lutero se oponía a los métodos constrictivos y violentos, es decir, al castigo físico.
Una de las aportaciones a la pedagogía, era la necesidad de que los niños encontrarán
en el estudio el mismo o mayor placer que con el juego.
Felipe Melanchton, amigo y colaborador de Lutero, fue capaz de establecer
un equilibrio educativo entre las tendencias realistas de Lutero y la representada
por Erasmo de Rotterdam, más formal y preocupada por la elegancia y la armonía
literaria.
Le debemos a Melanchton el primer plan de enseñanza, gracias a su obra
“Reglamentos escolares”. Este pedagogo tomaba a los niños directamente de la casa
paterna para distribuidos en tres niveles:
1. Los niños aprendían a leer, escribir y los elementos del latín.
2. Se daba el estudio de la gramática y se leía a Esopo, Plauto y Terencio.
3. Este último nivel estaba destinado a los más hábiles y mejores preparados, en
esta etapa le leían a Virgilio, Ovidio, Cicerón y estudiaban la Retórica,
Humanidades y Dialéctica.
¿Qué cambios políticos-económicos, sociales y religiosos se destacan en
los siglos XIV, XV y XVI en el marco del renacimiento?
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politicos-y-sociales-siglos-xv-xvi.pdf
¿Cómo fue el desarrollo de la educación durante los siglos XV y XVI?
El Renacimiento y la Edad Moderna
El Renacimiento es un movimiento artístico y cultural que empezó junto
con la Edad Moderna, un periodo posterior a la Edad Media y que se extendió
entre los siglos XIV y XVI.
Durante esta época, empiezan a producirse una serie de cambios y
descubrimientos que anunciaban el fin de la Edad Medieval y daban paso
a la modernidad: la aparición y consolidación de nuevos estados
europeos, los viajes transoceánicos entre Europa y América, el ascenso de
la burguesía (que puso fin a los estamentos del feudalismo).
Así fue cómo se desarrollan los ideales del movimiento humanista, una
nueva forma de pensar que rompe con la visión medieval del mundo.
La cultura pasó de los monasterios a las calles, había una mayor libertad de
pensamiento y aparecieron las primeras universidades. La invención de
la imprenta también favoreció la difusión de nuevas ideas.
Del teocentrismo al humanismo
La frase “el hombre es la medida de todas las cosas” expresaba la actitud
de la nueva época. Durante el Renacimiento se produjo una clara separación
entre religión y filosofía, entre razón y fe.
La principal corriente ideológica era el humanismo, que consideraba al
hombre como el centro y la medida fundamental de todas las cosas (a
diferencia del teocentrismo de la Edad Media, en la que todo giraba en
torno a Dios).
Muchos hombres estudiaron la obra de los filósofos y científicos de la
antigüedad, griegos y romanos, que hasta entonces habían
estado prohibidos.
De este modo, el humanismo fue un movimiento intelectual que
transformó las ideas preestablecidas durante la época medieval para
adaptarlas a una sociedad más abierta y dinámica
¿Qué significo para la educación “El Humanismo” como movimiento
intelectual surgido en Europa durante el siglo XV?
¿Qué es el humanismo?
El humanismo fue un movimiento intelectual surgido en el Renacimiento entre los
siglos XIV y XVI, que reivindicaba el pensamiento racional propuesto en las
antiguas civilizaciones griega y romana.
Esta nueva interpretación de la realidad fue una manera de deslastrarse del
pensamiento medieval, también conocido como “la edad oscura”, debido a que
fue una época en la que todo indicio de pensamiento científico o racional fue
descartado, mientras que se exaltaba el valor de la religión, los textos sagrados y la
teología.
Mientras que en la época medieval se aseguraba que Dios era el epicentro desde el
cual todo debía ser discutido, en el humanismo renacentista esta visión cambia y
le da al ser humano un lugar protagónico como la nueva medida de todas las
cosas.
Si bien el término humanismo fue creado a partir del siglo XIX para conceptualizar
los cambios estéticos e intelectuales surgidos en el Renacimiento, fue en este
período histórico en el que se comenzó a utilizar la palabra “humanista”, para
referirse a quienes dominaban y enseñaban las letras y la cultura clásicas.
Algunos de los principales representantes de la escuela humanista fueron Cosme
de Medici, fundador de la Academia Platónica Florentina, considerada cuna del
humanismo, Nicolás Maquiavelo, el impulsor del autoritarismo monárquico y
Martin Lutero, el teólogo alemán responsable de la reforma protestante que
generó una división definitiva en la Iglesia católica.
Un impulso para la ciencia y el arte
Esa nueva libertad de pensamiento permitió que se produjeran grandes
avances en diferentes campos de estudio.
Durante el Renacimiento se hicieron grandes descubrimientos como
la teoría heliocéntrica (que situaba al Sol y no a la Tierra en el centro del
universo), el telescopio o la imprenta.
En cuanto al arte, los gustos cambiaron: los cuadros y retratos ya no eran
oscuros e imponentes sino que celebraban la naturaleza y la vida. También
apareció la figura de los mecenas, personas muy ricas que financiaban el
trabajo de artistas, científicos e intelectuales.
Como Leonardo Da Vinci, los artistas renacentistas fueron hombres
polifacéticos que dominaban diferentes disciplinas: pintura, escultura,
arquitectura, anatomía, astronomía, filosofía...
La Contrarreforma: La Ratio Studiorum
La Contrarreforma surge en 1560 con el pontificado del Papa Pío IV como respuesta y
resurgimiento católico ante la Reforma Protestante de Martín Lutero, y finaliza con la
Guerra de los treinta años en 1648.
Entre sus objetivos estaba la renovación de la Iglesia y acabar con el avance de la
doctrina protestante.
En cuanto a la educación en este periodo de la historia, podemos hacer mención a
la Compañía de Jesús y a su fundador Ignacio de Loyola.
La finalidad de esta orden fue difundir la fe católica y la educación, siendo la enseñanza
la principal actividad de la orden.La mayoría de su obra estaba destinada a la
formación religiosa.
Los miembros de la orden descubrieron que la educación era la mejor manera para
alcanzar los objetivos perseguidos por la Contrarreforma.
Las circunstancia de la época les obligaba a crear sus propias escuelas, las cuales
tuvieron éxito y pronto se expandieron por todo el territorio.
Se especializaron en las técnicas de enseñanza efectiva y enseñaron temas seglares,
además de los religiosos.
Dentro de la obra de Loyola “Constituciones” encontramos un programa de educación
cristiana basado en el programa vigente de la época denominado “Studia Humanitis”,
en el que los estudios fundamentales consistían en:
• Gramática.
• Retórica Lógica.
• Filosofía natural y moral.
• Metafísica.
• Teología escolástica y positiva.
El orden de estudio era:
• Sólida formación en la lengua latina, griego y hebreo.
• Disciplinas que contenían el Trivium de las Artes Liberales.
• Estudio Filosófico aristotélicos como preparación para la Teología.
En las Constituciones se hace presente la necesidad de un plan de
estudios (denominada Ratio Studiorum).
Tras la muerte de Loyola, las escuelas jesuitas se multiplicó, un grupo de 14 jesuitas
abren en Roma una escuela gratuita de Gramática, Humanidades y Doctrina Cristiana.
Se van dando los pasos necesarios para definir la Ratio, entre ellos el trabajo de Diego
de Ledesma con su “Método y Orden de Estudio en el Colegio Romano”, este nuevo Ratio
aportó innovación metodológica en varios colegios y en ella se detallaban cuestiones
sobre organización y currículum.
En 1599, Aquaviva, promulga una versión de la Ratio con carácter definitivo y
obligatorio.
Esta Ratio Studiorum esta inspirada en:
• La idea de formación cristiana del hombre para su santificación y la gloria de
Dios.
• Hacer que cada hombre cumpla con los preceptos del Evangelio y ayude a la
salvación del prójimo.
• El humanismo pedagógico de San Ignacio de Loyola.
