UNIDAD 1

LOS ORIGENES DE LA CULTURA OCCIDENTAL. EL MUNDO CLASICO

→ Grecia (Ss. V a.C. al III a.C.)

→ Roma (Ss. I a.C. al IV d.C)

UNIDAD 1.1. - GRECIA

Ss. V a.C. al III a.C.

• TERRITORIO Y CIUDAD

Es la base de todo lo que es la Arquitectura del Occidente

Contexto Ambiental

Encaramos la historia de la arquitectura como el resultado de un contexto físico, donde la arquitectura va a ser la
que traduce la ocupación del territorio, las funciones que se dan sobre el mismo y como resultado de contextos
culturales particulares, que a su vez va estar determinado un modo de hacer arquitectura y arte, que va a ser
particular para cada uno de los periodos.

La cultura GRIEGA se va a desarrollar en un contexto marítimo (Relación con el contexto natural absolutamente
directa)

Factores que lo definen:

▪ Ubicación geográfica
▪ Relieve físico: topografía, hidrografía, estructura de la corteza (los materiales van a ser producto de esa
topografía y geología-mármol)
▪ Clima

Ubicación Espacial – geográfica y condiciones socioeconómicas

El Mediterráneo – El Egeo

Esta es el área donde se va

a desarrollar básicamente
la civilización helénica.
Vinculada con estos azules

Es pequeño en lo continental pero tiene un gran desarrollo a nivel marítimo y eso va a generar una forma de
apropiación del territorio, una forma de desarrollo de las técnicas constructivas.

Las Islas

Ellos van a tener muy desarrollado todo lo que hace a las técnicas marítimas, poleas, izado de velas, van a
ser los recursos que usaran en la arquitectura
La Montaña

Área continental, cordones montañosos pedregosos con pequeños valles fértiles, con un espacio muy
reducido para lo que es el desarrollo de la agricultura.

El desarrollo económico va a estar dado por el intercambio económico mercantil

→ El mar: el medio por el cual se van a mover y comunicar con los distintos pueblos que bordean el
mar Mediterráneo. Puerto del Pireo, donde salían todos los barcos con las mercancías que
producían los griegos.
→ Pequeños valles fértiles: donde van a cultivar olivo y vid, que le da la fisionomía que aun hoy tienen
y sigue siendo los cultivos característicos de la Grecia actual

Desarrollan la industria de la CERAMICA, va a ser uno de los vehículos por los cuales se va a desarrollar
todo el IMPULSO ESTETICO y el ARTE GRIEGO en vasijas y cerámica utilitaria, la necesidad va a hacer que
desarrollen la moneda como elemento de intercambio.

Tenían una producción bastante vulnerable, ya que eras pequeños los sectores que cultivaban, lo que
genero en varias ocasiones momentos de crisis o sequía. Esto impactaba muy negativamente en la
producción y economía griega.

735 – 685 a.C. a raíz de crisis

económicas y guerras dentro de sus
territorios hizo que ampliaran el
territorio, fue así que fueron a colonizar
los bordes del mar Mediterráneo

Contexto Cultural

Sistema Económico
Estructura Política Organización Social
Técnicas y Tecnologías

Sistemas políticos vigentes División de clases Sistemas de distribución de las

Organización de la célula familiar riquezas y del poder
Que generan edificios y
localizaciones en el territorio Que va a diferir de una sociedad a Tipo de posibilidades de desarrollo
para organizar y gobernarlo. otra y va a estar vinculado en la económico va a estar vinculado con el
vivienda, que va a ir variando de territorio, van a crecer actividades y
acuerdo a la familia y sociedad en desarrollos tecnológicos particulares
cada periodo. para cada uno de los periodos HArq

Relación e impacto
directo en el territorio
 En el PERIODO CLASICO
fueron los mejores
ejemplos de arquitectura y
donde la ciudad adquiere
su madurez y el sistema
democrático se desarrolla
y es verificable en la
ciudad

• ORIGENES DE LAS POLIS GRIEGAS

Synoikismós (sinecismo o sioicismo): cohabitación / Proceso histórico por el cual una serie poblaciones
aisladas se unen para formar una ciudad estado

En el PERIODO ARCAICO en la Grecia, era un grupo de pequeñas poblaciones vinculadas por lazos
familiares y que estaban aisladas y cada una tenía un modo de administración propia, en varios casos había
guerras unas con otras.

800 a.C. – Ciudades Estados (Empiezan a unirse estas pequeñas poblaciones)

Organismos políticos – sociales autosuficientes y gobernadas autónomamente / aristocráticamente

Construyeron ACROPOLIS o ciudades en lugares altos con fines defensivos

Las ciudades se desarrollaban alrededor de ellas como sede de gobierno

PLATON - LA CIUDAAD GRIEGA

En “Diálogos” (388 a.C.) se refiere a la ciudad de este modo:

La masa total de ciudadanos no se puede delimitar adecuadamente si no es en relación y las condiciones

geográficas y políticas de la zona circundante que proveía de alimentos.

Estructura Política

Se genera a partir del siglo VI. Reformas legislativas de Clistenes (508 a 507 a.C. al 501 a.C.)
Proponía una ciudad donde le pueblo tuviera mayores derechos y existiera una organización democrática
de la ciudad. Planteaba

Demos

División administrativa de la ciudad, como la base por la cual se organizaba la ciudad administrativamente

Fundamento para a democracia Ateniense

Circunscripción administrativa que divide la comunidad en diez demos. Estos eligen 50 representantes que
forman la Ecclesia (Asamblea)

Sustituye a la antigua organización de 4 tribus. Criterio de Parentesco / Polis Aristicratica por el Criterio de
Vecindad

Estructura Social

Quienes van a participar de esa vida política de Grecia, aproximadamente un 10% de lo que era a sociedad
Griega.

→ Ciudadanos Se dedican al
Nativos varones mayores de edad OCIO
(Dedicados a la política, filosofía, a desarrollar el
→ Metecos pensamiento de las ciudades y la civilización griega)
Extranjeros
Se ocupan del
→ Esclavos NEGOCIO
Propiedad de un ciudadano (Todas las actividades que se hacían para que se pueda
mantener la vida de la ciudad)

ARISTOTELES – Siglo IV a.C.

En Su libro “Políticas” (335 a.C.) propone para la ciudad:

→ Ciudad en contacto con el continente y con el mar

→ Debe tener facilidad de comunicaciones con todo el territorio
→ Poseer una posición alta y escarpada para que tenga buenas condiciones higiénicas
→ Las condiciones topográficas deben adaptarse a la administración civil y a condiciones estratégicas
→ Facilidades para salir de la ciudad y dificultad para el ingreso a ella (hace a la seguridad de la ciudad)
→ Abundantes fuentes de agua
→ Coexistencia del antiguo trazado irregular más favorable en caso de guerra
→ Zonificación del Ágora para hombres libres y Ágora Comercial
→ Viviendas individuales más agradables y convenientes si se disponen en calles rectas
→ Creación de espacios públicos (materializado en el ágora, lugar donde se desarrollaba la actividad
democrática comunitaria)
→ Creación de sistemas de control
ATENAS

Ágora y stoa
Atenas una ciudad que tiene un crecimiento espontaneo que después se regulariza en el sector del ágora.
La stoa, elemento de regularización. Espacio porticado donde se daba el comercio y la actividad política

Acrópolis
Ciudad alta para los dioses y además el elemento defensivo en un lugar escarpado y de difícil acceso

Zonificación funcional

LOS TIPOS GRIEGOS

• La ciudad planificada: La Plaza Aporticada

• El Teatro
• El Templo
• La vivienda a patio

Ciudades planificadas luego de las Guerras Medicas

Empieza el desarrollo fuera de la Grecia continental, la reconstrucción después de las gran desconstrucción
de ciudades, se hacen a partir de una retícula que se va organizando en el territorio variando su medida de
acuerdo a la topografía, se adapta al terreno.

- Mileto (Reconstruida en 479 a.C.) siendo la ciudad paradigmática planificada Mileto, de trama
regular

Ciudad Hipodamica (ciudad que define Hipodamo de Mileto)

→ Zonificación funcional
→ Distribución (democracia) del área pública (cívica y religiosa) y área privada
→ Geometría regular, en un amansamiento adaptado a la topografía
→ Muralla irregular, calles rectas y ágora central
→ Límite de crecimiento: Platón sugería un límite de 5040 ciudadanos

PRIENE (350 a.C.)

LA PLAZA APORTICADA: Ágora y Stoa
Dentro del Ágora está el templo de Zeus con el sector del
mercado y el estadio. También se encuentras distintos
elementos, por cuestión religiosa y en otras ocasiones el
espacio para que los ciudadanos desarrollen toda la vida
política y filosófica TEMPLO
DE ZEUS
Stoa comercial, planteada a partir un una columnata con
techos inclinados de tejas, y eran los que permitían el
resguardo para las actividades

ECLESIASTERIOS

Directamente vinculado con la política y los modos de

administración. Lugar de asamblea, donde se reunían
los representantes de los demos

TEATRO

Directamente vinculado con las actividades religiosas.

La misma estructura geográfica del territorio era la que
le permitia apoyar la cavea o koilon

centro
ARQUITECTURA: La vivienda “a patio” vivienda en Delos

Arquitectura domestica muy simple, ya que el énfasis esta dado en la arquitectura de los espacios
comunitarios.

Las viviendas tenían una forma irregular en su conjunto, se organizaban alrededor de un patio que nuclea
todas las distintas habitaciones, como centro de la vida de la familia de la vivienda, lo mismo que en el
ágora, va a ser el centro de la vida comunitaria de la ciudad.

Vivienda griega muy introvertida, hacia el exterior solamente tienen las puertas de acceso

→ GINECEO Espacio de la mujer, sector donde hacían las labores domésticas, tejían
→ ANDRON Sector del hombre que tenía actividad más publica
 CONTEXTO CULTURAL

Va a tener una influencia directa en la definición y características formales de los templos, dada por la
cosmovisión, se plantea a través de:

Religión Filosofía Ciencia

.
Actitud frente al universo, a Dios y al hombre mismo

• Cosmovisión griega = Cosmovisión Olímpica

Relación del hombre con los Dioses del Monte Olimpo (lugar donde se reunían los dioses)
En lugar de recintos sagrados, se eligieron entidades de la naturaleza y se los hizo sagrados
La religión era politeísta.

Siglo VIII a.C. Durante el periodo homérico (Homero) no incluyo rituales, reliquias ni festividades.

Deidades griegas antropomórficas, dotadas de atributos iguales a los del hombre

Para el griego la RELIGION significo el principal sistema explicativo fenomenológico

(manera de explicar lo que no entendían, fenómenos de la naturaleza como fenómenos en la vida humana)

→ Interpretaba el mundo físico

→ Glorificaba las tempestuosas pasiones del alma humana
→ Por su intermedio se aspiraba a beneficios materiales (larga vida, buenas cosechas, etc.)

Siglo VII a.C. Aparece el templo como residencia de la estatua del Dios

• Cosmovisión CIENTÍFICA Y FILOSÓFICA

“El hombre es la medida de todas las cosas”

600 a.C. 475 a.C. 330 a.C.

Representación del hombre a

través del arte, vinculada
directamente con el impulso
estético, que no generaba cosas y
expresiones nuevas, sino que iba
mejorando para alcanzar ese ideal
de belleza, perfecciona lo que ya
existe.

.
FILOSOFIA

→ Platonismo
Platón: la teoría de las Ideas. La belleza como esplendor de la verdad.

El hombre tiene que entender y buscar el orden a través de la razón

Empirismo: Experimentación, donde la materialidad empieza a cobrar un valor que no tenía dentro de las ideas de
Aristóteles

→ Aristotelismo
Aristóteles: Discípulo de Platón. El pensamiento a partir de la razón. Antropomorfismo y escala humana. La teoría de
las proporciones. El orden y el módulo. − Materiales y técnicas constructivas: la estructura trilítica.

Modo de hacer arquitectura a través del orden

CIENCIAS

→ Matemática: Aritmética y Geometría

→ Física y Medicina

Van a tener un impacto fundamental en lo que es la Arquitectura

Contexto Cultural: IMPULSO ESTETICO

Arquitectura Pintura - Escultura Música

.
Expresión estética de la cultura

Platón (427 a.C.)

Doctrina de las Ideas

- Establece la base metafísica de la belleza la cual incluye junto con la Verdad y la bondad en el
mundo de los principios divinos.
- La metafísica es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura,
componentes y principios fundamentales de la realidad. Permite entender el mundo más allá de lo
que vemos objetualmente
- Pensamiento y la sabiduría son los que impulsan al hombre a buscar perfección suprema
- Belleza como forma de trascendencia de lo terrenal a lo supra terrenal
- Búsqueda del orden subyacente en el universo para ello son conceptos esenciales la medida y la
simetría (relaciones mensurables entre las cosas)

Vemos todo esto en la ARQUITECTURA

Aristóteles (384 a.C.)

Sostiene que la Idea Platónica es abstracta y que lo verdaderamente importa es la realidad (como se
materializaba esas ideas en la realidad)

Para conocerla propone un método científico basado en cuatro elementos:

→ La causa material: aquello de lo que está hecho el objeto

→ La causa motriz o eficiente: aquello que ha dado lugar al objeto/ el agente que produce un cambio
o movimiento (cuál es el agente que produce ese cambio)
→ La causa formal: la que ha dado objeto a su apariencia.
→ La causa final o teleológica: aquello a que está destinado un objeto. (función)

Planteaba que el ideal de belleza se conseguía a partir del perfeccionamiento de la forma

SINTESIS

Para ARISTOTELES por la propia naturaleza, mediante sensaciones visuales y auditivas llegamos a un
conocimiento basado en la experiencia y la memoria que nos conduce a causas superiores basadas en el
proceso de abstracción de los juicios universales en donde se inicia el proceso artístico y científico

Las formas más elevadas de lo bello son el orden, la simetría, y es ahí donde aparece por sobre todo la
matemática

EL ORDEN

En arquitectura va a ser el elemento fundamental para todo el desarrollo arquitectónico

→ Relación entre el elemento que sustenta (la columna) y el sustentado (dintel)

→ Establece entre ellos relaciones matemáticas y geométricas que brindan armonía, unidad y
proporción
→ Preceptos básicos clásicos de belleza, que van a seguir modificándose hasta el siglo XIX.

ORDEN DÓRICO ORDEN JÓNICO ORDEN CORINTIO

Grecia Continental y Costas del Egeo y en las Creado por el escultor

TEMPLO GRIEGO

Recorrido → elemento fundamental, se iniciaba en la ciudad

baja, recorriendo y acercándose a la acrópolis, planteando
diferentes visiones del mismo sitio

Gran roca sobre la que se sustenta → Idea de fortaleza

Propileos → Único acceso a la acrópolis de Atenas, al santuario

Se utiliza un orden jónico, vinculado con el tipo de espacio que se genera

El griego no tenía un acercamiento frontal a sus edificios, sino

un recorrido angular donde se iba viendo los distintos edificios
en escorzo (conjunto de técnicas que un artista utiliza para
demostrar un tipo de perspectiva lineal)

Representación de la escalinata, tenía ésta

situación en diagonal, el primer elemento es el
TEMPLO DE ATENEA, después se ingresaba a la
ACRÓPOLIS, la ciudad sagrada.

Composición del conjunto

Composición asimétrica de volumenes, que se van organizando

a partir de pesos especificos relativos.

Elementos mas peuqeños, pero mucho más diversos y complejos

desde lo visual, que genera un equilibrio del espacio con el
edificio más grande, el partenón

PARTENÓN – 3 etapas

→ Templo exástilo, de seis columnas, → Templo octástilo, ocho columnas en el frente,

luego demolido forma parte de la evolución

PRIMER PARTENÓN (562 a 555 a.C.) PARTENÓN CLÁSICO (480 a.C.)

La teoría de las proporciones – LA LEY DEL ORDEN Y LA LEY DEL MODULO

El rectángulo áureo nos

da la planta del Partenón

Funciones utilitaria

Doble columnata, columnas interiores jónicas, por

cuestión de proporciones.
Celebraciones y fiestas en el exterior del templo
Al interior del templo la única que entraba era la
Sacerdotisa, quine hacia las ofrendas a la diosa

TECNICAS

- Materiales
- Estructura
- Procedimientos

ERECTEION (421 a 406 a.C.)

Estilo Jónico

Templo que está ubicado en frente del Partenón, con características muy diferentes, desde lo formal

- Funcional: Es un templo donde se albergan distintos dioses

- Formal: Complejo, donde de acuerdo a los espacios, se utilizan distintos órdenes