La Tatuana y el olvido de las leyendas
Gabriel Rodrigo Portocarrero Pérez | #35 | 18 / 06 / 2024
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Contenido
Introducción .......................................................................................................................................3
Desarrollo .......................................................................................................................................4
Conclusiones ................................................................................................................................13
Referencias ...................................................................................................................................14
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Introducción
El mundo siempre se ha visto envuelto en un halo de misterio que se ha tratado de sintetizar
en obras literarias, relatos de boca a boca, obras teatrales, y muchos otros ejemplos más.
Las leyendas, siendo uno de los mayores exponentes de relatos de misterio y / o horror en
partes del mundo como América y Asia, son la narración de hechos fantásticos o
sobrenaturales que suceden en un contexto o sitio real.
Guatemala es conocida por su catálogo algo extenso de leyendas, algunas propias del país y
otras siendo encontradas en otras partes del continente americano y europeo. Este país,
gracias a la diversidad cultural con la que cuenta, tiene una gran variedad en cuestión a
historias y relatos que tratan de explicar sucesos sobrenaturales y que tratan de dar una
lección acerca de un tema en específico.
Las leyendas son principalmente relatadas por gente de edad avanzada, siendo narradas en
noches alrededor de una fogata o en reuniones familiares, siendo un entretenimiento para la
familia, como también siendo una manera de preservar la cultura y la identidad cultural. Sin
embargo, con los cambios en los estilos de la vida que se han dado en años más recientes,
este tipo de tradiciones han ido perdiendo peso, llegando a ser olvidados algunos de estos
relatos.
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Desarrollo
Para empezar, ¿qué es una leyenda? Es una narración tradicional la cual mezcla hechos
históricos o reales con elementos sobrenaturales o fantásticos. Generalmente, este tipo de
relatos son transmitidos oralmente, pasando por generaciones. Estas historias suelen tener
el fin de reflejar las creencias, valores y miedos de una comunidad y, a menudo, se
desarrollan en un contexto específico. Las leyendas cuentan con una serie de características
las cuales hacen que una leyenda sea una como tal, las cuales son: Base histórica,
Elementos Sobrenaturales, Transmisión Oral, Función Social y/o Moral y Contexto
Cultural y Geográfico.
- Base Histórica: Estos relatos, a menudo, se basan en eventos históricos reales, con
personajes y lugares verdaderos. Sin embargo, y con el paso de tiempo, estos hechos
son mezclados con elementos ficticios y mágicos. También que las leyendas reflejan
aspectos importantes de la cultura y de la historia de la comunidad donde el relato
fue creado, contribuyendo a la identidad cultural.
- Elementos Fantásticos / Sobrenaturales: Estas historias son caracterizadas por los
elementos sobrenaturales que incluyen, dando una vista más allá de nuestra vida
cotidiana. Elementos como seres mágicos, poderes sobrenaturales, espectros, bestias
o eventos inexplicables son casi una regla en estas historias, ya que son los temas
principales. También se suelen usar metáforas o simbolismos referentes a problemas
o dificultades de la cultura.
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- Transmisión Oral: Siendo algo que tiene muchos años de antigüedad y sin un
registro escrito que no se empezó a ver hasta años recientes, las leyendas son
transmitidas de boca a boca, esto permitiendo que la leyenda evolucione y se adapte
a los cambios de época. Sin embargo, esta misma forma de transmisión ocasiona
que haya muchas versiones de una misma leyenda, pudiendo haber más de 10 en un
mismo sector geográfico.
- Función Social y Moral: Estas historias tienen como finalidad tener una lección para
el oyente de la misma. Principalmente tratan de dar una lección moral o social para
la comunidad, explicando miedos o deseos, queriendo dar una forma de lidiar con lo
desconocido y/o inexplicable.
- Contexto Cultural y Geográfico: Las leyendas están estrechamente vinculadas a un
lugar y una época en específicos. Este punto es especialmente fundamental para
tener un mejor entendimiento del significado de estos relatos. Las leyendas están
previstas para influir en la cultura local, así como en la evolución de la misma.
Ahora bien, se conoce que, dentro del folklore de Guatemala, hay muchas leyendas,
algunas de ellas siendo propias del país centroamericano, otras siendo versiones alternativas
a leyendas ya conocidas en lugares como México. Algunas de estas siendo conocidas por
todos, como El Sombrerón, El Cadejo o La Llorona. Sin embargo, este país también tiene
algunas leyendas no tan conocidas las cuales también son interesantes de escuchar, tales
como El Espíritu del Ahorcado, El Bulto Negro o, la que nos compete, La Tatuana.
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La enigmática, misteriosa y poderosa figura de La Tatuana es una leyenda que ha cautivado
a aquellos que han oído hablar de su relato. Con el paso de los años, esta leyenda ha ido
adquiriendo riqueza en cuestión a su historia, esto gracias a la cuenta de boca a boca,
llenando el relato de valores y temores de la cultura guatemalteca. Pero, ¿de qué va su
historia? Tras investigar diferentes versiones de la leyenda en libros, contenido multimedia
y en relatos boca a boca, se ha logrado conseguir una versión que reúne elementos de las
versiones que se encontraron para dar una coherencia y duración satisfactoria.
En los albores del siglo XVI, en el corazón de
Guatemala, en una ciudad vibrante y llena de
contrastes, habitaba una mujer de abundante
belleza, extraordinaria inteligencia y gran
sabiduría de origen mulato, la cual era conocida
por todos como La Tatuana. Aunque el apodo no nace por alguna razón en especial,
realmente nadie sabía cuál era su verdadero nombre.
La Tatuana era conocida por su profundo conocimiento en hierbas medicinales y prácticas
esotéricas, habilidades que había heredado de sus antiguos ancestros indígenas. Desde que
ella era joven, había demostrado tener una capacidad excepcional para sanar a los
enfermos con remedios naturales y para ofrecer consejos espirituales para guiar a quienes
buscaban de su ayuda. Su fama se extendió rápidamente por toda la región guatemalteca,
atrayendo tanto a seguidores agradecidos como a detractores recelosos.
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La belleza de La Tatuana era tan notoria que
muchos hombres poderosos tuvieron muchos
intentos de cortejarla, pero ella siempre
mantenía su independencia firme y rechazaba
cualquier intento de someter un control sobre su
vida. Su rechazo más famoso y célebre fue el de
un encomendero español, un hombre influyente, lleno de orgullo y que no aceptaba un no
por respuesta. Humillado por el rechazo de La Tatuana, este encomendero juró venganza
en contra de la mujer mulata.
En una época en la que la Iglesia Católica tenía un control considerable y casi total sobre
la vida de los habitantes de la colonia española, y donde la superstición y el temor a lo
desconocido eran tan comunes como el cantar de las aves por la mañana, el encomendero
encontró la mejor forma de cumplir su venganza en contra de la mujer que lo había
humillado. Este comenzó a esparcir rumores sobre La Tatuana, acusándola de brujería y
de pactar con las fuerzas oscuras. Estos rumores pronto llegaron a los oídos de la Santa
Inquisición, la cual no tardó en actuar a su manera.
Una noche de luna nueva, soldados y sacerdotes católicos irrumpieron en la humilde
vivienda de La Tatuana, arrestándola sin darle una sola oportunidad de defenderse. La
mujer fue llevada a una celda oscura en el Convento de Santo Domingo, donde esta
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esperaría su juicio por herejía y brujería. La sentencia que recibiría era obvia y segura:
ser quemada en la hoguera, un destino reservado solo para aquellos acusados de practicar
las más oscuras de las artes.
Durante el tiempo de encarcelamiento, La Tatuana mantuvo una calma sorprendente.
Aunque su situación parecía ser desesperada, en ningún momento demostró temor, miedo o
desesperanza. Un día antes de su ejecución, y como un último favor, pidió a sus captores
una lista de cosas: un trozo de carbón, unas rosas blancas y unas velas. Los guardias,
posiblemente por la intriga que les generaba la petición de la mujer o tal vez por simple
compasión, le concedieron a la mujer su deseo y le entregaron la lista de objetos que había
ordenado.
En la soledad de su celda, y haciendo
uso de las velas y las rosas blancas que
ordenó, armó un altar en el centro de su
celda. Bajo la tenue luz de las velas, La
Tatuana, haciendo, uso del trozo de
carbón que había pedido, trazó cuidadosamente la imagen de una barca con un navegante
en ella sobre la pared de su celda. A medida que avanzaba con su trazo, la mujer iba
murmurando palabras en un antiguo idioma, inentendible para los guardias, un canto
susurrante que parecía resonar con la propia energía y fuerza de la tierra. Al terminar su
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dibujo, se levantó y con una determinación y seguridad que pocas personas poseen, relató
el encantamiento final de su conjuro.
Ante los ojos atónitos e incrédulos de los guardias, el dibujo del barco comenzó a
materializarse frente a la mujer. Los trazos de carbón se convirtieron en madera real, y el
barco cobró vida, saliendo de la pared. Junto a la barca, se apareció algo, o, mejor dicho,
alguien más. El navegante que la mujer había pasmado en la pared de su celda había
tomado forma de algo conocido y desconocido a la vez para los guardias. El navegante era
la encarnación del mal, era el Diablo. Cuando el demonio se presentó ante La Tatuana,
esta intercambió palabras con el invitado de su celda en el mismo lenguaje antiguo en el
que había recitado el conjuro de invocación, para posteriormente subirse a la barca,
navegar por un tiempo dentro de su celda para después salir de su prisión junto a su
acompañante, ambos subidos en la barca de madera.
Ahora se dice que los días muy nublados y de abundante lluvia, se es posible ver a La
Tatuana, navegando en su barca, asombrando y espantando a todo aquel que se cruce en
su camino. También se dice que hay veces que se le mira solitaria, sin embargo, hay
testimonios que afirman haber visto al demonio junto a ella, sentado en la parte trasera de
la barca.
Haciendo un pequeño análisis a la leyenda, esta cuenta con los 5 elementos que fueron
descritos anteriormente. Cuenta con una base histórica, esta siendo Guatemala en la época
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colonial, momentos donde la iglesia católica era el más alto poder. Los elementos
fantásticos o sobrenaturales siendo la materialización del barco y la invocación del propio
demonio. La transmisión oral fue la principal forma de dar a conocer esta leyenda,
generando que existan muchas versiones de la misma y que cada versión tenga
descripciones y detalles diferentes. Aunque en el año de 1930, el ganador guatemalteco del
Premio Nobel de Literatura, Miguel Ángel Asturias, escribió en su libro Leyendas de
Guatemala acerca de esta leyenda junto a muchas otras que son características de
Guatemala. El relato no tiene una función moral o social como tal, pero sí tiene la función
de dar una pequeña guía sobre los días lluviosos. Como se cuenta al final del relato, La
Tatuana se aparece en días de mucha lluvia; la leyenda busca evitar que la gente salga en
los días de lluvia por cuestiones de salud, especialmente va dirigida para esa gente que cree
en las supersticiones y leyendas. Y el contexto cultural del relato es la época de La
Conquista, siglo XVI, habiendo un aire de tensión en los temas religiosos debido a toda la
adoctrinación que hubo por parte de los españoles.
La leyenda de La Tatuana es un clásico del folklore guatemalteco, siendo un enigma y
misterio fascinante para los entusiastas del terror, más del terror de espíritus y espectros.
Sin embargo, y a pesar de tener una gran riqueza cultural para Guatemala, su relato
permanece como algo de culto más que de algo de cultura popular, siendo desconocida para
la mayoría de la población chapina. La historia de la mujer que escapó de un destino fatal a
manos de la iglesia utilizando meramente un trozo de carbón es ubicada entre los
apasionados a las leyendas y fanáticos del misterio, pero no es conocida fuera de ese círculo
específico. Hay leyendas como la de La Llorona, conocida por todos y olvidada por pocos,
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la historia de la mujer que ahogó a sus hijos en el río (inserte nombre del río de la
localidad) tras el abandono de su marido, para después suicidarse, tirándose al mismo río
donde murieron sus hijos. Para que al final se convirtiese en un espíritu que ahora
atormenta a los desdichados que se la encuentran. La leyenda es muy conocida, por casi
toda la comunidad de habla hispana e inclusive gente que no maneja el español ha
llegado a escuchar acerca de esta leyenda.
Cambiando de tema, hay que entrar en la razón del porqué las leyendas han empezado a
dejarse en el olvido, teniendo en cuenta que estas son un patrimonio cultural, es bastante
extraño y preocupante este fenómeno, más si miramos a países como Japón, el cual también
cuenta con una cantidad considerable de leyendas bajo su nombre, país que a pesar de la
modernidad de su sociedad, las leyendas siguen estando vigentes a día de hoy. El internet
es considerado uno de los culpables del olvido de las leyendas, debido a que este ha hecho
que algunas leyendas sean denigradas por no ser tan conocidas dentro de la cultura popular,
mientras que las que sí están dentro de ese ámbito, son sobreexplotadas a más no poder
dentro de la Web. Continuando con el ejemplo de La Llorona, es extremadamente sencillo
encontrar todo tipo de contenido multimedia acerca de esta leyenda. Ejemplos bastante
comunes de descubrir dentro de la web son:
- Videos sobre supuestos encuentros con el espectro
- Videos, audios y textos relatando una de las miles de versiones que hay de la
leyenda
- Chistes, sátiras y parodias de la leyenda
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Ahora bien, ¿qué tiene que ver el internet con el olvido de las leyendas? Bueno, no es como
tal el internet, pero sí tiene un papel importante dentro del fenómeno. Los tiempos actuales
han cambiado, y con el acceso a la tecnología, ya no hay tanto desconocimiento y/o
desinformación a como lo era en tiempos antiguos, por ende, cosas como las leyendas han
quedado obsoletas en sus utilidades, siendo sustituidas por las Creepypastas y las leyendas
urbanas de internet. La forma tradicional de transmitir las leyendas (el boca a boca)
también ha quedado obsoleto, esto dado a las formas más contemporáneas de transmitir
información usando la internet (las redes sociales, las plataformas multimedia, las
aplicaciones de audio, etc). La forma más común de transmitir historias en los tiempos
actuales es mediante la creación de audios estilo Podcast o de videos con contenido visual
como añadido, dejando completamente de lado el transmitir historias de generación en
generación.
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Conclusiones
Las leyendas son unas historias que pueden ofrecer ejemplares para todos los tipos de gustos,
dejando ver el pensamiento y la moral que tenían las sociedades antiguas de Guatemala mediante
estos relatos llenos de datos y detalles interesantes que cautivan a los oyentes de la leyenda.
El paso del tiempo es algo inevitable, y con este se van muchas cosas, incluidas tradiciones como
lo pueden ser el contar leyendas en familia. Este fenómeno no solo refleja la constante evolución
de la sociedad, sino también la necesidad de cambiar la manera de transmitir un mismo tipo de
mensaje.
La Tatuana, a pesar de ser una leyenda muy poco conocida por el pueblo guatemalteco, no deja de
ser un relato interesante y atractivo para cualquier persona que se tome el tiempo de darle una
oportunidad a la historia de la mujer mulata.
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Referencias
Pérez, R. (2012). Narrativas Mágicas: Un estudio de las Leyendas Latinoamericanas.
Bogotá: Editorial Norma.
Brunvand, j. h. (1998). The Study of American Folklore: And Introduction. New York: W.
W. Norton & Company.
MundoCreepy (2018, enero 20) 4 Extrañas Leyendas de Guatemala | MundoCreepy |
MaskedMan [Video]. YouTube. [Link]
García G. (2023, julio 17) Leyenda de La Tatuana en Guatemala.
[Link]
guatemala/
Asturias M. A. (1930) Leyendas de Guatemala. Paris: Alianza Losada.
