LENGUA CASTELLANA DIDAXIS S.G.E.
CONOCIMIENTOS HUMANIDADES Y
LENGUA CASTELLANA
Este documento es extraído del documento guía para la evaluación de competencias
de directivos docentes, elaborado por el ICFES y el Centro de investigaciones para el
desarrollo CID de la facultad de Ciencias Económicas de La Universidad Nacional de
Colombia Sede Bogotá, con el objetivo de mostrar al docente los conocimientos que
debe demostrar a la hora de presentar el examen.
HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA
El objetivo de la clase de lenguaje es el desarrollo de la competencia lingüística y
comunicativa, esto es, el desarrollo de la comprensión y producción de textos de diversa
índole y función social: textos orales y escritos, formales e informales, verbales y no
verbales. También es objetivo de la clase de lenguaje el desarrollo de la competencia
literaria: el gusto por la lectura y el cultivo de una mirada estética de la obra literaria.
De acuerdo con estos objetivos, la atención del profesor de lenguaje estará centrada en el
desarrollo de competencias y la aplicación de conceptos básicos de la disciplina. Esto
significa que los contenidos linguísticos, semióticos y literarios sirven para apoyar los
procesos de comprensión y producción textual.
De otra parte, la clase de lenguaje debe proveer a los estudiantes “modelos” para
comprender y producir textos, de tal modo que el estudiante adquiera estrategias que
le permitan leer y escribir al margen de la escuela. Aebli (1988) considera que al leer, el
alumno aprende constantemente en dos planos: en el plano del contenido y en el plano
metodológico. Esto significa que, por una parte, extrae del texto leído informaciones
específicas sobre un objeto de conocimiento determinado y, por otra, adquiere la técnica
de leer.
Los estudios modernos sobre lectura y escritura ponen gran énfasis en este plano
metodológico. Se piensa que más que leer y escribir un texto específico es función de la
escuela darle al estudiante las herramientas que le permitan comprender y producir en
su vida diaria y cuando ya no sea estudiante. Estas herramientas se traducen en un
conjunto de procedimientos para acercarse a un texto.
De ahí que se señale como muy importante el tratamiento que se le da a un texto,
pues no sólo asegura el nivel de comprensión o producción del mismo sino que
"comunica" un método (modo, forma) de leer y esto supone una manera de acercarse
al conocimiento. Saber-leer y escribir implica no sólo aplicar estrategias de
comprensión, interpretación y producción de un texto, sino, además, que el individuo
se autorregule y gane conciencia sobre los procesos de aprendizaje.
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La metacognición, entonces, aparece al interior del proceso de lectura y escritura
como una estrategia que le permite al estudiante controlar su tarea y conocer mejor
sus propias capacidades y limitaciones, a la vez que emplear mejor las primeras para
eludir las segundas con eficacia. La metacognición exige que quien la asume como una
estrategia de aprendizaje esté en capacidad de aprender a leer y a escribir de forma
autónoma y productiva, utilizando la lectura y la escritura para aprender y
reconociendo la utilidad de evaluar y controlar permanentemente su proceso.
Definición general del área o disciplina
El lenguaje es consustancial al ser humano. Puede afirmarse que uno de los rasgos que
definen al hombre como humano es el lenguaje ya que tiene una íntima relación con el
pensamiento y gracias a él el hombre puede no sólo comprender y significar la realidad
sino también crearla y transformarla.
De Saussurre intuyó la existencia del lenguaje como una facultad,
distinta de la lengua, que permite a los humanos concebir un
universo de significado y configurar signos para representar ideas,
y llegó a descubrir que era posible inferir la existencia de ‘esta
actividad específicamente humana’ (Robins, 1971) gracias a las
diversas formas de expresión simbólica - una de las cuales es la
lengua-(…) (Tobón de Castro, L. 2001, p.16)
La lengua como manifestación del lenguaje permite la representación de la realidad y es
un instrumento de interacción social, usada con el objetivo primordial de establecer
relaciones de comunicación entre hablantes y destinatarios (Dik, 1997, p.5).
La lengua está estructurada a partir de los siguientes niveles:
1. El nivel fonológico: se ocupa del material fónico de la lengua (los fonemas).
2. El nivel morfológico: estudia la estructura de la palabra.
3. El nivel sintáctico: analiza la estructura inter e intraoracional.
4. El nivel semántico: da cuenta del significado de las unidades lingüísticas.
5. El nivel pragmático: estudia los distintos usos de la lengua en situaciones
reales de comunicación.
El fenómeno del lenguaje debe ser estudiado desde la perspectiva lingüística en conjunto
con otras ciencias del saber; como la sociología, dado que la lengua es un hecho social y el
uso que de ella se hace refleja las características sociolingüísticas de las comunidades de
habla, y la psicología, por cuanto explica los procesos mentales implicados en la
comprensión y producción de textos, así como aquellos que hacen posible la adquisición
de una lengua.
Las ciencias del lenguaje y otras disciplinas colindantes han
evolucionado muy rápidamente en las últimas décadas (…) siendo
muy significativo a este respecto el auge de los enfoques
pragmáticos y sociolinguísticos sobre la lengua (…) y de los
enfoques cognitivos sobre el lenguaje (…). Desde estos enfoques
sobre el lenguaje y sobre sus usos lo que interesa es,
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precisamente, analizar el modo en que se producen en la vida real
los intercambios lingüísticos y comunicativos de las personas,
conocer los procesos implicados en la expresión y en la
comprensión de mensajes, investigar cómo se adquiere y
desarrolla el lenguaje y subrayar el papel que juega la interacción
comunicativa y el contexto sociocultural en la adquisición y en el
desarrollo de las competencias comunicativas de quienes utilizan
una o varias lenguas (Calsamiglia y Tusón, 1999, citada por Lomas
1999, p.47-48).
Estudiar el lenguaje supone, además, hacer referencia al estudio de la semiótica para
ampliar el universo de los signos y reconocer que el hombre se comunica empleando y
reconociendo el significado de signos de múltiples naturalezas y orígenes, en cuyo
universo los signos verbales ocupan un mínimo lugar. Greimás, J. (1979) considera que
el dominio de la semiótica abarca todos los universos significantes, siempre y cuando
estos tengan sentido para el hombre. Para Eco, U. (1977) la semiótica debe ocuparse
de cualquier cosa que pueda considerarse como signo, aunque esa cosa no exista.
El hombre se ha valido de signos verbales y de otros signos para comunicarse, para
transmitir ideas de un grupo a otro; los signos no verbales le han permitido reconocer
y predecir los fenómenos de la naturaleza, analizar y tratar las enfermedades,
reconocer los valores de múltiples cualidades del mundo y ponerlas a su servicio. El
hombre ha reconocido la realidad como una realidad semántica, estructurada desde
una serie de reglas que al ser correctamente aplicadas generan un universo de
significado.
El estudio de esta ciencia hace posible el análisis de otros tipos de texto como aquel
que propone la televisión, la publicidad, el cine, la caricatura, el comic, la música, etc.,
en los que no sólo se presentan los signos verbales como instrumento de
comunicación, sino que éstos se entremezclan con los otros tipos de signos para lograr
mayor eficiencia en la comunicación y en lo que ésta quiere transmitir.
El punto de vista sígnico sobre la cultura, la sociedad, y los procesos de comunicación
ha mostrado su vitalidad en la creación de modos de comprender y describir procesos
cognitivos, culturales y sociales. Esta visión nos permite comprender, entre otros, el
texto literario como una manifestación cultural comunicativa, un signo cuya
característica esencial es la plurisignificatividad y el uso connotativo de la lengua.
Leer cualquier tipo de texto, incluido el texto literario, es un acto de comunicación que se
establece entre el texto y el lector; un diálogo constructivo que se genera en el momento
del encuentro de los dos interlocutores, cada uno activo, autónomo y atento a lo que dice
el otro.
La lectura es esencialmente una forma de conocimiento, un medio de obtener
información, un instrumento para conocer la realidad, para ampliar el mundo de los
individuos y a la vez para producir nuevo conocimiento, para divertirnos, para conocer
mundos reales o imaginarios.
Escribir, por su parte, en una lengua determinada significa adentrarse en una cultura,
en sus modos de decir y ver las cosas, en los énfasis que hace, en los esquemas que
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emplea, en las circunstancias sociales y comunicativas que condicionan los textos
escritos. Pero escribir no sólo es hacer parte de la cultura sino también crear la cultura,
pues al escribir se construye un mundo, se codifica el entorno, se representa y significa
el escritor. Por ello, es tan importante desarrollar la escritura.
Definición de contenidos
Ejes de contenido temático
2.1. Producción y comprensión textual
Subtema 1: La escritura y la lectura como proceso
Subtema 2: Tipos y géneros discursivos
2.2. Semiótica
Subtema 1: Tipos, formas y funciones de los medios de comunicación
Subtema 2: Tipos, formas y funciones del lenguaje no verbal
2.3. Lingüística
Subtema 1: El lenguaje, la lengua y el habla
Subtema 2: Disciplinas e interdisciplinas linguísticas
2.4. Literatura
Subtema 1: La literatura como acto de comunicación
Subtema 2: Regiones, épocas y movimientos
Estructura de la prueba
Competencias
Dominio
disciplinar Didáctica
Contenidos Total
Dominio Planeación y
de organización Didáctica Evaluación
contenidos académica
Producción y
15.38 % 4.61% 20% 4.61% 44.6 %
comprensión textual.
Semiótica 4.61 % 10.8% 15.41 %
Lingüística 4.61 % 4.61 % 9.24% 6.15% 24.61 %
Literatura 6.15 % 9.23% 15.38 %
Total 30.75% 69,25% 100 %
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Se recomienda tener en cuenta el listado de de estándares establecidos por el
Ministerio de Educación Nacional que se encuentra disponible en éste módulo.
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BIBLIOGRAFÍA
ICFES Y Universidad nacional de Colombia. (2009) Documento Guía para la evaluación
de competencias. Directivos Docentes. Bogotá.
Aebli, H. (1988). Doce formas básicas de enseñar. Una didáctica basada en la psicología.
Madrid: Narcea.
Calsamiglia, H. y Tusón, A.(1999). Las cosas del decir. Barcelona: Ariel.
Dik, S.C. (1997). The Theory of Functional Grammar. Part I: The structure of the clause.
Berlín: Mouton de Gruyter.
Eco, U. (1977). Tratado de semiótica general. Barcelona: Lumen.
Greimás, A. J. et J. Courtes (1979). Sémiotique: Dicitonnaire raisonneé de la théorie du
langage. Vol 1 et 2. Paris: Hachette. Lomas, C. (1999). Cómo enseñar a hacer cosas con
las palabras. Barcelona: Paidós.
Ministerio de Educación Nacional (2006). Estándares básicos de competencias en
lenguaje, matemáticas, ciencias y ciudadanas. Bogotá.
Tobón de Castro, L. (2001). La lingüística del lenguaje. Bogotá: Universidad Pedagógica
Nacional.
Yule, G. (2007). El lenguaje. Madrid: Akal.
Radford, A. (2003). Introducción a la lingüística. Cambridge: Akal.
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