EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO SALUD-ENFERMEDAD

Conceptos de SALUD
El concepto de salud a través de la evolución de la humanidad, puede llegar a limitarse a la frase: “Todos hablan
de salud, pero nadie sabe lo que es."
◦ Ayurveda es uno de los sistemas curativos, que trata el cuerpo, la mente y el espíritu. Está relacionado
con una visión profunda de la vida y la conciencia. (India)
◦ Se considera que la salud, como todo lo que existe en el universo, está vinculada a un ente inmutable y
eterno conocido como Tao. Medicina preventiva y natural. (China)
◦ La salud dependería de la intención de los dioses, y los signos de una enfermedad, la revelación de una
“mala conducta”. (Mesopotamia)
◦ La armonía del todo y de sus partes es lo que genera en el hombre vida y salud. (Cultura grecolatina)
◦ Hipócrates consideró a la salud como el equilibrio de sustancias -humores- desde una mirada empírica,
observacional y racional. (Grecia Clásica)
◦ Se debe aceptar lo que pase, por duro y desagradable que sea, con ello se contribuye a la sal ud y
bienestar del universo. (Roma)
◦ Las grandes civilizaciones como la Maya y la Azteca; específicamente en la cultura Náhuatl, tenían una
concepción mágico-religiosa. (Culturas Prehispánicas)

Conceptos de ENFERMEDAD
 Concepto con mentalidad mágica, alma sucia, sanción de un pecado, infringida por el capricho o la
venganza de Dios.
 Edad Antigua, se impone un pensamiento racional y fisiológico en que la enfermedad es vista como
desarmonía del buen orden del cuerpo. Hipócrates (500 a C).
 Pensamiento romano: manifestación de un desequilibrio de la naturaleza. Galeno (131-203 d. C.).

EDAD ANTIGUA
Transcurre el surgimiento de las Antiguas Civilizaciones (Egipto, Grecia, Roma, etc.). Inicia por el surgimiento de
la escritura en el año 4000 a.C., y se extiende hasta la Caída del Imperio Romano de Occidente, en el siglo V.

 Enfermedad infecciosa crónica

 Causada por Mycobacterium leprae.
 Curable, si se trata en las primeras fases
 Conocida por las antiguas civilizaciones de China, Egipto y la India →La primera
referencia se remonta aproximadamente al año 600 a.C.

Características:
Lepra - Incubación Tratamiento:
- Mutilación • Detección por un sacerdote
- Caquexia crónica • Última Misa
- Úlceras en la piel • Lectura de sus Prohibiciones
- Cicatrices, Ostracismo • Destierro con ajuar completo
- Afección de Mucosas • Procedimientos Quirúrgicos: - Aplicación de
Voz ronca Sanguijuelas - Cauterización - Flebotomía
• Ungüentos
• Carne de Serpiente
  Se desarrolló durante la guerra de Peloponeso, 430 a.C.
 Se habría iniciado en las tierras de Etiopía, descendió a Egipto y luego se extendió
hacia al imperio persa.
 Habría aparecido en Lemnos, y luego extenderse hacia Atenas, la ciudad alta.
 Se extendió por las rutas comerciales.
 La plaga duró todo ese año y se mantuvo con casos esporádicos, para reaparecer en
427-426.
 Duraría poco más de cuatro años y morirían unos 100.000 habitantes.
 Muerte de Líderes, como Pericles y Delos, derrumbe del orden social y moral.

Diagnóstico:
• Diferenciación del exantema
• Vesículas o pústulas
• Ampollas o manchas
• Propagación de la cabeza hacia las extremidades.

Peste de Atenas Terapéutica:

Características: • Las personas se enfermaban de golpe y
- Violentos calores en la cabeza. morían (7 a 9 días).
- Enrojecimiento e inflamación de • Lanzamiento a estanques de agua de lluvia.
los ojos y partes internas. • En caso de sobrevivir (secuelas), desarrollaban
- Estornudos y Ronquera. inmunidad.
- Indisposición, angustia. • Los médicos no acertaban el remedio, no
- Arcadas inefectivas. funcionaba ni plegarias en los templos, ni
- Cuerpo colorado, lívido. adivinaciones.
- Pústulas y llagas. • Vencidos por el mal, se dejaban morir, unos
- Ulceración. sobre los otros.
- Intensa diarrea • Yacían en las calles y plazas, en torno de las
fuentes.
A destacar:
En 2004, durante una excavación en Atenas, se produjo el descubrimiento de una fosa que reveló
los restos de 150 cadáveres, enterrados en forma apresurada y desordenada. Mediante una
investigación, con la extracción de material genético, se logra identificarlo como material
evolutivo proveniente del año 430 a.C.
Se identifica como Salmonella enterica serovar Typhi, se concluye que este podría ser el agente
causal de la peste.

EDAD MEDIA
También llamado medioevo, es el periodo comprendido entre el siglo V y el XV.

 Es una enfermedad bacteriana propagada por roedores

 Pandemia que afectó a Europa en el siglo XIV y que alcanzó un punto máximo entre
1347 y 1353.
 Llegó de China en barcos mercantes italianos.
 Se extendió con rapidez matando gente en cuestión de horas.
En Asia y Oriente Medio, se agrava la situación por condiciones sociales preexistentes
El mundo acababa de entrar en la "Pequeña Edad de Hielo", y como resultado se había
debilitado el sistema inmunológico gravemente.
Peste Negra o
Bubónica Síntomas: Ingles, axilas o cuello con inflamación de nódulos linfáticos, supuraciones y
fiebres altas; provocaban escalofríos y delirios
 Mortalidad: Tratamiento en la Edad Media:
• Europa:25 millones de muertes (30 - • Colgar una herradura sobre la puerta.
60 % de la población) • Vinagre como desinfectante.
• África y Asia: 40 a 60 millones. • Colgar pedazos de pan (en Escocia).
• Ninguno de los brotes posteriores • Sangría (cortar la venas cerca del área
alcanzó la gravedad de la epidemia infectada).
de 1348. • Se auto flagelaban con látigos de cuero.

PARA TERMINAR… Nunca intentarás curar el cuerpo sin curar el alma, ésta es la razón por la que los médicos
de la Hélade desconocen la cura de muchas enfermedades, pues ignoran el todo, que también debe ser
estudiado. Este es el gran error en nuestros días en el tratamiento del cuerpo humano: los médicos separan el
alma del cuerpo. Platón (469-399 a. C.)

 PARADIGMAS
Los paradigmas son modelos de explicación integral de los procesos de salud y enfe rmedad. Expresan y se
explican en determinado contexto histórico, de los cuales son importantes los procesos: económico, político y
cultural.

PARADIGMA EXPLICACION

Las explicaciones de la salud y enfermedad son sobrenaturales, míticas y religiosas;

entre ellas se destaca: el castigo o gracia de los dioses, la posesión del cuerpo por
Empírico - mágico
espíritus malignos o de los muertos, una prueba a la templanza humana o por algún
designio superior desconocido.

Basado en prácticas, experiencias y creencias, que no utilizan el método científico

Pseudocientífico
pero que se ostentan como ciencias.

Aborda la enfermedad como un problema estrictamente biológico, es decir, limita su

Biológico causalidad a una cuestión fisicoquímica. En otras palabras, conside ra que la salud y la
enfermedad son elementos que dependen enteramente del cuerpo del paciente.

Se presenta como alternativa para buscar el desarrollo de la sociedad mediante el

Ecológico
equilibrio sostenible con la naturaleza. Se plantea en función de una visión integral.

Sería una constelación de términos, valores, percepciones y prácticas que tienen en

Social común una comunidad y que forma una determinada visión o percepción de la
realidad que es el substrato de la manera como esta sociedad se auto-organiza.

Se asume como inamovible, pues sus defensores lo consideran como el esquema

óptimo bajo el cual resolver todos los problemas y satisfacer las necesidades que
Político - económico
posee la sociedad. Se basa en la igualdad, sustentabilidad, productividad y
empoderamiento.
 CULTURAS ANTIGUAS
 EGIPTO
La Medicina era de CARÁCTER RELIGIOSO Y MÁGICO, la enfermedad era la demostración física de una posesión
del cuerpo del paciente por agentes sobrenaturales. Por ello los médicos (sacerdotes) y encantadores (magos)
trabajaban de forma paralela.
El sistema de cuidados médicos era un servicio público con las siguientes características:
1. Gratuito: accesible para todos.
2. General: para toda clase social.
3. Nacional: disponible en todo el país.
4. Disponible en cualquier momento
Ante los ojos del pueblo, el médico era ante todo un maestro en el arte de curar, que podía curarlo todo,
incluso los males de amor. La asistencia médica era realizada por tres grupos de profesionales:
a) Todo médico (sólo para los Faraones)
b) Todo sacerdote de SEKHMET ( diosa leona, responsable de la cura de enfermedades y epidemias, dadora del
don de la curación)
c) Todo mago
El médico iniciaba el acto médico interrogando al enfermo sobre sus dolencias y síntomas. Observaba
detalladamente la piel, los ojos, el sudor, la respiración, etc. Realizaba palpación y establecía así un diagnóstico
e indicaba el correspondiente tratamiento con instrucciones precisas. Según los síntomas, el pronóstico era:
leve, reservado o grave
La formación de los médicos se realizaba en la “Casa de la Vida” y podía durar diez años.
IMHOTEP: Curaba y resucitaba a los enfermos. Fue deidificado como el Dios de la Medicina.
◦ Médicos: Médico superior (médico del faraón), Médicos reales (médicos del Palacio) y Médicos
prácticos (mayoría).
◦ Centros asistenciales: eran espacios sacerdotales con bañeras llenas de agua sagrada, donde el enfermo
era sumergido esperando una curación divina.

La envoltura corporal era un elemento necesario para alcanzar la vida eterna, y su destrucción
impediría lograrlo. Se protegían de hechizos y enfermedades por medio de: amuletos “ANKH” (la Cruz
Anseata, símbolo de la vida) y practicaban rituales (el cirujano ante una lesión visible, que no podía curar, se
convertía en hechicero recitando sal mos, imposición de manos o admi nistrando preparaciones orales) .
Utilizaban desde plantas medicinales hasta una infinidad de productos como heces y visceras de
animales, miel, leche, etc.

APORTES A LAS CIENCIAS MÉDICAS

CORAZÓN: “Existen vasos para todos los miembros”
- Relación pulso-corazón y doble circulación de la sangre (agua). Circulación de sangre + aire + agua por los vasos.
- En el corazón situaban el entendimiento e inteligencia, era el único órgano que regresaba al cuerpo después de la
momificación.
SISTEMA NERVIOSO: “Los movimientos de los miembros dependen del funcionamiento del hemisferio cerebral
del lado opuesto”.
TRAUMATOLOGÍA: Trataban las fracturas con inmovilizaciones, las heridas con miel y hierbas astringentes más
vendas, y a las luxaciones con reducción. El embalsamamiento de cadáveres permitió grandes conocimientos
anatómicos
CIRUGÍA:
> Anestesia: en personas ricas.
> Cauterización: con cuchillos calientes.
> Esterilización: con fuego y luego se lavaba con agua hervida.
> Extracción de espinas, cuidado de las mordeduras, sutura de heridas ( agujas curvas ), cura de las heridas
de guerra, intervención de cataratas, trepanación ( visible en ciertos cráneos ), circuncisión, amputaciones
( postraumáticas, punitivas: nariz, lengua, orejas, mano, etc .).
> Alimentación artificial con cánulas realizadas con tallo hueco y recubierto por lino.
FARMACOPEA: Ungüentos desagradables, aceites corporales, drogas y perfumes.
ANTECEDENTES DE FISIOTERAPIA:
◦ Algunas técnicas de masaje terapéutico, sobre todo en los heridos de guerra.
◦ Concedían un gran valor preventivo a medidas higiénicas como una alimentación sana, vestimenta
adecuada, gimnasia y determinadas aplicaciones hidroterápicas.
◦ Aplicación de frío en la etapa inicial de una inflamación y calor en etapas tardías.
◦ Exposición al sol con fines terapéuticos en recintos especiales
REFLEXOTERAPIA: Técnicas específicas, graficadas en las paredes de las tumbas de Ankmahor, en Skkarah
(tumba de los médicos).

 INDIA
En el mapa limita al oeste con PAKISTAN al este con BLANGLADWSL al norte NEPAL BHUTAN Y CHINA al sur con
el OCEANO INDICO y próximo a las costas se encuentran las islas de cel ian o sri lanka y las maldivias.

Etimología: La India, también conocida con el nombre de Indostan, es una amplia península si tuada al Sur de
Asia.
INDIA deriva de la palabra INDO: Proviene de la palabra persa HINDU, del sanscrito SINDHU: denominación local
histórica para el rio Indo.

Habitado por los DRAVIDAS de baja estatura y de pi el oscura, que se habían

impuesto a otras tribus nativas. Vivian en comunidad y habían desarrollado una
PERIODO VEDICO 3000
gran civilización, semejante a Egipto y la Mesopotamia.
a.c hasta los 2000 a.c
Dominaban la agricultura, el comercio y la industria del bronce Religión politeísta:
rindieron culto a la Diosa Madre, a un dios fecundador y a los animales selváticos
1700-1500 A.C invasión Arios.

Corresponde al periodo en que la India vivió bajo la hegemonía de los

brahamanes o clase sacerdotal. En este periodo distinguimos dos etapas
fundamentales: PREBUDICA y BUDICA

PODER: dependía de los brahmanes, clase sacerdotal formaban

pequeños reinos autónomos, semejantes entre sí a
ETAPA
consecuencia de las luchas civiles surgieron dos poemas épicos:
PRE-BÙDICA
PERIODO BRAHMANICO el Mahabarata y el Ramayana. Obras que relatan las azañas de
los conquistadores

Periodo de reacción del pueblo Hindú contra los abusos del

brahmanismo, que culminó con el triunfo de la doctrina budista
ETAPA
el Rey Azoca (273-232 a.c) renuncia a los métodos sanguinarios y
BÙDICA
se pone a practicar la piedad, la bondad, la honestidad y a obrar
en favor a su pueblo

> POLÍTICA:
En la India no existía una unidad nacional, sino muchos reinos independientes, bajo la autoridad del Rey, los
brahmanes y de una poderosa aristocracia feudal.
- El Rey era considerado de origen divino. Era el jefe de la monarquía despótica y absolutista. El rey local era la
suprema autoridad gubernamental, quien además administraba justicia por intermedio de los sacerdotes
brahmanes.
- Los Brahmanes conformaban la casta superior, que colaboraban con el Rey en la administración de justicia.
Conformaban la clase sacerdotal.
- La aristocracia feudal, estaba conformaba por funcionarios de rango menor, dueños de grandes feudos.
Monarquía absoluta, despótica y considerada de origen divino " Teocrática"
 > SOCIEDAD
En la India la división de clases se dio de una manera muy distinta a la de otras culturas ya que ellos tenían gran
influencia de la religión Brahmánica, a la división de clases sociales las denominaron CA STAS SOCIALES.
La palabra en sánscrito para este sistema era ‘Varna ’ (clasificacion/color). Estratificacion social.

> ECONOMÌA
El poder económico era en relación con la PROPIEDAD se dedicaban a la ganadería y a la agricultura.
Desarrollaron una INTENSA ACTIVIDAD COMERCIAL con egipcios, persas y griegos. Mandaban gran cantidad de
mercadería, en caravanas de elefantes.
En la industria, se dedicaron fundamentalmente a la fabricación de hilados, chales, tapices, cerámicas,
porcelanas, telas objetos de marfil, vasos de metal.

> RELIGIÒN
El Brahmanismo y el Código de Manú: El Brahmanismo fue la religión de los primitivos hindúes.
- TRINIDAD: BRAHAMA creador del mundo, de los dioses, de los seres y del alma universal
- VISNU: preservador y guardián
- SHIVA: como el destructor y creador
El Budismo y su supervivencia actual: El Budismo es una doctrina religiosa fundada por Sidarta Gautama, hijo del
rajá del reino de Sakias. Este príncipe renuncio a las riquezas y se convirtió en mendigo, tomando el nombre de
Buda, que significa el iluminado.
Cuatro Nobles Verdades:
 La vida es sufrimiento
 La causa del sufrimiento es el deseo
 El fin del sufrimiento llega con el fin del deseo
 Hay un camino que nos aleja del deseo y el sufrimiento

> ARTE
El teatro incorpora música, danza y diálogos improvisados o escritos. Eran relatos obtenidos de la mitología
hindú, pero también se ocupan de temas más mundanos como las épicas historias de romances medievales y las
noticias de eventos sociales y políticos recientes.
Primeras obras de literatura india fueron transmitidas originalmente de manera oral, siglos más tarde fueron
recopiladas de manera escrita.
Mahábharata y Ramayana
La arquitectura de la India contiene influencias budistas, musulmanas y europeas. Edificaciones famosas en l a
India, como el Taj Mahal, fomentan el desarrollo del turismo en el país.
TAJ MAHAL: La construcción se inició después de la muerte de la emperatriz y
duró veintidós años; intervinieron unos veinte mil trabajadores. El mármol blanco,
principal material de construcción, fue transportado en elefantes desde el
Rajasthan; otros materiales llegaron de otras partes de la India, e incluso de otros
países

> MEDICINA:
- Baños y letrinas, con grandes dimensiones y piscina
- usaban sellos a modo de amuleto, para favorecer la curación o bien como protectores frente a espíritus
malignos y demonios
- ENFERMEDAD COMO CASTIGO
- hospital: HIGIENE Y SALUD MENTAL.
- para combatir la enfermedad se desarrolló un conjunto de oraciones, exorcismos, rituales mágicos y amuletos
(acompañado de tto auxiliar) que aparecen recogidos en los primeros textos re ligiosos de la literatura hindú:
los VEDA

> CIRUGIA:
- Había más de cien instrumentos quirúrgicos.
- Anestesia tratados que hablan de: cesárea, cirugía plástica.
- SUTURAS: externas e internas
 Concepto salud enfermedad:
Para los Hindúes el Universo estaba compuesto de cinco elementos primarios: el espacio lumínico, el viento, el
fuego, el agua y la tierra. De ellos, tres adquieren una importancia especial en los seres vivos (son los tres
humores: dosha)

Fundamentales:
 el viento, bajo forma de soplo o hálito vital (prana)
 el fuego, bajo forma de bilis (pitta)
 el agua, bajo forma de moco o flema (Kapha).

El equilibrio entre los doshas y su relación con las razas determina la aparición de en fermedades.

DOSHA VATTA DOSHA PITTA DOSHA KAPHA

(unión del aire y el éter) (unión del fuego y el agua) (union tierra - agua)
- Personas de cutis claro y piel - Personas con piel grasosa y venas - Personas de contextura física
sensible, con cabello seco y de traslucidas, cabello fino de tonos grande, con una gran tendencia al
contextura delgada. suaves y un conjunto óseo mediano. aumento de peso y a poseer mayor
- Personas inquietas, mentes muy - Son personas enfocadas, fuerza física. La piel y el cabello
rápidas, pura inspiración y creación. competitivos, les gustan los retos e suelen ser grasos, grueso y oscuro.
inteligentes. - Son de carácter pacífico y
reservado.

Concepto salud enfermedad

Los Brahmanes comenzaron a practicar una medicina racional, la medicina ayurvédica (el saber acerca de la vida
ayur, transmitido en los Veda), que todavía hoy goza de gran popularidad en la India.
Se concibe la enfermedad como un desequilibrio con el orden cósmico que se manifiesta en el individuo como
descompensación en la armonía de los tres doshas.
El estado de salud es pues un estado de equilibrio dinámico entre los tres doshas, que en cada individuo estará
en función de su constitución; este equilibrio no se limita al estado del cuerpo sino que abarca también al de la
mente y el alma

 TRATAMIENTO AYURVEDICO: La medicina ayurveda incluye dieta y medicamentos de herboristería y

hace hincapié en el uso del cuerpo, la mente y el espíritu en la prevención y el tratamiento de
enfermedades.
o Es lo que se denomina una medicina mentecuerpo, cuya premisa es despertar el natural equilibrio
del sistema mentecuerpo para curarse a sí mismo.
o Plantas medicinales
o Masaje abhyanga: lograr un equilibrio en los puntos de energía en el cuerpo
o Pinda-sueda: Tampones de tela rellenos de plantas medicinales de la India y aceites esenciales de
grado alimentario con los que el terapeuta puede hacer más intensa la relajación.
  MEDICINA TRADICIONAL CHINA
> CARACTERISTICAS
1. Evolución cultural milenaria. Medicina holística, natural y preventiva.
2. Consideran al ser humano de un modo integral.
3. Fundamento teórico del ying-yang y 5 elementos.

> ORIGENES
Nació y se desarrolló en la Nación China: la cuenca del río amarillo.
- Bian Que (770 - 221 a.C) propuso el método médico de “observar, olfatear, interrogar y palpar”.
- Dinastía Han (206 a.C - 220 d.C) “El Tratado del Emperador Amarillo” libro más antiguos desde una
perspectiva holísitca.
- “Tratado de enfermedades sobre el daño por el frío” (220 d.C), analizó causas, síntomas, etapas de
desarrollo y tratamiento.

> YIN - YANG Y 5 ELEMENTOS

Principios y premisas de la medicina china se extraen de la filosifía tradicional taoísta.
Tao  Origen del universo, se sostiene en un equilibrio inestable fruto de dos fuerzas:
YIN → tierra, frío, femenino Capaces de moficificar los 5
YANG → cielo, calor, masculino elementos universales

> QI
Medicina basada en el concepto del QI (energía vital) sustancia fundamental del organismo y del universo.
Regula el equilibrio espiritual, emocional, mental y físico y está afectado por las fuerzas opuestas del YIN
(negativo) y el YANG (positivo).
La enfermedad ocurre cuando se altera el flujo del Qi.

> ENERGÍAS FUNDAMENTALES

QI → energía que circula por los meridianos.
JING → energía primordial del desarrollo, crecimiento y
fuente de transformación (esencia).
SHEN → es la conciencia o la mente y es todo lo que nos
permite diferenciarnos de todos los demás (espíritu)

> 5 ELEMENTOS
Miedo afecta el reino del Agua. Rige los riñones y la vejiga. Inunda la médula, el cerebro, el
AGUA
útero, los globos oculares, se cae el cabello y duelen las articulaciones.

Cólera afecta el reino de la Madera. La frustración, la rabia reprimida elevan la energía y

MADERA
atacan al hígado. Aparecen dolores de cabeza, contracturas, trastornos visuales.

La sobrexcitación (excesiva) afecta al corazón y produce inestabilidad, falta de concentración

FUEGO y nerviosismo. Desequilibrio del fuego manifestarse como dispersión, agitación y bajos
emocionales.

La obsesión provoca un enlentecimiento. (Pensar en algo más de 3 min es obsesión). Se

TIERRA debilita el bazo y la visión. Trastornos como digestivos, de la alimentación y apatía. Produce
flema en el cuerpo.

Tristeza profunda, la melancolía daña los pulmones. Aparece tos, flemas y deficiencias
METAL
pulmonares. El pulmón es quien controla el Qi, purifica el aire y hace que descienda el QI
> PERSONAJES DESTACADOS
 Dinastia Han (206 a.C - 220 d.C)
o Mayor atención a venenos, remedios vefeales, minerales y otras sustancias medicinales,
técnicas respiratorias, cultura física y sexología.
o Chun Yuyi: descubre cirrosis hepática, hernia estrangulada, gota, etc
o Zhang Zhongjing: Hipocrates chino, diferencia los síntomas del Yin y del Yang. Su obra Shang
Han Lun (Tratado de las Fiberes).
o Hua Tuo: balneoterapia e hidroterapia. inventor de ejercicios Wu Qin Xi. Cirugías.
o Huang Di “Emperador Amarillo”. Autor del Nei Jing
 Dinastia Sui Tang (Sui: 581 - 618; Tang: 618 - 907)
o Lepra, viruela, sarampión, cólera, raquitismo, tuberculosis, diabetes, etc.
o Gran servicio médico.
o Investigaciones.
 Dinastía Song (960 - 1270)
o Imprenta, brújula, pólvora.
 Dinastía Ming (1368 - 1644)
 Gran tratado de materia médica → Sifilis

> TRES EMPERADORES MÍTICOS

 Fu Shi → Emperador Blanco. “Libro de las Mutaciones”. Más antiguos.
 Shen Nong → Emperador Rojo. Padre de la agricultura y las propiedades medicinales de las plantas.
 Huang Di → Emperador Amarillo, escribió Nei Jing, “Cuestiones básicas de la Medicina Interna”

7 MÉTODOS DE TRATAMIENTO
1- Tui Na o Tuina.
2- Acupuntura.
3- Moxibustión.
4- Ventosaterapia.
5- Fitoterapia (incluye plantas, minerales y animales).
6- Dietética china.
7- Prácticas físicas: chi kung (o qigong) o el tai chi chuan.
 Tui Na → “empujay y frotar”. Basado en la digitopuntura. Mediante el masaje y técnicas de
manipulación se intenta establecer un flujo QI más equilibrado y armonioso.
Sirve para:
- aliviar dolores artríticos y reumáticos en las articulaciones
- activar la circulación lenta en músculos y otros tejidos
MASAJE - restaurar los nervios débiles o dañados
- tonificar la columna vertebral y los canales espinales
Beneficios:
- estimula circulación sanguínea y la energía por todo el cuerpo
- activa y drena la linfa, elimina el estancamiento y los residuos tóxicos de los órganos
- tonifica los músculos, tendones y los ligamentos
Su objetivo es para restaurar la salud del paciente a través de la inserción y de la manipulación de
agujas en el cuerpo humano. Sostiene que hay 361 puntos en los doce meridianos del cuerpo sobre
los que se pueden actuar. Al insertar la aguja en un punto específico del meridiano, la acupuntura
permite equilibrar la energía del órgano.
Con ella pretende penetrar en uno de los doce canales energéticos (meridianos), por los que
ACUPUNTURA circulan los dos principios vitales, con el fin de facilitar el flujo de energía vital y resolver las
posibles obstrucciones, restaurando así el equilibrio orgánico total.
Dicha energía vital está compuesta por dos fuerzas iguales y opuestas: yin - yang. Si esa proporción
se altera aparece la enfermedad.
Con la acupuntura equilibramos la energía o el QI. Todo bloqueo o estancamiento del QI es
generador de perturbaciones, que pueden expresarse tanto en lo físico como en lo anímico y
espiritual.
Moxa significa “hierba ardiente”. Quema en distintos lugares de la piel pequeños conos de hojas
pulverizadas de una planta seca “Artemisa vulgaris” mezclados con inciensos. Poseen propiedades
MOXIBUSTION
de calentar y limpiar los canales, por los que cirucla la energía, elimina del interior del frío, la
humedad y promueve el funcionamiento de los órganos.
Es uno de los métodos terapéuticos utilizados en la MTC mediante el cual la ventosa se coloca
sobre la superficie de la piel para causar una congestión local eliminando el aire de la ventosa
VENTOSATERAPIA
introduciendo calor en su interior. Tiene la función de calentar y promover la libre circulación del
QI y la sangre en el canal, disminuir la tumefacción y el dolor, dispersar el frío y la humedad
Tradicionalmente una de las modalidades más importantes utilizadas dentro de la medicina
FITOTERAPIA tradicional china. Cada prescripción herbaría de la medicina es un cóctel de muchas hierbas
adaptadas al individuo (paciente).
PRÁCTICAS Ejercicios integrados en prácticas de meditación relacionadas con la respiración y la circulación de
FÍSICAS la energía.
Antiguo método para cuidar la salud y prolongar la vida, que combina movimientos lentos con un
control profundo de respiración abdominal. Evolucionó en 1er lugar como una danza terapéutica
para aliviar dolores reumáticos y bloqueos circulares.
Dao-yin (inducir y conducir) = la practica consigue que los Tres Tesoros (esencia, energía, espíritu)
participen armoniosamente favoreciendo los 3 niveles de existencia humana: cuerpo, respiración y
CHI KUNG mente

Beneficios: Los movimientos rítmicos de las extremidades flexibilizan las articulaciones, tonifican
los músculos, activan la sangre, ejercen suave masaje a órganos y glándulas.
Mental: la córtex cerebral se silencia y detiene para dejar que la energía interna fluya sin
inhibición por todo el organismo
Es una disciplina para el desarrollo de la integración cuerpo/mente y el equilibrio personal.
Conocido por las secuencias de movimientos que realizan sus practicantes, como unión de la
TAI CHI CHUAN
conciencia y el movimiento corporal, lentitud, flexibilidad, circularidad, continuidad, suavidad y
firmeza. Sentimiento de armonía y serenidad

Concepto salud - enfermedad

La enfermedad ocurre cuando se altera el flujo del QI y se produce un desequilibrio del Yin y el Yang. Se
considera al cuerpo humano como un microcosmos que debe vibrar armónicamente con el macrocosmos en
donde vivimos.
La SALUD → ARMONÍA/EQUILIBRIO ENERGÉTICO
La ENFERMEDAD → DESARMONÍA/DESEQUILIBRIO.
 GRECIA CLASICA
La civilización griega se extiende desde los siglos XI o X a.C., hasta el siglo I a. C., o sea un total de
aproximadamente 10 siglos o 1000 años.
La cultura Griega Antigua ocupa la primera mitad de siglo, mientras que la Cultura Griega Clásica se desarrolló
en la segunda mitad, a partir del siglo V a.C. (el llamado siglo de Pericles), y hasta el siglo I a.C.

GRECIA ANTIGUA
Gran desarrollo en el campo filosófico, famosa por sus
conocimientos, su arte y sus templos.
Formado por el conjunto de territorios (Grecia, Asia Menor,
Magna Grecia, Mar Negro, Norte de Africa y Mediterranio
occidental) y sociedades que, teniendo como área central de
referencia el mar Egeo, se articulan en torno a vínculos
fundamentalmente culturales (lengua, religión, filosofía,
manifestaciones artísticas, etc.), bajo distintas fórmulas de
organización política independientes entre sí, como las
practicadas por Atenas, Corinto, Esparta, Tebas.

ORGANIZACIÓN SOCIAL:
Estaban organizados en polis o ciudades-estado que era un centro política y cultural de la sociedad griega (S.
VIII a.C). A partir de esta época arcaica se produjo en casi todas las comunidades griegas el fenómeno de reunir
una sola y única ciudad varias localidades o pueblos antes desligados entre sí → SINECISMO/SINOICISMNO
(“cohabitación”).
La extensión de la polis abarcaba: un núcleo urbano (se situaba el centro político, administrativo, comercial y
religioso) y un territorio rural.
Casi todas estas ciudades compartían rasgos comunes, independientemente de la población o del lugar en que
se hallara:
○ Ágora: centro neurálgico de la actividad pública y comercial. Hacia actividades de OCIO (cambió mucho el
concepto), iban los chicos a la escuela a hablar de la vida.
○ Acrópolis: parte más alta de la ciudad. La polis solían crecer en torno de las antiguas ciudadelas
fortificadas, aprovechando la elevación del terreno.
○ Templos: donde se encontraban las estatuas de la divinidad
○ Teatro: tenían ya el formato semicircular, hay gradas donde la gente se sentaba, antes los hombres sólo
podían actuar e ir a ver teatro.
○ Murallas: eran defensivas, rodeaban los principales barrios de la polis, a modo de refugio en tiempos de
guerra.

Cada polis era autónoma en términos legales, con leyes o constitución propias, y en asuntos religiosos o
administrativos y militares.
ATENAS
La polis está estrechamente ligada al surgimiento de un nuevo sistema político, como
IDEALES DE LA resultado del precario equilibrio entre todas las facciones de la sociedad, en permanente
DEMOCRACIA conflicto y abundante Stásis (enfrentamientos continuos entre sus diferentes grupos, una especie
de guerra civil).
La sociedad fue evolucionando a medida que se iban introduciendo las modificaciones
políticas necesarias para intentar resolver el problema de la Stásis.
Se trataba de una sociedad abierta a otras polis, con gran tendencia al comercio y a la
actividad marítima.
CLASE SOCIAL: Durante la crisis sobrevenida en el siglo VII a.C la polis optó por la solución de establecer
colonias en diversas zonas de Asia Menor y del Egeo.
El modelo de organización social se basaba en la condición de ciudadano o no ciudadano del
individuo. También se tenía en cuenta si éste era libre o esclavo y, evidentemente, su grado
de riqueza, lo que determinaba su posición social
 Clase social libre:
- Ciudadanos/politai: la condición se conseguía mediante el nacimiento. Estaban
divididos en 10 tribus territoriales distribuidas en 3 distritos: llanura, montaña y costa.
Tenían plenos derechos civiles como así también responsabilidades con el Estado como:
◦ Militar → filas de hoplitas o de la caballería.
◦ Político → participan en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidos
para ellas.
◦ Judicial → ejercen como miembros de diversos tribunales de justicia
◦ Social → contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas
ceremonias o fiestas.
- No ciudadanos
◦ Metecos → se les designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la polis.
Carecían de derechos de ciudadanía pero eran libres. Eran inmigrandos que
servían como hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. A cambio de
servicios especiales podían obtener ciertos privilegios o cargos como
ciudadanos.
◦ Clerucos → esclavos de los metecos, sin derecho a votar. Eran los miembros de
una cleruquía o colonia, enviada por Atenas como castigo contra los que se
sublevaron.
Clase social no libre:
Esclavos → remonta a los efectos de la guerra (descendientes de los vecinos), de la pirateria,
de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el impago de deudas.
Podían desempeñar cualquier oficio (industrias, minas, comercio, dentro de la casa, o en el
campo y servicios públicos)
Había esclavos públicos y privados
Públicos → pertenecían al Estado, desempeñaban diversas funciones.
Privados → pertenecían a una familia y vivían bajo su mismo techo, se ocupaban de las
tareas domésticas y trabajos de campo.
*Ser esclavo no significaba serlo para toda la vida ya que podían comprar su libertad u
obtenerla de su amo, por múltiples circunstancias.
No tenían ningún derecho civil, eran “mercancía humana” según la ley ni siquiera pod ían
declarar en los tribunales.
La ley defiende al esclavo contra los ultrajes y las violencias.
Cuando era comprado se integraba en la familia con un ritual: se le hacía sentar en el hogar y
la dueña de la casa ponía sobre su cabeza higos, nueces y golosinas; al mismo tiempo se le
ponía nombre.
El esclavo participaba en las oraciones y las fiestas, y era enterrado en la sepultura familiar.
*la mujer se dedicaba a la casa, los hijos, el marido

● Democracia → forma de gobierno que tuvo su origen en la ciudad de Atenas.

La democracia o 'gobierno' del 'pueblo', es el nombre con el que conocemos este sistema
ORGANIZACIÓN político desde entonces. Poseía los siguientes rasgos:
POLÍTICA: -Eleuthería: libertad.
-Isegoría: libertad de expresión. Literalmente, "igualdad de palabra".
-Isonomía: igualdad ante la ley.
Su sistema de gobierno había pasado a ntes por las fases de monarquía, oligarquía y tiranía. La misma
se instauró en Atenas en el S. V a.C y se produjo al final del proceso bélico en el que Atenas resultó
triunfadora y que le permitió convertirse en la polis más importante.
Democracia significa gobierno del pueblo. Su significado no la define con exactitud, pues no
todos los habitantes tenían la posibilidad de intervenir en la vida política de la polis. Solo los
ciudadanos varones podían participar con todos los derechos del sistema.

ATENAS → democracia. Pericles fue un político muy respetado y querido y fue quien facilitó
el levantar la mano para votar “encargado de asentar el régimen democratico”.
● A partir del [Link] a. C., importantes reformas políticas. Solón y Clístenes (en Atenas), y
Licurgo (en Esparta) sentarán las bases
del desarrollo de las instituciones de
estas polis.
 ESPARTA
La sociedad estaba ubicada en el Peloponeso, península situada al sur de Grecia
Menos abierta a los cambios políticos, su sociedad adoptó a partir del S. VI a.C un modelo de
vida centrado en la actividad militar.
La opción elegida para dar respuesta a los problemas socio-económicos surgidos en épocas
anteriores fue la conquista de las regiones vecinas, en lugar de la colonización, como ocurrió
con Atenas. Este hecho determinó su dependencia del poder militar para subyugar los
continuos levantamientos de las poblaciones vencidas.
● La sociedad se componía de 3 grupos PRINCIPALES y 2 SECUNDARIAS o INFERIORES:

CLASE SOCIAL
Grupos principales
◦ Espartiatas/espartanos: tenían tierras, podían luchar. Eran los llamados “los iguales”,
ciudadanos con todos los derechos civiles (libres completos). Descendían de los
antiguos “vencedores”. Su principal función era la guerra y la participación en asuntos
políticos. Dirigen la política. Participaban en el “sisition” (se reunían a comer), al que
debían contribuir con alimentos procedentes de sus tierras.
◦ Periecos: servían a los espartiatas. Eran extranjeros. Hombres libres que vivían en las
regiones periféricas, donde formaban sus propias ciudades en las que tenían derechos
civiles propios. Carecían de los derechos de la polis principal. A veces participaban en
la guerra juntos los Espartiatas. Se dedicaban a la agricultura, la industria y el
comercio.
◦ Hilotas: servían a los periecos, vivían en las partes de afuera de los espartiatas. Los
esclavos, descendientes de los vencidos. Ligados a las tierras de sus amos, que
cultivaban para su hacienda. Las revueltas de los hilotas fueron bastantes frecuentes
debido a las terribles condiciones de explotación que sufrían a menudo.
Grupos secundarios
◦ Partenios: hijos ilegítimos. Debido a la ausencia continuada de los Espartiatas por las
constantes guerras, eran frecuentes los nacimientos de hijos ilegítimos.
◦ Motacas: servían a los partenios. Eran hilotas que habían recibido la e ducación
Espartiata, y constituyeron una especie de política, cuya misión principal era sofocar
las rebeliones de los Hilotas.
*En Esparta la mujer tenía un rol importante porque “daba más guerreros” para que
peleen, podían guerrear, o acompañar en la zona de guerra a los guerreros y los curaban y
daban de comer. Podían entrenar.
Oligarquía (uno), el gobierno de una elite de guerreros. A veces se repartía en dos porque
uno quedaba en la polis y el otro jefe iba a la batalla que si este moría, quedaba a cargo el
ORGANIZACIÓN
jefe que estaba en la polis.
POLÍTICA
- Diarquía (2 reyes) → los reyes provenían, con carácter hereditario, de dos familias o
casas reales, los Agiadas y los Europóntidas, enraizadas ambas (según la leyenda) en 2
 gemelos devenidas de Heracles. Ambos reyes tenían igual rango.
- Éforos → los 5 magistrados superiores de Esparta. Tenían pleno poderes, se
encargaban de vigilar las leyes y controlar el poder de los Reyes. Eran cargos de
elección anual.
- Gerusía → era el consejo de ancianos. Tenía carácter aristocrático: compuesto por 28
miembros de más de 60 años, procedentes de familias nobles, elegidos por
aclamación. También estaban los 2 reyes.
- Apella → era la Asamble de la clase de los Espartiatas de más de 30 años.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA: Economía procede del griego, y significa reglas de la casa.

Muy influida por su situación geográfica, en plena cuenca del mar Mediterráneo.
Contaban con escasas tierras fértiles para el cultivo, que estuvo basado fundamentalmente en los cereales (trigo y cebada),
la vid (para la elaboración de vino) y el olivo. Éstos se complementaron con productos hortofrutícolas.
Comercio marítimo. Agricultura: cereales, vid, olivos
Ganadería → suplementaba las actividades agrícolas. Criaban fundamentalmente cabras, ovejas y cerdos. También bueyes
y caballos.
Artesanía → fueron especialistas en la fabricación de determinados artículos, como los de metal (armas, armaduras). Pero
sobre todos destacó uno: la cerámica. Se exportaba en grandes cantidades por todo el Mediterráneo y el Próximo Oriente,
siendo muy apreciada por los diversos pueblos de la Antigüedad.
Los intercambios se realizaban en moneda, fundamentalmente de plata, extraída de minas. Los yacimientos mineros más
importantes fueron los de Laurión, pertenecientes a Atenas.

RELIGIÓN
Creencia en muchos dioses → politeísmo
- Sus divinidades poseían apariencia humana, siendo portadoras tanto de virtudes como de defectos.
Pero a diferencia de los hombres, eran inmortales y gozaban de poderes sobrenaturales. Algunos de
ellos:
Ares (guerra) DIONISIO (plenitud y fecundidad) HERMES (del más allá), APOLO ( del día y del sol) POSEIDON
(mar) PALAS ATENEA (inteligencia y sabiduría) HERA (matrimonio) ARTEMISA (de los bosques) AFRODITA ( del
amor y la belleza) DEMETER (tierra)
Los héroes eran seres nacidos de la unión entre dioses y mortales ej. Hércules y Aquiles. Los dioses griegos vivían en el
monte sagrado Olimpo. La narración de su historia recibe el nombre de "mitología".
Estos fijaban su morada en los templos, donde recibían ofrendas de los fieles, consistentes, entre otras cosas, en sacrificios
de animales. Cada polis tenía sus propias divinidades, aunque el más importante de todos, considerado padre de la
humanidad, fue Zeus. * Uno de los más “importantes” Zeus. Se enojaba mucho, tenía carác ter fuerte, era el dios de todos
los dioses, el dueño del olimpo. Nacido de cronos (del tiempo) y Rea (de la fertilidad) dato extra: bastante mujeriego el
señorito.
En honor a las divinidades se celebraban fiestas y conmemoraciones. La más conocida tenía lugar cada cuatro años en la
ciudad de Olimpia y se hacía en homenaje a Zeus y de ahí surgen los Juegos Olímpicos → Creados por Apolo en Delfos. Se
celebraban competiciones deportivas, en las que participaban todas las ciudades del mundo griego. El más llam ativo fue el
Pentatlón donde se practicaban: carrera, lucha, salto, disco y jabalina. Se veneraba al más fuerte, al que ganaba, para ver
quien se convertía en dios. Se declaraba una tregua sagrada que interrumpía temporalmente todas las guerras que hubiese
abiertas entre las polis.
Los dioses se dirigían a los hombres por medio de oráculos o respuestas expresadas a través de sacerdotes y sacerdotisas.
Los griegos recurrían frecuentemente a las artes de adivinación, especialmente, cuando deseaban acometer un a empresa
importante para sus vidas. La mujer que se encargaba de recibir las inquietudes y trasladarlas a los dioses para luego
responder en su nombre recibía el nombre de pitonisa, la primera que actuó en el Oráculo de Delfos fue Sibil a.
→ todo lo que hacían los griegos era designado a sus dioses, como nosotros ahora cuando prendemos un sahumerio.

ARQUITECTURA
● La arquitectura griega es adintelada, no utilizó el arco ni la
bóveda.
● Empleó como elemento sustentante la columna, y como
material de construcción la piedra caliza (mármol)
pintada en diferentes colores.
● El edificio más representativo fue el templo, cuya
principal función era albergar la estatua de la divinidad.
Los fieles no tenían acceso al interior del edificio.

TEMPLOS
Tenían planta rectangular, poseían dos o tres estancias, una de las cuales, la "naos", albergaba la estatua del
dios o la diosa.
Los elementos arquitectónicos fundamentales eran las columnas que rodeaban el edificio y sustentaban el
entablamento, constituido por tres unidades:
○ el arquitrabe (que servía de dintel)
○ el friso (dispuesto sobre el arquitrabe y frecuentemente
decorado con relieves)
○ la cornisa.
El frontón es una sección triangular decorada con esculturas.
Las columnas se componían de varios elementos: basa, fuste y
capitel.
Según el tipo de la columna y la relación entre los elementos
arquitectónicos, pueden distinguirse 3 tipos de órdenes o estilos:
○ Dórico (más antiguo y sobrio)
○ Jónico
○ Corintio (el más moderno y decorado)

ESCULTURA
● Es la manifestación artística en la que más se destacaron los griegos.
● El tema que más repitieron fue el del cuerpo humano, que sirvió para representar a héroes, divinidades
y mortales.
● Valoraron especialmente la proporción, el equilibrio y el ideal de la belleza y la perfección del cuerpo
humano
● Los materiales que más emplearon fueron el mármol (coloreado) y el bronce.
En la época clásica (s. V y parte del IV a.C) las figuras se hicieron más naturales y expresivas, adquiriendo más movimientos
y posturas menos forzadas. Desapareció la ley de la frontalidad. Los escultores se afanaron en la búsqueda de la perfección
y la belleza ideal, aplicando estrictos cánones o reglas en sus obras.
CULTURA GRIEGA
TEATRO: Se contaban las cosas cotidianas sucedidas en la política, el deporte, etc. Existían dos tipos de obras:
- TRAGEDIA ( era más culta, era más difícil de entender) se llamaban tragedias porque los hombres tenían como
mantos que venían de pieles de animales, le llamaban TRAJE por lo general se dejaban hasta las cabezas de los
animales. Se ve como protagonista (etimológicamente “el primero en el combate”) va camino de un
destino de fatalidad, lo que permite la catarsis de las pasiones de los espectadores. Los autores más
importantes tiene a Euripides, Sofocles y Esquilo
- COMEDIA (era más liviano, se trataba de hacer reir a la gente)
- sus máximos exponentes Aristofanes y Menandro. No tenía el mismo prestigio y dignidad que la
tragedia, pues, como afirma Aristóteles, es un género que es imitación de hombres inferiores,
pero no en toda la extensión del vicio, sino en lo risible, que es parte de lo feo.

LITERATURA:
Tanto la ilíada como la odisea fueron considerados parte de una serie más amplia de poemas épicos de
diferentes autores y extensiones denominados CICLO TROYANO. El autor más importante y conocido fue
Homero (el que escribe la ilíada y la odisea)
- LA ILIADA: l ucha col ecti va , ofrenda de Aga menon, repos o de Aqui l es , l a muerte de Hector.
- LA ODISEA: l ucha i ndi vi dua l , Venga nza de Odi s eo, vora ci da d de Pol i femo, Embrujo de Ci rs e.

MEDICINA
Tenía una sólida base mágico-religiosa, como se puede ver en los poemas épicos de La Ilíada y La Odisea. En
ambos los dioses no solo están siempre presentes sino que conviven con los humanos, compiten con ellos en el
amor y pelean con ellos en las guerras y hasta son heridos (pero se curan automáticamente).
El dios griego de la medicina era ASCLEPIO, hijo de Apolo, quien era originalmente el dios de la medicina, y de
Coronis, una virgen bella pero mortal. Asclepio aprendió todo lo que Quirón sabía y mucho más, y se fue a
ejercer sus artes a las ciudades griegas, con tal éxito que su fama como médico se difundió por todos lados.
● Los Aclepiades eran los “médicos” que se encontraban en los templos, encargados de adorar a Dios y de
acompañar a los enfermos. Los pacientes acudían a los centros religiosos dedicados al culto de Asclepio,
en donde eran recibidos por médicos sacerdotes que aceptaban las ofrendas y otros obsequios que
traian, anticipando su curación o por lo menos alivio para sus males.
En los templos los enfermos dejaban sus ropas y se vestían con túnicas blancas, para pasar al siguiente recinto,
que era una especie de hotel, con facilidades para que los pacientes pasaran ahí un tiempo.
En Epidauro las paredes estaban decoradas con esculturas y grabados en piedra, en donde se relataban muchas
de las curas milagrosas que había realizado el dios; los pacientes aumentaban sus expectativas de recuperar su
salud con la ayuda de Asclepio.
EL TEMPLO DE LOS ASCLEPIATES: al templo no podías ir moribundo, cuando entraban al templo te daban de
comer y beber, esto te dejaba en trance, entonces se les aparecia Asclepio, les decía que ya estaban curados,
podían quedarse 2 o 3 dias pero despues volvian a su polis.
Cuando les llegaba su turno eran conducidos a la parte más sagrada del templo (abatón), en donde estaba la
estatua del dios. Ahí se hacían las donaciones y los sacrificios, y llegada la noche los enfermos se dormían,
sumidos en plegarias a Asclepio en favor de su salud; en otros santuarios los enfermos llegaban directament e al
recinto sagrado y ahí pasaba la noche.
En este lapso, se aparecía el dios Asclepio y sus colaboradores (hermanas divinas, Higiene y Panacea, así como
los animales sagrados, el perro y la serpiente), se acercaban al paciente en su sueño y procedían a e xaminarlo y
a darle el tratamiento adecuado.
En los orígenes del culto prevalecieron los encantamiento y las curas milagrosas, pero con el tiempo las medidas
terapéuticas se hicieron cada vez más naturales: úlceras cutáneas se cerraban con lamidas de perro s, fracturas
óseas se consolidaban cuando el dios aplicaba férulas y recomendaba reposo, reumatismos se aliviaban con
baños termales y sulfurosa.
El médico o iatros era un sacerdote del culto al dios Asclepio, y su actividad profesional se limitaba a vigilar que
en los santuarios se recogieran las ofrendas y los donativos de los pacientes, se cumplieran los rituales religiosos
prescritos, y quizás a ayudar a algún enfermo incapacitado a sumergirse en el baño recomendado, o aconsejar a
una madre sobre lo que debía hacer para controlar la crisis convulsiva de su hijo.
● El iatros era el equivalente del brujo o chamán de la medicina primitiva, sus funciones estaban mucho
más restringidas que las de sus mencionados colegas, porque él pertenecía a una sociedad much o más
estratificada y a una disciplina profesional mucho más rigurosa.
LA MEDICINA
● Platón se refiere a HIPÓCRATES como un médico perteneciente a los seguidores de Asclepio.
Se le asocia con uno de los descubrimientos más importantes en toda la historia de la medicina: que la
enfermedad es un fenómeno natural. Como por ejemplo el clima, el aire, la dieta, el sitio geográfico, etc.
La postura de la escuela hipocrática era renunciar a explicaciones sobrenaturales sobre las enfermedades y de
buscar sus causas en la naturaleza. Desde un siglo antes algunos filósofos del mundo griego habían empezado a
intentar responder preguntas fundamentales sobre la naturaleza sin tomar recurso en los dioses; como
precedieron a Sócrates se les conoce en su conjunto como los fil ósofos presocráticos.
Los filósofos eran hombres libres, estudiosos de la astronomía, la geografía y la navegación, e interesados
también en la política. Miraban al mundo que los rodeaba y se preguntaban por su naturaleza, por sus causas y
por su esencia. Las respuestas que formulaban eran especulativas pero excluían a la mitología, no aceptaban
explicaciones sobrenaturales.

FILOSOFÍA
PRESOCRATICOS SOFISTAS
Daban explicaciones y pistas a las incógnitas que
Daban explicaciones racionales del universo.
planteaba el ser humano. Los mas 3 mas
Ej tales, pitagoras, heraclito, etc
importantes son los siguientes:

Sócrates: desarrolló la dialéctica, un método o técnica de conversación para la búsqueda de nuevas

ideas o conceptos a partir de la experiencia que constaba de dos partes, la ironía (falsa ignorancia) y
la mayéutica “el arte de hacer nacer o arte de dar a luz al humano pensador” (le puso mayéutica
porque su mama se llamaba maya y era obstetra). El estilo socrático es que, a base de preguntas, el
receptor de ellas medite y encuentre la respuesta él mismo.
Platón: era discípulo de Sócrates. Creo el mito de la caverna, una alegoría donde se describía una
situación ficticia que ayudaba a entender el modo en que platón concebía la relación entre lo físico y
el mundo de las ideas y como nos movemos a través de ellos, doctrina de ideas. Escribió el libro la
Republica donde critico la oligarquía y sus formas; democracia y tiranía. Creo la academia, escuela
filosófica en Atenas.

Aristoteles: discípulo de Sócrates y estudiante de platón en la academia, donde permaneció 20 años.

Fue un discípulo que no quiso seguir los pasos de su mentor, fundando una filosofía completamente
distinta que ponía sus ojos más en la realidad que en los mundos ideales del que fuera su maestro. Así
desarrollo la LOGICA y el método científico. Educo a Alejandro magno. Creo el Liceo (biblioteca).
Plantea que el humano tenia movimiento, cuaderno era porque a los papiros los doblaban en 4

HIPÓCRATES
Él empezó a observar a las personas, su contexto, que comían, donde trabajaban, los veía caminar, andar. Y
comenzó una medicina “basada en evidencia” junto con sus dos hijos que también eran médicos y a su yerno Poligos .
Viajaban y se quedaban en la casa de las personas enfermas, y fueron creando términos y palabras como agudo,
crónico, etc. Los observaba entonces daba indicaciones como que debían comer, si había que ir al sol, se basó
mucho en la dieta, el movimiento. Él decía que tenía que estar a la misma altura que el paciente para sentir el
dolor, uno tiene que nivelarse para entender al otro. Desterró la idea de que la enfermedad era castigo de
dios.
- Hipócrates de Cos el “padre de la medicina” y se le atribuye la autoría del llamado Juramento Hipocratico,
de un popular libro sobre Aforismas, de cierto número de los textos que forman el Corpus Hipocraticum,
asi como el hecho de insistir en la observación como base de la práctica clínica, o sea el método hipocrático
Vivió en el siglo V a.C., que era originario de Cos, que era un médico reconocido y miembro de los
asclepíades, que tomaba alumnos y les enseñaba el arte de la medicina.
Los Aforismas son una colección de consejos y observaciones médicas que se han ido acumulando a lo
largo de siglos, y el Corpus Hipocraticum es una colección cerca de 100 libros sobre medicina que se
escribieron en forma anónima durante los siglos V y IV a.C, algunos probablemente después. El contenido
de estos textos es muy variable, algunos son teóricos y muy generales, otros tratan de distintos aspectos
especializados de la práctica médica, otros de cirugía, y otros más son series de casos clínicos breve s sin
conexión alguna entre sí.
 No había escuelas de medicina, de modo que si un joven deseaba hacerse médico buscaba a un miembro
distinguido de la profesión que lo aceptara como aprendiz; la regla era que fuera admitido a cambio de una
remuneración, con lo que el maestro quedaba obligado a impartirle su ciencia y su arte al alumno durante
el tiempo que fuera necesario.

TEORÍA DE LOS HUMORES

Hablo de los HUMORES, vinculaba con el clima, empezó a plantear la idea de que en invierno era más normal
enfermarse y estar resfriado que alguna otra enfermedad de verano.
La enfermedad → es el caos de mi cuerpo.
Teoría de los 4 humores o humorismo fue una teoría acerca del cuerpo humano adoptada por filósofos y físicos
de las antiguas civilizaciones griega y romana.
● Arranca con Hipócrates (460 - 377 a.C), se desarrolla ampliamente con
Galeno (130 - 216) y llega con plena vigencia hasta el S. XVII. Desde
Hipócrates, la teoría humoral fue el punto de vista más común del
funcionamiento del cuerpo humano entre los físicos o médicos europeos
hasta la llegada de la medicina moderna a mediados del S. XIX.
Esta teoría expresa que el cuerpo humano se compone de 4 sustancias
básicas, conocidas como humores (líquidos), y se debe mantener un
perfecto equilibrio entre estos para evitar todo tipo de enfermedades,
tanto de cuerpo como espíritu. De esta forma, la aparición de
enfermedades o discapacidades serían el resultado de un exceso o déficit
de alguno de estos 4 líquidos o humores.
Consideraban que cada uno de estos humores aumentaría o disminuiría en
función de la dieta y la actividad del individuo. Cuando un paciente sufría
un desequilibrio de líquidos, su personalidad y su salud se veían afectadas.
Los humores fueron identificados como bilis negra, bilis amarilla, flema y
sangre. Había una estrecha relación entre los humores y los 4 elementos;
el fuego, el aire, el agua y la tierra, y además a esta relación se le atribuían
otras tantas cualidades: caliente, frío, húmedo y seco.

REPASO
- ATENAS → ARTE, CULTURA - DEMOCRACIA
- ESPARTA → GUERRA - DIARQUIA Y OLIGARQUÍA
DEMOCRACIA: Pericles (encargado de asentar el régimen democratico, apoyado por una asamblea, un consejo
y un tribunal popular). La función pública era remunerada
RELIGIÓN: politeista, contaba las grandezas y miseria de los dioses del olimpo. ORÁCULO → moiras, luego
fueron las denominadas brujas.
CULTURA
- Teatro: TRAGEDIA-COMEDIA
- Literatura:
> Safo de Lesbos (canto del amor y a la belleza) de aca viene la palabra lesbiana.
> Pindaro (canto: lirica). Poesia: creación
> HOMERO: Poemas homéricos (literatura épica)
- la iliada: lucha colectiva. afrenta de agamenón, reposo de aquiles y la muerte de Hector
- La odisea: lucha individual, venganza de odiseo, la voracidad de polifemo y los embrujos
de circe.
- Arte: arquitectura: estilos corintios, dorios y jonicos. partenón
ESCULTURA: la belleza y la perfección del cuerpo Discóbolo
FILOSOFÍA:
PRESOCRÁTICOS: dan explicaciones racionales del universo
SOCRÁTICOS: dan explicaciones y pistas a las incógnitas que plantea el ser humano
- sócrates: creó la Mayéutica → el ser humano es el único capaz de dar explicaciones
- Platón: mito de las cavernas: doctrina de las ideas. PLATON ERA ALUMNO DE SÓCRATES. CRÍTICO LA
OLIGARQUÍA Y SUS FORMAS → democracia y tiranía. adhirió al despotismo ilustrado: meritocracia. creó la
academia
 - ARISTOTELES: desarrollo la lógica y el método de pensar analitico, lo consideran padre de la kinesiología
porque de lo que hablamos hoy en día la “neurociencia”, de manera más básica pero en fin e so:)creó el
LICEO: biblioteca → acá fue alejandro magno el amor de la vida de la ale -
DEPORTE
- juegos olímpicos (776 a.C) En honor a Zeus, dictaminados por el oráculo de delfos, se practicaba el
pentatlón: carrera, lucha, salgo, disco, jabalina
- KHALOS - KAI - AGATHOS → PARA SER BELLO Y BUENO

TÉCNICAS TERAPÉUTICAS

- DIETÉTICA (diaita) se consideraba como

“alimentación” es tu “medicina”
- MEDICAMENTOS (hierbas)
- CIRUGIA (enf traumaticas, a lo mas
urgente o necesario)
La salud dependía del buen estado del
cuerpo pero tmb el equilibrio moral y la vida
correcta, adecuaban el movimiento, el
reposo y la actividad física y le daban gran
importancia a los baños de mar (las
propiedades terapéuticas del mar como
tratamiento, lo que luego en roma fue
considerado la hidroterapia) y la vida al aire
libre

La salud ANTES era considerada como equilibrio del cuerpo (orden) y la enfermedad como un castigo de los
dioses (caos). El tratamiento se basaba en mantener la armonía, llevando a cabo una vida sana, incorporando el
ejercicio y dieta equilibrada para cada persona en Hipócrates empieza a incorporar lo de la triada, deja de ver la
salud como un proceso particular “divino de castigo”, el comienza a aplicar en el “corpus hipocrático”. Él hacía
MUCHO hincapié en la alimentación.
4 humores→ se vinculaban con diferentes estados de ánimos y el exceso era la enfermedad, entonces si tenía
un exceso de “flema” tenía que comer algo para que eso disminuyera.
“La vida es breve, el arte largo, la ocasión fugaz, la experiencia engañosa y el juicio, difícil”

Idea central:
- Es la concepción de la salud como un equilibrio, mantenido en el organismo sano merced a la
existencia de una fuerza natural que tiende a restablecerlo automáticamente cuando su alteración no
es profunda. Cuando dicho equilibrio se rompe a causa de la enfermedad, el médico debe acudir en
auxilio de esa fuerza curativa de la propia naturaleza, la vis medicatrix naturae.
- El tratamiento de la enfermedad ha de consistir, sobre todo, en un régimen de vida adecuado: descanso
físico y espiritual, calmantes en el caso de que haya dolor, dieta, ejercicios moderados.

La terapia hipocrática.
- Se basó en el uso de purgantes, eméticos (para provocar el vómito), cordiales, emenagogos (para
provocar la menstruación), enemas y lavativas, sangrías (aunque sin recurrir a las sanguijuelas), dietas
de inanición a fin de evacuar el cuerpo, fomentos y baños, fricciones y masajes, agua y caldo de cebada
(en griego ptisane, y de ahí que el término ‘tisana’ acabará por designar cualquier tipo de infusi ón), vino
y miel con agua o con vinagre (el azúcar de caña apenas se conoció en Occidente antes de las primeras
conquistas islámicas).
 ROMA IMPERIAL
ORÍGENES DE ROMA
La historia de Roma es la de una ciudad-estado que comenzó por dominar las ciudades vecinas, luego los
territorios más cercanos y finalmente ocupó todo el mundo mediterráneo formando el imperio más grande de
la antigüedad, creando una sólida cultura y extendiéndose a todos sus dominios .
 En roma se produce el orden y la organización social. Aparecen las leyes, las formas de república con
una democracia, que cuando no se pudo sostener aparece el imperio, para ordenar con normas muy
tajantes.
 Vemos cómo se van madurando las civilizaciones que tenemos en el mundo.
 Fue un imperio (753 a.C) que se extendió, de hecho es un proceso que se denomina Romanización. ¿Por
qué? Porque todo lo que vemos como Galia es actualmente Francia, Hispania (España), Britania (Gran
Bretaña), Asia y África, todo esto fue invadido y luego tomado por los romanos que iban avanzando,
avanzando, avanzando… De hecho, tienen gran cantidad de acueductos y cuando empecemos a viajar
vamos a ver gran cantidad de estructuras en distintos países que son acueductos romanos. ¿Por qué? A
medida que avanzaban también iban imprimiendo la modernidad de la época.

Fue una Roma que fue evolucionando desde Reyes (monarquía) con Romulo y Remo como los primeros,
después vino la República a cargo de los Patricios (Pather, los padres de Roma) que venían de Rómulo y Remo, y
por último, cuando esta república vino en decadencia con Julio Cesar, los triunviratos, apareció el Imperio
Romano para normatizar toda esta gran porción de tierra que era Roma.

LOS ORÍGENES MITOLÓGICOS: La leyenda se mezcla con la realidad y existen 3 versiones respecto al origen de
este imperio.
- 1° versión: La leyenda dice que dos hermanos gemelos, Rómulo y Remo, hijos de la princesa Rea Silvia y
del dios Marte, eran los encargados de ocupar esta zona o el Alba Longa o la parte más alta de Roma
siendo muy pequeños fueron dejados en una canasta flotando en el Río Tiber para ser salvados de la
ambición de su tío, que quería usurpar el trono. Resulta que su tío, que no tenía hijos, se entera de que
su hermano había tenido los mellizos con una prostituta y mandó a un soldado a raptarlos para que los
pusiera en una canasta de mimbre y los tirara al Río Tiber. Dicen que al soldado an tes de tirar a los
mellizos al río, les dio lastima y los dejó al costado, y que allí vino una loba* (Capitolina o Luperca) que
los vio, los salvó y los crió amamantándolos como a sus propios hijos (por eso el dibujo tan
representativo de Roma). Luego fueron encontrados por una pareja de pastores. Ya adultos se vengaron
de su tío y fundaron Roma. Pero la ambición de poder los separó y se pelearon entre ellos. Venció
Rómulo y se convirtió en el primer rey de Roma.
*La loba se llamaba Luperca, que algunos autores dicen que “luperca” se las denominan a las
prostitutas de la época pero que “lupo” significa loba en latín entonces para suavizar la historia dicen
que fue una loba que los amanto pero parece ser que la mujer que los amamantó y l os encontró en las
orillas del Tíber fue una prostituta que después se lo entregó al matrimonio de agrarios
- 2° versión En la senda del Gran Homero: la Eneida de Virgilio: mucho más literario, escrito por Virgilio,
La Eneida narra el origen de Roma desde un punto de vista mitológico, se colgó de la historia de Troya,
hizo todo su escenario literario ahí con uno de los héroes que era Eneas.
El personaje principal, Eneas, es un héroe troyano muy valiente y piadoso (virtudes sumamente
valoradas por la civilización romana), que había participado en la guerra de Troya, hijo de Anquises y de
la diosa Venus, que después de una larga y dura travesía, llega a la Península Itálica según cuenta
Virgilio en su epopeya. Su mecenas fue Augusto, el primer emperador de Roma. Augusto se consideraba
descendiente directo de Eneas.
3° versión Rapto de las Sabinas: Para poblar la ciudad recién creada, Rómulo aceptó todo tipo de
prófugos, refugiados y desarraigados de las ciudades vecinas, de procedencia latina. La colonia estaba
formada íntegramente por varones, pero para construir una ciudad se necesitaban también mujere s.
Pusieron entonces sus ojos en las hijas de los sabinos, que habitaban la vecina colina del Quirinal. Para
hacerse con ellas, los latinos organizaron una gran fiesta, con carreras de carros y banquetes, y cuando
los sabinos se encontraban vencidos por los vapores del vino, raptaron a sus mujeres. Al regresar a sus
casas y descubrir el engaño, los sabinos declararon de inmediato la guerra a los latinos.
 Antes de partir al campo de batalla, Rómulo encomendó la custodia de la ciudad a la joven Tarpeya,
pero ésta, enamorada en secreto del rey de los sabinos, o anhelando una recompensa, prometió al
monarca enemigo que le mostraría una vía oculta que conducía al Capitolio (donde estaba la fortaleza
latina), a cambio de lo que él llevaba en el brazo izquierdo, en alusión a un brazalete de oro del rey. La
ayuda de Tarpeya no evitó que sabinos y latinos se enfrentaran en el campo de batalla. Las sabinas se
interpusieron entre los contendientes, abrazándose al cuello de sus maridos y familiares, para
suplicarles que detuvieran la pelea. Pues si vencían los sabinos, ellas perderían a sus maridos, y si
vencían los latinos tendrían que llorar la muerte de padres y hermanos. De modo que los contrincantes
depusieron las armas y firmaron la paz.
Con esta leyenda ilustraban los romanos que su ciudad había nacido de la unión de dos pueblos: latinos
y sabinos, a los que pronto se sumó un tercer elemento: los etruscos, un pueblo muy avanzado, que
poblaba la actual Toscana y que poseía importantes intereses comerciales en la región del Lacio.
.

ORGANIZACIÓN SOCIAL:
Había una organización social y política mucho más marcada, estructurada, que estaba plasmada en leyes.
Tenemos 3 tipos de grupos humanos:
 PATRICIOS (Pather, que viene de padre) los más poderosos, grandes propietarios de tierras. Eran los
únicos “ciudadanos” romanos, podían votar y ser elegidos para cargos públicos y religiosos. El nombre
de Patricios le venía dado porque provenía de «padre», en referencia a que eran hijos de los padres
fundadores de Roma. Eran todos descendientes de Rómulo y Remo, y por lo tanto, eran hijos dilectos
de ese lugar. Eran los dueños de todo. Eran políticas, terratenientes, los que tenían el di nero.
 PLEBEYOS, eran los miembros de “la plebe”: el pueblo. Eran hombres libres pero no ciudadanos y les
estaba prohibido casarse con miembros del patriciado. Dentro de ellos se dividieron en 3:
o Nobles, los plebeyos más ricos, que se igualaba a los patricios por su fortuna y por ocupar los
cargos políticos más importantes),que también habían hecho plata gracias a sus comercios,
negocios y también podían ser políticos u oradores, ya que cuando los patricios se quedaban
sin dinero llamaban a los nobles que le prestaban esa plata, y de ahí venía una cuestión que
tenía que ver con cosas más allá del dinero que le debían a los patricios, y ahí los nobles
entraban a la políticas amparados por los patricios porque si no le dejaban de pasar la plata.
o Caballeros, plebeyos con una fortuna intermedia, que obtenían por sus trabajos como
comerciantes, agricultores o profesionales, llegaban a ocupar cargos políticos de mediana
importancia que cuidaban a los nobles. No llegaban a nada, ni a ser políticas, senadores, no
tenían tierras.
o Clientes plebeyos que no tenían recursos propios y se ponían al servicio de un patricio -para ir
a la guerra, votarlo en los comicios-, a cambio su patrón les daba alimentos y/o dinero. Con el
correr del tiempo, los clientes fueron empobreciendo cada vez más, hasta convertirse en una
masa de desocupados fácil de manipular con fines políticos. Trabajaban en la casa de los
patricios y plebeyos. Su sueldo era la comida pero también se les pagaba para que vayan a
arengar la oratoria de ciertos senadores o que vayan a votar por senadores.
 ESCLAVOS: eran prisioneros de guerra. Se dedicaban a
las tareas más pesadas y carecían de todo derecho. Se
puede decir que su destino dependía de la
benevolencia o crueldad de su amo. Muchos de estos
esclavos eran utilizados para satisfacer las ansias de
diversión del Emperador y del pueblo. Los esclavos
eran los principales actores de las “funciones” que se
realizaban en los coliseos y anfiteatros romanos,
donde a menudo debían luchar a muerte entre ellos,
enfrentarse a guerreros provistos de armaduras y
grandes espadas, pelear contra animales salvajes o
resistir en las carreras de cuadrigas, entre otras lindezas.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
En un principio Roma fue una ciudad-estado monárquica (753 - 509 a.C). El primero fue Rómulo y luego vino
una dinastía de 7 reyes, que estaban asegurada por un senado. El senado era muy incipiente formado por
algunos Pather o patricios.
 El Rey era elegido por una asamblea y su cargo era vitalicio, pero a su muerte el poder volvía al estado.
 El Senado designaba un rey provisorio entre sus miembros hasta la elección de un nuevo rey.
 Los jefes de las familias patricias integraban el Senado, institución que asesoraba al rey en todas sus
actividades y decisiones.
 La asamblea estaba compuesta exclusivamente por ciudadanos propietarios. Tenía funciones
legislativas, judiciales y elegía al rey.
Luego fue República (509 - 27 a.C). Los últimos reyes fueron etruscos que habían conquistado Roma y dejaron
una notable influencia cultural, religiosa y política. A partir del 509 a. C. Roma se convirtió en una república,
sistema que regirá durante cinco siglos hasta la proclamación del Imperio a fines del siglo I a. C. En sus inicios
la república fue aristocrática pero evolucionó gracias a las luchas de los plebeyos, hacia formas claramente
democráticas, en lo político, pese a que se mantenían las enormes diferencias sociales y económicas.
La gente se cansó de este manejo de la monarquía que era muy absolutista entonces se empezaron a
manifestarse en las vías (calles) para formar un senado más democrático y para que sea mucho más
participativo entonces empezaron a participar los nobles y no solamente los patricios. Ese senado tenían
asambleas que se votaba en comicios y elegían distintos magistrados que se ocupaban de distintos temas
(muy parecido a lo que pasan en poder judiciales o ejecutivos como los que tenemos ahora). Como no hubo
un buen manejo de esto, era muy corrupto, se compraban votos, a la gente o leyes, entonces la gente se
empieza a enojar de vuelta y se normaliza a través de una sola figura → emperador.
Y finalmente se convirtió en Imperio (27 a.C - 476 d.C) que fue la época de mayor crecimiento que tuvo roma.
La república sobrevivió a innumerables crisis sociales y económicas, pero finalmente acabó por derrumbarse
tras cruentas disputas internas y se transformó en un Imperio absolutista a partir del “principado” de Augusto
en el año 27 a. C. Con él comenzó el período denominado Alto Imperio que se extendió hasta el año 192 d. C.,
cuando el emperador Cómodo fue derrocado por una revuelta militar. Se produjo entonces la llamada crisis
del siglo III que dio lugar al Bajo Imperio que comenzó en el año 284 con Diocleciano. El emperador Teodosio
dispuso en su testamento que el Imperio fuera dividido entre sus hijos. Así a partir de entonces hubo un
Imperio Romano de Occidente y otro de Oriente. Este período finaliza con la caída del Imperio de Occidente
en manos de los invasores bárbaros en el año 476.

AUGUSTO- Julio César Octaviano Augusto: Primer emperador romano, “Pontifex Maximus” el primer
Emperador romano de condición divina: político y sacerdote, es como un DIOS se lo llamaba AVE CÉSAR. Puso
“reglas” bastantes estrictas pero así todo mejoró.
- Potenció la agricultura: trigo, tierra a los soldados que luchaban en las guerras
- Cruzada moral: matrimonio = familia, genero la base de la sociedad. Nego todo acto impuro:
homosexualidad, prostitucion, orgias, etc.
- Honores: fue deificado y sus nombres fueron títulos eternos.
- Se casó con Drusila Livia (Neron)

RELIGIÓN → Politeista, eran sumamente excesivos en cuanto a la creencia. La religión romana consistía, igual
que entre los griegos, más en un conjunto de cultos que en un cuerpo de doctrinas. En sus orígenes, los
romanos adoraban a una gran cantidad de dioses vinculados a las fuerzas de la naturaleza. Al recibir la
influencia de otros pueblos, fueron incorporando nuevas deidades. El aporte más importante fue el de los
griegos, ya que los romanos adoptaron los dioses griegos y les dieron nombres latinos. Los más importantes
fueron: Júpiter, dios supremo, equivalente al Zeus griego; Juno, esposa de Júpiter, diosa del matrimonio,
como la griega Hera; Minerva, diosa de la sabiduría, inspirada en Atenea; Marte, dios de la guerra, como Ares.
Aquí el traspaso de nombre de dioses en ambas épocas:
 NOMBRE DEL DIOS NOMBRE DEL DIOS
SIGNIFICADO
GRIEGO ROMANO

ZEUS JÚPITER Dios del rayo, dios supremo, padre de todos los dioses.

HERA JUNO Diosa del matrimonio, esposa del anterior.

POSEIDÓN NEPTUNO Dios del mar

HADES PLUTÓN Dios de los infiernos

ARES MARTE Dios de la guerra.

HERMES MERCURIO Dios del comercio, viajeros.

HÉFESTO VULCANO Dios del fuego o la fragua.

AFRODITA VENUS Diosa del amor.

DIONISIOS BACO Dios del vino.

DÉMETER CERES Diosa de la agricultura

ATENEA MINERVA Diosa de la sabiduría, la ciencia y las artes.

ARTEMIS DIANA Diosa de la caza.

APOLO APOLO Dios de la medicina y la adivinación.

HESTIA VESTA Diosa del hogar.

Había tres clases de cultos: los del hogar, que unían estrechamente a la familia, los públicos, que estimulaban
el patriotismo y el respeto al Estado, y los imperiales, culto al emperador.
- Culto doméstico: en cada familia se rendía culto a los numina al igual que a los antepasados: el genio
(ángel de la guarda de cada miembro de la familia), los lares (protectores de los campos), los manes
(protectores de la casa), y los penates (protectores de la despensa y los alimentos). El pater familias
oficiaba como sacerdote, especialmente durante la cena, en donde se hacían libaciones (derramamiento
de vino, leche o miel sobre el lararium -santuario familiar- en el cual ardía siempre una llama, a la que
llamaban hogar). Entre los romanos no había culto a los muertos. Los cadáveres eran incinerados,
mientras se pronunciaban discursos de alabanzas al fallecido, y las cenizas eran guardadas en urnas
funerarias. Había dioses específicos para la vida cotidiana: Nundina ( dios o genio protector del nacimiento
y desarrollo del hombre), Educa y Pontina (dioses del comer), entre otros.
- Culto público: consistían en libaciones, sacrificio de animales, plegarias, etc. Cada acto público, el inicio o
la terminación de una guerra, el triunfo en una batalla, etc., estaba vinculado a la celebración de una
ceremonia religiosa. Ante todo, el culto público era un medio de comunión política que no sólo incluía a
los ciudadanos romanos, sino que tendía un lazo de unión sobre la totalidad de pueblos que integraban el
Imperio. Los cultos públicos eran oficiados por los sacerdotes, verdaderos funcionarios del culto a quienes
no se les atribuía ningún poder divino. Al frente de todos estaba el Pontifex Maximus, encargado de
elaborar el calendario y registrar los hechos memorables. Desde Octavio Augusto todos los emperadores
llevaron también ese título.
- Culto imperial: empezó con la muerte de Julio César, y se desarrolló, sobre todo, a partir del principado
de Augusto. Dio un impulso decisivo a las tendencias que habían sido recientemente afirmadas en Roma,
que concedían a la figura del jefe un significado sagrado. Se elevaron templos en las provincias en honor
del emperador, junto con templos de la misma Roma. A su muerte, Augusto, fue divinizado, y la
ceremonia de la apoteosis imperial fue tomando forma. El culto imperial fue un legado que Augusto dejó
a sus sucesores, que en general lo tomaron con prudencia
CRISTIANISMO → La prédica de Cristo fue rechazada en Roma, al punto de costarle la vida al propio Jesús, y
sus seguidores fueron perseguidos y condenados por la mayoría de los emperadores.
1. Religión de los humildes, lo ético sobre lo económico, se veían como ideas subversivas, estaba
reducido a su práctica en las catapultas, luego pasó a ser una religión oficial por el Edicto de Tesalonia
(Teodosio) acá es cuando se hace el problema entre romanos y cristianos.
2. Figuras: san pedro, virgen maría, Jesús, nerón, poncio Pilatos.
NERÓN: fue uno de los emperadores que más se ensañó con los cristianos, que no adoraban a los dioses locales, y se
negaban a reconocer al emperador como un ser divinizado. Por estas causas, acusó a los cristianos del incendio de Roma
(año 64)
DIOCLECIANO, persiguió al cristianismo considerándolo una amenaza para el imperio. Esta nueva religión que primero fue
adoptada por los grupos sociales más humildes, comenzó a ser predicada por todos los sectores de la sociedad. El
cristianismo ofrecía una nueva oportunidad de reivindicación moral y religiosa. Se veían como ideas subversi vas, pero
luego pasó a ser una religión oficial de Roma por el Edicto de Tesalónica otorgado por el emperador Teodosio.

ESCULTURA Y PINTURA
Los primeros escultores y pintores romanos copiaron a los maestros griegos. Luego fue apareciendo, hacia el siglo
II a. C., una escuela romana con su propio estilo que se especializó en la realización de bustos, que reproducían
parte del torso y la cabeza de un modelo, y relieves que decoraban templos y monumentos. La expresión
pictórica más importante fueron los mosaicos decorativos y los frescos, como los que pueden verse hoy en las
ruinas de Pompeya.

DERECHO ROMANO
Conjunto de normas de convivencia y razonamientos jurídicos para el pueblo romano. La ley se publicó al
principio en doce tablas de madera y, posteriormente, en doce planchas de bronce. Hablaba sobre: derechos
de los ciudadanos, del Imperio y de los extranjeros. Apio Claudio (reformista)

ORATORIA
Arte de hablar ante un auditorio con el fin de agradar y persuadir en algún sentido. El orador era quien
elaboraba y pronunciaba el discurso (oratio). El gran maestro en oratoria fue Cicerón . Su desarrollo era
necesario para acceder al Senado “Homo Novus”

ARQUITECTURA
Los romanos realizaron monumentales construcciones que pueden apreciarse aún hoy en
diversos lugares de Europa, Asia y África. A los recursos tradicionales, la piedra y el ladrillo,
agregaron el hormigón (mezcla de cal, piedra volcánica y arena), que hizo más durables y
resistentes a sus obras.
Los romanos impusieron el uso del arco de origen etrusco formado por piedras colocadas en
una semicircunferencia llamada “medio punto”. La sucesión de estos arcos daba lugar a
distintas formas de techos llamados bóvedas. Las construcciones romanas incorporaron las columnas griegas
en sus tres órdenes: jónico, dórico y corintio, y crearon uno nuevo, el toscano, una evolución del dórico .
Construyeron miles de kilómetros de caminos, acueductos y anfiteatros, como el famoso Coliseo, templos,
palacios, circos, como el Circo Máximo de Roma, con capacidad para 300.000 espectadores, puentes, arcos de
triunfo y columnas honorarias.

EL CIRCO
La diversión preferida de los romanos era el circo. Esta ocasión era aprovechada por el emperador para tomar
contacto con el pueblo y su grado de popularidad estaba directamente relacionado con la cantidad de
espectáculos que ofrecía por año. A comienzos del siglo II d. C., el poeta Juvenal escribió la famosa frase
“panen et circenses”, pan y circo, para expresar cuáles eran las dos armas más efectivas para mantener calmó
al pueblo romano: la distribución gratuita de alimentos y los espectáculos circenses.
Los teatros eran anfiteatros (anfi es dos) es ovalado y los circos (herradura). ANFITEATRO, Se utilizaban para
juegos y espectáculos. Capacidad: 30.000 espectadores. Tenían la arena y tres gradas: la 1º para el Emperador,
la 2º para el resto del gobierno y hombres, y la 3º para mujeres y extranjeros → COLISEO ROMANO: En ese
momento se le daban muchos días de fiestas y gasas de pan y pedazos de queso, un espectáculo acompañado
de comida. Estaba tapado de arena ese lugar porque absorbe mejor la sangre, y esto también se descubria, se
ponían alfombras y se llenaba de agua para hacer batallas navales.
LITERATURA
El pasado, el porvenir, el hombre, su conducta y la gloria de su patria fueron los principales temas de la
literatura romana.
Los historiadores romanos se esforzaban por recordar a sus contemporáneos su pasado glorioso e incentivar
su espíritu patriótico. El propio Julio César (100-43 a. C.) escribió libros históricos como Comentarios de la
guerra de las Galias y Comentarios de las guerras civiles, donde narra episodios de los que fue protagon ista.
Tito Livio (59 a. C.) fue junto con Tácito (55-120 a. C.) uno de los más grandes historiadores romanos. Escribió
Historia de Roma, que sigue siendo hoy una imprescindible fuente de consulta.
En teatro, se destacaron Plauto (254-184 a. C.), autor de comedias populares sobre la vida cotidiana, y
Terencio (185-159 a. C), que escribía para los sectores más ilustrados tomando las enseñanzas y consejos de
los autores griegos.
Los grandes poetas fueron Cátulo (87-54 a. C.), que usó la ironía para hablar de los políticos romanos; Horacio
(65 -8 a. C.), quien describió en su poesía el ambiente popular de Roma, y Virgilio (70-19 a. C.), que fue
llamado el gran poeta nacional. Éste último fue un gran amigo de Augusto y a su pedido escribió Las Geórgicas
donde exalta el sentimiento nacional y el amor a la tierra. En la Eneida relata los orígenes de Roma, tomando
como ejemplo a la Ilíada.
El gran maestro de la oratoria (el arte de escribir y decir discursos) fue Cicerón (106-43 a.C.). Fueron célebres
sus discursos como Las Catilinarias, en las que denuncia una conspiración contra la república. También se
destacó como pensador y filósofo.
El gran filósofo romano fue Séneca (4 a. C.-65 d. C.) autor de varias obras filosóficas y de tragedias en verso.
Dijo: “El dinero no cambia a los hombres, simplemente los desenmascara”

ESCUELA: LUDUS MAGNUS donde vivían y se entrenaban los gladiadores, eran esclavos los gladiadores y si ganaban se le
daba un pedazo de tierra para que viva su familia.

MEDICINA
 Herófilo: Según Galeno, Herófilo fue el primero en disecar tanto animales como seres humanos, lo que
seguramente se refiere a disecciones públicas. Reconoció que el cerebro es el sitio de la inteligencia
(en lugar del corazón, como creía Aristóteles). Distinguió entre los nervios motores y los sensoriales.
Describió las meninges y dejó su nombre en la presa de Herófilo. Separa al cerebro del cerebelo.
Identificó el cuarto ventrículo. Bautizó al calamus scriptorius porque le recordó a la pluma con que
escribían los griegos de entonces. También les dio su nombre a la próstata y al duodeno. Distinguió
entre arterias y venas, y describió los vasos quilíferos.
 Erasístrato concebía que los tejidos estaban formados por una malla fina de arterias, venas y nervios,
pero pensó que en algunos los intersticios se llenaban con el parénquima. Consideró que los
ventrículos cerebrales contenían un espíritu animal y que los nervios lo conducían a los tejidos. Pensó
que, en el corazón, el ventrículo derecho contenía sangre y el izquierdo espíritu vital o pneuma;
durante la diástole llegaría sangre al ventrículo derecho y pneuma al izquierdo, que se expulsarían en
la sístole. Nombró a la válvula tricúspide y señaló con claridad la función de las dos válvulas
auriculoventriculares y de las semilunares.
 Celso (Aulio Cornelio Celso): El libro de Celso, De Medicina (el mejor libro sobre la materia de toda la antigüedad)
es hipocrático pero está enriquecido con conceptos alejandrinos y también hindúes. Está dividido en tres partes,
según la terapéutica utilizada: dietética, farmacéutica, quirúrgica. Celso describe y critica a los empiristas y a los
metodistas, porque los primeros pretenden curar todas las enfermedades con drogas, mientras los segundos se
limitan a dieta y ejercicios.
De Medicina contiene suficiente anatomía para convencernos de que Celso estaba al día en esta materia, pero no
demasiada porque el libro estaba dirigido al médico práctico. Entre l as causas de las enfermedades menciona: las
estaciones, el clima, la edad del paciente y su constitución física.
Los síntomas discutidos, como fiebre, sudoración, salivación, fatiga, hemorragia, aumento o pérdida de peso, dolor de
cabeza, orina espesa, y muchos otros, se analizan conforme a la tradición hipocrática; la descripción de los distintos tipos
de paludismo es magistral. En otras páginas se encuentran el lethargus, enfermedad caracterizada por sueño invencible
que progresa rápidamente hacia la muerte, la tabes, que seguramente incluye a la tuberculosis y otras formas de
caquexia, las jaquecas de MEDICINA distintos tipos, el asma, la disnea, la neumonía, las enfermedades renales, las
gástricas, as hepáticas, las diarreas, etc.
Las medidas dietéticas e higiénicas que recomienda Celso para estos padecimientos son hipocráticas: ejercicio moderado,
viajes frecuentes estancias en el campo, abstención de ejercicios violentos, de relaciones sexuales y de bebidas
embriagantes. Deben evitarse los cambios bruscos de dieta o de clima, y preferirse las medidas para bajar de peso (una
comida al día, purgas frecuentes, baños en agua salada, menos horas de sueño, gimnasia y masajes);
MEDICINA ROMANA
La medicina en Roma también tuvo un desarrollo inicial esencialmente religioso. En los altos del Quirinal había
un templo a Dea Salus, la deidad que reinaba sobre todas las otras relacionadas con la enfermedad, entre las
que estaban:
- Febris, la diosa de la fiebre,
- Uterina, que cuidaba de la ginecología,
- Lucina, encargada de los partos,
- Fessonia, señora de la debilidad y de la astenia, etc.
- Plinio el Viejo dice con orgullo que la antigua Roma era sine medicis... nec tamen sine medicina, o sea
"saludable sin médicos pero no sin medicina".
Como en otras culturas, la medicina sobrenatural romana conservó su vigencia y su popularidad hasta mucho
después de la caída del Imperio romano. En el año 293 a.C. una terrible plaga asoló Roma. Alarmados por su
gravedad e indecisos sobre la solución, los ancianos consultaron los libros sibilinos; la respuesta fue que
buscaran la ayuda del dios griego Asclepios, en Epidauro. La leyenda dice que se envió un navío especial, que
el dios aceptó la solicitud y viajó a Roma en forma de serpiente, que cuando llegó se instaló en una isla del
Tíber, y que la plaga terminó. Los romanos agradecidos le construyeron un templo al dios y lo conocieron con
el nombre de Esculapio.

El primer médico griego que llegó a Roma en el año 219 a.C. se llamaba Archágathus y al principio tuvo
mucho éxito, pero como se inclinaba a usar el bisturí y el cauterio con excesiva frecuencia, su popularidad
decayó. Casi un siglo más tarde otro médico griego, Asclepíades de Prusa (124-50 a.C.) conquistó a la
sociedad romana con su oratoria brillante, su parsimonia terapéutica y su oposición a las sangrías. Manejaba
una terapéutica mucho menos agresiva que la de los otros médicos griegos: sus dietas siempre coincidían con
los gustos de los pacientes, evitaba purgantes y eméticos, recomendaba reposo y masajes, recetaba vino y
música para la fiebre y sus remedios eran tan simples que le ll amaban el "dador de agua fría".

Los romanos hicieron tres contribuciones fundamentales:

1. Hospitales militares o VALETUDINARIAS (del latín: “valetudo” que significa buena salud): se desarrollaron
como respuesta a una necesidad impuesta por el crecimiento progresivo de la República y del Imperio.
Espacio donde se curaban a los heridos de guerra, al principio era en el campo de guerra y después pasaron
a las ciudades en casonas viejas. Tenía habitaciones, con más urgencia las primeras. Al principio, cuando las
batallas se libraban en las cercanías de Roma, los enfermos y heridos se transportaban a la ciudad y ahí
eran atendidos en las casas de los patricios. La arquitectura de las valetudinarias era siempre la misma: un
corredor central e hileras a ambos lados de pequeñas salas, cada una con capacidad para 4 o 5 personas .
Estos hospitales fueron las primeras instituciones diseñadas para atender heridos y enfermos
2. SANEAMIENTO AMBIENTAL: Baño y acceso a agua limpia. Se empezó a incinerar los cuerpos para no
arrojar el cadáver al agua del mar que después se utilizaba para bañarse. Se desarrolló muy temprano en
Roma, gracias a las obras de la cloaca máxima, un sistema de drenaje que se vaciaba en el río Tíber y que
data del siglo VI a.C. En la Ley de las Doce Tablas (450 a.C.) se prohíben los entierros dentro de los límites
de la ciudad, se recuerda a los ediles su responsabilidad en la limpieza de las calles y en la distribución del
agua. El aporte de agua se hacía por medio de 14 grandes acueductos que proporcionaban más de 1 000
millones de litros de agua al día, y la distribución a fuentes, cisternas y a casas particulares era excelente,
pero en los barrios menos opulentos no tan buena. El agua se usaba para beber y para los baños, una
institución pública muy popular y casi gratuita
3. LA LEGISLACIÓN DE LA PRÁCTICA Y DE LA ENSEÑANZA MÉDICA: SERVICIO MÉDICO PÚBLICO GRATUITO.
→ Durante la República la mayoría de los médicos eran esclavos o griegos, o sea, sujetos en una posición
subordinada, pero en el Imperio Julio César concedió la ciudadanía a todos lo que ejercieran la medicina en
Roma. Basándose en la medicina aplicada a la comunidad en general. Los médicos en ese momento tenían
el rol en la sociedad dado por el emperador. Porque eran los que le daban la cura a los heridos de guerra
entonces los empiezan a formar, nacen las escuelas, tienen gran valor.
Con un poco de relación al juramento hipocrático, hacer el bien, no el mal, sin importar quién y donde, la
ciudad contrataba a uno o más médicos y les proporcionaba local e instrumentos para que atendieran en
forma gratuita a cualquier persona que solicitara su ayuda. Los salarios de estos profesionales los fijaban
los consejeros municipales. También se organizó el servicio médico de la casa imperial, y muchos de los
patricios retenían en forma particular a uno o más médicos para que atendieran a sus familias. Entre los
 médicos griegos y romanos que ejercían en el Imperio se distinguían cuatro sectas o escuelas, basadas en
sus diferentes posturas filosóficas, teóricas y prácticas:
a. Dogmática, reconocían como su fundador a Herófilo, aprobaban el estudio de la anatomía por
medio de las disecciones, consideraban que las teorías sobre las causas de la enfermedad eran la
esencia de la medicina (desequilibrio de los elementos, de los humores del pneuma; migración de
la sangre a los vasos que llevan el pneuma; bloqueo de los canales del cuerpo por "átomos"' etc.).
Los dogmáticos decían que la confirmación de sus doctrinas se encontraba en el Corpus
Hipocraticum y que el mismo Hipócrates había sido un dogmático
b. Empírica, nombraban a Erasístrato como su antecesor y se oponían a las disecciones porque
rechazaban la importancia de la anatomía en la medicina. Su postura era que no deberían buscarse
las causas de las enfermedades, porque las inmediatas eran obvias y las oscuras eran imposibles de
establecer. Lo más importante en medicina era la experiencia personal del médico con su paciente,
y lo que debía hacer es recoger los síntomas y tratarlos uno a uno usando los remedios que ya se
habían demostrado efectivos en el pasado. Al igual que los dogmáticos, los empíricos alegaban que
Hipócrates y el Corpus Hipocraticum estaban de su lado
c. Los metodistas también rechazaban todas las hipótesis y teorías sobre las causas de la enfermedad,
pero en cambio sostenían que sólo había unas cuantas circunstancias que eran comunes a muchas
enfermedades, que debían ser manejadas principalmente por medio de dietas. Naturalmente,
estaban convencidos de que Hipócrates y toda su escuela habían sido esencialmente metodistas
d. neumatista: eran inicialmente dogmáticos pero se separaron de esa secta porque consideraron que
la sustancia fundamental de la vida era el pneuma y que la causa única de las enfermedades eran
sus trastornos en el organismo, desencadenados por un desequilibrio de los humores. Éste era el
panorama del ejercicio de la medicina en Roma cuando apareció Galeno.

GALENO
Claudio Galeno (130-200 d.C.) nació en Pérgamo. A los 16 años de edad ingresó como aprendiz con Sátiro, un
médico local. A los 21 años viajó para seguir estudiando medicina, primero a Esmirna, después a Corinto y finalmente a
Alejandría, en donde permaneció más tiempo estudiando anatomía, en la que llegó a ser un experto a pesar de que no
realizó disecciones en humanos . Al cabo de casi 12 años de ausencia, Galeno regresó a Pérgamo y fue nombrado
cirujano de los gladiadores, puesto que desempeñó con gran éxito pues, según él mismo señala: "Muchos
habían muerto en los años anteriores y ninguno de los que yo traté falleció”
Fue la figura que llevó todos los conocimientos de hipócrates de Grecia a roma. Se formó en Asia y en Egipto, teniendo
acceso a la biblioteca de Alejandría. Trajo médicos a Roma. Galeno viajó a Roma donde permaneció el resto de su vida.
Allí tuvo un gran éxito, al principio como anatomista y experimentador, y posteriormente como médico y polemista.
Pero en lo que no tiene paralelo en la historia es como autor: sus escritos son los más voluminosos de toda la antigüedad.
Ocupan 22 volúmenes en la única edición que existe, con 2.5 millones de palabras, pero sólo reúnen dos terceras partes
de la obra, pues el resto se ha perdido. En su obra existen 9 libros de anatomía, 17 de fisio logía, 6 de patología, 14 de
terapéutica, 30 de farmacia, 16 sobre el pulso, etc. Galeno procedió a explicar absolutamente todo, s u principal teoría
patológica se basa en el equilibrio adecuado de los naturales, no naturales y contranaturales .
Galeno agregó al antiguo concepto de diátesis (tendencia o disposición natural) otros dos, de gran
importancia para su patología: pathos, que son las alteraciones pasajeras que desaparecen cuando se elimina
la causa de la enfermedad, y nosos, que es lo que persiste en las mismas circunstancias
Galeno adoptó y elaboró la teoría hipocrática de la enfermedad como un desequilibrio de los humores, que
puede resultar de deficiencia o exceso de uno o más de ellos, o de cambios en sus propiedades de frío, calor,
humedad o sequedad. el habla de un “espíritu” (la sangre) el hablaba más o menos de los sistemas que ahora
tenemos. El espíritu que andaba por el organismo, si nada lo obstruía y nadie lo frenaba se mantenía con
buena salud, libre de enfermedad. Todo vinculado al alma, el amor, el odio, la tristeza y la alegría. Según él “la
ira de los dioses, nunca es causa de las dolencias”. Para Galeno, la ENFERMEDAD era el desequilibrio de los
humores debido a causas externas o internas.
Habló de enfermedades idiopáticas y simpáticas.
Para hacer un buen diagnóstico era importante el juicio de los sentidos, las sensaciones del cuerpo y la teoría
del examen de la orina incluyendo el valor semiológico del sedimento.
La terapéutica la dividía en 3 partes tradicionales: dietética, farmacología y cirugía.
Se dice que en su casa tenía un gran cultivo de plantas para hacer remedios. Su padre era el encargado de la
parte artística de roma en el coliseo, él veía las heridas de los gladiadores y quería ayudar a curarlos.
APORTES
Demostró cómo diversos músculos son controlados por la médula espinal, las funciones de la vejiga y el riñón,
y que por las arterias circula sangre (y no aire como pensaban Erasístrato y Herófilo).
Identificó siete pares de nervios craneales.
Descubrió diferencias estructurales entre venas y arterias.
Describió las válvulas del corazón, diversas enfermedades infecciosas (como la peste de los años 165-170) y su
propagación.

A nivel ANATÓMICO
- Practicó la vivisección (disección practicada en animales vivos).
- Escribió numerosos libros y tratados sobre disecciones.
- El cuerpo es el instrumento del alma, y en el alma se manifiesta la razón.
- No diferenció entre forma y función: sólo naturaleza.

A nivel FISIOLÓGICO
Partió del concepto hipocrático de los 4 humores: SANGRE, BILIS NEGRA, BILIS AMARILLA y FLEMA, y los
relaciona a los 4 elementos fundamentales: AGUA, AIRE, FUEGO y TIERRA y sus cualidades, ordenados según
paridades OPUESTAS

Para él, el alma era el principio del que dependía el movimiento o cambio de los seres viv os.
Se distinguió:
- Un alma concupiscible (en el hígado), principio de las funciones de reproducción;
- Un alma irascible (corazón), responsable de la vida de relación;
- Un alma racional, con sede en el cerebro.
El alma se expresaba en sus dynámeis o facultades:
- Principales (natural, vital y animal) y que gracias a éstas el cuerpo cumplía sus funciones vegetativas,
cardiorrespiratorias y de relación;
- Secundarias (atractiva, retentiva, excretiva, conversiva) a través de las cuales se realizaban las
facultades principales.
Para Galeno el pneuma, el aire, el soplo o el spiritus (en latín) era el que ponía en ejercicio las actividades de
las partes orgánicas. A cada tipo de facultad le corresponde un tipo de pneuma. Así, existía:
Pneuma natural HÍGADO (abdomen). Se difundía a través de las VENAS a todo el organismo. Era responsable
de las dynamis primarias de: nutrición, crecimiento y reproducción. Y sus virtudes psíquicas: ALMA
CONCUSPISCIBLE (deseo). Cumple función vegetativa.
1. Pneuma vital CORAZÓN (tórax). Se difundía a través de las ARTERIAS a todo el organismo. Era
responsable de las dynamis primarias de: respiración, latido cardíaco y pulso. Su cese determina la
muerte. Virtudes psíquicas: ALMA IRASCIBLE (ira). Responsable de la función cardiorrespiratoria.
2. Pneuma animal CEREBRO. Se difundía a través de los NERVIOS al resto del organismo. Existían dynamis
aferentes y eferentes. Virtud psíquica: ALMA RACIONAL. Responsable de la vida de la relación.

“De entre todos los animales, sólo el hombre ha sido dotado de manos, instrumento que corresponde a un ser
dotado de razón... y también el único de los seres que camina y que goza de carácter erecto y vertical para
tener manos. Las manos son los órganos del logos y de la razón” -GALENO-
PRIMUN NON NOCERE→ LO PRIMERO ES NO HACER DAÑO (Galeno)

CONCEPTO SALUD ENFERMEDAD:

Muy semejante a la practicada en Grecia. Integral e individualista, parte del principio hipocrático de favorecer
y no perjudicar, a conservar la salud mediante un modo de vida adecuado, una vida san a (ejercicio, dieta,
baños de hierbas)