FILOSOFIA DE LA
EDUCACIÓN
POR: MARCO A. CABRERA ATOCHE
REFLEXION:
• “Callias, si tuvieras por hijos dos potros o dos terneros, ¿no trataríamos de
ponerles al cuidado de un hombre entendido, a quien pagásemos bien, para
hacerlos tan buenos y hermosos, cuanto pudieran serlo, y les diera todas las
buenas cualidades que debieran tener? ¿Y este hombre entendido, no debería
ser un buen picador y un buen labrador? Y puesto que tienes por hijos hombres
¿Qué maestros has resuelto darles? ¿Qué hombre conocemos que sea capaz de
dar lecciones sobre los deberes del hombre y del ciudadano?
• APOLOGIA DE SOCRATES
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Nociones generales:
FILOSOFIA:
Vivimos para conocer y conocemos para pensarnos.
Nuestro conocimiento y pensamiento están supeditados a la concepción que tengamos
de las cosas, del universo, la naturaleza, sociedad y el ser humano.
Cada disciplina o cada ciencia se distingue según:
1. El tipo de fenómenos que estudia, y,
2. La manera como los estudia.
La filosofía busca estudiar LA TOTALIDAD de los fenómenos, valiéndose de los
INTERROGANTES BÁSICOS: ¿qué? ¿por qué? ¿para qué? y ¿cómo?
Encontrar las ÚLTIMAS CAUSAS o PRIMEROS PRINCIPIOS, mediante el uso de la
RAZON u otras potencialidades humanas.
Funciones de la Filosofía:
Tiene dos funciones:
1. ANTICIPADORA
2. JUSTIFICADORA
Porque, o permite establecer los lineamientos previos para emprender el camino del
saber, o porque entrega las explicaciones relativas a los caminos ya transitados.
La Filosofía pretende DAR SENTIDO a nuestra vida por lo que es NECESARIO para la
autorrealización del individuo
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EDUCACIÓN (Nociones)
Educo – as – are = SACAR de ADENTRO hacia AFUERA.
EX = AFUERA y DUCO = LLEVAR
EDUCAR significa EXTERIORIZAR lo que uno tiene, lo que uno
es.
Antiguamente se entendía que EDUCAR es la acción de
CRIAR, de formar, de criar.
Actualmente, el término EDUCACIÓN tiene dos sentidos: uno
AMPLIO y otro TECNICO.
Sentido AMPLIO es el acto de TRANSFORMACIÓN de un SER
en aras de su PERFECCIONAMIENTO.
Sentido TECNICO, cada disciplina enuncia su punto de vista, ej.
SOCIOLOGIA = transmisión de las estructuras sociales con el
fin de asegurar la continuidad de la sociedad.
PSICOLOGIA = formación y desarrollo de la personalidad
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Elementos que intervienen en el quehacer
educativo:
• ACCIONES: Aprender - capacitar – guiar – orientar – adquirir –
transformar – manifestar – desarrollar – transmitir.
• GESTORES: ACTIVOS y PASIVOS y pueden ser: individuos –
personas – seres – grupos sociales – instituciones-
• ELEMENTOS: Cultura – sociedad – costumbres – conocimientos
– experiencias – vivencias – valores – realidad individual –
realidad social.
• METAS: Perfeccionamiento – autorrealización – cambio
individual – cambio social – actuación crítica.
• FINES: HUMANIZACIÓN: ¿Qué tipo de ser humano (hombre o
mujer) se busca forjar?
¿QUÉ TIPO DE SOCIEDAD DESEAMOS CONSTRUIR?
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Para qué la Filosofía de la Educación?
La filosofía de la educación es la unión de la filosofía y la educación , por lo que, en
principio podemos decir que “es el estudio de los PRINCIPIOS FUNDAMENTALES que
sustentarlo que uno DEBE SER o DEBE TENER interiormente para EXTERIORIZARLO en el
diario vivir”.
La Filosofía de la Educación es una disciplina que reflexiona sobre el sentido, los fines y los
valores de la educación. Permite comprender las diferentes perspectivas y enfoques que
influyen en la práctica educativa. Se compone de varias dimensiones que ayudan a analizar
y orientar la educación.
REFLEXIÓN:
(Es sospechosamente curioso el hecho de que de todas las profesiones existentes, sea
precisamente la del educador a la que se le exija una constante reflexión por el significado de su
ciencia. Quizás por considerarse al educador como un eje fundamental de la sociedad, en cuyas
manos se decide el destino de los habitantes de una república, la sociedad misma le exija claridad y
tino en el ejercicio de su oficio).
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¿Para qué la filosofía de la
educación?
• La Filosofía de la Educación es, por su propia naturaleza y expresión, un saber
filosófico.
• Ortega y Gasset: “ Si el Maestro ha de ser pedagogo, a de ser maestro
filósofo”
• INTERROGANTES:
• ¿Qué es educar?, ¿Quién es el sujeto de la educación?, ¿Por qué y
para qué nos educamos?, ¿Qué se debe enseñar?, ¿Cómo nos
educamos?, ¿Es posible educar sin un modelo de referencia?, ¿Por
qué un modelo y no otro?, ¿Quién decide y quién debe decidir?, ¿Se
debe imponer al educando una opción contra su voluntad?, ¿Cuáles
son los principios de las corrientes filosóficas que han incidido en la
educación?, ¿Deben los gobiernos imponer su modelo ideológico
porque gozan de mayoría?, ¿Qué dimensiones humanas hemos de
educar?, ¿Cómo debe ser ejercida la autoridad del maestro?,
¿Quiénes han de educar?, ¿Es posible justificar cuál es la mejor
educación?, ¿Es posible la neutralidad?, ¿Son indiferentes los
medios?
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• ¿Qué se debe enseñar a los niños de Tumbes?
Preguntas comunes de la filosofía de la
educación
• En la filosofía de la educación se pretende responder
preguntas tales como: ¿qué involucra la educación?, ¿qué
es exactamente enseñar?, ¿cuándo se puede afirmar con
propiedad que se “sabe” algo?, ¿que criterios deben
satisfacerse para decir que lo que un maestro hace puede
caracterizarse verdaderamente como “punitivo”?, ¿qué
quiere decir que todos los niños deben tener “igualdad de
oportunidades”?, ¿qué significa “libertad” en un contexto
educativo? (Moore, 1998: 22)
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UTILIDAD DE LA FIOSOFÍA
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DDimensiones de la Filosofía de la Educación
Dimensión Ontológica
•Se refiere a la naturaleza del ser y del conocimiento en la
educación.
•Pregunta: ¿Qué es el ser humano y qué debe aprender?
•Reflexiona sobre la existencia, la identidad y la esencia del
educando y del educador.
Dimensión Epistemológica
Estudia el conocimiento y su adquisición en el proceso
educativo.
Pregunta: ¿Qué conocimientos son válidos y cómo se
aprenden?
Incluye teorías del aprendizaje, ciencia y método científico.
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Dimensión Axiológica
Se centra en los valores, la ética y la moral en la educación.
Pregunta: ¿Qué valores deben promoverse en la formación del
estudiante?
Importancia de la formación en valores como la honestidad,
respeto y responsabilidad.
Dimensión Pedagógica
Analiza las estrategias, métodos y técnicas de enseñanza y
aprendizaje.
Pregunta: ¿Cómo se enseña y cómo aprenden los estudiantes?
Incluye enfoques pedagógicos y estilos de enseñanza.
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Dimensión Sociocultural
Considera el contexto social, cultural y político en el proceso
educativo.
Pregunta: ¿Cómo influye la sociedad en la educación?
Reconoce la diversidad cultural y la importancia del entorno
social.
Dimensión Histórica
Examina la evolución de las ideas y prácticas educativas a lo largo
del tiempo.
Pregunta: ¿Cómo han cambiado las concepciones de educación?
Permite entender las raíces y transformaciones del sistema
educativo.
¿Por qué creen que es importante analizar la educación desde diferentes
dimensiones? 13
Tres problemas de la filosofía de la educación
• El primer problema al cual se enfrenta la
filosofía de la educación es al tipo de ser
humano que se desea formar.
• Este problema, que se ubica en el ámbito de la
Antropología filosófica, parte desde las
inquietudes socráticas por el ser y llega hasta
nuestros días. Y esta pregunta es fundamental
por cuanto si la educación tiene por propósito la
transformación del individuo a través del
conocimiento, una filosofía de la educación
debe partir de la idea de ser humano
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Análisis:
• Fácil es comprender que la pedagogía presupone una idea
del hombre. Necesita un saber acerca de su estructura y
esencia, antes de señalar fines y medios a la educación.
Estos se definen en relación estrecha con aquella idea. El
teórico de la educación debe consultar a la filosofía la
doctrina en torno del hombre. Esta servirá de base a la idea
esencial de la educación y a una concepción fundamental
sobre sus medios (...) Toda pedagogía es, previamente,
ciencia profunda del hombre. (Mantovani, 1983: 25).
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Toda educación funda su
quehacer en la idea del ser
humano
• Desde que Sócrates en el siglo V a.C. intentó infructuosamente
definir al ser humano buscando sus cualidades comunes (“el
hombre es un ser bípedo implume”, diría el filósofo griego), la
humanidad ha ensayado una idea de hombre para cada época
histórica. El hombre político de la Grecia Antigua; el hombre
como ser racional de Aristóteles; el hombre religioso de la
Edad Media; el hombre cósmico del Renacimiento; el
hombre máquina de la Revolución Industrial; el hombre
como nada del existencialismo, no son más que ejemplos del
vasto campo de las concepciones acerca del ser humano.
(Groethuysen, 1975).
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Cuando una educación adolece de firmes convicciones
acerca de la idea de ser humano, corre el riesgo, como lo
hecho hasta ahora por la educación occidental
contemporánea, de refugiarse en los falsos brillos de la
innovación metodológica, avanzando con creces en la
técnica y el dato estadístico, pero abandonando al ser
humano a su suerte.
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• El segundo problema fundamental de la filosofía de la educación
es el de la pregunta por los medios, por la manera de alcanzar ese
ser humano. Este problema se halla en el ámbito de la Axiología,
por cuanto a través de ciertos valores, estrategias y técnicas se
puede lograr la consecución del hombre deseado.
• Luego de conocer al ser humano que se desea formar, el docente
planifica una serie de estrategias y técnicas para cumplir su labor
educativa.
• Hoy, sin embargo, la educación occidental ha puesto su interés en
la técnica haciendo de la enseñanza una flor marchita y sin
creatividad. El docente busca contenidos y estrategias de clases
planificadas con anterioridad por otros docentes, haciendo de la
enseñanza un armazón de reglas técnicas y código de preceptos
docentes.
• Volviendo a los fundamentos de la educación a través de la
filosofía, puede el docente convertir la enseñanza en actividad
creadora y transformadora.
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• El tercer problema de la filosofía de la educación es la
pregunta por los fines, problema sujeto a la Teleología de la
educación que sirve como bitácora que señala la llegada a
todo esfuerzo educativo:
• “El problema del fin es, sin duda, el más grave y el
menos soluble dentro de la teoría educativa. Está
sometido a las mayores variaciones y contingencias de
tiempo y lugar. Aun en la educación práctica adquiere
una importancia decisiva. La acción educativa es un
sistema coordinado de medios para influir en dirección a
un fin determinado. Educar es mirar hacia un fin y
procurar su realización. Por ello resulta débil una
pedagogía constituida exclusivamente por medios
educativos.” (Mantovani, 1983: 84-85).
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Estos tres problemas
• ¿el qué?,
• ¿el cómo? y el
• ¿para qué? de la educación
• constituyen los problemas fundamentales de la educación vistos
desde el punto de vista de la totalidad. Hacer filosofía de la
educación es responder estas preguntas cuyas respuestas varían
dependiendo de la época, la geografía y el paradigma en los cuales
se base.
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Reflexión:
• Un docente, consciente o inconscientemente siempre trabaja bajo
estas premisas. Si lo hace conscientemente, sabrá qué tipo de ser
humano desea formar y se imaginará a esos sujetos que tiene
delante de sí en un futuro desempeñando o viviendo una vida
acorde con la enseñanza recibida; sabrá también ese maestro cómo
formar a ese ser humano que desea educar, con cuáles valores,
contenidos y estrategias desempeñar su labor educativa y sabrá
además ese docente el fin de todo su esfuerzo y el para qué
cambiar el estado de ese sujeto que se desea transformar. El
docente conocedor de esas respuestas será un profesional crítico y
con una mejor oportunidad de alcanzar sus objetivos. (Neff, 1968).
Cuando el docente no se hace esas preguntas ni le da importancia
a las respuestas, pues el plan educativo del país, o las políticas
curriculares básicas nacionales, le ofrece el sentido, oculto para él,
a su accionar mecánico, acrítico y rutinario.
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Tres problemas de la filosofía de la educación
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Trabajo encargado
¿Cuál de estos problemas es el más apremiante? ¿Por qué?
¿Reconoce otro problema complementario a estos o, incluso,
de mayor relevancia que ellos? Expliquen.
¿Cómo creen que la concepción del ser humano influye en los
objetivos educativos?
¿Qué tipos de conocimientos creen que son más importantes
en la formación académica?
¿Qué valores consideran esenciales que se enseñen en la
educación superior?
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